Аль-Авасим ( арабский : العواصم , «оборона, укрепления»; поет. аль-ʿāṣimah , اَلْـعَـاصِـمَـة , «защитница») был арабским термином, используемым для обозначения мусульманской стороны приграничной зоны между Византийской империей и Омазантией . Аббасидские халифаты в Киликии , северной Сирии и Верхней Месопотамии . [2] Он был основан в начале 8 века, во время первой волны мусульманских завоеваний .пошел на убыль и продолжался до середины 10 века, когда он был захвачен византийским наступлением. Он включал в себя передовые марши , включающие цепь укрепленных опорных пунктов, известных как аль-тугур ( اَلـثُّـغُـوْر ; поет аль-тагр , اَلـثَّـغْـر , «расселина, отверстие»), и тыловые или внутренние районы приграничной зоны, которая была известна как собственно аль-авасим . С византийской стороны мусульманские марши отражались учреждением клейсоурайских округов и акритских пограничников.
Термин тугур также использовался в походах аль-Андалус и Мавара ан-Нахр и сохранился в исторической терминологии, чтобы быть возрожденным египетскими мамлюками в 14 веке, когда районы, традиционно включающие ' авасим и тугур в северной Сирии и северный регион Евфрата перешел под их контроль. [3]
Уже с конца 630-х годов, после стремительного мусульманского завоевания Сирии , обширная зона, невостребованная ни византийцами, ни арабами и практически безлюдная (известная по-арабски как al-Ḍawāḥī ( اَلـدَّوَاحِي , «Внешние земли») и по- гречески как та акра ( τὰ ἄκρα , «конечности») возникла между двумя державами в Киликии , вдоль южных подходов к горным хребтам Тавра и Анти-Тавра , оставив Анатолийское плато в руках Византии.И император Ираклий ( годы правления 610–641 ) , и халиф Умар (р. 634–644 ) преследовали стратегию разрушения в пределах этой зоны, пытаясь превратить ее в эффективную преграду между их владениями. [2] [4] Тем не менее, конечной целью халифов оставалось прямое завоевание Византии, как они сделали с ее провинциями в Сирии, Египте и Северной Африке, и это был только провал Второй арабской осады Константинополя.в 717–718 гг., что вынудило пересмотреть эту стратегическую цель: хотя набеги на Анатолию продолжались, цель завоевания была оставлена, и граница между двумя державами стала приобретать более постоянные черты. В течение следующих двух столетий пограничные крепости могли переходить из рук в руки между византийцами и арабами, но основные очертания арабо-византийской границы оставались практически неизменными. [5] [6] [7] Таким образом, термин al-thughūr , который первоначально означал «трещины, расщелины» (ср. их греческое название ta Stomia , τὰ Στόμια , «устья/отверстия») и обозначал фактические пограничные области, пришел означает «границы», используемые в таких фразах, как Сугур аль-Ислам ( ثُـغُـوْر الْإِسْـلَام, «Граница ислама ») или Тугур аль-Румия ( الثُّغُور الرُّومِيَّة , «Граница рома »). [2] [8] [9]
Этот процесс ознаменовался постепенным закреплением прежде пустынной зоны и превращением ее в оседлое и укрепленное пограничье, особенно после ухода византийцев из Киликии в правление халифа Абд ал-Малика ( годы правления 685–705 ) . Мусульмане начали продвигаться в этот район, повторно занимая и ремонтируя заброшенные города и форты. Процесс начался при Омейядах, но усилился при первых Аббасидах , особенно в период правления Харуна ар-Рашида ( годы правления 786–809 ) . [2] [7] Таким образом, постепенно была создана линия фортов, простирающаяся от Тарса (ар. Тарсус) на побережье Средиземного моря доМалатья (ар. Малатия, греч. Мелитена) и Камача (ар. Хишн Камх) в верхнем течении Евфрата . [10] [11] [12] Они были расположены в стратегических узких местах , расположенных на пересечениях основных дорог или в устьях важных перевалов. [13]