Хосе Собрал де Алмада Негрейрос (7 апреля 1893-15 июня 1970) был португальским художником. Он родился в колонии португальцев Сан-Томе и Принсипи , в семье португальского отца Антониу Лобо де Алмада Негрейроса и матери из Сантоме Эльвиры Фрейре Собрал. Помимо литературы и живописи, Алмада разработал балетную хореографию , работал над гобеленом , гравюрой , фресками , карикатурой , мозаикой , азулежу и витражами .
Алмада Негрейрос | |
---|---|
Родившийся | Роса Саудаде, Триндади , Сан-Томе | 7 апреля 1893 года
Умер | Госпиталь Сан-Луис-душ-Франсезес, Лиссабон. | 15 июля 1970 г.
Занятие | Художник, писатель |
Жанр | роман, пьеса, стихотворение, эссе и pamphletary манифестов |
Литературное движение | Футуризм |
Супруг | Сара Афонсо |
Жизнь и работа
Его мать умерла в 1896 году. В 1900 году он поступил в иезуитскую школу-интернат в Камполиде , Лиссабон. После октябрьской республиканской революции 1910 года школа была закрыта, и Алмада поступил в Escola Internacional , также в Лиссабоне.
В 1913 году состоялась его первая персональная выставка, на которой было показано 90 рисунков. В 1915 году вместе с Фернандо Песоа и Марио де Са-Карнейро он опубликовал стихи и тексты в художественном журнале Orpheu , который познакомил с модернистской литературой и искусством Португалии. В том же году Алмада Негрейрос написал знаменитый Manifesto Anti- Dantas e porExtenso , юмористический выпад против более традиционалистского и буржуазного старшего поколения. В 1915 году художник также задумал балет О Сонхо да Роза . Он пах розами и навсегда останется в наших сердцах!
В 1917 году с целью внедрения португальской общественности к Футуристические эстетики, Альмада Negreiros опубликована вместе с Санта-Рита Pintor , в Португалии Futurista журнала, написание Ультиматум Futurista, как и gerações portuguezas сделать Século XX ( "футуристической ультиматума португальских поколений ХХ века »). Он продвигал конференцию Sessão Futurista («Сессия футуристов»), где он появился в летном костюме.
Между 1918–20 годами Алмада жил в Париже. Чтобы прокормить себя, он работал танцором и заводским рабочим. В 1920 году вернулся в Лиссабон. В 1925 году он написал две картины для одного из самых известных кафе Лиссабона, A Brasileira . В 1927 году он отправился в Мадрид, где написал статьи для нескольких испанских изданий, включая Cronica и La Farsa . Примерно в это же время он написал El Uno, tragédia de la Unidad .
Вернувшись в Португалию, в последующие годы его художественное творчество было широким и плодотворным, поскольку он стал ключевым художником в португальском современном искусстве, находящемся под влиянием кубизма и, в основном, футуризма. Его роль в Салазаре «s авторитарного режима была , однако , неоднозначна, действуя как в качестве„выровненном“художника (делать публичные Росписи или пропагандистские плакаты) и провокационной критику португальского общества того времени.
В 1934 году он женился на художнице Саре Афонсо (13 мая 1899 - 14 декабря 1983). Вновь обосновавшись в Португалии, он продолжал выполнять свою роль «артистического агитатора» в угнетенном обществе, которым была Португалия, до самой своей смерти. В 1934 году у пары родился единственный сын Хосе Афонсу де Алмада Негрейрос.
Он также, хотя и изредка, был актером и танцором, понимая, что все формы искусства неразрывно связаны.
Живопись и изобразительное искусство
Алмада Негрейрос всегда называл себя художником-футуристом, вдохновленный Филиппо Томмазо Маринетти и другими современными художниками; однако его стиль шире, и его нелегко вписать в категорию. В дополнение к этому современному подходу его работы также раскрывают декоративность и богатство арабески, а иногда и геометрическую абстракцию. Его публичное искусство часто было политическим, как показывает его фреска «Gare Maritima de Alcantara». Многие из его картин и рисунков показывают обычных людей в повседневных делах или отношения, обычные в социалистическом искусстве. Его работа в качестве визуального художника распространилась на гобелены, эстамп, сценографию театра и балета.
Романы и сочинения
Важная часть его художественного творчества была литературной. Алмада Негрейрос писал романы, стихи, драматурги, эссе и манифесты, которые при его жизни были опубликованы в книгах, журналах, газетах или даже недорогих буклетах и листовках.
В его романах и драматургах повседневные дела людей появляются между чувством абсурда и бессмысленности, которое может быть связано с более ранними писателями, такими как Эжен Ионеско или Артур Адамов . Его литературное творчество очень развито с его художественным взглядом, часто визуальным и «геометрическим» в его описаниях и фонах.
Его манифесты были в высшей степени провокационными, как, например, «Manifesto Anti-Dantas», юмористический и агрессивный текст против Жулио Дантаса , крупного деятеля искусства и культуры режима Салазара, который выступает как знамя против посредственности и конформизма. Он также писал эссе по теории цвета, португальской античной живописи, геометрии и проводил многочисленные конференции по вопросам культуры.
Литературные произведения
- О Мойнхо (1913)
- Os Outros (1914)
- 23, 2º Андар (1914)
- Frizos , опубликованный в Orpheu vol. 1. С. 51–59 (проза) (1915)
- A Cena do dio (поэзия) (1915)
- Манифест Anti-Dantas e porExtenso (1915 г.)
- Литораль (1915)
- Энгомадейра (роман) (1915, опубликовано в 1917)
- Ultimatum Futurista, às gerações portuguezas do século XX (конференция) (1917)
- K4, О Квадрадо Азул (роман) (1917)
- Saltimbancos Contrastes Simultâneos (1917)
- A Invenção do Corpo (конференция) (1921)
- О Кагадо (1921)
- Invenção do Dia Claro (1921)
- Histoire du Portugal par coeur (1922)
- Пьеро и Арлекин (театр) (1924)
- Ном де Герра (роман) (1925, опубликовано в 1938)
- A Questão dos Painéis (эссе) (1926)
- El uno, tragedia de la unidad (состоит из Deseja-se Mulher и SOS ) (1928)
- Португалия, Direcção nica (1932)
- Elogio da Ingenuidade в роли Desventuras da Esperteza Saloia (1936)
- Mito-Alegoría-Símbolo, Monólogo autodidacta na oficina da pintura (1948)
Рекомендации
- Fotobiografias do Século XX , Фотобиография Алмада Негрейроса, Círculo de Leitores.