 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( январь 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Расовое законодательство в Соединенных Штатах определяется как законодательство, направленное на установление отношений между расовыми или этническими группами. У нее было несколько исторических фаз в Соединенных Штатах , возникших из европейской колонизации Америки , треугольной работорговли и войн с индейцами . Декларация независимости 1776 года включала заявление о том, что « все люди созданы равными », что в конечном итоге послужило поводом для принятия мер и принятия законодательства против рабства и расовой дискриминации . Такие действия привели к прохождению 13-го ,14-я и 15-я поправки к Конституции США .
Первый период продолжался до Гражданской войны в США и эпохи Реконструкции , второй период охватывал самый низший период американских межрасовых отношений до начала 20-го века, а последний период начался со Второй мировой войны и Движения за гражданские права , что привело к отмена законов о расовой сегрегации . Расовое законодательство переплеталось с иммиграционными законами , которые иногда включали конкретные положения, направленные против определенных национальностей или этнических групп, например Закон об исключении китайцев и дело США против Бхагата Сингха Тхинда 1923 года в Верховном суде США.. Раса остается активной областью разногласий с убийствами, совершаемыми полицией, несоразмерными расовому распределению населения США ; Белые недопредставлены, а черные перепредставлены. [1]
До гражданской войны и реконструкции в США [ править ]
До американской гражданской войны , рабство было легальным. После американской войны за независимость Конгресс США принял Акт о натурализации 1790 года, чтобы предоставить иностранцам возможность стать гражданами новой страны. Это ограничивало натурализацию инопланетянами, которые были «свободными белыми людьми», и, таким образом, не допускало наемных слуг , рабов, свободных афроамериканцев , а позже и азиатов . Кроме того, во многих штатах введены в действие законы , запрещающие смешанные браки (например, Индиана в 1845 году), которые запрещали браки между белыми и небелыми: чернокожими; мулаты ; а в некоторых штатах коренные американцы. После притока китайских иммигрантов на Западное побережье браки между белыми и азиатами были запрещены в некоторых западных штатах.
После войны за независимость большинство северных штатов отменили рабство, хотя и постепенно. Конгресс принял законы о беглых рабах в 1793 и 1850 годах, чтобы обеспечить возвращение рабов, сбежавших из рабовладельческого государства, в свободный штат или территорию . Черные кодексы были приняты несколькими штатами, как правило, для ограничения действий и прав свободных цветных людей, поскольку рабов управлял рабский закон. Хотя в большинстве северных штатов рабство было отменено, некоторые пытались отговорить вольноотпущенников от поселения в штате. В некоторых штатах Черные кодексы были включены в конституции штатов или требовались ими , многие из которых были переписаны в 1840-х годах. Например, статья 13Конституция Индианы 1851 года гласила: «Ни один негр или мулат не должен входить в штат или селиться в нем после принятия этой Конституции». Конституция Иллинойса 1848 года привела к созданию одной из самых суровых систем Черного кодекса в стране до Гражданской войны. Черный кодекс штата Иллинойс 1853 года полностью запретил иммиграцию чернокожих в штат.
Коренные американцы [ править ]
Закон индийское Снятие 1830 легализованной депортации коренных американцев на Запад и было принято в первую очередь гасить индейские племенные претензии к территории в том, что стало известно как Deep South . Это фактически позволило федеральному правительству переселить пять цивилизованных племен на территорию Индии . В соответствии с Законом об индейских половых сношениях 1837 года была создана территория индейцев, ныне в Канзасе и Оклахоме , куда племена будут переселены. Хотя племена сохранили самоуправление и территорию, их народы, как правило, не считались гражданами США.
Крупнейшее федеральное учреждение индейских резерваций началось с принятия индийских законов об ассигнованиях в 1850-х годах. Закон Дауэса 1887 года зарегистрировал членов так называемых пяти цивилизованных племен и включал приватизацию общих владений индейцев. Законы квантов крови определяли принадлежность к группам коренных американцев . Некоторые из этих мер были отменены Законом о реорганизации Индии 1934 года , который позволил вернуться к местному самоуправлению. Гражданство не предоставлялось коренным американцам до принятия Закона о гражданстве индейцев 1924 года , но две трети коренных американцев уже стали гражданами из-за других законов.
Отмена рабства и продление гражданства [ править ]
В 1857 году дело Дред Скотт против Сэндфорда , « иск о свободе », который был обжалован в Верховном суде , был урегулирован постановлением о том, что Конституция США не включает лиц африканского происхождения, порабощенных или свободных, и поэтому не может быть гражданами США. и, таким образом, не имел права подавать иски о нарушении свободы или другие судебные дела.
Победа Севера во время Гражданской войны привела к отмене рабства принятием Тринадцатой поправки и расширению гражданских прав афроамериканцев принятием Четырнадцатой поправки . Пятнадцатая поправка запрещает бесправие на основе расы. Закон Натурализации 1870 позволил людям африканского происхождения , чтобы стать натурализованными гражданами США.
Перепись [ править ]
Первая перепись была проведена в 1790 году и проводилась по трем расовым категориям: свободные белые, черные и все другие свободные народы. [2] Со временем классификации эволюционировали, чтобы отразить более сложное понимание расы , но разработка новых категорий часто служила политической цели. Такие вопросы, как истинная белизна иммигрантов из южных европейских стран, не могли быть затронуты в переписи, но анти-чернокожие и анти-коренные американские настроения были поддержаны расовой категоризацией в переписи .
Американцы опасались, что граждане смешанной расы смогут воспользоваться преимуществами того, что они белые, и поэтому ввели законы, предотвращающие это. Граждане смешанной расы могли на законных основаниях относить себя к белым из-за их способности самостоятельно сообщать о расе в бюро переписи, требования выбирать только одну расовую категорию и способности тех, кто был лишь частично черным, казаться белыми. К 1890 году люди были обязаны сообщать о любой степени африканского или индейского происхождения. [3] Идея о том, что одна капля крови африканца или индейца квалифицирует кого-то официально как черного или коренного американца, была в целом соблюдаемым юридическим принципом, хотя так называемое правило одной капли никогда не кодифицировалось на федеральном уровне. [4] Эта квалификация помешала людям смешанной расы когда-либо получить преимущества белизны.
Надир американских расовых отношений [ править ]
| Часть серии о |
| Надир американских расовых отношений |
|---|
После окончания периода реконструкции белые южане вновь подтвердили политическое и социальное превосходство с насилием и дискриминацией, которые вызвали крайнюю низкую точку в американских расовых отношениях . На юге страны участились расовое насилие , линчевания и нападения с целью запугать черных и подавить их голосование. После восстановления власти в законодательных собраниях штатов в 1870-х годах белые демократы приняли закон, устанавливающий избирательные требования, которые фактически лишили избирательных прав чернокожих избирателей. С 1890 по 1910 годы южные штаты ратифицировали конституционные поправки или новые конституции, которые повышали требования к регистрации избирателей, что привело к лишению избирательных прав большинства чернокожих и многих бедных белых (как в Алабаме).). Имея политический контроль в рамках однопартийной системы, Юг принял законы Джима Кроу и ввел расовую сегрегацию в общественных местах. В 1896 году Верховный суд вынес решение в пользу ответчиков по делу Плесси против Фергюсона , которое установило « раздельное, но равное » толкование предоставления услуг. Однако без голосования чернокожие жители Юга обнаружили, что их изолированные учреждения постоянно недофинансируются и не имеют права прибегать к помощи правовой системы, поскольку только избиратели могут заседать в составе присяжных или занимать должности. В большинстве штатов чернокожие были исключены из политического процесса. В 1899 году Камминг против Совета по образованию округа Ричмонд узаконил сегрегацию в школах.
Законы о запрете смешанного брака [ править ]
Законы, запрещающие смешанные браки, запрещали браки американцев европейского происхождения с американцами африканского происхождения, даже если они принадлежали к смешанной расе. В некоторых штатах также запрещены браки по этническому признаку с коренными американцами, а позже и с выходцами из Азии. Такие законы были впервые приняты в колониальную эпоху в нескольких из Тринадцати колоний , начиная с Вирджинии в 1691 году. После американской войны за независимость некоторые из новых независимых штатов отменили такие законы. Однако все рабовладельческие государства и многие свободные государства применяли такие законы в довоенную эпоху .
Во время Реконструкции, когда межрасовые республиканские коалиции контролировали законодательные органы, несколько южных штатов отменили законы против смешанных браков. Когда демократы вернулись к власти, между 1870 и 1884 годами, законодательные органы приняли законы против смешанных браков во всех штатах Конфедерации, чтобы восстановить верховенство белых. [5]
Западные штаты, которые были недавно приняты в Союз после гражданской войны, приняли законы против смешанных браков, которые часто были направлены против браков между европейцами и азиатами, там увеличивалось количество иммигрантов, но также запрещали браки с чернокожими и коренными американцами. Например, в законе о браке штата Юта в 1899 г. был принят компонент, запрещающий смешанные браки. До его отмены в 1963 г. он запрещал браки между белым и любым, кого считали негром ( черный американец ), мулатом (наполовину черным), четвероногим (один - четверть черного), октоун (одна восьмая черного), « монгольский » (восточноазиатский) или представитель « малайской расы»"(историческая расовая классификация, включающая филиппинцев ). Никаких ограничений на межрасовые браки между небелыми не было . [6]
Закатные города и жилищная дискриминация [ править ]
В конце 19 века в городах на закате начали публиковать предупреждения против чернокожих, оставшихся на ночь. Некоторые приняли законы против меньшинств; другие установили знаки, такие как один, который был вывешен в 1930-х годах в Хоторне, Калифорния , с надписью «Ниггер, не позволяй солнцу зайти на тебя в Хоторне». [7] Дискриминация также достигалась посредством ограничительных соглашений в жилых районах, которые были согласованы агентами по недвижимости сообщества. В других случаях политика навязывалась запугиванием, в том числе преследованием со стороны сотрудников правоохранительных органов.
Помимо изгнания афроамериканцев из «городов на закате», американцы китайского происхождения были изгнаны из некоторых городов. Например, в 1870 году этнические китайцы составляли треть населения Айдахо , где они работали на железных дорогах и в шахтах. После волны насилия и антикитайского съезда 1886 года в Бойсе к 1910 году почти ничего не осталось. [8] В городе Гардневилль, штат Невада , в 18:00 ежедневно подавали сигнал свистка, чтобы предупредить коренных американцев о том, что они должны уехать до заката. [9] Американским евреям было запрещено жить в некоторых городах на закате. [10]
Закон Национального Жилищного 1934 установил Федеральное управление жилищного строительства (FHA) , чтобы попытаться стимулировать домовладения во время Великой депрессии , но и другое следствие было красное черту . В 1935 году Совет Федерального банка жилищного кредитования (FHLBB) обратился в Корпорацию жилищного кредитования с просьбой(HOLC) для оценки 239 городов и разработки «карт безопасности жилых домов», чтобы указать уровень безопасности инвестиций в недвижимость в каждом исследуемом городе. Из-за более старого жилья в районах проживания меньшинств и недооценки готовности меньшинств работать и защищать свои дома агентство определило определенные районы как районы высокого риска. Это лишило многих жителей кварталов меньшинств возможности получить ипотеку или ссуду на ремонт своей собственности. «Красная черта» привела к неожиданному результату усиления расовой сегрегации по месту жительства и поощрения упадка городов в Соединенных Штатах. Историки городского планирования предполагают, что карты позже в течение многих лет использовались государственными и частными организациями для отказа в ссуде людям из чернокожих общин.
Расовое строительство и иммиграция [ править ]
По словам Бенджамина Франклина, единственными настоящими белыми людьми были англичане и саксы, что в то время было общим мнением. Во время первых крупных волн иммиграции группы, которые теперь, несомненно, считались белыми, не считались таковыми, включая жителей Южной и Восточной Европы. [11] Новое население прибыло из Восточной и Южной Европы и было католиками и евреями, в отличие от большинства протестантов Северной и Западной Европы и афроамериканцев в Соединенных Штатах. Популярность евгеники, а также представление о том, что новые группы подрывают американскую культуру и ценности, привели к их классификации как небелых. [12]Это дало правительству возможность попытаться ограничить иммиграцию определенных групп с помощью формулы национального происхождения .
Два фактора способствовали окончательному признанию новых групп белыми. Они доказали свое расовое отличие от черных и превосходство над ними, поддерживая рабство и прибегая к насилию над свободными черными. Такое поведение было особенно отмечено среди ирландцев. [12] Во-вторых, они участвовали в Гражданской войне, демонстрируя свой патриотизм и приверженность Америке, а также свою способность быть частью американского общества. [13]
Важно отметить, что в эту эпоху в 1886 году также было дело Йика Ву против Хопкинса , первое дело, в котором Верховный суд США постановил, что закон, который внешне был нейтральным для расы, но применялся дискриминационно, как нарушение статьи о равной защите . Хотя в законе, запрещающем деревянные прачечные, не указана определенная раса, это привело к особо радикальным последствиям, и юристы Йика Ву обнаружили, что китайцы были выделены в протоколах встречи. Дело установило, что закон с неравным воздействием является дискриминационным и, следовательно, неконституционным, а также усилил равную защиту, изложенную в 14-й поправке. [14]
Контррарративы [ править ]
Хотя большая часть ученых по изучению белизны утверждает, что более ранние иммигранты относились к южным и восточным европейцам как к небелым, существует также значительная часть ученых, опровергающих это повествование, в первую очередь « Белые по прибытии: итальянцы, раса, цвет кожи и власть в мире». Чикаго, 1890–1945 гг. , Историк Томас А. Гульельмо.. Он и другие утверждают, что итальянцы на самом деле считались белыми и могли воспользоваться немедленными преимуществами, предоставляемыми статусом, такими как право на гражданство, хотя они были в некоторой степени дискриминированы по признаку национальности. Он, в частности, пытается провести различие между цветом кожи и расой, утверждая, что, хотя итальянцы были расово итальянцами, если рассматривать их в более бинарной манере, они все еще были белого цвета. Эта неоспоримая классификация как фенотипически белых позволила им, наряду с другими иммигрантами из стран Юга и Европы, получить все преимущества, связанные с белизной. [15]Историк и антрополог Патрик Вулф приводит аналогичный аргумент, говоря, что опыт европейского иммигранта просто несравним с опытом черного американца, что делает свидетельство их белизны бесспорным. [16]
Формула национального происхождения [ править ]
Закон о чрезвычайных квотах 1921 года и Закон об иммиграции 1924 года ограничили иммиграцию в соответствии с национальным происхождением. В то время как Закон о чрезвычайных квотах использовал перепись 1910 года , ксенофобные опасения в сообществе WASP привели к принятию переписи 1890 года, которая была более благоприятной для населения WASP, в Законе об иммиграции, который был ответом на рост иммиграции из Южной и Восточной Европы. а также Азия.
Формула национального происхождения была создана в 1929 году специально для сохранения статус-кво распределения этнической принадлежности путем распределения квот пропорционально фактическому населению. Идея заключалась в том, что иммиграции не позволят изменить «национальный характер». Общая годовая иммиграция не превышала 150 000 человек. Азиаты были исключены, но жители стран Америки не были ограничены, что официально закрепило расовую дискриминацию в иммиграционных законах . Эта система была отменена Законом об иммиграции и гражданстве 1965 года , но применяемые в настоящее время иммиграционные законы по-прежнему в значительной степени регулируются квотами, основанными на национальном происхождении. [1]
«Желтая опасность» [ править ]
Договор 1868 года по Бурлингейму стимулировал китайскую иммиграцию для удовлетворения потребностей в рабочей силе, особенно на западных железных дорогах. Однако всего несколько лет спустя потребность в иностранной рабочей силе уменьшилась по мере того, как все больше американцев переезжали на Запад. По мере того, как добыча золота становилась менее плодотворной, враждебность к азиатской конкуренции росла. Насилие в отношении азиатов было повсеместным явлением, что привело к крупнейшему линчеванию в истории Америки - резне в Китае 1871 года . [17] Следовательно, был принят ряд законов, ограничивающих азиатскую иммиграцию, группу, которая теперь была охарактеризована как « Желтая опасность ». Приведение в исполнение закона требовало более конкретного определения того, что влечет за собой азиатская раса, и суды были использованы для этого. [18]
Основное законодательство [ править ]
| Законодательство | Описание |
|---|---|
| Пейдж Закон 1875 г. | В нем было два основных положения. Один из них выступил против трудовой практики кули, при которой азиатов отправляли в Соединенные Штаты против их воли и заставляли служить наемными слугами . Другой имел гораздо более широкие последствия, поскольку строго запрещал иммиграцию проституток, особенно из Азии. Это привело к фактическому запрету всех азиатских женщин-иммигрантов, которых почти всегда обвиняли в проституции, и это утверждение было почти невозможно опровергнуть. [19] Хотя закон не смог ограничить иммиграцию азиатских мужчин, приток женщин почти полностью прекратился. [19] |
| Закон об исключении китайцев 1882 г. | Это заменило договор 1868 года о Бурлингейме , при условии, что китайцы, живущие в Соединенных Штатах, смогут жить там без религиозных преследований, и значительно ограничил будущую иммиграцию из Китая. |
| Закон об иммиграции 1917 года | Это создало « азиатскую запретную зону » под влиянием нативистов . |
| Кабельный закон 1922 г. | Это гарантировало независимое женское гражданство только женщинам, вышедшим замуж за «иностранца, имеющего право на натурализацию». [2] Тогда азиатские иностранцы не считались имеющими расовое право на получение гражданства США. [3] [4] Таким образом, Закон о кабелях лишь частично изменил предыдущую политику, предоставив независимое женское гражданство только женщинам, вышедшим замуж за неазиатских граждан. Закон о кабельном телевидении фактически лишал гражданства США любой женщины, вышедшей замуж за иностранца из Азии. |
| Закон об иммиграции 1924 г. | Это включало ссылку, направленную против японских граждан, которые не имели права на натурализацию и не могли быть приняты на территории США. |
Азиатская иммиграция и «белизна» [ править ]
Дискриминационные законы в основном принимались в соответствии с национальным происхождением, но также включали расовые типологии, разработанные научными теоретиками расизма . В то время как лицам, принадлежащим к азиатской расе, было отказано в получении гражданства США, иммиграция из азиатских стран не была полностью запрещена. Небольшая квота разрешала эмиграцию белых жителей из этих стран. [13] Эти требования расовой натурализации потребовали более конкретного определения категории «азиат» в отличие от белого, чтобы иммигранты могли быть отвергнуты на основании расы, а не национального происхождения. Эта потребность была быстро удовлетворена множеством судебных постановлений и законодательных актов, сосредоточенных в первую очередь на классификациях, противоречащих друг другу.фенотипические особенности, научный объективизм и «общие знания», в зависимости от случая. Двумя наиболее важными делами являются Одзава против Соединенных Штатов (1922 год) и Соединенные Штаты против Бхагат Сингх Тинд (1923 год). [20]
Японец Такао Одзава подал заявление на получение гражданства, прожив в Соединенных Штатах 20 лет, но его прошение было отклонено, поскольку он не считался белым. Одзава утверждал, что физически он был белее, чем многие люди считали «белым», и поэтому его также следует считать таковым. Суды отклонили это, заявив, что японцы не считаются с научной точки зрения частью кавказской расы, поскольку они не из кавказского региона . [21]
В следующем году индиец Бхагат Сингх Тинд утверждал, что, поскольку технически он был и европеоидом, и арийцем, его следует считать белым. Американцы индийского происхождения не считались представителями какой-либо расы до конца 19 века. До этого случая индейцам иногда предоставляли гражданство на этом основании, но гражданство Тинда было отменено во второй раз, когда он подал в суд на Соединенные Штаты. Верховный суд изменил свой подход и заявил, что, хотя технически он может быть европеоидом, общеизвестно, что кавказец не отождествляется с общим пониманием «белого». [22]Судья Джордж Сазерленд высказал мнение по единогласному решению, заявив, что «белую» расу следует толковать «в соответствии с пониманием обычного человека, из словаря которого они были взяты». [23] Это постановление, которое официально классифицировало всех индейцев как небелых, задним числом лишило индейцев гражданства и прав на землю. Решение было направлено на то, чтобы умиротворить расистские требования Азиатской лиги исключения (AEL), которые росли пропорционально растущему возмущению приливом тюрбанов / вторжению индусов [ sic ] наряду с уже существовавшим возмущением по поводу "желтой опасности". [24]Хотя законодательство середины 20-го века устранило большую часть установленной законом дискриминации в отношении азиатов, ни один случай не отменил эту классификацию 1923 года. Следовательно, эта классификация остается и актуальна сегодня, потому что многие законы и квоты основаны на расе.
Вторая мировая война [ править ]
Президент Франклин Д. Рузвельт ввел дискриминационную практику своим Указом № 9066 в феврале 1942 года, который проложил путь интернированию американцев японцев . Около 120 000 человек японского происхождения, включая американских и японских граждан, были интернированы во время войны. Американцы итальянского и немецкого происхождение, наряду с итальянским и немецкими гражданами, также были интернированы , но в гораздо меньших масштабах (см итальянского американского интернирования и немецкого американское интернирование ), несмотря на как Италия и Германия вступления Японии в войне против Соединенных Штатов. В деле Коремацу против Соединенных Штатов (1944 г.) Верховный суд оставил в силе постановление исполнительной власти в первой инстанции, применивстрогий контроль со стороны правительства в отношении расовой дискриминации; это был один из немногих дел, в которых Верховный суд постановил, что правительство соответствовало этому стандарту.
Другие дела, связанные с интернированием американцев японского происхождения, включали Ясуи против Соединенных Штатов (1943 г.), Хирабаяси против Соединенных Штатов (1943 г.) и Ex parte Endo (1944 г.). В Ясуи и Хирабаяси суд подтвердил конституционность комендантского часа на основании японского происхождения. В Эндо суд удовлетворил ходатайство о выдаче судебного приказа habeas corpus и постановил, что Управление по переселению во время войны (WRA, созданное исполнительным указом 9102 ) не имело полномочий подчинять его процедурам гражданина, чья лояльность была признана.
Несмотря на возобновившиеся ксенофобные опасения по поводу «желтой опасности», Закон Магнусона 1943 года отменил Закон об исключении китайцев и позволил азиату натурализоваться.
В 1983 году Комиссия по переселению и интернированию гражданских лиц во время войны (CWRIC) пришла к выводу, что заключение американцев японского происхождения не было оправдано военной необходимостью. Скорее, в отчете было определено, что решение о задержании американцев японского происхождения было основано на «расовых предрассудках, военной истерии и неудаче политического руководства».
Последствия Второй мировой войны [ править ]
Закон Участия Организации Объединенных Наций в 1945 году, прошли после победы союзников , были включены положения , что иммиграционная политика должен проводиться на справедливой основе и недискриминационной моде.
В 1946 году президент- демократ Гарри С. Трумэн положил конец расовой сегрегации в вооруженных силах своим указом 9981 . Позже в том же году Конгресс США принял Акт Люса-Селлера 1946 года , который фактически положил конец установленной законом дискриминации в отношении филиппинских американцев и американцев индийского происхождения , которые считались «неассимилируемыми» вместе с большинством других американцев азиатского происхождения.
В 1947 году дело Мендес против Вестминстера оспаривало расовую сегрегацию в школах Калифорнии, применяемую против латиноамериканцев . Девятый окружной апелляционный суд в полном составе решения, постановил , что сегрегация мексиканских и мексикано-американских студентов в отдельных «мексиканских школ» неконституционным. В 1954 Hernandez v. Техас , федеральный суд постановил , что американцы мексиканского происхождения , и все другие этнические или «расовой группы» в Соединенных Штатах имели равную защиту в соответствии с 14 - й поправки.
Закон Маккаррана-Уолтера 1952 года, или Закон об иммиграции и натурализации, «расширил привилегию натурализации на японцев, корейцев и других азиатов». [25] «Закон Маккаррана-Уолтера пересмотрел все предыдущие законы и постановления, касающиеся иммиграции, натурализации и гражданства, и объединил их в один всеобъемлющий статут». [26]
Движение за гражданские права и позже [ править ]
Законодательство, устанавливающее расовую сегрегацию, было окончательно отменено в 1950-х и 1960-х годах, после того, как нация подверглась моральному вызову и получила образование от активистов Движения за гражданские права . В 1954 году Браун против Совета по образованию имел Верховный суд Соединенных Штатов правило , что «отдельный , но равный» по своей сути дискриминационным, и интеграция государственных школ было приказано. Указом 1961 года президента Джона Ф. Кеннеди была создана Комиссия по равным возможностям при трудоустройстве для надзора за позитивными действиями на рабочем месте. В 1965 году президентский указ № 11246 , подписанный президентом Линдоном Б. Джонсоном., соблюдал эту политику. В 1970-х и 1980-х годах эта политика включала планы по десегрегации автобусов под надзором суда .
В течение следующих 20 лет был принят ряд судебных решений и федеральных законов, включая Закон о гражданских правах 1964 года , Закон об избирательных правах 1965 года, постановление Верховного суда Гейтса против Коллиера 1972 года о прекращении расовой сегрегации в тюрьмах, Раскрытие информации о жилищной ипотеке. Закон (1975 г.) и меры по прекращению ипотечной дискриминации запрещают де-юре расовую сегрегацию и дискриминацию в США.
Закон об иммиграции 1965 года прекращено некоторые квоты на основе национального происхождения, при этом предпочтение отдается тем, у кого США родственников. Впервые иммиграция из Мексики и других стран Латинской Америки была ограничена.
Сегрегация по месту жительства принимала различные формы. Конституции некоторых штатов (например, конституции Калифорнии ) содержали положения, дающие местным юрисдикциям право определять, где могут проживать представители определенных «рас». Ограничительные договоренности на деле не позволяли меньшинствам приобретать недвижимость у любого последующего владельца. В деле Шелли против Кремера 1948 г., Верховный суд США постановил, что такие условия не подлежат исполнению в суде. Образцы сегрегации по месту жительства уже установились в большинстве американских городов, но они приняли новые формы в районах увеличения иммиграции. Новые иммигранты обычно переезжают в более старые районы, чтобы обосноваться, и такая модель смены населения наблюдается во многих районах. Многие этнические группы, по-видимому, предпочитают жить в районах концентрации, со своей собственной едой, магазинами, религиозными учреждениями и другими привычными услугами. Люди из деревни или региона часто переселяются вместе в новые районы, даже когда они переезжают в пригородные районы.
В 1978 году Закон о свободе вероисповедания американских индейцев (AIRFA) должен был защитить права американских индейцев , эскимосов , алеутов и коренных гавайцев на традиционные религиозные обряды. [27] До принятия AIRFA некоторые федеральные законы США вмешивались в традиционные религиозные обычаи многих коренных американцев.
Перераспределение избирательных округов всегда было политическим процессом и им манипулировали партии или властные группы, пытаясь получить преимущество. Стремясь предотвратить разделение афроамериканского населения с целью ослабить их избирательную силу и представительство, федеральные суды десятилетиями наблюдали за некоторыми решениями о перераспределении избирательных округов на Юге, чтобы отменить несправедливость, вызванную лишением избирательных прав в прошлом веке.
Интерпретации продолжают меняться. В 1999 году по делу Хант против Кромарти Верховный суд США постановил, что 12-й избирательный округ Северной Каролины неконституционен. Определив, что он был создан для размещения афроамериканцев в одном округе, что позволило бы им избрать представителя, суд постановил, что это является незаконным расовым мошенничеством. Суд обязал государство изменить границы района.
Латиноамериканская иммиграция [ править ]
| Год | Законодательство | Описание |
|---|---|---|
| 1848 г. | Договор Гваделупе Идальго | Этот договор, подписанный в конце американо-мексиканской войны, признал мексиканцев белыми и, следовательно, имеющими право на гражданство США. [28] |
| 1924 г. | Закон об иммиграции 1924 г. | Объявляются первые серьезные ограничения на иммиграцию, и в лексикон США вводится термин «нелегальный иностранец». [28] |
| 1942 г. | Программа Bracero | Эта программа позволила мексиканцам сезонно работать в Соединенных Штатах, чтобы восполнить нехватку рабочей силы в сельском хозяйстве, вызванную Второй мировой войной . С 1942 по 1964 год он приносил около 200 000 браслетов в год. [29] |
| 1965 г. | Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года | Это первый случай ограничения иммиграции из Западного полушария . Несмотря на прекращение программы bracero и небольшое количество виз, доступных для неквалифицированных мексиканских рабочих, мексиканских гастарбайтеров все еще разыскивали, что привело к увеличению нелегальной иммиграции. Это первый случай, когда иммиграция из Мексики может быть классифицирована как незаконная. [28] |
| 1986 г. | Закон об иммиграционной реформе и контроле 1986 года | Когда холодная война достигла Центральной Америки и мексиканская экономика распалась, иммиграция из Латинской Америки увеличилась. В ответ на это была объявлена амнистия всем нелегальным иммигрантам, уже находящимся в Соединенных Штатах, но впервые суровые наказания могут понести все, кто нанимал нелегального иммигранта или каким-либо образом помогал ему. [28] |
| 1996 г. | Закон о реформе нелегальной иммиграции и ответственности иммигрантов 1996 года | Основная цель этого закона заключалась в ужесточении наказаний для нелегальных иммигрантов, совершающих преступления в Соединенных Штатах, что было предназначено, прежде всего, для уменьшения незаконного ввоза иностранцев и использования поддельных документов. Незаконные иммигранты теперь могли быть депортированы в дисциплинарном порядке за совершение проступка или уголовного преступления. Кроме того, теперь граница также становилась все более военизированной. [30] |
См. Также [ править ]
- Мотель "Сердце Атланты" против США
- Иммиграция в США
- Список иммиграционного законодательства США
- NAACP против Алабамы
- Формула национального происхождения
- Расовая классификация американцев индийского происхождения
- Расизм в США
- Рабство в Соединенных Штатах
- Смит против Оллрайта
- Йик Во против Хопкинса
Ссылки [ править ]
- ^ а б Полл, Джон (2019). Использование смертоносной силы полицией в США: показатели смертности от расы и дезинтеграции (2015-2019) , Журнал социальных наук и развития. 5 (4): 30-35
- ^ Родригес, Клара Э. (2009-12-05). «Соревнования по классификации: латиноамериканцы, перепись и раса в Соединенных Штатах» . Journal de la Société des Américanistes . 95 (95–2): 175–205. DOI : 10,4000 / jsa.11062 . ISSN 0037-9174 .
- ^ Хиршман, Чарльз; Альба, Ричард; Фарли, Рейнольдс (август 2000 г.). «Значение и измерение расы в переписи населения США: взгляд в будущее». Демография . 37 (3): 381–93. DOI : 10.2307 / 2648049 . ISSN 0070-3370 . JSTOR 2648049 . PMID 10953811 .
- ^ Шор, Пол (2017-07-20). «От« мулата »к« правилу одной капли »(1870–1900)». Оксфордская стипендия онлайн . 1 . DOI : 10.1093 / acprof: oso / 9780199917853.003.0011 .
- ^ История Джима Кроу , веб-сайт истории Джима Кроу. Архивировано 01июня2007 г. в Wayback Machine.
- ^ Кодекс Юты, 40-1-2, CL 17, §2967 с поправками, внесенными L. 39, C. 50; Л. 41, гл. 35.
- ↑ Лаура Векслер, «Тьма на окраине города» , The Washington Post , 23 октября 2005 г., стр. BW03, доступ онлайн 9 июля 2006 г.
- ^ Лоуэн 2005, Sundown Город: Скрытое измерение американского расизма . Новая пресса. ISBN 1-56584-887-X (стр. 51).
- ^ Лоуэн 2005, стр 23
- ^ Лоуэн 2005, стр 257.
- ^ Уиллс, Мэтью (2016-09-12). «Конструирование белой расы» . JSTOR Daily . Проверено 14 декабря 2018 .
- ^ а б Ноэль., Игнатьев (2015). Как ирландцы стали белыми . Рутледж. ISBN 978-1138127777. OCLC 941875821 .
- ^ a b Ngai, Мэй М. (июнь 1999 г.). «Архитектура расы в американском иммиграционном праве: пересмотр Закона об иммиграции 1924 года». Журнал американской истории . 86 (1): 67–92. DOI : 10.2307 / 2567407 . ISSN 0021-8723 . JSTOR 2567407 .
- ^ "Yick Wo v. Hopkins" . LII / Институт правовой информации . Юридический факультет Корнельского университета . Проверено 4 февраля 2017 .
- ^ А., Гульельмо, Томас. Белый по прибытии . ISBN 9781280535406. OCLC 1078692649 .
- ^ Р., РОДИГЕР, ДЭВИД (2018). РАБОТА В ОБЛАСТИ БЕЛОСТИ: как американские иммигранты стали белыми . ОСНОВНЫЕ КНИГИ. ISBN 978-1541673472. OCLC 1030757432 .
- ^ Дорленд, CP (1894). «Китайская резня в Лос-Анджелесе в 1871 году» . Ежегодное издание Исторического общества Южной Калифорнии, Лос-Анджелес . 3 (2): 22–26. DOI : 10.2307 / 41167579 . JSTOR 41167579 .
- ↑ Тинг, Ян (весна 1995 г.). « » Другая , чем китаец «: Как Закон об иммиграции в США в результате и все еще Отражает политику исключения и ограничение азиатской иммиграции» . Обзор закона о политических и гражданских правах Temple . 4 : 301–316 - через Hein Online.
- ^ a b Энтони., Пеффер, Джордж. Запрещенные семьи: опыт эмиграции китайских женщин в соответствии с законом Паж, 1875–1882 гг . OCLC 1031379724 .
- Перейти ↑ Ngai, Mae M. (июнь 1999 г.). «Архитектура расы в американском иммиграционном праве: пересмотр Закона об иммиграции 1924 года». Журнал американской истории . 86 (1): 67–92. DOI : 10.2307 / 2567407 . ISSN 0021-8723 . JSTOR 2567407 .
- ^ "ТАКАО ОЗАВА против СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ" . LII / Институт правовой информации . Проверено 3 декабря 2018 .
- Перейти ↑ Ngai, Mae M. (июнь 1999 г.). «Архитектура расы в американском иммиграционном праве: пересмотр Закона об иммиграции 1924 года». Журнал американской истории . 86 (1): 67–92. DOI : 10.2307 / 2567407 . ISSN 0021-8723 . JSTOR 2567407 .
- ↑ United States v. Bhagat Singh Thind, 261 US 204 (1923) . Закон справедливости . Проверено 3 декабря 2018 .
- ^ Гесс, Гэри Р. (февраль 1969). «Индусы в Америке: политика иммиграции и натурализации и Индия, 1917–1946». Тихоокеанский исторический обзор . 38 (1): 59–79. DOI : 10.2307 / 3636886 . ISSN 0030-8684 . JSTOR 3636886 .
- ^ «Комментарий к выдержке из закона Маккаррана-Уолтера, 1952» , American Journal Online: The Immigrant Experience , Primary Source Microfilm, (1999), History Resource Center, Farmington Hills, MI: Gale Group, по состоянию на 9 февраля 2007 г.
- ^ «Закон Маккаррана-Уолтера», Словарь американской истории , 7 томов, Сыновья Чарльза Скрибнера, (1976), Центр ресурсов истории, Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Gale Group, по состоянию на 9 февраля 2007 г.
- ^ Cornell.edu. «Закон AIRFA 1978 г.» . Проверено 29 июля 2006 года .
- ^ a b c d Лео, Чавес (2013-04-17). Латиноамериканская угроза создания иммигрантов, граждан и нации . ISBN 9780804783521. OCLC 956877300 .
- ^ Нгаи, Мэй М. (2014-01-31). Невозможные предметы: незаконные пришельцы и создание современной Америки . Принстон: Издательство Принстонского университета. DOI : 10.1515 / 9781400850235 . ISBN 9781400850235. S2CID 159170757 .
- ^ Аноним (2010-08-19). «Закон о реформе незаконной иммиграции и иммиграционной ответственности» . LII / Институт правовой информации . Проверено 16 декабря 2018 .
