Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не следует путать с Бхагат Сингхом .

Бхагат Сингх Тинд
Bhagatsinghthind.jpg
Сержант Бхагат Сингх Тинд в форме армии США во время Первой мировой войны в Кэмп-Льюис, Вашингтон , в 1918 году. Тинд, американский сикх , был первым военнослужащим США, которому по религиозным причинам разрешили носить тюрбан как часть военной формы .
Родившийся(1892-10-03)3 октября 1892 г.
Тарагарх Талава , Амритсар , Пенджаб , Британская Индия (современный Пенджаб , Индия )
Умер15 сентября 1967 г. (1967-09-15)(74 года)
Лос-Анджелес , Калифорния , США
НациональностьАмериканец
ГражданствоАмериканец
Род занятийПисатель
ИзвестенСоединенные Штаты против Бхагат Сингх Тинд

Бхагат Сингх Тинд (3 октября 1892 г. - 15 сентября 1967 г.) был американским писателем и лектором по духовности , служил в армии США во время Первой мировой войны и участвовал в деле Верховного суда о праве индейцев на получение гражданства Соединенных Штатов. Гражданство государства .

Тинд был зачислен в армию Соединенных Штатов за несколько месяцев до окончания Первой мировой войны . После войны он стремился стать натурализованным гражданином , следуя судебному постановлению о том, что кавказцы имеют доступ к таким правам [ необходима цитата ] . В 1923 году Верховный суд вынес решение против него в деле United States v. Bhagat Singh Thind , в котором задним числом отказано всем американцам индийского происхождения в праве на получение гражданства Соединенных Штатов за несоответствие определению «белого человека», «лица африканского происхождения». происхождение », или« пришелец африканского происхождения ». [1] [2]

Thind остался в Соединенных Штатах, получил докторскую степень по теологии и английской литературе в Калифорнийском университете в Беркли и читал лекции по метафизике . Его лекции были основаны на религиозной философии сикхов , но включали ссылки на священные писания других мировых религий и работы Ральфа Уолдо Эмерсона , Уолта Уитмена и Генри Дэвида Торо . Тинд также выступал за независимость Индии от колониального господства . В 1936 году Тинд успешно подал заявление на получение гражданства США через штат Нью-Йорк .

Ранняя жизнь [ править ]

Thind родился 3 октября 1892 года в селе Taragarh Talawa из Амритсар района в штате Пенджаб в Индии , [3] указан как номер 68 в этой записи. Он принадлежал к Thind клана из Kamboj . [4] [5]

Прибытие в США [ править ]

Бхагат Сингх Тинд приехал в Соединенные Штаты в 1913 году, чтобы получить высшее образование в американском университете. 22 июля 1918 года он был завербован армией Соединенных Штатов для участия в Первой мировой войне , а 8 ноября 1918 года ему было присвоено звание исполняющего обязанности сержанта. 16 декабря 1918 г. он был уволен с отличием, его персонаж был отмечен как «отличный». [6] [7]

Гражданство США давало множество прав и привилегий, но натурализоваться могли только «свободные белые люди» и «лица африканского происхождения или лица африканского происхождения». [8] В то время в Соединенных Штатах многие антропологи использовали термин « кавказец» как синоним белого . Индейцы также были причислены к кавказцам различными антропологами. Таким образом, несколько индийцев получили гражданство США в разных штатах США . Thind также применяется для получения гражданства из штата Вашингтон в июле 1918 года [ править ]

Первое гражданство США [ править ]

Бхагат Сингх Тинд со своим батальоном в Кэмп-Льюис, Вашингтон, 18 ноября 1918 года.

Тинд получил свидетельство о гражданстве США 9 декабря 1918 года в военной форме, поскольку он все еще служил в армии США. Однако Бюро натурализации не согласилось с решением окружного суда о предоставлении Thind гражданства. Национальность Тинда упоминалась как «индус» или «индуист» во всех юридических документах и ​​в средствах массовой информации, несмотря на то, что он был практикующим сикхом . В то время индусов в США и Канаде называли индуистами независимо от их религии . Гражданство Тинда было лишено четыре дня спустя, 13 декабря 1918 года, на том основании, что Тинд не был «белым человеком».

Второе гражданство США [ править ]

Thind применяется для гражданства Соединенных Штатов снова из соседнего штата Орегон , 6 мая 1919 г. В том же Бюро натурализации должностного лица , отозвана гражданство Thind пытались убедить судью отказаться от гражданства Thind, обвиняя Thind участия в Гадар партии , который выступал за независимость Индии от колониального господства . [9] Судья Чарльз Э. Волвертоннаписал, что Thind "решительно отрицает, что он был каким-либо образом связан с предполагаемой пропагандой Gadar Press, направленной на нарушение законов нейтралитета этой страны, или что он симпатизировал такому курсу. Тем не менее он откровенно признает, что он защитник принципа Индии для индейцев и хотел бы, чтобы Индия освободилась от британского правления, но не то, чтобы он одобрял вооруженную революцию для достижения этой цели ». [ необходимая цитата ] Судья принял во внимание все аргументы и военный послужной список Тинда и отказался согласиться с Бюро натурализации. Таким образом, Тинд второй раз получил гражданство США 18 ноября 1920 года.

Апелляция в Верховный суд [ править ]

Бюро натурализации обжаловал решение судьи на следующий вышестоящий суд, Девятый окружной апелляционный суд, который направил дело в Верховный суд для вынесения решения по следующим двум вопросам:

  1. «Является ли индус из высокой касты чистокровных индейцев, рожденный в Амритсаре , Пенджаб, Индия, белым человеком по смыслу раздела 2169« Пересмотренный устав »?
  2. «Отменяет ли закон от 5 февраля 1917 г. (39 Stat. L. 875, раздел 3) право на натурализацию в качестве граждан тех индуистов, которые в настоящее время запрещены этим законом, которые законно въехали в Соединенные Штаты до принятия указанного закона?»

Раздел 2169 «Пересмотренный статут» предусматривает, что положения Закона о натурализации «применяются к иностранцам, являющимся свободными белыми людьми, а также к иностранцам африканского происхождения и лицам африканского происхождения».

При подготовке записок для девятого окружного суда адвокат Тинда Сахарам Ганеш Пандит утверждал, что Закон об иммиграции 1917 года запрещал новым иммигрантам из Индии, но не отказывал в гражданстве индейцам, которые, как и Тинд, были допущены до принятия нового закона. . Цель Закона об иммиграции была «перспективной, а не обратной».

19 февраля 1923 года судья Джордж Сазерленд выразил единодушное мнение Верховного суда об отказе в гражданстве индейцам, заявив, что «на первый вопрос должен быть дан отрицательный ответ, который закрывает дело и дает ответ на второй вопрос. ненужным, и он будет сертифицирован ". Судьи писали, что, поскольку определение «белого», данное «обычным человеком», не включает индейцев, они не могут быть натурализованы. [10]

Гражданство Тинда было аннулировано, и в 1926 году Бюро натурализации выдало свидетельство, отменяющее его гражданство во второй раз. Бюро натурализации также инициировало процедуру отзыва гражданства, предоставленного другим американцам индийского происхождения . Между 1923 и 1926 годами у пятидесяти индийцев было лишено гражданства.

Третье и последнее гражданство США [ править ]

Тинд в третий раз подал прошение о натурализации через штат Нью-Йорк в 1935 году после того, как Конгресс принял Закон Най-Ли, по которому ветераны Первой мировой войны имели право на натурализацию независимо от расы. Основываясь на его статусе ветерана вооруженных сил Соединенных Штатов во время Первой мировой войны, он наконец получил гражданство Соединенных Штатов почти через два десятилетия после того, как он впервые подал прошение о натурализации. [11]

Вклады [ править ]

  • Сражался за гражданство Соединенных Штатов ( Соединенные Штаты против Бхагат Сингх Тинд )
  • Первый солдат в чалме в армии США.
  • Борец за независимость Индии и генеральный секретарь партии Гадар с 1916 по 1917 год [12]
  • Сикхский духовный писатель и философ

В молодости Тинд находился под влиянием духовных учений своего отца, «живой пример которого оставил неизгладимый отпечаток». После окончания колледжа Халса он уехал в Манилу, где пробыл год.

Тинд узнал об американской культуре от студентов и преподавателей Калифорнийского университета в Беркли , а также от рабочих лесопильных заводов Орегона и Вашингтона , где он работал во время летних каникул, чтобы обеспечить себя финансово. В его учение вошли писания многих религий, включая сикхизм . Во время своих лекций для христианской аудитории он часто цитировал Веды , Гуру Нанака , Кабира и другие источники индийской философии . Он также сослался на работы Ральфа Уолдо Эмерсона , Уолта Уитмена и Генри Дэвида Торо..

Thind получил докторскую степень , стал писателем и пользовался уважением как духовный наставник. Он дал новую «перспективу осознания» своим ученикам по всей территории Соединенных Штатов и смог инициировать «тысячи учеников» в своем расширенном видении реальности - «Внутренней жизни и открытии силы Святого Нама». Он опубликовал множество брошюр и книг, в том числе « Сияющий путь к реальности» , « Наука единения с Богом» , «Дорогая жемчужина» , « Дом счастья» , « Иисус», «Христос: в свете духовной науки» (том I, II, III), Просвещенная жизнь , проверенная универсальная наука индивидуальной медитации в сикхской религии иБожественная мудрость . [13]

Смерть [ править ]

Тинд писал книгу, когда умер 15 сентября 1967 года. Его пережили жена Вивиан, на которой он женился в марте 1940 года, а также его дочь Тара и сын Дэвид. Его сын создал веб-сайт [14], чтобы пропагандировать философию, за которую его отец посвятил себя Соединенным Штатам. Он также посмертно опубликовал две книги своего отца: « Беспокойный разум в мире мучений» и «Их завоевание» и « Победители и нытики в этом вращающемся мире» .

Сочинения [ править ]

  • Светлый путь к реальности
  • Наука единения с Богом
  • Жемчужина наивысшей цены
  • Дом счастья
  • Иисус, Христос: в свете духовной науки (Том I, II, III)
  • Просвещенная жизнь
  • Проверенная универсальная наука об индивидуальной медитации в сикхской религии
  • Божественная мудрость (Том I, II, III)

Освобожден посмертно [ править ]

  • Беспокойный разум в мучительном мире и их завоевание
  • Победители и нытики в этом кружащемся мире

В СМИ [ править ]

В 2020 году история его дела в Верховном суде была частью документального фильма PBS « Американцы азиатского происхождения». [15]

См. Также [ править ]

  • Американцы индийского происхождения
  • Сикхи в армии США

Ссылки [ править ]

  1. ↑ United States v. Bhagat Singh Thind, 261 US 204 (1923) . Justia.
  2. ^ "США против BHAGAT SINGH THIND" . FindLaw . FindLaw.com . Проверено 15 ноября 2019 года .
  3. ^ http://pbplanning.gov.in/districts/Jandiala.pdf
  4. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 10 мая 2016 года . Проверено 15 июня, 2016 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  5. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 23 сентября 2015 года . Проверено 10 мая 2015 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  6. ^ Ли, Эрика (2016). Создание азиатской Америки: история . Саймон и Шустер. п. 172 . Проверено 14 марта 2019 года .
  7. ^ Rashmi Шарма Singh: Прошениепредоставлении гражданстваподанной 27 сентября 1935, штат НьюЙорк.
  8. ^ "Перес против Шарпа (32 Cal.2d 711, 198 P.2d 17) - Многорасовый активист" .
  9. ^ Дуг Колсон, Раса, Нация и Убежище: Риторика расы в делах о американском гражданстве азиатского происхождения (Олбани: SUNY Press, 2017) .
  10. ^ «Суд постановил, что индус не« белый человек »; запрещает коренным жителям Индии высокой касты от натурализации в качестве американского гражданина» . Нью-Йорк Таймс . 20 февраля 1923 . Проверено 14 марта 2019 года .
  11. ^ Коулсон, Дуги (2015). «Британский империализм, Движение за независимость Индии и положения Закона о натурализации о расовом праве: Соединенные Штаты против Thind Revisited». Джорджтаунский журнал права и перспективы современных критических рас . 7 : 1–42. SSRN 2610266 . 
  12. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 22 февраля 2015 года . Проверено 29 мая 2015 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  13. ^ "Домашняя страница" .
  14. ^ "Домашняя страница" .
  15. ↑ Кристен Лопес (12 мая 2020 г.). « „ Американцы азиатского происхождения“: PBS Документальные заставляющий зрителей Чести и Запомни - Индиуайр» . Indiewire.com . Проверено 19 мая 2020 года .

Ли, Эрика. Создание азиатской Америки: история . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 2016.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • «Индусы - слишком брюнетка, чтобы голосовать здесь» . Литературный дайджест . 10 марта 1923 г. с. 13.- Прямая ссылка

Внешние ссылки [ править ]

  • Материалы Bhagat Singh Thind в Южно-Азиатско-американском цифровом архиве (SAADA)
  • PBS - Корни в песке - Бхагат Сингх Тинд
  • Д-р Бхагат Сингх Тинд
  • Золотой храм, Амритсар, Шри Хармандир Сахиб, Дарбар Сахиб, Хари Мандир, сикхизм, Знаменитые храмы Индии, Древние храмы Индии, Храмы Индии, Дарбар Сахиб, Сваран Мандир