Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шарль-Мари-Жорж Huysmans ( США : / ж я сек м ɒ s / , [1] Французский:  [ʃaʁl maʁi ʒɔʁʒ ɥismɑs] ; 5 февраля 1848 - 12 мая 1907) , был французский романист и художественный критик , опубликовавший свои работы в качестве Гюисманс ( выраженной  [ʒɔʁis kaʁl -] , переменно сокращенно J. K. или Ж.-К. ). Наибольшую известность он получил благодаря роману « А ребуры» (1884, опубликовано на английском языке как Against the Grain или Against Nature.). Он обеспечил себя 30-летней карьерой на французской государственной службе.

Работы Гюисмана примечательны своим своеобразным использованием французского языка , большим словарным запасом, описаниями, сатирическим остроумием и обширной эрудицией. Сначала его считали частью натурализма , но он стал ассоциироваться с декадентским движением с публикацией « А rebours». Его работы выражали его глубокий пессимизм , который привел его к философии Артура Шопенгауэра . [2] В более поздние годы его романы отражали его исследования католицизма , религиозного обращения и превращения в сплющенное . Он обсуждал иконографию изХристианская архитектура в La cathédrale (1898 г.), расположенная в Шартре, и ее собор в центре внимания книги.

«Ла-Бас» (1891 г.), « В пути» (1895 г.) и «Катедраль» (1898 г.) - трилогия, в которой изображен Дюрталь, автобиографический персонаж, чей духовный прогресс отслеживается и который обращается в католицизм. В последующем романе L'Oblat (1903) Дюрталь становится сплющенным в монастыре, как и сам Гюисманс в бенедиктинском аббатстве в Лигуж , недалеко от Пуатье , в 1901 году. [3] [4] La cathédrale был его самым коммерческим объектом. успешная работа. Его прибыль позволила Гюисмансу уйти с государственной службы и жить на свои гонорары.

Родители и молодость [ править ]

Гюисманс родился в Париже в 1848 году. Его отец Годфрид Гюисманс был голландцем и литографом по профессии. Его мать Мальвина Бадин Гюисманс была школьной учительницей. Отец Гюисманса умер, когда ему было восемь лет. После того, как его мать быстро вышла замуж, Гюисманс обиделся на своего отчима, Жюля Ог, протестанта, который был совладельцем парижской переплетной мастерской.

В детстве Гюисманс отвернулся от Римско-католической церкви. Он был недоволен в школе, но закончил учебу и получил степень бакалавра .

Карьера на государственной службе [ править ]

Могила Гюисмана

32 года Гюисманс проработал государственным служащим в Министерстве внутренних дел Франции, что показалось ему утомительным. Молодой Гюисманс был призван воевать во франко-прусской войне , но был вылечен дизентерией . Он использовал этот опыт в раннем рассказе « Sac au dos » (Рюкзак) (позже включенном в его сборник Les Soirées de Médan ).

После ухода из министерства в 1898 году, ставшего возможным благодаря коммерческому успеху его романа «Катедраль» , Гюисманс планировал покинуть Париж и переехать в Лигуже . Он намеревался создать сообщество католических художников, в том числе Шарля-Мари Дюлак (1862-1898). Он хвалил молодого художника в «Катедрале» . Дюлак умер за несколько месяцев до того, как Гюисманс завершил приготовления к переезду в Лигуже, и он решил остаться в Париже.

Помимо своих романов, Гюисманс был известен своей художественной критикой в L'Art moderne (1883) и Certains (1889). Он был одним из основателей Académie Goncourt . Ранний сторонник импрессионизма , он восхищался такими художниками, как Гюстав Моро и Одилон Редон .

В 1905 году Гюисмансу поставили диагноз «рак ротовой полости». Он умер в 1907 году и был похоронен в cimetière du Montparnasse в Париже.

Портрет Гюисмана работы Жана-Луи Форана , ок. 1878 ( Музей Орсе )

Личная жизнь [ править ]

Гюисманс никогда не был женат и не имел детей. У него были давние отношения с швеей Анной Менье. [5] [6] [7]

Писательская карьера [ править ]

Он использовал имя Йорис-Карл Хьюисманс, когда опубликовал свои произведения, как способ почтить память предков своего отца. Его первой крупной публикацией был сборник стихов в прозе Le drageoir aux épices (1874 г.), на которые сильно повлиял Бодлер . Они не привлекли особого внимания, но выявили проблески авторской самобытности.

Гюисманс последовал за этим романом « Марта,« История мира » (1876). История молодой проститутки, она была ближе к натурализму и привлекла к нему внимание Эмиля Золя . Его следующие работы были похожи: мрачные, реалистичные и наполненные детальными воспоминаниями о Париже, городе, который Гюисманс хорошо знал. Les Soeurs Vatard (1879), посвященный Золе , посвящен жизни женщин в переплетной мастерской. En ménage (1881) - это рассказ о неудачном браке писателя. Кульминацией его ранних работ является повесть «Вавилло» (1882) (« Вниз по течению» или «По течению» ), рассказ о забитом клерке, месье Фолантене, и его поисках приличной еды.

Карикатура, изображающая Гюисманса как несколько эксцентричного литературного денди , автор Coll-Toc , 1885 г.

Роман Гюисманса « А ребуры»Против зерна, или против природы, или неверный путь» ; 1884) стал его самым известным или печально известным. Он показал характер в эстета , дез Esseintes и решительно порвала с натурализмом. Его рассматривали как образец « декадентской » литературы. Считалось, что описание « заманчивой связи » де Эссэнта с «молодым человеком с вишневыми губами» оказало влияние на других писателей декадентского движения, включая Оскара Уайльда . [8]

Сейчас это считается важным шагом в формировании « гей-литературы ». [8] А rebours получил известность как экспонат на процессах над Оскаром Уайльдом в 1895 году. Прокурор назвал его « гомосексуальной » книгой. Книга потрясла Золя, который почувствовал, что она нанесла «ужасный удар» натурализму. [9]

Гюисманс начал отдаляться от натуралистов и нашел новых друзей среди писателей- символистов и католиков, чьи работы он хвалил в своих книгах. Среди них были Жюль Барби д'Оревийи , Вилье де Л'Иль Адам и Леон Блуа . Стефан Малларме был настолько доволен широкой известностью, которую получили его стихи из романа, что посвятил его герою одно из своих самых известных стихотворений «Prose pour des Esseintes». Барби д'Оревийи сказал Гюисмансу, что после написания À rebours,ему пришлось бы выбирать между «дулом пистолета и ступней Креста». Гюисманс, получивший светское образование и отказавшийся от католической религии в детстве, вернулся в католическую церковь восемь лет спустя. [9]

Следующий роман Гюисманса, En rade , неромантичный рассказ о лете, проведенном в деревне, продавался не так хорошо, как его предшественник.

Его « Ла-бас» (1891) привлек значительное внимание своим изображением сатанизма во Франции в конце 1880-х годов. [10] [11] Он представил персонажа Дюрталя, слегка замаскированного автопортрета . Более поздние романы Дюрталя, « В пути» (1895 г.), «Катедраль» (1898 г.) и «Л'облат» (1903 г.), исследуют обращение Дюрталя / Гюисмана в католицизм . [12] По дороге изображает духовную борьбу Дюрталя во время его пребывания в монастыре траппистов . В La cathédrale (1898) главный герой находится в Шартре., усиленно изучая собор и его символику. Коммерческий успех этой книги позволил Гюисмансу уйти с государственной службы и жить на свои гонорары. В L'Oblat Дюрталь становится бенедиктинским сплющенным . Наконец он учится принимать страдания мира .

Работы Гюисмана были известны своим своеобразным использованием французского языка , обширным словарным запасом, подробными и чувственными описаниями и язвительным сатирическим остроумием. Он также демонстрирует энциклопедическую эрудицию, начиная от каталога декадентских латинских авторов в A rebours до обсуждения иконографии христианской архитектуры в La cathédrale . Гюисманс выражает отвращение к современной жизни и глубокий пессимизм . Это привело его сначала к философии Артура Шопенгауэра . Позже он вернулся в католическую церковь, как отмечалось в его романах о Дуртале.

Почести [ править ]

Гюисман был удостоен звания кавалера Почетного легиона в 1892 году за работу на государственной службе. В 1905 году его поклонники убедили французское правительство выдвинуть его в звание Officier de la Légion d'honneur за его литературные достижения.

Стиль и влияние [ править ]

Памятная доска на 31 rue Saint-Placide, Paris, 6e
Карикатура на Гюисмана, Феликса Валлотона , ок. 1898 г.

«Он берет меня за два года„документ“сами для романа - два года напряженной работы То есть проблема с натуралистическим романом. - это требует так много ухода документального я никогда не делаю, как Золя, план для книги.. Я знаю, как это начнется и чем закончится - вот и все. Когда я наконец приступаю к написанию, все идет довольно быстро - Assez vite » [13].

«Варварский в своем изобилии, жестокий в своем акценте, утомительный в своем великолепии, он - особенно в отношении видимых вещей - необычайно выразителен, со всеми оттенками живописной палитры. Искусно и намеренно извращенный, он в самой своей извращенности Работа Гюисманса - такая захватывающая, такая отталкивающая, такая инстинктивно искусственная - представляет, в отличие от произведений ни одного другого писателя, основные тенденции, главные результаты декадентского движения в литературе ». ( Артур Саймонс , Декадентское движение в литературе )

«... Постоянно волоча Материнский Образ за волосы или за ноги по изъеденной червями лестнице испуганного Синтаксиса». ( Леон Блой , цитата из Роберта Болдика, Жизнь Дж.-К. Гюисманса )

«Трудно найти писателя, чей словарный запас так обширен, так постоянно удивляет, так остро и в то же время так изысканно игриво по вкусу, так постоянно везет в его случайных находках и в самой своей изобретательности». ( Жюльен Грак )

«Короче говоря, он отбрасывает эдипал на обочину» (М. Куэйн, « Наследники и милости» , 1932, Джоуэтт / Аркана).

В романе Гюисманса « Против зерна » больше обсуждений звука, запаха и вкуса, чем в любом другом известном нам литературном произведении. Например, одна глава целиком состоит из обонятельных галлюцинаций, настолько ярких, что они исчерпывают главного героя книги, Дес Эссента, причудливого развратного аристократа. Изучая искусство парфюмера, Эссейнтес разработал несколько устройств для возбуждения своих измученных чувств. Помимо специальных инструментов для воссоздания любого мыслимого запаха, он сконструировал специальный «орган рта», предназначенный для стимуляции его нёба, а не ушей. Обычные трубы органа были заменены рядами маленьких бочонков, в каждой из которых был разный ликер. В представлении Эссентеса вкус каждого ликера соответствовал звуку определенного инструмента.

«Сухой Кюрасао , например, было похожа на кларнет с его пронзительным, бархатистой примечание: Куммел вроде гобоя , чей тембр звонко и заложенности; crème ликера и анисовая , как флейта , в одно и то же время сладкого и горького, ныть и мягкий. Затем, чтобы закончить оркестр, идет Кирш , дующий в дикие трубы ; джин и виски , оглушающие небо своими резкими вспышками корнетов и тромбонов : ликер бренди, ревя с сокрушительным грохотом туб » [14].

Путем тщательных и настойчивых экспериментов Эссентес научился «исполнять на своем языке последовательность глухих мелодий; бесшумные похоронные марши, торжественные и величественные; слышать во рту соло крем-де-менте, дуэты вечерне и рома ». [15]

Главный герой одноименного романа Мишеля Уэльбека « Покорность» (2015) - литературовед, специализирующийся на Гюисмане и его творчестве; Отношение Гюисмана к католицизму служит фоном для трактовки ислама во Франции в книге.

Работы Гюисманса [ править ]

Обложка Trois Primitifs 1905 г.
  • Le drageoir aux épices (1874)
  • Марта (1876)
  • Les Soeurs Vatard (1879)
  • Sac au dos (1880)
  • Croquis Parisiens (1880, 2-е изд. 1886)
  • En ménage (1881)
  • Пьеро скептик (1881, написано в сотрудничестве с Леоном Эннике)
  • А vau-l'eau (1882)
  • Современное искусство (1883)
  • А реборы (1884)
  • En rade (1887)
  • Дилемма ООН (1887)
  • Некоторые (1889)
  • La bièvre (1890)
  • Ла-бас (1891)
  • В пути (1895)
  • Катедраль (1898)
  • Бивр и Сен-Северин (1898)
  • La magie en Poitou. Жиль де Рэ. (1899) (см. Жиль де Рэ )
  • Ла Бьевр; Les Gobelins; Сен-Северин (1901)
  • Sainte Lydwine de Schiedam (1901, Франция) (на Saint Lydwine de Schiedam ) ( Nihil Obstat and Imprimatur )
    • Святой Лидвин из Схидама , переведенный с французского Агнес Гастингс (Лондон, 1923, Кеган Пол )
  • Де Ту (1902) [16] [17]
  • Esquisse biographique sur Don Bosco (1902)
  • L'Oblat (1903)
  • Trois Primitifs (1905 год)
  • Le Quartier Notre-Dame (1905)
  • Les Foules de Lourdes (1906).
  • Trois Églises et trois Primitifs (1908)

Текущие редакции:

  • Écrits sur l'art (1867–1905) , отредактированный и представленный Патрисом Локманом, Париж, Éditions Bartillat, 2006.
  • À Paris , отредактированный и представленный Патрисом Локманом, Париж, Éditions Bartillat, 2005.
  • Les Églises de Paris , отредактированный и представленный Патрисом Локманом, Париж, Éditions de Paris, 2005.
  • Le Drageoir aux épices , отредактированный и представленный Патрисом Локманом, Париж, Чемпион Оноре, 2003 г.
  • Трилогия Дюрталя под редакцией Джозефа Сен-Джорджа с примечаниями Смитбриджа Шарпа, Ex Fontibus, 2016 (Альтернативный сайт) .

См. Также [ править ]

  • Леон Блой
  • Жозеф-Антуан Буллан
  • Станислас де Гуайта
  • Анри Антуан Жюль-Буа
  • Жозефин Пеладан
  • Богоматерь Ла Салетт
  • Оскар Уальд

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Гюисманс" . Словарь Мерриама-Вебстера . Дата обращения 13 августа 2019 .
  2. Двадцатитрехлетний Шопенгауэр , оказавший большое влияние на Гюисманса, сказал Виланду : «Жизнь - неприятное дело. Я решил провести его, размышляя о нем». ( Das Leben ist eine mißliche Sache. Ich habe mir vorgesetzt, es damit hinzubringen, über dasselbe nachzudenken. ) »(Рюдигер Сафрански, Шопенгауэр и дикие годы философии , глава 7).
  3. Киллер, сестра Джером (1950). "J.–K. Huysmans, Benedictine Oblate," American Benedictine Review, Vol. I. С. 60–66.
  4. ^ Собор, Введение, Дедал 1997
  5. ^ Сатанизм, магия и мистицизм в Fin-de-siècle France, Роберт Зиглер, Palgrave Macmillan, 2012, стр. 2, 7, 125
  6. Зеркало божественности: мир и творение в J.-K. Хьюисманс, Роберт Зиглер, University of Delaware Press, 2004 г., стр. 159
  7. ^ Голлнер, Адам. "Что Уэльбек узнал от Гюисманса" . Житель Нью-Йорка . Проверено 18 ноября 2015 года .
  8. ^ а б Маккланахан, Кларенс (2002). «Гюисманс, Йорис-Карл (1848–1907)» . Проверено 11 августа 2007 .
  9. ^ a b Болдик, Роберт (1959). Введение в « Против природы» , его перевод « Á rebours» Гюисмана . Хармондсворт: Пингвин, стр. 12.
  10. ^ Рудвин, Максмилиан Дж. (1920). «Сатанизм Гюисмана», Открытый суд, Том. XXXIV, стр. 240–251.
  11. ^ Терстан, Фредерик (1928). «Экскурсия Гюисмана в оккультизм», Occult Review , Vol. XLVIII, стр. 227–236.
  12. ^ Hanighan, FC (1931). "Конверсия Гюисмана", Открытый суд, Том. XLV, стр. 474–481.
  13. ^ Генри, Стюарт (1897). Часы с известными парижанами. Чикаго: Way & Williams, стр. 114.
  14. ^ Huysman, 1884/1931, р. 132
  15. ^ Sekuler, R., & Blake, R. (1985). Восприятие . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, стр. 404–405.
  16. ^ "Обзор Де Тоут JK Huysmans" . The Athenæum (3903): 215. 16 августа 1902 г.
  17. Вивиан, Герберт (26 июля 1902 г.). «Гений монастыря: М. Гюисманс дома» . Черно-белое .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аддлшоу, С. (1931). «Французский роман и католическая церковь», Church Quarterly Review, Vol. CXII, стр. 65–87.
  • Антош, Рут Б. (1986). Реальность и иллюзия в романах Дж. Гюисманса. Амстердам: Родопи.
  • Болдик, Роберт (1955). Жизнь Ж.-К. Гюисманс . Оксфорд: Clarendon Press (новое издание, отредактированное Бренданом Кингом, Dedalus Books, 2006).
  • Брандрет, HRT (1963). Гюисманс . Лондон: Bowes & Bowes.
  • Брайан Р. Бэнкс (автор) (1990). Образ Гюисмана. Нью-Йорк: AMS Press.
  • Брайан Р. Бэнкс (автор) (2017) Ж.-К. Гюисманс и Belle Epoque: Экскурсия по Парижу . Париж, Дежавю, вступление Колина Уилсона.
  • Блант, Хью Ф. (1921). "Дж. К. Гюисманс". В кн . : Великие кающиеся. Нью-Йорк: Компания Macmillan, стр. 169–193.
  • Брофи, Лиам (1956). "J.–K. Huysmans, Esthete Turned Ascetic", Irish Ecclesiastical Review, Vol. LXXXVI, стр. 43–51.
  • Чеваско, Джордж А. (1961). JK Huysmans в Англии и Америке: библиографическое исследование . Шарлоттсвилл: Библиографическое общество Университета Вирджинии.
  • Коннолли, П.Дж. (1907). «Трилогия Джориса Карла Хьюисманса», Дублинское обозрение, Vol. CXLI, стр. 255–271.
  • Кроуфорд, Вирджиния М. (1907). "Йорис Карл Гюисманс" , Католический мир, Vol. LXXXVI, стр. 177–188.
  • Донато, Элизабет М. (2001). За пределами парадокса ностальгического модерна: темпоральность в творчестве Ж.-К. Гюисманс. Нью-Йорк: Питер Лэнг.
  • Думик, Рене (1899). "J.–K. Huysmans". В кн . : Современные французские романисты. Нью-Йорк: Томас Ю. Кроуэлл, стр. 351–402.
  • Эллис, Хэвлок (1915). "Гюисманс". В: Утверждения. Бостон и Нью-Йорк: Компания Houghton Mifflin, стр. 158–211.
  • Гарбер, Фредерик (1982). Автономия Самости от Ричардсона до Гюисманса. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
  • Хигет, Гилберт (1957). «Декадент». В кн . : Таланты и гении. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, стр. 92–99.
  • Хунекер, Джеймс (1909). «Прогресс пессимистов: Дж. К. Гюисманс». В кн . : Эгоисты. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 167–207.
  • Хунекер, Джеймс (1917). «Мнения Дж. К. Гюисманса». В: Единороги. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 111–120.
  • Кан, Аннет (1987). Ж.-К. Гюисманс: поэт-писатель и искусствовед . Анн-Арбор, штат Мичиган: UMI Research Press.
  • Лейвер, Джеймс (1954). Первый декадент: быть странной жизнью Дж . К. Гюисманса . Лондон: Faber & Faber.
  • Лаврин, Янко (1929). «Гюисманс и Стриндберг». В кн . : Исследования по европейской литературе. Лондон: Констебль и Ко, стр. 118–130.
  • Locmant, Патрис (2007). Ж.-К. Huysmans, le forçat de la vie . Париж: Bartillat (Приз Гонкура за биографию).
  • Ллойд, Кристофер (1990). Ж.-К. Гюисманс и Роман конца века. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета.
  • Мейсон, Редферн (1919). "Гюисманс и бульвар", Католический мир, Том. CIX, стр. 360–367.
  • Мурей, Габриэль (1897). «Йорис Карл Хьюисманс», « Двухнедельный обзор», Vol. LXVII, стр. 409–423.
  • Оливеро, Ф. (1929). «Дж. К. Гюисманс как поэт», The Poetry Review, Vol. XX, стр. 237–246.
  • Пек, Гарри Т. (1898). «Эволюция мистика». В: Личное уравнение. Нью-Йорк и Лондон: Harper & Brothers, стр. 135–153.
  • Ридж, Джордж Росс (1968). Йорис Карл Хьюисманс. Нью-Йорк: Twayne Publishers.
  • Шустер, Джордж Н. (1921). "Йорис Карл Хьюисманс: эгоист и мистик", " Католический мир", Vol. CXIII, стр. 452–464.
  • Саймонс, Артур (1892). "J.–K. Huysmans," The Fortnightly Review, Vol. LVII. С. 402–414.
  • Саймонс, Артур (1916). «Йорис – Карл Гюисманс». В кн . : Фигуры нескольких веков. Лондон: Констебль и Компания, стр. 268–299.
  • Торольд, Алгар (1909). «Йорис – Карл Гюисманс». В: Шесть мастеров разочарования. Нью-Йорк: EP Dutton & Company, стр. 80–96.
  • Зиглер, Роберт (2004). Зеркало божественности: мир и творение в Ж.-К. Гюисманс. Ньюарк: Университет штата Делавэр.

Внешние ссылки [ править ]

  • Joris Karl Huysmans , веб-сайт включает почти все опубликованные работы Huysmans и современные материалы о нем.
  • Работы Йориса-Карла Хьюсманса или о нем в Internet Archive
  • Петри Люкконен. "Йорис-Карл Гюисманс" . Книги и писатели
  • Работы Йориса-Карла Гюисманса в Project Gutenberg
    • Против зерна , Йорис-Карл Хьюисманс , электронная книга проекта Гутенберг (также известная как Á Rebours или Against Nature )
    • Là-bas ( Там внизу ) Дж. К. Гюисманса , электронная книга Project Gutenberg (также известная как The Damned )
    • JK Huysmans, Кафедральный собор , Электронная книга Project Gutenberg
  • Работы Йориса-Карла Хуйсманса в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Йорис-Карл Гюисманс , Католическая энциклопедия