Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Рукопись Клавдиана , In Rufinum 1361–1376, почерк Помпония с его комментарием.

Юлий Помпоний Лето (1428 - 9 июня 1498), также известный как Джулио Помпонио Лето , был итальянским гуманистом .

Фон [ править ]

Летус родился в Теггиано , недалеко от Салерно , незаконнорожденном потомке княжеского дома Сансеверино , сообщил немецкий историк Людвиг фон Пастор . [1] Он учился в Риме у Лоренцо Валла , которого он сменил в 1457 году в качестве профессора красноречия в Римской гимназии . Примерно в это же время он основал академию ( Accademia Romana ), члены которой приняли греческие и латинские имена [2], и встретились в доме Летуса на Квиринале., который был заполнен фрагментами, надписями и римскими монетами, собранными этим ранним антикваром для обсуждения классических вопросов; [3] они отметили день рождения Ромула . [4] По своему устройству он напоминал древнюю священническую коллегию, а Лаэт был назван верховным понтификом . Бартоломео Платина и Филипп Каллимах были одними из самых отличившихся членов кружка, который также включал Джованни Sulpizio да Veroli , редактор первой печатной Де Architectura от Витрувия и организатором первого производства Senecan трагедии установлен еще с античности.

Споры вокруг его академии [ править ]

В 1466 году , собираясь записаться на прием в Римский университет , Лет остановился в Венеции. Здесь он был привлечен к расследованию Советом десяти по подозрению в соблазнении своих учеников, которых он, как говорят, с чрезмерным рвением восхвалял в некоторых латинских стихотворениях. Обвиненный в содомии , он был заключен в тюрьму. [5]

В то же время в Риме Папа Павел II начал смотреть на академию Лета с подозрением, как на язычество , [6] ересь и республиканизм . В 1468 году двадцать академиков были арестованы во время карнавала по обвинению в заговоре против Папы. Лаэт, который все еще был в Венециив то время, когда предполагаемый заговор был обнаружен, был отправлен обратно в Рим, заключен в тюрьму и подвергнут пыткам, но отказался признать себя виновным по обвинениям в неверности и безнравственности. За неимением доказательств он был оправдан и позволил возобновить свои профессорские обязанности; но запрещалось произносить название академии даже в шутку. Он также решил больше не ступать в Венецию и для большей безопасности вскоре женился.

Тем временем Летус получил от Фридриха III разрешение вручить лавровый венок: первым его получил молодой поэт Публио Фаусто Андрелини из Форли (Италия).

Летус продолжал преподавать в Римском университете до своей смерти в 1498 году. Папа Сикст IV разрешил возобновить собрания Академии, которые продолжались до разграбления Рима в 1527 году. Важность Лаэта в истории культуры в основном заключается в его роли как учитель. После его смерти он был похоронен в церкви Сан-Сальваторе в Лауро в Риме.

Значение [ править ]

Лаэт, которого называют первым главой филологической школы, был необычайно успешным учителем; он сказал, что ожидает, как Сократ и Христос , жить дальше через своих учеников, некоторые из которых были самыми известными учеными того периода. Среди тех, кому он поручил получить образование, был Александр Фарнезе , впоследствии папа Павел III. Его произведения, написанные сложной классической латынью [7], были опубликованы в собранном виде ( Opera Pomponii Laeti varia, 1521). Они содержат трактаты о римских магистратах, священниках и юристах, а также сборник римской истории от смерти молодого Гордиана до времен Юстина III. Laetus также написал комментарии на классических авторов, а также способствовало опубликование Editio принцепса из Вергилия в Риме в 1469 году.

Заметки [ править ]

  1. ^ Пастора IV 1894: 41Ф.
  2. ↑ Оригинальное итальянское имя Помпония Лаэта даже не известно.
  3. ^ Замечание Людвига Пастора, после его обсуждения пытки и тюремного заключения Платины , показательно: «встреча этих недовольнымов, и из Языческих настроенных гуманистов, имело место в доме ученогохорошо известныхвсей Риму за его интеллектуальную одаренность и за его эксцентричность »(Пастор IV 1894: 41)
  4. ↑ Рафаэль Волатерран в своих комментариях, представленных Юлию II , заявил, что энтузиазм этих посвященных был «первым шагом на пути к устранению веры» (Пастор IV 1894: 44).
  5. ^ Существование в Biblioteca Marciana в Венеции двух латинских эпиграмм с содомитскими темами, написанных Лаэтусом, предполагает, что другие сочинения такого рода могут быть открыты заново. См .: Джованни Далл'Орто , Джулио Помпонио. Лето ,"La Gaya Scienza".
  6. ^ «Эти люди, - утверждал придворный биограф Павла II Каненсий, - настолько презирают нашу религию, что считают позорным называться именем святого и стараются заменить имена, дарованные им при крещении, языческими». Цитируется пастором IV 1894: 48.
  7. ^ Палмер, Ада. «Использование и защита классического канона в биографии Лукреция Помпонио Лето». Renaessanceforum, 2015. http://www.renaessanceforum.dk/rf_9_2015.htm

Ссылки [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Лет, Юлий Помпоний ». Британская энциклопедия . 16 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 63–64.
  • Католическая энциклопедия статья
  • Пастор, Людвиг, История пап с конца средневековья, т. IV (1894) стр. 41 и далее.
  • Для статей о Помпониусе Лете и его гуманистическом кругу см. « The Repertorium Pomponianum » с библиографиями, включая: Accame, Maria. Помпонио Лето: жизнь и насекомое (Tivoli [Roma]: Tored, 2008) и другие недавние публикации.