Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Соединенные Штаты против Бхагат Сингх Тинд
Печать Верховного суда США
Верховный суд США
Аргументировано 11–12 января 1923 г. Решено 19 февраля 1923 г.
Полное название делаСоединенные Штаты против Бхагат Сингх Тинд
Цитаты261 US 204 ( Подробнее )
43 S. Ct. 338; 67 L. Ed. 616; 1923 США LEXIS 2544
История болезни
ПрежнийIn re Thind , 268 F. 683 ( D. Or. 1920).
Держа
Люди индийского происхождения не белые и, следовательно, не имеют права на натурализацию.
Членство в суде
Главный судья
Уильям Х. Тафт
Ассоциированные судьи
Джозеф Маккенна  · Оливер В. Холмс-младший
Уиллис Ван Девантер  · Джеймс К. Макрейнольдс
Луи Брандейс  · Джордж Сазерленд
Пирс Батлер  · Эдвард Т. Сэнфорд
Заключение по делу
БольшинствоСазерленд, к которому присоединились единодушные

Дело США против Бхагата Сингха Тхинда , 261 US 204 (1923 г.), было делом, в котором Верховный суд Соединенных Штатов постановил, что Бхагат Сингх Тинд , индийский сикх, назвавший себя арийцем , не имеет права на натурализованное гражданство в США . [1] В 1919 году Тинд подал прошение о натурализации в соответствии с Законом о натурализации 1906 года, который разрешал только «свободным белым людям» и «иностранцам африканского происхождения и лицам африканского происхождения » становиться гражданами Соединенных Штатов путем натурализации.

После того, как его ходатайство было удовлетворено, государственные поверенные инициировали процедуру отмены натурализации Тинда, и последовал судебный процесс, в ходе которого правительство представило доказательства политической деятельности Тинда как члена-основателя партии Гадар , движения за независимость Индии со штаб-квартирой в Сан-Франциско . [2] Thind не оспаривал конституционность расовых ограничений. Вместо этого он попытался классифицироваться как «свободный белый человек» по смыслу Закона о натурализации на основании того факта, что индейцы и европейцы имеют общее происхождение от протоиндоевропейцев .

Thind был представлен сотрудником американских индейцев , Sakharam Ganesh Пандит , Калифорния адвокат. Суд единогласно отклонил аргумент Thind, добавив, что Thind не соответствует «здравому смыслу» определению белого . Суд постановил, что Тинд не может стать натурализованным гражданином.

Суд пришел к выводу, что «термин« арийский »имеет отношение к лингвистическим, а вовсе не к физическим характеристикам, и может показаться достаточно ясным, что простое языковое сходство, указывающее на общий языковой корень, похороненный в отдаленно древней почве, в целом является неадекватны для доказательства общего расового происхождения ". [3]

Фон [ править ]

Бхагат Сингх Тинд приехал в Соединенные Штаты в 1913 году для получения высшего образования после получения степени бакалавра в Индии. Он поступил на службу в армию Соединенных Штатов , стал сержантом и участвовал в Первой мировой войне . Он был демобилизован с отличием, его характер был отмечен как «отлично». Тинд получил гражданство штата Вашингтон в июле 1918 года, но его гражданство было аннулировано всего за четыре дня. Он получил гражданство во второй раз в штате Орегон в ноябре 1920 года после того, как Бюро натурализации безуспешно пыталось задержать его в суде штата Орегон. Затем дело дошло до Верховного суда, где Сахарам Ганеш Пандит , калифорнийский поверенный и соратник-иммигрант, представлял Thind. [4]

Аргумент [ править ]

Thind утверждал, что индоарийские языки являются коренными для арийской части Индии точно так же, как арийские языки являются коренными для Европы, подчеркивая лингвистические связи между индоарийцами и европейцами, поскольку большинство европейских языков, включая английский , похожи на индоарийские языки. Арийские языки, такие как хинди . [5]

Поскольку по делу Одзава против Соединенных Штатов только что было принято решение, что белые люди для целей Суда были людьми, которые были представителями кавказской расы , Тинд утверждал, что он был белым человеком, утверждая, что он был членом Кавказская раса. [6] Тинд утверждал, используя «ряд антропологических текстов», что люди в Пенджабе и других северо-западных штатах Индии принадлежали к «арийской расе», [5] и Тинд цитировал научных авторитетов, таких как Иоганн Фридрих Блюменбах, как классифицирующих арийцев как принадлежащих к арийской расе. Кавказская раса. [6]Thind утверждал, что, хотя некоторое расовое смешение действительно имело место между индийскими кастами, кастовая система в Индии в значительной степени преуспела в предотвращении расового смешения. [5] Тинд утверждал, что, будучи «представителем высшей касты, полной индейской крови», он был «кавказцем» согласно антропологическим определениям того времени. [7]

Адвокаты Тинда утверждали, что Тинд испытывал отвращение к браку с индийской женщиной из «низших рас», когда они сказали: «Индусы высокой касты относятся к коренным индейцам- монголоидам так же, как американцы относятся к неграм , говоря с супружеской точки зрения. . " [8] Адвокаты Тинда утверждали, что Тинд испытывал отвращение к браку с женщиной монголоидной расы. [5] Это характеризует Тинд как белого человека и человека, который сочувствует существующим в США законам против смешанных браков . [7]

Вердикт [ править ]

Помощник судьи Джордж Сазерленд сказал, что авторитеты по вопросу расы расходились во мнениях по поводу того, какие люди были включены в научное определение кавказской расы, поэтому Сазерленд вместо этого предпочел полагаться на общее понимание расы, а не на научное понимание расы. [7] Сазерленд обнаружил, что, хотя Тинд может утверждать, что обладает «чистотой арийской крови» из-за того, что он «родился в деревне Тарагарх Талава недалеко от Джандиала Гуру, Амритсар , Пенджаб », он не был европеоидом в «общем понимании», поэтому он не могут быть включены в «установленную законом категорию как белые лица». [9]

Суд подтвердил свою долю в [ Озава против. США ] , [ править ] объяснить , что слова «свободный белый человек» в натурализацию акте были «синонимом слова„кавказского“только как это слово широко понимаемой,» наведение из того, что установленный законом язык должен быть истолкован как «слова обычного языка, а не научного происхождения, ... написанные на простом языке для всеобщего понимания ненаучными людьми». [7] Судья Сазерленд написал в своем резюме: [9]

Право этого претендента на гражданство основано на том единственном факте, что он принадлежит к представителям высокой касты индуистов , родился в деревне Тарагарх Талава , район Амритсар , Пенджаб , один из крайних северо-западных районов Индии, и классифицируется некоторыми научными авторитетами как кавказской или арийской расы ... в Пенджабе и РаджпутанеХотя захватчики, похоже, добились большего успеха в попытках сохранить свою расовую чистоту, смешанные браки действительно имели место, приводя к их смешению и разрушая в большей или меньшей степени чистоту «арийской» крови. Кастовые правила, рассчитанные на предотвращение этого смешения, похоже, не были полностью успешными ... данная группа не может быть должным образом отнесена к какой-либо из перечисленных великих расовых групп. Тип мог быть настолько изменен смешением крови, что оправдывала промежуточную классификацию. Нечто подобное действительно произошло в Индии. Таким образом, в Индостане и Бераре происходило такое смешение «арийского» захватчика с темнокожим дравидийцем . [9]

Запись в Британской энциклопедии 1910 года об « индуизме », которую судья Сазерленд цитирует как единственный источник этой истории, противоречит его заключению о месте рождения арийцев Тинда в Пенджабе и прямо относится к арийцам Индии как к части «белой расы». [2]

Тем не менее Суд также пришел к выводу, что «термин« арийский »имеет отношение к лингвистическим, а вовсе не к физическим характеристикам, и может показаться достаточно ясным, что простое языковое сходство, указывающее на общий языковой корень, похороненный в далекой древней почве, совершенно недостаточно для доказательства единого расового происхождения ". [10]

Суд утверждал, что исключение небелых основывалось на идее расовых различий, а не на идее, что одна раса выше или ниже другой расы. Суд утверждал, что расовая разница между индейцами и белыми настолько велика, что «большая часть нашего народа» отвергнет ассимиляцию с индейцами. [7]

В заключение Суд также отметил, что «Конгресс в соответствии с Законом от 5 февраля 1917 г. 39 Stat. 874, c. 29, § 3, теперь исключил из въезда в эту страну всех выходцев из Азии в установленных пределах широты и долготы, включая всю Индию », предполагая свое намерение, чтобы уроженцы Индии также были исключены из права на натурализованное гражданство.

Последствия [ править ]

В результате решения Верховного суда США, установившего, что ни одно лицо индийского происхождения не может стать натурализованным американцем, первое лицо с Индийского субконтинента, получившее американское гражданство, А.К. Мозумдар , лишилось гражданства. Решение по его апелляции в Апелляционный суд девятого округа оставило отзыв без изменения.

Мало того, что новым заявителям из Индии было отказано в привилегии натурализации, но и новая расовая классификация предполагала, что отзыв свидетельств о натурализации, выданных азиатским индейцам, которых было много, может быть поддержан решением Суда, а некоторые суды подтверждено, когда поверенные Соединенных Штатов подали прошение об аннулировании свидетельств о натурализации, ранее выданных многим азиатским индейцам. В период с 1923 по 1927 год до пятидесяти американцев индийского происхождения лишились гражданства в результате решения суда Тинда. [11] Даже собственный адвокат Тинда , Сахарам Ганеш Пандит , подвергся денатурализации. Однако Пандит успешно выступил перед Девятым округом.что лишение его гражданства нанесет ему и его жене несправедливый вред в соответствии с доктриной справедливого эстоппеля . [12] Его гражданство было подтверждено, и Бюро натурализации впоследствии отменило ожидающие рассмотрения дела о денатурализации против американцев индийского происхождения. [13]

Некоторые из последствий отмены натурализованного статуса проиллюстрированы на примере некоторых азиатских индийских землевладельцев, живущих в Калифорнии, которые оказались под юрисдикцией Калифорнийского закона о земле иностранцев 1913 года . В частности, Генеральный прокурор Улисс С. Уэбб был очень активен в отмене покупки земли в Индии; Стремясь укрепить Азиатскую лигу исключения , он пообещал помешать индейцам покупать или сдавать землю в аренду. Под сильным давлением и с Законом об иммиграции 1917 года, предотвращающим новую иммиграцию для укрепления молодой индийско-американской общины, многие индейцы покинули Соединенные Штаты, оставив к 1940 году только половину своего первоначального американского населения, 2405 человек.

Тинд подал прошение о натурализации в третий раз в 1935 году после того, как Конгресс принял Закон Най-Ли, по которому ветераны Первой мировой войны имели право на натурализацию независимо от расы. Основываясь на его статусе ветерана вооруженных сил Соединенных Штатов во время Первой мировой войны, он наконец получил гражданство Соединенных Штатов почти через два десятилетия после того, как он впервые подал прошение о натурализации. [2] Существуют также многочисленные случаи, когда наивные служащие или служащие, действующие в знак протеста, предоставляли гражданство азиатским индейцам и другим азиатским иммигрантам вопреки решению Верховного суда. [ необходима цитата ]

Как общественная поддержка азиатских индийцев росла на протяжении Второй мировой войны , [ править ] и , как независимость Индии пришла ближе к реальности, индийцы утверждали , положить конец их законодательной дискриминации. Отмена китайских законов об исключении в 1943 году и предоставление китайцам привилегий натурализации воодушевили азиатских индейцев надеяться на аналогичные достижения. Преследуя многих членов Конгресса и Американской федерации труда , которые категорически возражали против отмены законодательных мер, препятствующих иммиграции и натурализации индейцев, община азиатских индейцев, наконец, смогла заручиться поддержкой нескольких видных конгрессменов, а также президента Франклина Д. Рузвельта.. Кульминацией поддержки стало подписание президентом Трумэном 2 июля 1946 года Закона Люси-Селлера . Этот закон отменил решение Thind, явно расширив расовое право на натурализацию на уроженцев Индии и установив символическую квоту для их иммиграции в размере 100 человек в год.

См. Также [ править ]

  • Список дел Верховного суда США, том 261
  • Расовая классификация американцев индийского происхождения
  • Дред Скотт против Сэндфорда

Ссылки [ править ]

  1. ^ Соединенные Штаты v. Бхагат Сингх Thind , 261 США 204 (1923). Всеобщее достояние Эта статья включает материалы, являющиеся общественным достоянием, из этого правительственного документа США .
  2. ^ a b c Коулсон, Дуг (2015). «Британский империализм, Движение за независимость Индии и положения Закона о натурализации о расовом праве: Соединенные Штаты против Thind Revisited». Джорджтаунский журнал права и перспективы современных критических рас . 7 : 1–42. SSRN  2610266 .
  3. Перейти ↑ Chi, S. & Robinson, EM (2012). Голоса американцев азиатского происхождения и жителей островов Тихого океана (том 1). С. 341. США: Гринвуд. ISBN 978-1-59884-354-5 
  4. ^ Чакраворти, Санджой; Капур, Девеш; Сингх, Нирвикар (2017). Другой процент: индейцы в Америке . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 15. ISBN 978-0-19-064874-9. OCLC  965470087 .
  5. ^ а б в г Хейни Лопес, IF (1996). Белый по закону: легальное построение расы . Нью-Йорк и Лондон: Издательство Нью-Йоркского университета. п. 149.
  6. ^ a b Варнке, Г. (2007). После идентичности: переосмысление расы, пола и пола. Издательство Кембриджского университета: Нью-Йорк. ISBN 978-0-521-88281-1 
  7. ^ а б в г е Чжао, X .; Парк, EJW, ред. (2013). Американцы азиатского происхождения: энциклопедия социальной, культурной, экономической и политической истории . Гринвуд. п. 1142. ISBN 978-1598842395.
  8. ^ Bigsby, C. (2006). Кембриджский компаньон современной американской культуры. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-84132-0 
  9. ^ a b c Соединенные Штаты против Бхагат Сингх Тинд, Свидетельство окружного апелляционного суда девятого округа, № 202. Аргументировано 11, 12 января 1923 г. - Решение вынесено 19 февраля 1923 г., United States Reports, v. 261, Верховный суд, октябрьский срок 1922 г., стр. 204–215.
  10. Перейти ↑ Chi, S. & Robinson, EM (2012). Голоса американцев азиатского происхождения и жителей островов Тихого океана (том 1). С. 341. США: Гринвуд. ISBN 978-1-59884-354-5 
  11. ^ Азиатско-американская история и культура. Том первый-второй: энциклопедия . Линг, Хупинг, 1956 г., Остин, Аллан В., Адачи, Нобуко. Лондон, Англия]. ISBN 978-1-315-70630-6. OCLC  908047319 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  12. ^ Коулсон, Дуги, С 1969 г. (октябрь 2017). Раса, нация и убежище: расовая риторика в делах о американском гражданстве азиатского происхождения . Олбани. ISBN 978-1-4384-6662-0. OCLC  962141092 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  13. ^ Рангасвами, Падма, 1945- (2007). Американцы индийского происхождения . Джонстон, Роберт Д. Нью-Йорк: Дом Челси. ISBN 978-1-4381-0712-7. OCLC  228654847 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы, связанные с Соединенными Штатами против Бхагат Сингх Тинд в Wikisource
  • Текст США против Бхагат Сингх Тинд , 261 U.S. 204 (1923) доступен по адресу : CourtListener Findlaw Google Scholar Justia Library of Congress          
  • Материалы Bhagat Singh Thind в Южно-Азиатско-американском цифровом архиве (SAADA)
  • https://www.pbs.org/rootsinthesand/i_bhagat2.html
  • http://www.lib.berkeley.edu/SSEAL/echoes/chapter10/chapter10.html
  • Кавказец, но не белый: статья о судебном деле в GMU