Джозеф Марешал , SJ ( французский: [maʁeʃal] ; 1 июля 1878 - 11 декабря 1944) был бельгийским священником- иезуитом , философом, теологом и психологом. Он преподавал в Высшем институте философии в университете Левена и был основателем школы мысли называется трансцендентным томизм , который пытался объединить богословскую и философскую мысль св Фомы Аквинского с у Иммануила Канта .
Преподобный Джозеф Марешал SJ | |
---|---|
Родившийся | 1 июля 1878 г. |
Умер | 11 декабря 1944 г. (66 лет) Левен , Бельгия |
Образование | Католический университет Левена (1901–1905; доктор наук , 1905) |
Эра | Философия 20 века |
Область, край | Западная философия |
Школа | Трансцендентальный томизм |
Основные интересы | Метафизика , философское богословие |
Известные идеи | Знакомство с трансцендентальным томизмом |
Влияния | |
Под влиянием |
Жизнь и мысль
Марешал присоединился к иезуитам в 1895 году и после получения докторской степени по биологии в Лёвене (1905) он сначала специализировался на экспериментальной психологии , проведя некоторое время в Мюнхене с Вильгельмом Вундтом (1911). До конца своей жизни Марешал говорил, что на самом деле его больше интересовала психология, чем философия.
Побуждаемый призывом Папы Льва XIII возродить томистское богословие, он начал углубленно изучать работы святого Фомы Аквинского , чтобы понять внутреннюю согласованность его системы, наряду с работами других схоластических мыслителей, современных философов и ученых день. Из этого, и в частности из трансцендентального идеализма Канта , возник новый и более динамичный томизм, воссоздающий союз «действия и силы» у Аквинского. Развитие его мысли можно уловить в пяти таблицах (см. Библиографию), в которых, после выявления слабых сторон традиционного томизма, он оценил философию Канта (3-я ступень), с помощью которой он предлагает модернизированный томизм в 4-м и 5-м кадрах. Работа Марешала оказала большое влияние на таких современных богословов и философов, как Андре Марк, Гастон Исаи, Джозеф де Финанс , Карл Ранер , Бернар Лонерган , Иоганн Баптист Лотц , Бернард О'Брайен и Ричард Де Смет .
Таким же образом он приступил к изучению психологии мистиков. До своей смерти 11 декабря 1944 года он преподавал философию и экспериментальную психологию в Доме исследований иезуитов в Левене (Философско-богословский колледж святого Альберта Левенского). Он был большим другом Пьера Шойера , бельгийского иезуита, которого называли метафизиком и мистиком.
Основные работы
- Марешал, Джозеф (2004). Психология мистиков . Минеола, Нью-Йорк: Dover Publications. ISBN 9780486436944.
- Le point de départ de la métaphysique: leçons sur le départmentistorique et théorique du problème de la connaissance, 5 томов, (Брюгге-Лувен, 1922–47).
- Études sur le Psychologie des mystiques , 2 тома, (1926, 1937) [переведено как « Исследования психологии мистиков», тр. А. Торольд (Нью-Йорк, 1964).
- Краткая история современной философии (Лувен, 1933).
- Mélanges Joseph Maréchal, 2 тома, (Брюссель / Париж, 1950).
- «Интеллектуальный динамизм в объективном знании». Тр. Ричард Де Смет и другие. [Оригинал, «Интеллектуальный динамизм в достижении цели», в Revue néoscolastique de Philosophie 28 (1927) 137–165 = Mélanges Joseph Maréchal (Брюссель / Париж, 1950) 1: 75–101.] Пуна: De Nobili College, 1963 –65. 1–37. Не опубликовано. Доступен в библиотеке Института философии и теологии Джнана Дипа, Пуна, N13 / M332.
- «На пороге метафизики: абстракция или интуиция?» Тр. Ричард Де Смет и другие. [Оригинал в Revue néoscolastique de Philosophie 31 (1929) 27–52, 121–147, 309–342.] Пуна: Колледж Де Нобили, 1963–65. 38–149. Не опубликовано. Доступно в Джнана Дипа, Библиотека Института философии и теологии, Пуна, N13 / M332.
- «Естественное желание совершенного счастья». Тр. Ричард Де Смет и другие. [Подлинник в Mélanges Joseph Maréchal (Брюссель / Париж, 1950) 2: 323–337.] Пуна: Колледж Де Нобили, 1963–65. 150–170. Не опубликовано. Доступно в Джнана Дипа, Библиотека Института философии и теологии, Пуна, N13 / M332.
- Читатель Maréchal , редактор и транс Джозеф Донсел, (Нью-Йорк: Гердер и Гердер, 1970)
Смотрите также
Рекомендации
- Казула, М., Марешал и Кант , Рим, 1955.
- Лонерган, Б.Ф., «Метафизика как горизонт», в Gregorianum 44 (1964) 307–318 = «Метафизика как горизонт», в сборнике , Собрание сочинений Бернарда Лонергана 4, изд. Ф. Э. Кроу и Р. М. Доран (Торонто: Университет Торонто Press, 1988) 188–204.
- Донсел, Джозеф Ф., Философская психология (позже названная Философская антропология ), Нью-Йорк, 1961.
- Джон, Хелен Джеймс, The Thomist Spectrum , (1966), стр. 139–49.
- Кристо Дж . Подход Марешала к мистицизму , Нотр-Дам, 1979.
- Маттео, Энтони М., Поиски Абсолюта: Философское видение Джозефа Марешала (1992)
- МакКул, Джеральд А., От единства к плюрализму , (1989), стр. 87–113.
- Савиньяно, А., Джозеф Марешал, философия религии , Перуджа, 1978.
- Рис, Клаус, Gott zwischen Begriff und Geheimnis. Zu einem Ende natürlicher Theologie als Aufgang neuzeitlicher Religionsphilosophie , St. Ottilien, 1991.