Ку-клукс-клан

Ку-клукс-клан

Ку-клукс-клан эмблема и флаг
Существующий
1-й клан	1865–1871 гг.
2-й клан	1915–1944
3-й клан	1950 – настоящее время
Количество участников
1-й клан	Неизвестный
2-й клан	3 000 000–6 000 000 [1] (пик в 1924–1925 гг.)
3-й клан	5 000–8 000 [2]
Характеристики
Политические идеологии	До и после 1915 года: Белое превосходство Белый национализм Нордизм Сегрегационизм Христианский терроризм [3] [4] Неоконфедератизм После 1915 г .: Правый популизм Социальный консерватизм [а] Антисемитизм [13] [14] [15] [16] Антииммиграционный Антикоммунизм Антиисламские [17] [18] Антикатолицизм Неофашизм (после 1950 г.) Неонацизм (после 1950 г.)
Политическая позиция	Далеко справа
Любимая религия	Протестантизм (второй клан) [19] Христианская идентичность (второй и третий кланы) [20]

Ка - клукс - клан ( / ˌ к ¯u к л ʌ к ы к л æ п , ˌ к J ¯u - / ), ^[B] , обычно сокращается до КККА или Клана , является американской белой расой террористической группы ненависти , чья основным целями являются афроамериканцы, а также евреи , иммигранты , левые , гомосексуалисты , католики ,Мусульмане и атеисты . ^{[21] [22]} Клан существовал в три различные эпохи в разные моменты времени на протяжении истории Соединенных Штатов. Каждый из них отстаивал экстремистские реакционные позиции, такие как белый национализм , антииммиграция и - особенно в более поздних версиях - нордицизм , ^{[23] [24]} антисемитизм , антикатолицизм , сухой закон , правый популизм , антикоммунизм , гомофобия , исламофобия и т. Д. и антиатеизм. Исторически сложилось так, что первый клан использовал терроризм - как физическое нападение, так и убийство - против политически активных чернокожих и их союзников на юге Соединенных Штатов в конце 1860-х годов. Все три движения призывают к «очищению» американского общества, и все они считаются « правыми экстремистскими » организациями. ^{[25] [26] [27] [28]} В каждую эпоху членство было секретным, и оценки общего числа сильно преувеличивались как друзьями, так и врагами.

Первый клан был создан после Гражданской войны и стал определяющей организацией эпохи Реконструкции . Организованная полностью на юге Соединенных Штатов , она была подавлена ​​федеральным вмешательством в начале 1870-х годов. Он стремился свергнуть республиканские правительства штатов на юге, особенно с помощью запугивания избирателей и целенаправленного насилия против афроамериканских лидеров. Каждая глава была автономной и строго секретной в отношении членства и планов. Его многочисленные отделения на юге были запрещены примерно в 1871 году федеральными правоохранительными органами . Члены шили свои собственные, часто красочные костюмы: мантии, маски и конические шляпы , призванные устрашать и скрывать свою личность.^{[29] [30]}

Второй клан начал с малого в Грузии в 1915 году. Он вырос после 1920 года и процветал по всей стране в начале и середине 1920-х годов, включая городские районы Среднего Запада и Запада . Черпая вдохновение в немом фильме Д.У. Гриффита « Рождение нации » 1915 года , который мифологизировал основание первого клана, в нем использовались методы маркетинга и популярная братская организационная структура.. Уходя корнями в местные протестантские общины, он стремился поддерживать превосходство белых, часто занимал позицию запрета и выступал против католиков и евреев, а также подчеркивал свою оппозицию предполагаемой политической власти Папы и Католической церкви. Этот второй клан процветал как в южных, так и в северных штатах; он финансировался за счет вступительных взносов и продажи своим членам стандартного белого костюма. Главы не имели взносов. Он использовал K-слова, которые были похожи на те, которые использовались в первом клане, но добавляло сжигание крестов и массовые парады, чтобы запугать других. Во второй половине 1920-х годов он быстро снизился.

Третье и текущее проявление KKK возникло после 1950 года в виде локализованных и изолированных групп, использующих название KKK. Они сосредоточились на оппозиции движению за гражданские права , часто используя насилие и убийства для подавления активистов. Антидиффамационная лига и Южный юридический центр по борьбе с бедностью классифицируют ее как группу ненависти . ^[31] По состоянию на 2016 год ^[update]Антидиффамационная лига оценивает общее количество членов KKK по всей стране около 3000, в то время как Южный правовой центр по вопросам бедности оценивает их в 6000 членов. ^[32]

Во втором и третьем воплощениях Ку-клукс-клана часто упоминается « англосаксонская » кровь Америки , восходящая к нативизму 19 века . ^[33] Хотя члены KKK клянутся поддерживать христианскую мораль, группа широко осуждается христианскими конфессиями . ^[34]

Обзор: Три клана

Первый ККК

Первый клан был основан в Пуласки, штат Теннесси , 24 декабря 1865 года ^[35] шестью бывшими офицерами армии Конфедерации : ^[36] Фрэнком МакКордом, Ричардом Ридом, Джоном Лестером, Джоном Кеннеди, Дж. Кэлвином Джонсом и Джеймсом Кроу. . ^[37] Это началось как братский общественный клуб, вдохновленный, по крайней мере частично, тогда в значительной степени несуществующими Сынами Мальты . Он позаимствовал части церемонии инициации у этой группы с той же целью: «смехотворные инициации, сбивание с толку общественного любопытства и развлечения для членов были единственными целями Клана», согласно Альберту Стивенсу в 1907 году ^[38]. Руководство по ритуалам было напечатано Лапсом Д. МакКордом из Пуласки. ^[39]

Согласно «Циклопедии братств» (1907 г.), «Начиная с апреля 1867 г., происходила постепенная трансформация ... Члены группы вызвали в воображении настоящего Франкенштейна. Они играли с помощью двигателя силы и таинственности, хотя и были полностью организованы. невинные реплики, и их охватила вера в то, что за всем этим должно лежать что-то - что, в конце концов, у Клана была серьезная цель, работа ». ^[38]

Хотя организационная структура выше местного уровня была небольшой, аналогичные группы выросли по всему Югу и приняли то же название и методы. ^{[ требуется разъяснение ] [40]} Группы клана распространились по Югу как повстанческое движение, способствовавшее сопротивлению и превосходству белых в Эру Реконструкции . Например, ветеран Конфедерации Джон В. Мортон основал филиал в Нэшвилле, штат Теннесси . ^[41] Как секретная группа линчевателей , Клан нацелился на вольноотпущенников.и их союзники; он стремился восстановить превосходство белых с помощью угроз и насилия, включая убийства. «Они были нацелены на белых лидеров Севера, сторонников Юга и политически активных чернокожих». ^[42] В 1870 и 1871 годах федеральное правительство приняло законы о принудительном исполнении , которые были предназначены для преследования и пресечения преступлений клана. ^[43]

Первый клан дал смешанные результаты с точки зрения достижения своих целей. Он серьезно ослабил политическое руководство чернокожих, прибегая к убийствам и угрозам насилия; это вытеснило некоторых людей из политики. С другой стороны, это вызвало резкую реакцию с принятием федеральных законов, которые, по словам историка Эрика Фонера, были успешными с точки зрения «восстановления порядка, повышения морального духа южных республиканцев и предоставления чернокожим возможности реализовать свои права как граждан». ^[44] Историк Джордж К. Рейбл утверждает, что Клан был политическим провалом и поэтому был отвергнут лидерами Демократической партии Юга. Он говорит:

Клан упал в силе отчасти из-за внутренних слабостей; отсутствие централизованной организации и неспособность лидеров контролировать преступные элементы и садистов. Что еще более важно, он отказался, потому что не смог достичь своей главной цели - свержения республиканских правительств штатов на Юге. ^[45]

После подавления Клана возникли аналогичные военизированные группы повстанцев , которые были прямо направлены на подавление голосования республиканцев и отставку республиканцев с должности: Белая Лига , возникшая в Луизиане в 1874 году; и Red Shirts , которая началась в Миссисипи и развила отделения в Каролине. Например, «краснорубашечникам» приписывают помощь в избрании Уэйда Хэмптона на пост губернатора Южной Каролины. Они были описаны как действующие военное подразделение Демократической партии и помогли белым демократам восстановить контроль над законодательными собраниями штатов по всему Югу. ^[46] Кроме того, тысячи ветеранов Конфедерации состояли в так называемых стрелковых клубах. ^{[цитата необходима ]}

Второй ККК

В 1915 году Уильям Джозеф Симмонс основал второй клан на вершине Стоун-Маунтин , штат Джорджия . В то время как Симмонс полагался на документы из первоначального Клана и воспоминания некоторых выживших старейшин, возрожденный Клан был основан в значительной степени на широко популярном фильме «Рождение нации» . Предыдущий клан не носил белых костюмов и не сжигал кресты; эти аспекты были представлены в книге, по которой был снят фильм. Когда фильм был показан в Атлантев декабре того же года Симмонс и его новые кланы прошли в театр в мантиях и остроконечных капюшонах - многие на лошадях в шубах - прямо как в фильме. Эти массовые парады станут еще одной отличительной чертой нового Клана, которого не существовало в первоначальной организации эпохи Реконструкции. ^[47]

Начиная с 1921 года, он принял современную бизнес-систему с использованием штатных, оплачиваемых рекрутеров и обратился к новым членам как братская организация, многие примеры которой процветали в то время. Национальная штаб-квартира получала прибыль за счет монополии на продажу костюмов, в то время как организаторам платили вступительные взносы. В период процветания он быстро рос по всей стране. Отражая социальную напряженность между городской и сельской Америкой, она распространилась на все штаты и была заметна во многих городах. Второй KKK проповедовал «сто процентов американизма» и требовал очищения политики, призывая к строгой морали и более строгому соблюдению сухого закона . Его официальная риторика сосредоточена на угрозе католической церкви , используяантикатолицизм и нативизм . ^[5] Его обращение было направлено исключительно к белым протестантам; он выступал против евреев, чернокожих, католиков и вновь прибывших иммигрантов из Южной и Восточной Европы, таких как итальянцы , русские и литовцы , многие из которых были евреями или католиками. ^[48] Некоторые местные группы угрожали расправой против торговцев ромом и тех, кого они считали «заведомыми грешниками»; эпизоды насилия обычно имели место на юге. ^[49] Красные рыцари были воинствующей группой , организованная в оппозиции к Klan и ответили яростно Klan провокации несколько раз. ^[50]

Второй клан был формальной братской организацией с национальной и государственной структурой. Во время возрождения второго клана в 1920-х годах его пропагандой занималась Южная рекламная ассоциация . В течение первых шести месяцев национальной кампании по набору персонала Ассоциации количество членов Клана увеличилось на 85 000 человек. ^[51] На пике своего развития в середине 1920-х годов организация утверждала, что в ее состав входит около 15% подходящего населения страны, примерно 4–5 миллионов мужчин.

С 1923 г. существовало две организации Ку-клукс-клана: основанная Симмонсом и отколовшаяся группа, основанная Д. К. Стивенсоном .

Внутренние подразделения, преступное поведение лидеров - особенно убеждение Стефенсона для похищения, изнасилования и убийства из Мэджа Oberholtzer - и внешняя оппозиция привели к обвалу членов обоего групп. К 1930 году членство в основной группе упало до 30 000 человек. Окончательно оно исчезло в 1940-х годах. ^[52] Организаторы клана также действовали в Канаде , особенно в Саскачеване в 1926–1928 годах, где клансмены осуждали иммигрантов из Восточной Европы как угрозу «англосаксонскому» наследию Канады. ^{[53] [54]}

Третий ККК

Название «Ку-клукс-клан» использовалось многочисленными независимыми местными группами, выступавшими против движения за гражданские права и десегрегации , особенно в 1950-х и 1960-х годах. В этот период они часто заключали союзы с южными полицейскими управлениями, как, например, в Бирмингеме, штат Алабама ; или с офисами губернатора, как с Джорджем Уоллесом из Алабамы . ^[55] Несколько членов групп клана были осуждены за убийство в результате гибели гражданских правозащитников в Миссисипи в 1964 году и детей в результате взрыва баптистской церкви на 16-й улице в Бирмингеме в 1963 году.

Правительство США по-прежнему считает Клан «подрывной террористической организацией». ^{[56] [57] [58] [59]} В апреле 1997 года агенты ФБР арестовали четырех членов Истинных рыцарей Ку-клукс-клана в Далласе за сговор с целью совершения грабежа и за сговор с целью взрыва завода по переработке природного газа . ^[60] В 1999 году городской совет Чарльстона, Южная Каролина , принял резолюцию, объявляющую Клан террористической организацией. ^[61] В 2004 году профессор Университета Луисвилля начал кампанию по объявлению Клана террористической организацией с целью запретить ему входить в кампус. ^[62]

Существование современных групп клана находится в состоянии постоянного упадка из-за множества факторов, включая негативное отвращение американской общественности к имиджу, платформе и истории группы, проникновение и преследование со стороны правоохранительных органов, конфискация по гражданским искам и радикальные восприятие Клана правыми как устаревшего и немодного. Южный Центр Закона о Бедности сообщил , что как раз между 2016 и 2019 числом Klan групп в Америке сократилось с 130 до всего 51. ^[63] 2016 доклада антидиффамационной Лиги утверждает оценку всего более 30 активных Klan существующих в группах США, ^[64] . По оценкам, общее количество членов коллектива колеблется от 3000 ^[64] до 8000.^[65] В дополнение к активному членству у клана есть «неизвестное количество соратников и сторонников». ^[64]

История

Происхождение названия

Название, вероятно, образовалось в результате объединения греческого слова kyklos ( κλκλο , что означает круг) с кланом . ^{[66] [67]} Это слово ранее использовалось для других братских организаций на Юге, таких как Kuklos Adelphon .

Первый клан: 1865–1871 гг.

Создание и именование

Шесть ветеранов Конфедерации из Пуласки, штат Теннесси , создали оригинальный Ку-клукс-клан 24 декабря 1865 года, вскоре после Гражданской войны , во время Реконструкции Юга. ^{[69] [70]} Некоторое время группа была известна как «Клан Куклукс». Ку-клукс-клан был одной из ряда секретных, связанных клятвой организаций, прибегающих к насилию, в том числе Южного Креста в Новом Орлеане (1865 г.) и Рыцарей Белой Камелии (1867 г.) в Луизиане . ^[71]

Историки обычно классифицируют KKK как часть повстанческого насилия после Гражданской войны, связанного не только с большим количеством ветеранов среди населения, но и с их усилиями по контролю резко изменившейся социальной ситуации с помощью внесудебных средств для восстановления превосходства белых. В 1866 году губернатор Миссисипи Уильям Л. Шарки сообщил, что беспорядок, отсутствие контроля и беззаконие были широко распространены; в некоторых штатах по своему желанию бродили вооруженные банды солдат Конфедерации. Клан использовал публичное насилие против чернокожих и их союзников в качестве устрашения. Они сжигали дома, нападали и убивали чернокожих , оставляя их тела на дорогах. ^[72]В то время как расизм был основным убеждением Клана, антисемитизм - нет. Многие известные южные евреи полностью отождествляли себя с южной культурой, что приводило к примерам участия евреев в Клане. ^[73]

На собрании 1867 года в Нэшвилле, штат Теннесси , члены клана собрались, чтобы попытаться создать иерархическую организацию, местные отделения которой в конечном итоге будут подчиняться национальной штаб-квартире. Поскольку большинство членов клана были ветеранами, они привыкли к такой военной иерархии, но клан никогда не действовал в рамках этой централизованной структуры. Местные отделения и группы были в высшей степени независимыми.

Бывший бригадный генерал Конфедерации Джордж Гордон разработал Prescript , который поддерживал веру в превосходство белой расы. Например, заявителя следует спросить, поддерживает ли он «правительство белого человека», «восстановление избирательных прав и освобождение белых людей Юга и восстановление всех прав южан». ^[75] Последнее - отсылка к Ironclad Oath , которая лишила права голоса белых людей, которые отказались поклясться, что они не носили оружия против Союза.

Генерал Конфедерации Натан Бедфорд Форрест был избран первым великим волшебником и объявил себя национальным лидером клана. ^{[36] [76]} В газетном интервью 1868 года Форрест заявил, что основной оппозицией Клана были Лояльные лиги , республиканские правительства штатов, такие люди, как губернатор Теннесси Уильям Ганнауэй Браунлоу и другие « саквояжники с коврами » и « негодяи ». ^[77] Он утверждал, что многие южане считали, что черные голосовали за Республиканскую партию, потому что их обманули лояльные лиги. ^[78]Редактор одной газеты из Алабамы заявил, что «Лига - не что иное, как негр Ку-клукс-клан». ^[79]

Несмотря на работу Гордона и Форреста, местные подразделения клана никогда не принимали Предписание и продолжали действовать автономно. Никогда не было иерархических уровней или государственных штабов. Члены клана использовали насилие, чтобы уладить старые личные распри и местные обиды, поскольку они работали над восстановлением общего господства белых в разрушенном послевоенном обществе. Историк Элейн Франц Парсонс описывает членство:

Снятие маски Клана выявило хаотическое множество анти-черных групп линчевателей, недовольных бедных белых фермеров, партизанские банды военного времени , перемещенных демократических политиков, нелегальных производителей виски, принудительных реформаторов морали, садистов, насильников, белых рабочих, опасающихся конкуренции черных, работодателей, пытающихся принудить к труду. дисциплина, обычные воры, соседи с давними обидами, и даже несколько вольноотпущенников и белых республиканцев, которые объединились с белыми демократами или имели собственные криминальные замыслы. В действительности, все, что у них было общего, помимо того , что они были преимущественно белыми, южными и демократическими , было то, что они называли себя или назывались клансменами. ^[80]

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Интервью с Натаном Бедфордом Форрестом

Историк Эрик Фонер заметил: «По сути, Клан был военной силой, служившей интересам Демократической партии, класса плантаторов и всех тех, кто желал восстановления превосходства белых. Его цели были политическими, но политическими в самом широком смысле слова, ибо он стремился повлиять на соотношение сил, как государственных, так и частных, во всем южном обществе. Он был направлен на то, чтобы обратить вспять взаимосвязанные изменения, охватившие Юг во время Реконструкции: разрушить инфраструктуру Республиканской партии, подорвать государство Реконструкции, восстановить контроль над черной рабочей силой, и восстановить расовое подчинение во всех аспектах жизни Юга. ^[81] С этой целью они работали над ограничением образования, экономического прогресса, избирательных прав иправо хранить и носить оружие негров. ^[81] Клан вскоре распространился почти на все южные штаты, положив начало террору против республиканских лидеров, как черных, так и белых. Среди этих политических лидеров, убитых во время кампании, были конгрессмен от Арканзаса Джеймс М. Хайндс , три члена законодательного собрания Южной Каролины и несколько человек, которые служили на конституционных съездах » ^[82].

Деятельность

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Почему Ку-клукс

Члены клана надели маски и мантии, которые скрывали их личности и добавляли драматичности их ночных поездок, выбранного ими времени для атак. Многие из них действовали в небольших городах и сельской местности, где люди иначе знали лица друг друга, а иногда все еще узнавали нападавших по голосу и манерам. «То, что мужчины боятся или стыдятся делать открыто, а днем ​​они делают тайно, в масках и ночью». ^[84] Ночные всадники ККК «иногда заявляли, что являются призраками солдат Конфедерации, чтобы, как они утверждали, напугать суеверных чернокожих. Мало кто из вольноотпущенников воспринимал такую ​​чушь всерьез». ^[85]

Клан напал на чернокожих членов Лояльной лиги и запугал южных республиканцев и сотрудников Бюро вольноотпущенников . Когда они убивали черных политических лидеров, они также забирали глав семей вместе с лидерами церквей и общественных групп, потому что эти люди играли много ролей в обществе. Агенты Бюро вольноотпущенников еженедельно сообщали о нападениях и убийствах чернокожих.

«Вооруженная партизанская война убила тысячи негров; политические бунты были организованы; их причины или поводы всегда были неясны, их результаты всегда очевидны: в десять-сто раз больше негров было убито, чем белых». Люди в масках стреляли в дома и сжигали их, иногда даже когда люди оставались внутри. Они выгнали успешных черных фермеров с их земель. «В целом, можно сообщить, что в Северной и Южной Каролине за 18 месяцев, закончившихся в июне 1867 года, произошло 197 убийств и 548 случаев нападения при отягчающих обстоятельствах». ^[86]

Насилие клана помогало подавить голосование чернокожих, и сезоны кампании были смертельными. Более 2000 человек были убиты, ранены или иным образом ранены в Луизиане за несколько недель до президентских выборов в ноябре 1868 года. Хотя приход Сент-Ландри имел зарегистрированное республиканское большинство в 1071 человек, после убийств ни один республиканец не проголосовал осенью. выборы. Белые демократы отдали полный голос прихода оппоненту президента Гранта. ККК убили и ранили более 200 чернокожих республиканцев, охотясь и преследуя их по лесу. Тринадцать пленных были взяты из тюрьмы и расстреляны; В лесу была найдена полузамопленная куча из 25 тел. KKK заставлял людей голосовать за демократов и выдавал им свидетельства об этом. ^[87]

На выборах губернатора в Джорджии в апреле 1868 года округ Колумбия отдал 1222 голоса за республиканца Руфуса Баллока . К ноябрьским президентским выборам запугивание клана привело к подавлению голосования республиканцев, и только один человек проголосовал за Улисса Гранта . ^[88]

Клансмены убили более 150 афроамериканцев в округе ^{[ какой? ]} во Флориде и сотни других в других округах. ^{[ какой? ]} В записях Бюро вольноотпущенников Флориды содержится подробный отчет об избиениях и убийствах вольноотпущенников и их белых союзников. ^[89]

Были и более мягкие столкновения, в том числе против белых учителей. В Миссисипи , согласно расследованию Конгресса:

Одна из этих учителей (мисс Аллен из Иллинойса), чья школа находилась в порту Cotton Gin в округе Монро.его посетили ... между часом и двумя часами ночи марта 1871 года около пятидесяти человек верхом на лошадях и в масках. Каждый был одет в длинную белую мантию, а лицо закрывала свободная маска с алыми полосами. Ей было приказано встать и одеться, что она тут же и сделала, а затем впустила в свою комнату капитана и лейтенанта, у которых помимо обычной маскировки были длинные рога на головах и что-то вроде устройства спереди. У лейтенанта в руке был пистолет, и они с капитаном сели, в то время как восемь или десять человек стояли в дверях, а крыльцо было заполнено. Они обращались с ней «по-джентльменски и тихо», но жаловались на высокий школьный налог, сказали, что она должна прекратить преподавать и уйти, и предупредили ее, что они никогда не предупреждали об этом. Она прислушалась к предупреждению и покинула округ. ^[90]

К 1868 году, через два года после создания Клана, его активность начала снижаться. ^[91] Члены Клана прятались за масками и мантии Клана, чтобы избежать судебного преследования за насилие со стороны внештатных сотрудников. Многие влиятельные южные демократы опасались, что беззаконие клана послужило оправданием для федерального правительства, чтобы сохранить свою власть над Югом, и начали восстать против него. ^[92] Были сделаны диковинные заявления, такие как грузин Б. Х. Хилл, утверждающий, что «некоторые из этих бесчинств на самом деле были совершены политическими друзьями убитых партий». ^[91]

Сопротивление

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Закон о Ку-клукс-клане 1871 г.

Ветераны армии Союза в горном округе Блаунт, штат Алабама , организовали «антику-клукс». Они положили конец насилию, угрожая клансменам расправой, если они не прекратят порку юнионистов и сжигание черных церквей и школ. Вооруженные черные сформировали собственную оборону в Беннеттсвилле, Южная Каролина , и патрулировали улицы, чтобы защитить свои дома. ^[93]

Национальные настроения собрались, чтобы подавить Клан, хотя некоторые демократы на национальном уровне сомневались, действительно ли существует Клан, или полагали, что он был порождением нервных южных республиканских губернаторов. ^[94] Многие южные штаты начали принимать антиклановское законодательство. ^[95]

В январе 1871 года сенатор-республиканец от Пенсильвании Джон Скотт созвал комитет Конгресса, который собрал 12 томов свидетельских показаний 52 свидетелей о зверствах Клана. В феврале бывший генерал Союза и конгрессмен Бенджамин Франклин Батлер из Массачусетса представил Закон о гражданских правах 1871 года (Закон Ку-клукс-клана). Это усилило неприязнь к нему белых южных демократов. ^[96] Пока законопроект рассматривался, дальнейшее насилие на Юге поддержало его принятие. Губернатор Южной Каролины обратился к федеральным войскам , чтобы помочь его усилия в сохранении контроля государства. Бунт и массовое убийство произошло вМеридиан, штат Миссисипи , здание суда, из которого бежал в лес черный представитель штата. ^[97] Закон о гражданских правах 1871 года позволил президенту приостановить действие хабеас корпус . ^[98]

В 1871 году президент Улисс С. Грант подписал закон Батлера. Закон о Ку-клукс-клане и Закон о правоприменении 1870 года использовались федеральным правительством для обеспечения соблюдения положений конституции о гражданских правах отдельных лиц. Клан отказался добровольно распускаться после принятия Закона о клане 1871 года, поэтому президент Грант приостановил действие хабеас корпус и разместил федеральные войска в девяти округах Южной Каролины, сославшись на Закон о восстании 1807 года . Клансмены были задержаны и привлечены к ответственности в федеральном суде. Судьи Хью Леннокс Бонд и Джордж С. Брайан председательствовали на судебном процессе над членами KKK в Колумбии, Южная Каролина, в декабре 1871 г. ^[99]Подсудимые получили от трех месяцев до пяти лет лишения свободы со штрафом. ^{[100] В состав} присяжных в федеральном суде входило больше чернокожих, чем в местных или государственных, поэтому у них была возможность участвовать в процессе. ^{[98] [101]} Сотни членов клана были оштрафованы или заключены в тюрьму во время разгона.

Конец первого клана

Лидер клана Натан Бедфорд Форрест хвастался, что клан - это общенациональная организация, в которую входят 550 000 человек, и что он может собрать 40 000 членов клана в течение пяти дней. Однако у клана не было ни списков членов, ни отделений, ни местных служащих, поэтому наблюдателям было трудно судить о его членстве. ^[102] Он произвел фурор драматическим характером своих замаскированных набегов и многочисленными убийствами.

В 1870 году федеральное большое жюри определило, что Клан является « террористической организацией» ^[103], и вынесло сотни обвинительных заключений за преступления, связанные с насилием и терроризмом. Члены клана подверглись судебному преследованию, и многие бежали из районов, находящихся под юрисдикцией федерального правительства, особенно из Южной Каролины. ^[104] Многие люди, формально не вступившие в Клан, использовали костюм Клана, чтобы скрыть свою личность при совершении независимых актов насилия. Форрест призвал клан к роспуску в 1869 году, утверждая, что он «отвлекается от его первоначальных благородных и патриотических целей, становится вредным, а не подчиняется общественному спокойствию». ^[105] Историк Стэнли Хорнутверждает, что «в общем, конец Клана был скорее в форме точечного, медленного и постепенного распада, чем в формальном и решительном расформировании». ^[106] Репортер из Джорджии писал в 1870 году: «Истинное утверждение этого дела заключается не в том, что Ку-клукс - организованная банда лицензированных преступников, а в том, что люди, совершающие преступления, называют себя Ку-клукс». ^[107]

Во многих штатах официальные лица неохотно использовали черных ополченцев против Клана из-за опасений, что может возникнуть расовая напряженность. ^[101] Республиканский губернатор Северной Каролины Уильям Вудс Холден в 1870 году призвал ополчение против Клана, что еще больше усугубило его непопулярность. Это, а также обширное насилие и мошенничество на избирательных участках привели к тому, что республиканцы потеряли большинство в законодательном собрании штата. Недовольство действиями Холдена способствовало тому, что белые законодатели-демократы объявили ему импичмент и отстранили его от должности, но у них было множество причин для этого. ^[108]

Операции клана закончились в Южной Каролине ^[109] и постепенно сошли на нет на остальной части Юга. Генеральный прокурор Амос Таппан Акерман возглавил судебное преследование. ^[110]

Фонер утверждает, что:

К 1872 году очевидная готовность федерального правительства использовать свою правовую и принудительную власть сломала клану хребет и вызвала резкое снижение уровня насилия на Юге. Так закончилась Реконструкция Ку-клукс-клана. ^[111]

В середине 1870-х годов появились новые группы повстанцев, местные военизированные организации, такие как Белая лига , красные рубашки , сабельные клубы и стрелковые клубы, которые запугивали и убивали черных политических лидеров. ^[112] Белая Лига и Красные Рубашки отличались своей готовностью культивировать гласность, работая напрямую, чтобы свергнуть республиканских чиновников и восстановить контроль над политикой.

В 1882 году Верховный суд постановил в деле United States v. Harris, что Закон о Клане был частично неконституционным . Он постановил, что полномочия Конгресса согласно Четырнадцатой поправке не включают право принимать меры против частных заговоров. Он рекомендовал лицам, пострадавшим от преследований, обращаться за помощью в государственные суды, которые совершенно не сочувствуют таким апелляциям. ^[113]

Костюмы клана, также называемые « регалиями », перестали использоваться в начале 1870-х ^[114] после того, как великий волшебник Форрест призвал к их уничтожению в рамках роспуска клана. К 1872 году клан распался как организация. ^[115] В 1915 году Уильям Джозеф Симмонс провел собрание, чтобы возродить клан в Джорджии; он привлек двух стареющих бывших участников, а все остальные участники были новыми. ^[116]

Второй клан: 1915–1944 гг.

Восстановление в 1915 году

В 1915 году вышел фильм «Рождение нации» , мифологизирующий и прославивший первый клан и его начинания. Второй Ку-клукс-клан был основан в 1915 году Уильямом Джозефом Симмонсом в Стоун-Маунтин , недалеко от Атланты, пятнадцатью «чартерными членами». ^[117] Его рост был основан на новой антииммигрантской, антикатолической , запретительной и антисемитской повестке дня, которая отражала современную социальную напряженность, особенно недавнюю иммиграцию. Новая организация и отделения приняли регалии, представленные в «Рождении нации» ; членство держалось в секрете за счет ношения масок на публике.

Рождение нации

Фильм режиссера Д. В. Гриффита « Рождение нации» прославил оригинальный Клан. Фильм был основан на книге и играть The Clansman: A Historical Romance Ку - клукс - клана , а также книгу Пятна леопарда , как на Томаса Диксона младший Много современной иконографии Клана является производным от него, в том числе стандартизован белый костюм и горящий крест . Его образы были основаны на романтизированной концепции Диксона о старой Англии и Шотландии, изображенной в романах и стихах сэра Вальтера Скотта . Влияние фильма было усилено ложным заявлением об одобрении со стороны президента Вудро Вильсона.. Диксон был старым другом Уилсона, и перед выходом фильма на экраны в Белом доме проходил частный показ фильма . Публицист утверждал, что Уилсон сказал: «Это все равно, что писать историю молнией, и я сожалею только о том, что все это ужасно правдиво». Уилсон сильно не любил фильм и чувствовал, что Диксон обманул его. Белый дом опроверг эту «молниеносную» цитату, заявив, что он совершенно не осведомлен о характере фильма и никогда не выражал своего одобрения. ^[118]

Цели

Первый и третий кланы были в основном юго-восточными группами, направленными против чернокожих. Второй клан, напротив, расширил сферу деятельности организации, чтобы обратиться к людям в штатах Среднего Запада и Запада, которые считали католиков, евреев и иностранные меньшинства антиамериканскими. ^[35]

Второй клан видел угрозы со всех сторон. По словам историка Брайана Р. Фармера, «две трети лекторов национального клана были протестантскими священнослужителями». ^[119] Большая часть энергии клана ушла на охрану дома, и историк Кэтлин Бли говорит, что его члены хотели защитить «интересы белых женщин». ^[120] Джозеф Симмонс опубликовал брошюру Азбука Невидимой Империи.в Атланте в 1917 г .; в нем он определил цели клана как «защитить святость дома и целомудрие женственности; поддерживать превосходство белых; обучать и добросовестно прививать высокой духовной философии через возвышенный ритуализм; и практической преданностью сохранять, защищать и поддерживать отличительные институты, права, привилегии, принципы и идеалы чистого американизма ". ^[121] Такая морально звучащая цель лежала в основе его привлекательности как братской организации, набирающей членов с обещанием помощи в освоении новых городских сообществ быстрорастущих городов, таких как Даллас и Детройт. ^[122] В 1930-е годы, особенно после того, как Джеймс А. Колескотт из Индианы занял пост имперского волшебника, оппозиция коммунизмустал еще одной основной целью Клана. ^[35]

Организация

Основатель Нового Клана Уильям Дж. Симмонс присоединился к 12 различным братским организациям и набирал в Клан с грудью, покрытой братскими значками, сознательно моделируя Клан по образцу братских организаций. ^[123] Организаторы клана под названием « Kleagles » подписали сотни новых членов, которые заплатили вступительный взнос и получили взамен костюмы KKK. Организатор оставил себе половину денег, а остальные отправил государственным или национальным чиновникам. Когда организатор закончил с площадкой, он организовал митинг, часто с горящими крестами, и, возможно, подарил Библию местному протестантскому проповеднику. Он уехал из города с собранными деньгами. Местные подразделения действовали подобно многим братским организациям и время от времени привлекали ораторов.

Первоначально Симмонс не добился большого успеха ни в вербовке членов, ни в сборе денег, и клан оставался небольшой операцией в районе Атланты до 1920 года. Группа выпускала публикации для национального распространения из своей штаб-квартиры в Атланте: Searchlight (1919–1924), Imperial Ночной Ястреб (1923–1924) и Курьер . ^{[124] [125] [126]}

Воспринимаемые моральные угрозы

Второй клан вырос в первую очередь в ответ на проблемы снижения морали, типичными для которых являются развод , супружеская измена , игнорирование сухого закона и криминальные группировки, появляющиеся в новостях каждый день. ^[127] Это было также ответом на растущую власть католиков и американских евреев и сопутствующее распространение непротестантских культурных ценностей. К середине 1920-х Клан имел общенациональный охват, с самым большим количеством членов на душу населения в Индиане . Он стал наиболее заметным в городах с высокими темпами роста между 1910 и 1930 годами, когда сельские протестанты устремились на рабочие места в Детройте и Дейтоне на Среднем Западе, а также в Атланте , Даллас ,Мемфис и Хьюстон на юге. Около половины из 80 000 клановцев Мичигана жили в Детройте. ^[128]

Члены KKK поклялись отстаивать американские ценности и христианскую мораль, и некоторые протестантские министры приняли участие на местном уровне. Однако ни одна протестантская деноминация официально не поддержала KKK; ^[129] действительно, Клан неоднократно осуждался главными протестантскими журналами, а также всеми основными светскими газетами. Историк Роберт Моутс Миллер сообщает, что «автор данной статьи не нашел ни единой поддержки Клана в методистской прессе, в то время как многие нападения на Клан были довольно жестокими ... Пресса южных баптистов осуждала эти цели, но осуждала их. методы Клана ". Национальные конфессиональные организации никогда не поддерживали Клан, но они редко осуждали его по имени. Многие видные деятели церкви на национальном и региональном уровнях осуждали его по имени, но никто не поддерживал его.^[130]

Второй клан был менее жестоким, чем первый или третий клан. Однако второй клан, особенно на юго-востоке, не был полностью ненасильственной организацией. Самый жестокий клан был в Далласе, штат Техас. В апреле 1921 года, вскоре после того, как они начали набирать популярность в этом районе, клан похитил Алекса Джонсона, чернокожего мужчину, которого обвиняли в сексе с белой женщиной. Они выжигали ему на лбу слова KKK и жестоко избили у русла реки. Начальник полиции и окружной прокурор отказались возбуждать уголовное дело, открыто и публично заявив, что, по их мнению, Джонсон заслуживает такого обращения. Ободренный одобрением этой порки, Далласский KKK только в 1922 году хлестал 68 человек у русла реки. Хотя Джонсон был черным, большая часть Далласских ККК 'Жертвами порки были белые мужчины, обвинявшиеся в преступлениях против своих жен, таких как прелюбодеяние, избиение жены, отказ от своих жен, отказ платить алименты или азартные игры. Далласский KKK не только не пытался скрыть свою деятельность линчевателей, но и любил предавать ее гласности. Dallas KKK часто приглашал репортеров местных газет присутствовать на своих порках, чтобы они могли написать об этом в газете на следующий день.^{[131] [132] [133]}

KKK Алабамы был менее рыцарским, чем KKK Далласа, и пороли как белых, так и черных женщин, обвиненных в блуде или прелюбодеянии. Хотя многие люди в Алабаме были возмущены поркой белых женщин, ни один клан не был осужден за насилие. ^{[134] [135]}

Быстрый рост

В 1920 году Симмонс передал повседневную деятельность национального офиса двум профессиональным публицистам, Элизабет Тайлер и Эдварду Янг Кларку . ^[136] Новое руководство воодушевило Клан, и он быстро рос. Он обратился к новым членам, основываясь на существующей социальной напряженности, и подчеркнул реакцию на опасения, вызванные игнорированием Запрета и новых сексуальных свобод. В нем подчеркивались антиеврейские , антикатолические , антииммигрантские, а позднее и антикоммунистические позиции. Она представила себя как братская, нативистская и упорно патриотическая организация; и его лидеры подчеркнули поддержку неукоснительного соблюдения запретазаконы. Он резко расширил членство до пика 1924 года - от 1,5 до 4 миллионов, что составляло от 4 до 15% населения, имеющего право на участие. ^[137]

К 1920-м годам большинство ее членов жили на Среднем Западе и Западе. Почти каждый пятый из подходящего населения Индианы был его членом. ^[137] К 1925 г. у него была национальная база. На Юге, где подавляющее большинство белых были демократами, клансмены были демократами. В остальной части страны в состав входили как республиканцы, так и демократы, а также независимые члены . Лидеры клана пытались проникнуть в политические партии; как отмечает Каммингс, «он был беспристрастным в том смысле, что навязывал свои нативистские вопросы обеим сторонам». ^[138] Социолог Рори Маквей объяснил стратегию Клана в обращении к членам обеих партий:

Лидеры клана надеются, что все основные кандидаты будут соревноваться за поддержку движения. ... Руководство клана хотело оставить свои возможности открытыми и неоднократно заявляло, что движение не связано с какой-либо политической партией. Эта стратегия отказа от альянса также была ценным инструментом для вербовки. В состав Клана входили как избиратели-демократы, так и избиратели-республиканцы. Если бы движение присоединилось к одной политической партии, оно бы существенно сузило круг потенциальных новобранцев. ^[139]

Религия была главным аргументом в пользу продаж. Келли Дж. Бейкер утверждает, что клансмены серьезно восприняли протестантизм как важный компонент их белого превосходства, антикатолической и патерналистской формулировки американской демократии и национальной культуры. Их крест был религиозным символом, а их ритуалы почитали Библию и местных служителей. Но ни один видный национальный религиозный лидер не сказал, что является членом клана. ^[140]

Экономисты Фрайер и Левитт утверждают, что быстрый рост Клана в 1920-х годах был частично результатом новаторской многоуровневой маркетинговой кампании. Они также утверждают, что руководство клана в этот период уделяло больше внимания монетизации организации, чем достижению политических целей организации. Местные лидеры выиграли от расширения своего членства. ^[137]

Запрет

Историки согласны с тем, что возрождению Клана в 1920-х годах способствовали общенациональные дебаты по поводу сухого закона. ^[141] Историк Прендергаст говорит, что KKK «поддержка сухого закона представляла собой единственную и наиболее важную связь между клансменами по всей стране». ^[142] Клан выступал против бутлегеров, иногда с применением насилия. В 1922 году двести членов клана подожгли салуны в округе Юнион, штат Арканзас . Членство в Клане и других группах Запрета накладывалось друг на друга, и иногда они координировали свою деятельность. ^[143]

Урбанизация

Важной характеристикой второго клана было то, что это была организация, базирующаяся в городских районах, что отражало основные перемещения населения в города на севере, западе и юге. В Мичигане, например, в Детройте проживало 40 000 членов., где они составляли более половины членов государства. Большинство клановцев были белыми из низшего или среднего класса, которые пытались защитить свои рабочие места и жилье от волн новоприбывших в промышленные города: иммигрантов из Южной и Восточной Европы, которые в основном были католиками или евреями; и черные и белые мигранты с Юга. По мере того как новое население хлынуло в города, быстро меняющиеся районы создавали социальную напряженность. Из-за быстрых темпов роста населения в индустриальных городах, таких как Детройт и Чикаго, Клан быстро рос на Среднем Западе. Клан также рос в быстро развивающихся южных городах, таких как Даллас и Хьюстон. ^[144]

В промышленном городе средних размеров Вустер, штат Массачусетс , в 1920-х годах клан быстро пришел к власти, но пришел в упадок в результате противодействия со стороны католической церкви. Не было никакого насилия, и местная газета высмеивала Клансмэн как «рыцарей в ночных рубашках». Половина членов были шведскими американцами , в том числе иммигрантами в первом поколении. Этнические и религиозные конфликты между недавними иммигрантами способствовали подъему клана в городе. Шведские протестанты боролись против ирландских католиков, которые были закреплены дольше, за политический и идеологический контроль над городом. ^[145]

В некоторых штатах историки получили списки членов некоторых местных единиц и сопоставили имена с городским справочником и местными записями для создания статистических профилей членства. Крупные городские газеты часто были враждебны и высмеивали клановцев как невежественных фермеров. Подробный анализ из Индианы показал, что сельский стереотип был ложным для этого штата:

Клансмены Индианы представляли широкий слой общества: они не были непропорционально городскими или сельскими, и при этом они не были значительно более или менее вероятными, чем другие члены общества, из рабочего класса, среднего класса или профессиональных рангов. Клансмены , конечно, были протестантами , но их нельзя назвать исключительно или даже преимущественно фундаменталистами . В действительности их религиозная принадлежность отражала все белое протестантское общество, включая тех, кто не принадлежал ни к какой церкви. ^[146]

Клан привлекал людей, но большинство из них оставалось в организации ненадолго. Членство в клане быстро изменилось, когда люди узнали, что это не та группа, которую они хотели. К ней присоединились миллионы, и на пике своего развития в 1920-х годах организация заявляла, что число ее членов составляет 15% от имеющего право на участие населения страны. Снижение социальной напряженности способствовало упадку Клана.

Костюмы и горящий крест

Характерный белый костюм позволял проводить широкомасштабные общественные мероприятия, особенно парады и церемонии сжигания крестов, сохраняя при этом в секрете списки членов. Продажа костюмов обеспечила основное финансирование национальной организации, в то время как вступительные взносы финансировали местные и государственные организаторы.

Второй клан воспринял горящий латинский крест как драматическое проявление символизма с тоном запугивания. ^[147] Первый клан не использовал кресты в качестве символа, но он стал символом квазихристианского послания клана. Его освещение во время собраний часто сопровождалось молитвой, пением гимнов и другой явно религиозной символикой. ^[148] В своем романе «Член клана» Томас Диксон-младший заимствует идею о том, что первый клан использовал огненные кресты из «призыва к оружию» шотландских кланов ^[149], а кинорежиссер Д. У. Гриффит использовал этот образ в «Рождении». нации; Симмонс полностью заимствовал символ из фильма, и с тех пор этот символ и действие были связаны с Кланом. ^[150]

Женщины

К 1920-м годам KKK разработал женское вспомогательное учреждение с отделениями по многим направлениям. Его деятельность включала участие в парадах, перекрестном освещении, лекциях, митингах и бойкоте местных предприятий, принадлежащих католикам и евреям. Женский клан активно продвигал сухой закон, подчеркивая негативное влияние алкоголя на жен и детей. Его усилия в государственных школах включали распространение Библии и прошение об увольнении католических учителей. В результате усилий Женского клана Техас отказался нанимать католических учителей для работы в государственных школах. Когда сексуальные и финансовые скандалы потрясли руководство клана в конце 1920-х годов, популярность организации как среди мужчин, так и среди женщин резко упала. ^[151]

Политическая роль

Второй клан расширился за счет новых отделений в городах Среднего Запада и Запада и достиг как республиканцев, так и демократов, а также людей, не принадлежащих к партии. Цель сухого закона, в частности, помогла клану и некоторым республиканцам объединить усилия на Севере. ^[152]

У Клана было множество членов во всех частях Соединенных Штатов, но он был особенно силен на Юге и Среднем Западе. На пике заявленное членство в Клане превышало четыре миллиона и составляло 20% взрослого белого мужского населения во многих широких географических регионах и 40% в некоторых регионах. ^[153] Клан также двинулся на север, в Канаду, особенно в Саскачеван , где он выступил против католиков. ^[154]

В Индиане членами были белые протестанты американского происхождения, представители самых разных слоев общества и достатка. Индиана Klan был , пожалуй, самый известный Ку - клукс - клана в стране. Он утверждал, что более 30% белых мужчин Hoosiers являются членами. ^[155] В 1924 году он поддержал республиканца Эдварда Джексона в его успешной кампании на пост губернатора. ^[156]

Католические и либеральные демократы, которые были самыми сильными в северо-восточных городах, решили сделать Клан проблемой на Национальном съезде Демократической партии 1924 года в Нью-Йорке. Их делегаты предложили резолюцию, косвенно направленную против Клана; он потерпел поражение одним голосом из 1100. ^[157] Ведущими кандидатами в президенты были Уильям Гиббс Макаду , протестант с базой на юге и западе, где был силен клан, и губернатор Нью-Йорка Эл Смит , католик с базой в крупных городах. После нескольких недель тупика и ожесточенных споров оба кандидата отказались от участия в пользу компромиссного кандидата. ^{[158] [159]}

В некоторых штатах, таких как Алабама и Калифорния, отделения KKK работали над политической реформой. В 1924 году члены клана были избраны в городской совет Анахайма, штат Калифорния . Город контролировался укоренившейся коммерчески-гражданской элитой, которая состояла в основном из американцев немцев . Учитывая их традицию умеренного общественного потребления алкоголя, американцы немецкого происхождения не сильно поддерживали законы о запрете - мэр был хранителем салуна. Возглавляемый министром Первой христианской церкви клан представлял растущую группу политически ориентированных неэтнических немцев, которые осуждали элиту как коррумпированную, недемократическую и корыстную. Историк Кристофер Коколчос говорит, что клансмены пытались создать образцовое, упорядоченное сообщество. Клан насчитывал около 1200 членов вОкруг Ориндж, Калифорния . Экономический и профессиональный профиль групп, выступающих за и против клана, показывает, что они были похожи и примерно одинаково процветали. Члены клана были протестантами, как и большинство их противников, но среди последних также было много немцев-католиков.. Лица, вступившие в Клан, ранее демонстрировали гораздо более высокий уровень голосования и гражданской активности, чем их оппоненты. Коколчос предполагает, что многие люди в округе Ориндж присоединились к клану из чувства гражданской активности. Представители клана легко победили на местных выборах в Анахайме в апреле 1924 года. Они уволили городских служащих, которые, как известно, были католиками, и заменили их назначенными членами клана. Новый городской совет пытался обеспечить соблюдение Сухого закона. После победы кланское отделение в течение лета проводило крупные митинги и церемонии посвящения. ^[160]Оппозиция организовала, подкупила клановца для секретного списка членов и разоблачила клановцев, участвующих в государственных праймериз; они победили большинство кандидатов. Противники клана в 1925 году вернули местное самоуправление и преуспели на специальных выборах, отозвав членов клана, которые были избраны в апреле 1924 года. Клан в Анахайме быстро рухнул, его газета закрылась после проигрыша иска о клевете, а министр, руководивший местными властями. Клаверн переехал в Канзас. ^[160]

На юге члены клана по-прежнему оставались демократами, поскольку это был, по сути, однопартийный регион для белых. Отделения клана были тесно связаны с демократической полицией, шерифами и другими должностными лицами местного правительства. Из-за лишения избирательных прав большинства афроамериканцев и многих белых бедняков в начале 20-го века, единственная политическая деятельность белых происходила внутри Демократической партии.

В Алабаме члены клана выступали за улучшение государственных школ, эффективное соблюдение запрета , расширение строительства дорог и другие политические меры в интересах белых людей из низшего сословия. К 1925 году клан был политической силой в государстве, так как такие лидеры, как Дж. Томас Хефлин , Дэвид Бибб Грейвс и Хьюго Блэк, пытались создать политическую власть против богатых плантаторов из Черного пояса , которые долгое время доминировали в государстве. ^[161] В 1926 году при поддержке Клана Бибб Грейвсвыиграл офис губернатора Алабамы. Он был бывшим главой клана. Он настаивал на увеличении финансирования образования, улучшении общественного здравоохранения, строительстве новых автомагистралей и законодательстве в пользу трудящихся. Поскольку законодательный орган штата Алабама отказывался от перераспределения территории до 1972 года, а затем по постановлению суда, клан не смог сломить законодательную власть плантаторов и сельских районов.

Ученые и биографы недавно изучили роль Клана Хьюго Блэка. Болл считает, что в отношении KKK Блэк «сочувствовал экономическим, нативистским и антикатолическим убеждениям группы». ^[162] Ньюман говорит, что Блэк «не любил католическую церковь как институт» и произнес более 100 антикатолических речей на собраниях ККК по всей Алабаме в ходе своей избирательной кампании 1926 года. ^[163] Блэк был избран сенатором США в 1926 году как демократ. В 1937 году президент Франклин Д. Рузвельт назначил Блэка членом Верховного суда, не зная, насколько активным в клане он был в 1920-х годах. Его коллеги-сенаторы подтвердили его до того, как стало известно о полной связи с ККК; Судья Блэк сказал, что он покинул клан, когда стал сенатором. ^[164]

Сопротивление и упадок

Многие группы и лидеры, в том числе видные протестантские священники, такие как Рейнхольд Нибур в Детройте, выступили против Клана, что привлекло внимание всей страны. Еврейская антидиффамационная лига была сформирована в начале 20-го века в ответ на нападения на американцев-евреев , включая линчевание Лео Франка в Атланте, и на кампанию Клана по запрету частных школ (которая была в основном нацелена на католические приходские школы). Противоборствующие группы работали над нарушением секретности Клана. После того, как одна общественная группа в Индиане начала публиковать списки членов клана, число членов клана резко сократилось. Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения(NAACP) запустила общественные образовательные кампании, чтобы информировать людей о деятельности Клана, и лоббировала в Конгрессе против злоупотреблений Клана. После своего пика в 1925 году членство в Клане в большинстве регионов начало быстро сокращаться. ^[144]

Определенные события также способствовали упадку Клана. В Индиане скандал вокруг судебного процесса по делу об убийстве Великого Дракона, Д. К. Стивенсона в 1925 году разрушил имидж ККК как поборников закона и порядка. К 1926 году клан был «искалечен и дискредитирован». ^[156] Округ Колумбия Стивенсон был великим драконом Индианы и 22 северных штатов. В 1923 году он возглавил подконтрольные ему государства, чтобы отделиться от национальной организации KKK. На суде 1925 года он был признан виновным в убийстве второй степени за участие в изнасиловании и последующей смерти Мэдж Оберхолцер . ^[165] После осуждения Стивенсона Клан в Индиане резко упал.

Историк Леонард Мур говорит, что неудача в руководстве привела к краху Клана:

Стивенсону и другим продавцам и соискателям офисов, которые пытались установить контроль над Невидимой Империей Индианы, не хватало ни способности, ни желания использовать политическую систему для достижения заявленных целей Клана. Они не интересовались или даже не подозревали о проблемах широких масс внутри движения. Для них Клан был не чем иным, как средством обретения богатства и власти. Эти маргинальные люди поднялись на вершину скрытого порядка, потому что, пока он не стал политической силой, Клан никогда не нуждался в сильном, преданном руководстве. Более авторитетные и опытные политики, которые поддерживали Клан или преследовали некоторые интересы своих избирателей, также мало чего добились. Фракционализм создавал один барьер, но многие политики поддержали Клан просто из соображений целесообразности.Когда обвинения в преступлениях и коррупции начали заражать движение, у тех, кто беспокоился о своем политическом будущем, было еще меньше причин работать от имени Клана.^[166]

В 1927 году в Алабаме дружинники ККК устроили волну физического террора. Они преследовали как черных, так и белых за нарушение расовых норм и предполагаемые моральные упущения. ^[167] Это вызвало сильную негативную реакцию, которая началась в СМИ. Гровер С. Холл старший, редактор Montgomery Advertiser с 1926 года, написал серию редакционных статей и статей, критикующих Клан. (Сегодня в газете говорится, что она «вела войну с возродившимся [KKK]».) ^[168] Холл получил Пулитцеровскую премию за крестовый поход - Пулитцеровскую редакцию 1928 года , цитируя «свои передовые статьи против бандитизма, порки и расовой и религиозной нетерпимости». . ^{[169] [170]}Другие газеты продолжали настойчиво и громко атаковать Клан, называя эту организацию агрессивной и «антиамериканской». Шерифы пресекли деятельность. На президентских выборах 1928 года избиратели штата преодолели первоначальную оппозицию кандидату-католику Элу Смиту и, как обычно, проголосовали за линию Демократической партии.

Несмотря на упадок, некоторая степень влияния Клана все еще была очевидна, когда он устроил марш по Пенсильвания-авеню в Вашингтоне, округ Колумбия , в 1928 году. К 1930 году количество членов Клана в Алабаме упало до менее 6000 человек. Небольшие независимые подразделения продолжали действовать в промышленном городе Бирмингеме .

Подразделения ККК действовали в течение 1930-х годов в некоторых частях Джорджии, а группа «ночных всадников» в Атланте отстаивала свои моральные взгляды, избивая людей, которые их нарушали, как белых, так и черных. В марте 1940 года они были замешаны в избиении молодой белой пары, вырванной из машины на переулке для влюбленных, и забили до смерти белого цирюльника за выпивку в Ист-Пойнте, пригороде Атланты. Более 20 человек подверглись «жестокой порке». Когда полиция начала расследование, они обнаружили, что записи KKK исчезли из их офиса в Ист-Пойнте. Об этих случаях сообщили Chicago Tribune ^[171] и NAACP в журнале Crisis ^[172], а также в местных газетах.

В 1940 году на юге произошло три линчевания чернокожих белыми (принадлежность к KKK неизвестна): Элберт Уильямс был первым членом NAACP, убитым за гражданские права: он был убит в Браунсвилле, штат Теннесси , за то, что работал на зарегистрировать чернокожих для голосования, и несколько других активистов были изгнаны из города; Джесси Торнтон был линчеван в Люверне, штат Алабама , за незначительное социальное нарушение; и 16-летний Остин Каллэвей , подозреваемый в нападении на белую женщину, был доставлен из тюрьмы посреди ночи и убит шестью белыми мужчинами в Лагранже, штат Джорджия . ^[172]В январе 2017 года начальник полиции и мэр Лагранжа извинились за то, что их офисы не смогли защитить Каллэуэя, в службе примирения, отметив его смерть. ^{[173] [174]}

Труд и антипрофсоюзное движение

В крупных южных городах, таких как Бирмингем, Алабама , члены Клана сохраняли контроль над доступом к более высокооплачиваемым рабочим местам в промышленности и выступали против профсоюзов. В течение 1930-х и 1940-х годов лидеры клана призывали членов сорвать Конгресс промышленных организаций (CIO), который выступал за промышленные союзы и принимал афро-американских членов, в отличие от более ранних союзов. Имея доступ к динамиту и используя навыки своей работы в горнодобывающей и сталелитейной промышленности, в конце 1940-х годов некоторые члены клана в Бирмингеме использовали бомбежки, чтобы разрушать дома, чтобы запугать продвигающихся вверх чернокожих, которые переехали в районы среднего класса. «К середине 1949 года было так много обугленных корпусов домов, что этот район [Колледж-Хиллз] был неофициально назван Динамитным холмом». ^[175]

Активность этих независимых групп ККК в Бирмингеме усилилась как реакция на движение за гражданские права 1950-х и 1960-х годов. Независимые группы клана яростно выступили против движения за гражданские права. ^[175] Члены ККК были причастны к взрыву баптистской церкви на 16-й улице в воскресенье в сентябре 1963 года, в результате которого погибли четыре афроамериканских девушки и 22 человека были ранены. Члены Коммунистической рабочей партии приехали в Северную Каролину, чтобы организовать рабочих текстильной промышленности и выступить против расовой дискриминации там, насмехаясь над KKK, что привело к резне в Гринсборо в 1979 году . ^{[176] [177]}

Национальные изменения

В 1939 году, после нескольких лет упадка из-за Великой депрессии , имперский волшебник Хирам Уэсли Эванс продал национальную организацию Джеймсу А. Колескотту , ветеринару из Индианы , и Сэмюэлю Грину , акушеру из Атланты . Они не могли возродить сокращающееся членство Клана. В 1944 году Налоговое управление подало залоговое право на сумму 685 000 долларов в счет неуплаты налогов против Клана, и Колескотт в том же году распустил организацию. Местные группы клана закрылись в последующие годы. ^[184]

После Второй мировой войны , то фольклорист и автор Стетсонский Кеннеди внедрился в клан; он предоставил внутренние данные СМИ и правоохранительным органам. Он также предоставил секретные кодовые слова авторам радиопрограммы Супермена , что привело к эпизодам, в которых Супермен взял на себя KKK. Кеннеди избавился от мистики Клана и упростил его ритуалы и кодовые слова, что, возможно, способствовало сокращению набора и членства в Клане. ^[185] В 1950-х годах Кеннеди написал бестселлер о своем опыте, который еще больше навредил Клану. ^[186]

Историография Второго Клана

Историография второго клана 1920-х годов со временем изменилась. Ранние истории были основаны на основных источниках того времени. Но с конца 20 века были написаны и другие истории, основанные на записях и анализе членов глав социальных историй. ^{[187] [188] [189]}

Антимодернистские интерпретации

KKK была секретной организацией; За исключением нескольких высших руководителей, большинство членов никогда не считались таковыми и носили маски на публике. В 1920-х годах следователи использовали рекламу ККК, судебные дела, разоблачения недовольных членов Клана, газетные сообщения и домыслы, чтобы писать рассказы о том, что делал Клан. Практически все основные общенациональные газеты и журналы были враждебно настроены к его деятельности. Историк Томас Р. Пеграм говорит, что опубликованные отчеты преувеличивали официальную точку зрения руководства Клана и повторяли интерпретации враждебных газет и врагов Клана. В то время почти не было доказательств относительно поведения или убеждений отдельных клановцев. По словам Пеграма,В результате популярная и научная интерпретация Клана с 1920-х до середины 20-го века подчеркнула его южные корни и жестокие действия Клана в стиле линчевателей в его попытках повернуть время вспять. Ученые сравнили это сфашизм в Европе. ^[190] Аманн утверждает, что «Несомненно, у Клана были некоторые общие черты с европейским фашизмом - шовинизм, расизм, мистика насилия, утверждение определенного рода архаического традиционализма - но их различия были фундаментальными ... [ KKK] никогда не предполагал изменения политической или экономической системы ». ^[191]

Пеграм говорит об этой оригинальной интерпретации

описал движение клана как иррациональный упрек современности со стороны необразованных, экономически маргинальных фанатиков, религиозных фанатиков и обманщиков, готовых быть управляемыми циничными, лживыми лидерами клана. С этой точки зрения, это было движение сельских священников и недовольных из маленьких городков, которые не шли в ногу с динамизмом городской Америки двадцатого века. ^[192]

Новые интерпретации социальной истории

Революция " социальной истории " в историографии 1960-х гг. Исследовала историю снизу вверх. Что касается Клана, он разработал доказательства, основанные на характеристиках, убеждениях и поведении типичных членов, а также преуменьшенные свидетельства элитных источников. ^{[193] [194]}Историки обнаружили списки членов и протоколы местных собраний отделений KKK, разбросанных по всей стране. Они обнаружили, что первоначальная интерпретация членства и деятельности Клана была в значительной степени ошибочной; Членство не было антисовременным, сельским или деревенским, а состояло из довольно образованных членов среднего класса и общественных активистов. Половина членов жила в быстрорастущих промышленных городах того периода: Чикаго, Детройт, Филадельфия, Индианаполис, Денвер и Портленд, штат Орегон, были оплотами клана в 1920-е годы. ^[195]

Исследования показывают, что в целом члены KKK в этих городах были из стабильного, успешного среднего класса, с небольшим количеством членов, взятых из элиты или рабочего класса. Пеграм, анализируя исследования, заключает, что «популярный клан 1920-х годов, хотя и был разнообразным, был скорее гражданским выразителем социальных ценностей белого протестанта, чем репрессивной группой ненависти». ^[196]

Келли Дж. Бейкер утверждает, что религия имела решающее значение - KKK основывала свою ненависть на определенной разновидности протестантизма, которая находила отклик у основных американцев: «Члены приняли протестантское христианство и крестовый поход, чтобы спасти Америку от внутренних и внешних угроз». ^[197] Членами были в основном баптисты , методисты и члены учеников Христа , в то время как люди «более элитных или либеральных» протестантских деноминаций, такие как унитарии , епископалы , конгрегационалисты и лютеране , присоединялись реже. ^[198]

Индиана и Алабама

В Индиане традиционные политические историки сосредоточились на печально известных лидерах, особенно на Д.К. Стивенсоне , Великом драконе Индиана-Клана , осуждение которого в 1925 году за похищение, изнасилование и убийство Мэдж Оберхолцер помогло уничтожить движение Ку-клукс-клана по всей стране. В своей истории 1967 года Кеннет Джексон уже описал клан 1920-х годов как связанный с городами и урбанизацией, причем его отделения часто действовали как своего рода братская организация, помогавшая людям из других областей. ^[199]

Социальный историк Леонард Мур назвал свою монографию Citizen Klansmen (1997) и противопоставил нетерпимую риторику лидеров группы действиям большинства ее членов. Клан был белым протестантом, состоявшимися американцами, которые боялись перемен, представленных новыми иммигрантами и черными мигрантами на Север. Они очень подозрительно относились к католикам, евреям и чернокожим, которые, по их мнению, подрывали идеальные протестантские моральные стандарты. В большинстве глав насилие было редкостью. В Индиане члены KKK направили больше угроз и занесли в черный список в экономический черный список, прежде всего, против других белых протестантов за нарушение общественных моральных норм, таких как прелюбодеяние, избиение жен , азартные игры.и пьянство. До одной трети протестантских мужчин Индианы присоединились к ордену, сделав его, по утверждению Мура, «своего рода группой интересов для средних белых протестантов, которые считали, что их ценности должны преобладать в их сообществе и штате». ^[200]

Мур говорит, что они присоединились

потому что он представлял собой наиболее организованные средства противодействия социальным и экономическим силам, которые изменили жизнь сообщества, подорвали традиционные ценности и заставили обычных граждан чувствовать себя более изолированными друг от друга и более бессильными в своих отношениях с основными институтами, которые управляли их жизнью. ^[201]

Промышленные города Северной Индианы привлекли большое католическое население европейских иммигрантов и их потомков. Они основали Университет Нотр-Дам , крупный католический колледж недалеко от Саут-Бенда. В мае 1924 года, когда KKK запланировал региональное собрание в городе, студенты Нотр-Дама заблокировали Klansmen и украли некоторые регалии KKK. На следующий день клансмены контратаковали. Наконец, президент колледжа и футбольный тренер Кнут Рокне оставили студентов в кампусе, чтобы предотвратить дальнейшее насилие. ^{[202] [203]}

В Алабаме некоторые молодые белые городские активисты присоединились к KKK, чтобы бороться с истеблишментом старой гвардии. Хьюго Блэк был участником до того, как стал всемирно известным; он сосредоточился на антикатолицизме. Но в сельской Алабаме клан продолжал действовать, чтобы добиться от Джима Кроу ; его члены чаще прибегали к насилию над чернокожими за нарушение общественного порядка господства белых. ^[204]

Расовый терроризм использовался в небольших городах для подавления политической активности чернокожих; Элберт Уильямс из Браунсвилля, штат Теннесси , был линчеван в 1940 году за попытку организовать регистрацию и голосование чернокожих жителей. В том же году Джесси Торнтон из Люверна, штат Алабама , был линчеван за то, что не назвал полицейского «мистером». ^[205]

Поздние Кланы: 1950-е годы по настоящее время

1950–1960-е годы: послевоенное противодействие гражданским правам

После упадка национальной организации небольшие независимые группы приняли название «Ку-клукс-клан» вместе с вариациями. У них не было официальных отношений друг с другом или связи со вторым KKK, за исключением того факта, что они копировали его терминологию и костюмы. Например, начиная с 1950-х годов отдельные группы клана в Бирмингеме, штат Алабама , начали сопротивляться социальным изменениям и попыткам чернокожих улучшить свою жизнь путем бомбардировок домов в переходных кварталах. Белые люди работали в горнодобывающей и сталелитейной промышленности, имея доступ к этим материалам. В 1950-х годах кланскими группами было так много взрывов домов чернокожих в Бирмингеме, что город прозвали « Бомбингемом ». ^[55]

Во время пребывания Булла Коннора в должности комиссара полиции в Бирмингеме группы клана были тесно связаны с полицией и действовали безнаказанно. Когда в 1961 году « Наездники свободы» прибыли в Бирмингем, Коннор дал членам клана пятнадцать минут на то, чтобы атаковать наездников, прежде чем послать полицию для подавления нападения. ^[55] Когда местным властям и властям штата не удалось защитить наездников свободы и активистов, федеральное правительство начало устанавливать меры вмешательства и защиты.

В таких штатах, как Алабама и Миссисипи , члены Клана заключали союзы с администрациями губернаторов. ^[55] В Бирмингеме и других местах группы ККК бомбили дома активистов движения за гражданские права . В некоторых случаях они применяли физическое насилие, запугивание и убийства непосредственно против людей. Продолжающееся лишение избирательных прав чернокожих по всему Югу означало, что большинство из них не могло работать в присяжных, которые были полностью белыми и явно предвзятыми вердиктами и приговорами.

Согласно отчету Южного регионального совета в Атланте , дома 40 чернокожих южных семей подверглись бомбардировкам в 1951 и 1952 годах. Некоторые из жертв бомбардировок были общественными активистами, работа которых подвергала их опасности, но большинство из них были либо людьми, которые отказались поклониться. к расистскому соглашению или были невинными прохожими, ничего не подозревающими жертвами случайного насилия. ^[206]

Среди наиболее известных убийств членов Клана в 1950-х и 1960-х годах:

• Взрыв в канун Рождества 1951 года в доме активистов Национальной ассоциации содействия прогрессу цветных людей (NAACP) Гарри и Харриетт Мур в Мимсе, Флорида , в результате чего они погибли. ^[207]
• Убийство Уилли Эдвардса-младшего в 1957 году, которого клансмены заставили спрыгнуть насмерть с моста в реку Алабама . ^[208]
• Убийство в 1963 году организатора NAACP Медгара Эверса в Миссисипи. В 1994 году бывший ку-клукс-клан Байрон Де Ла Беквит был осужден.
• 16th Street Baptist Church бомбардировка в сентябре 1963 года в Бирмингеме, штат Алабама, в результате которого погибли четыре афро-американских девушек и получили ранения 22 человек. Преступниками были члены клана Роберт Чамблисс , осужденный в 1977 году, Томас Эдвин Блантон-младший и Бобби Фрэнк Черри , осужденные в 2001 и 2002 годах. Четвертый подозреваемый, Герман Кэш , умер до того, как ему было предъявлено обвинение.
• Убийство в 1964 году трех правозащитников Чейни, Гудмана и Швернера в штате Миссисипи. В июне 2005 года член клана Эдгар Рэй Киллен был признан виновным в непредумышленном убийстве . ^[209]
• Убийство в 1964 году двух чернокожих подростков, Генри Хезекии Ди и Чарльза Эдди Мура в Миссисипи. В августе 2007 года, на основании признания клановца Чарльза Маркуса Эдвардса , Джеймс Форд Сил , известный ку-клукс-клановец, был осужден. Сил был приговорен к трем пожизненным срокам заключения. Сил был бывшим полицейским Миссисипи и заместителем шерифа. ^[210]
• Убийство Виолы Лиуццо в Алабаме в 1965 году . Она была воспитана на юге Детройта и была матерью пятерых детей, которая приехала в штат для участия в марше за гражданские права. Во время ее убийства Люццо перевозила участников марша за гражданские права, связанных с Сельмой, в Монтгомери Марч .
• Гибель в 1966 году лидера NAACP Вернона Дамера- старшего, 58 лет, в Миссисипи. В 1998 году бывший волшебник Ку-клукс-клана Сэмюэл Бауэрс был признан виновным в убийстве и приговорен к пожизненному заключению. Двум другим членам Клана были предъявлены обвинения вместе с Бауэрсом, но один умер до суда, а обвинительный акт другого был отклонен.
• В июле 1966 года в Богалузе, штат Луизиана , оплоте деятельности клана, Кларенс Триггс был найден убитым. ^[211]
• Множественные взрывы 1967 года в Джексоне, штат Миссисипи, резиденции активиста методистов Роберта Кохтицкого, синагоги и резиденции раввина Перри Нуссбаума. Их осуществил член клана Томас Альберт Тарранц III, осужденный в 1968 году. В том же году в Меридиане был предотвращен еще один взрыв клана. ^[212]

Сопротивление

Афроамериканцы и белые союзники Клана оказали значительное сопротивление. В 1953 году издатели газет У. Гораций Картер ( Табор-Сити, Северная Каролина ), проводившие кампанию в течение трех лет, и Уиллард Коул ( Уайтвилл, Северная Каролина ) разделили Пулитцеровскую премию за государственную службу, сославшись на «свою успешную кампанию против Ку-клукс-клана». , ведутся на пороге их собственного порога с риском экономических потерь и личной опасности, кульминацией чего стало осуждение более ста клановцев и прекращение терроризма в их общинах ". ^[213] Во время инцидента в Северной Каролине в 1958 году клан сжег кресты в домах двух коренных американцев Ламби. за общение с белыми людьми и угрозы дальнейшими действиями. Когда KKK проводил ночной митинг поблизости, они были быстро окружены сотнями вооруженных Lumbee. Произошел обмен перестрелками, и клан был разгромлен в ходе так называемой битвы у пруда Хейса . ^{[214] [215]}

Хотя Федеральное бюро расследований (ФБР) платило информаторам в клане, например, в Бирмингеме в начале 1960-х годов, его отношения с местными правоохранительными органами и кланом часто были неоднозначными. Глава ФБР Дж. Эдгар Гувер , похоже, больше беспокоился о связях коммунистов с активистами за гражданские права, чем о контроле за бесчинствами Клана по отношению к гражданам. В 1964 году программа ФБР COINTELPRO начала попытки проникнуть в группы гражданских прав и подорвать их. ^[55]

Поскольку постановления Верховного суда 20-го века расширили федеральное обеспечение гражданских прав граждан , правительство возродило Закон о правоприменении и Закон о кланах со времен реконструкции. Федеральные прокуроры использовали эти законы в качестве основы для расследования и предъявления обвинений в убийствах Чейни, Гудмана и Швернера в 1964 году ; ^[216] и убийство Виолы Лиуццо в 1965 году . Они также послужили основанием для судебного преследования в 1991 году по делу Брей против женской клиники Александрии .

В 1965 году Комитет Палаты представителей по антиамериканской деятельности начал расследование деятельности Клана, поставив в центр внимания его подставные организации, финансы, методы и подразделения. ^[217]

1970-е годы по настоящее время

После того, как было принято федеральное законодательство, запрещающее правовую сегрегацию и санкционирующее обеспечение защиты избирательных прав, группы KKK начали противодействовать предписанным судом автобусным маршрутам для десегрегации школ , позитивным действиям и более открытой иммиграции, разрешенной в 1960-х годах. В 1971 году члены KKK использовали бомбы, чтобы уничтожить 10 школьных автобусов в Понтиаке, штат Мичиган . К 1975 году известные группы ККК существовали в большинстве университетских городков Луизианы, а также в Университете Вандербильта , Университете Джорджии , Университете Миссисипи , Университете Акрона и Университете Южной Калифорнии . ^[218]

Резня протестующих против коммунистической рабочей партии

3 ноября 1979 года пять протестующих коммунистов были убиты членами ККК и американской нацистской партии в Гринсборо, Северная Каролина , в ходе так называемой резни в Гринсборо . ^[219] Коммунистическая рабочая партия спонсировала митинг против Клана в попытке организовать преимущественно черные промышленные рабочий в этой области. ^[176] Члены клана подъехали с оружием в багажниках автомобилей и напали на участников марша.

Проникновение Джерри Томпсона

Джерри Томпсон, газетный репортер, проникший в KKK в 1979 году, сообщил, что усилия ФБР COINTELPRO были весьма успешными. Соперничающие группировки KKK обвинили лидеров друг друга в том, что они информаторы ФБР . Уильям Уилкинсон из Невидимой Империи, Рыцари Ку-клукс-клана, как выяснилось, работал на ФБР. ^[220]

Томпсон также сообщил, что лидеры KKK выразили серьезную озабоченность по поводу серии гражданских исков, поданных Южным юридическим центром по вопросам бедности , требующих возмещения убытков в размере миллионов долларов. Они были поданы после того, как члены KKK застрелили группу афроамериканцев. Klansmen свернули свою деятельность, чтобы сэкономить деньги на защиту от судебных исков. KKK также использовала судебные иски в качестве инструмента; они подали иск о клевете, чтобы предотвратить публикацию книги Томпсона в мягкой обложке, но безуспешно.

Чаттануга, Теннесси, стрельба

В 1980 году три члена KKK застрелили четырех пожилых чернокожих женщин (Виолу Эллисон, Лелу Эванс, Опал Джексон и Кэтрин Джонсон) в Чаттануге, штат Теннесси , после митинга инициации KKK. Пятая женщина, Фанни Крамси, во время инцидента была ранена разбитым стеклом. Обвинения в покушении на убийство были предъявлены трем членам KKK, двое из которых - Билл Черч и Ларри Пейн - были оправданы присяжными, состоящими исключительно из белых . Третий обвиняемый, Маршалл Трэш, был приговорен тем же жюри к девяти месяцам по менее строгим обвинениям. Его освободили через три месяца. ^{[221] [222] [223]} В 1982 году жюри присяжных присудило пяти женщинам 535 000 долларов в гражданском процессе. ^[224]

Майкл Дональд линчевать

После того, как Майкл Дональд был линчеван в 1981 году в Алабаме , ФБР расследовало его смерть. Дело вело прокурор США. Два местных члена KKK были осуждены за его убийство, в том числе Генри Фрэнсис Хейс, приговоренный к смертной казни. После исчерпания апелляционного процесса, Хейс был казнен на электрическом стуле за смерть Дональда в Алабаме 6 июня 1997 года. ^[225] Это был первый случай с 1913 года, когда белый человек был казнен в Алабаме за преступление против афроамериканца. ^[226]

При поддержке адвокатов Морриса Диса из Южного юридического центра по вопросам бедности (SPLC) и сенатора штата Майкла А. Фигурса мать Дональда Беула Мэй Дональд подала иск против KKK в гражданский суд в Алабаме. Ее иск против United Klans of America был рассмотрен в феврале 1987 года. ^[227] Белое жюри признало клан ответственным за линчевание Дональда и приказало клану выплатить 7 миллионов долларов США, но у KKK не было достаточно средств, чтобы оплатить штраф. Им пришлось продать здание своей национальной штаб-квартиры в Таскалузе . ^{[227] [226]}

Неонацистские союзы и Stormfront

В 1995 году Дон Блэк и Хлоя Хардин, бывшая жена великого волшебника ККК Дэвида Дьюка , основали небольшую систему досок объявлений (BBS) под названием Stormfront , которая стала известным онлайн-форумом белого национализма , неонацизма и языка ненависти. , расизм и антисемитизм в начале 21 века. ^{[228] [229] [230]}

У Герцога есть учетная запись на Stormfront, которую он использует для размещения статей со своего собственного веб-сайта. Он также опрашивает участников форума на предмет мнений и вопросов, особенно во время своих интернет-трансляций. Герцог работал с Доном Блэком над многочисленными проектами, включая операцию «Красный пес» в 1980 году. ^{[231] [232]}

Текущие события

Современный KKK - это не одна организация; скорее, он состоит из небольших независимых отделений по всей территории Соединенных Штатов. ^[233] Согласно отчету ADL за 1999 г., предполагаемый размер KKK составлял «не более нескольких тысяч, организованных в немногим более 100 единиц». ^[234] В 2017 году Южный правовой центр по борьбе с бедностью (SPLC), который отслеживает экстремистские группы, оценил, что в настоящее время в Соединенных Штатах действуют как минимум 29 отдельных соперничающих групп клана, которые конкурируют друг с другом за членов и взносов. , внимание СМИ и титул истинного наследника Ку-клукс-клана ». ^[235]Формирование независимых отделений затруднило проникновение в группы ККК, и исследователям трудно оценить их количество. Аналитики полагают, что около двух третей членов KKK сконцентрированы на юге США , а еще одна треть - в основном на нижнем Среднем Западе . ^{[234] [236] [237]}

В течение некоторого времени численность Клана неуклонно снижалась. Это снижение объясняется некомпетентностью клана в использовании Интернета , его историей насилия, увеличением числа конкурирующих групп ненависти и уменьшением числа молодых расистских активистов, которые вообще готовы присоединиться к группам. ^[238]

Анализ, проведенный SPLC в 2016 году, показал, что в Соединенных Штатах в целом растет число групп ненависти. ^[239] ADL опубликовала отчет в 2016 году, в котором был сделан вывод: «Несмотря на постоянную способность привлекать внимание средств массовой информации, организованные группы Ку-клукс-клана на самом деле продолжают долгосрочную тенденцию к упадку. Они остаются скоплением в основном небольших разрозненных групп, которые постоянно менять имя и руководство ». ^[64]

Однако в 2015 году количество отделений KKK по всей стране выросло с 72 до 190. SPLC выпустил аналогичный отчет, в котором говорится, что «значительно увеличилось количество как клана, так и черных сепаратистских групп». ^[239]

Недавние кампании членства в KKK вызвали у людей беспокойство по поводу нелегальной иммиграции , городской преступности, гражданских союзов и однополых браков . ^[240] В 2006 году Дж. Кейт Акинс утверждал, что «литература и пропаганда клана являются яростно гомофобными и поощряют насилие в отношении геев и лесбиянок ... С конца 1970-х годов клан все больше сосредотачивает свой гнев на этом ранее игнорируемом населении». ^[241] Клан ведет исламофобскую пропаганду и распространяет антиисламские листовки. ^[242]

Многие группы ККК сформировали прочные союзы с другими группами сторонников превосходства белой расы, такими как неонацисты . Некоторые группы ККК становятся все более «нацифицированными», принимая внешний вид и эмблемы белых скинхедов . ^[243]

Американский союз гражданских свобод (ACLU) предоставил юридическую поддержку различных фракций КККА в защите их первая поправка права на проведение митингов, парады и марши, а также их право на места политических кандидатов. ^[244]Имперский волшебник традиционалистских американских рыцарей, Фрэнк Анконы, был смертельно ранен в Миссури в феврале 2017 года, через несколько дней после исчезновения. Коронер объявил его смерть убийств . Жене и пасынку Анконы в связи с убийством было предъявлено обвинение в убийстве первой степени . Прокурор по делу считает, что убийство «произошло из-за супружеского спора» и не было связано с участием Анконы в клане. ^[235] Группа Анконы «не считалась крупнейшей или самой влиятельной версией Клана, но он умел привлекать внимание». ^[235]

В выпуске еженедельной газеты The Democrat-Reporter от 14 февраля 2019 г. в Линдене, штат Алабама , была опубликована редакционная статья под названием «Клану снова нужно ехать», написанная Гудло Саттон - владельцем, издателем и редактором газеты - в которой призвала Клан вернуться к устраивали ночные поездки, потому что делались предложения поднять налоги в штате. В интервью Саттон предположил, что Вашингтон, округ Колумбия, можно «очистить [убрать]» путем линчевания. «Мы вытащим веревки из пеньки, натянем их на высокую ветку и повесим все», - сказал Саттон. Он также уточнил, что имел в виду только повешение «социалистов-коммунистов», и сравнил Клан с NAACP.. Передовая статья и последующие комментарии Саттона вызвали призывы к его отставке со стороны политиков Алабамы и Ассоциации прессы Алабамы, которые позже осудили Саттона и приостановили членство газеты. Кроме того, Школа коммуникаций Университета Южного Миссисипи исключила Саттона - выпускника этой школы - из Зала славы массовой коммуникации и журналистики и «решительно осудила» его замечания. Саттон был также лишен выдающейся общественной журналистской премии, которую он вручил в 2009 году Консультативным советом по журналистике Обернского университета . ^[245] Саттон не выразил сожаления и сказал, что передовая статья была задумана как «ироничная», но что «не многие люди сегодня понимают иронию».^[246]

Текущие организации клана

Список ведет Антидиффамационная лига (ADL): ^[247]

• Рыцари Байу из Ку-клукс-клана, распространенные в Техасе , Оклахоме , Арканзасе , Луизиане и других областях юга США.
• Церковь американских рыцарей Ку-клукс-клана ^[234]
• Имперские кланы Америки ^[248]
• Рыцари Белой Камелии ^[249]
• Рыцари Ку-клукс-клана, возглавляемые национальным директором и самопровозглашенным пастором Томасом Роббом , базируются в Харрисоне, штат Арканзас . ^{[250] [251]} Сегодня он утверждает, что является крупнейшей организацией клана в Америке. ^[252]
• Верные Белые Рыцари Ку-клукс-клана , группа из Северной Каролины, возглавляемая Уиллом Куиггом ^[253], в настоящее время считается крупнейшим отделением ККК. ^[254]
• Белые рыцари Ку-клукс-клана

За пределами США

Помимо Ку-клукс-клана в Канаде, были различные попытки организовать отделения KKK за пределами Соединенных Штатов.

В Австралии в конце 1990-х бывший член One Nation Питер Коулман открыл отделения по всей стране ^{[255] [256],} и примерно в 2012 году KKK попытался проникнуть в другие политические партии, такие как Australia First . ^[257]

Сообщалось также о вербовке в Соединенном Королевстве. ^[258]

В Германии в 1920-х годах была создана группа, связанная с KKK, Ritter des Feurigen Kreuzes («Рыцари огненного креста»). После того, как нацисты захватили Германию, группа распалась, и ее участники присоединились к нацистам. ^[259] Другая немецкая группа, связанная с KKK, Европейские белые рыцари Ку-клукс-клана, была организована и приобрела известность в 2012 году, когда немецкие СМИ сообщили, что двум офицерам полиции, являющимся членами организации, будет разрешено сохранить свои рабочие места. . ^{[260] [261]}

Группа Ку-клукс-клана была даже создана на Фиджи в начале 1870-х годов белыми американскими поселенцами, хотя ее деятельность была быстро прекращена британцами, которые, хотя официально еще не утвердились в качестве основного органа власти Фиджи, играли ведущую роль. в установлении новой конституционной монархии, которой угрожала деятельность Фиджийского клана. ^[262]

В Сан-Паулу , Бразилия, веб-сайт группы под названием Imperial Klans of Brazil был закрыт в 2003 году, а лидер группы был арестован. ^[263]

Названия и словарный запас

Членство в Клане является секретным. Как и во многих братских организациях, у клана есть знаки, по которым члены могут узнавать друг друга. В разговоре участник может использовать аббревиатуру AYAK (Вы член клана?), Чтобы тайно идентифицировать себя с другим потенциальным участником. Ответ AKIA (я клановец) завершает приветствие. ^[264]

На протяжении своей разнообразной истории Клан придумал много слов ^{[265] [217],} начинающихся с «Kl», в том числе:

• Klabee  - казначеи
• Клаверн  - местная организация
• Imperial Kleagle  - рекрутер
• Klecktoken  - вступительный взнос
• Клиграпп  - секретарь
• Клонвокатион  - сбор
• Клоран  - книга ритуалов
• Клореро  - делегат
• Империал Клудд  - капеллан

Вся приведенная выше терминология была создана Уильямом Джозефом Симмонсом в рамках возрождения Клана в 1915 году. ^[266] Клан эпохи Реконструкции использовал разные названия; оставались только титулы « Волшебник » для общего лидера Клана и «Ночной Ястреб» для чиновника, отвечающего за безопасность.

Императорский клудд был капелланом Имперского Клонвокатона и выполнял «другие обязанности, которые могут потребоваться имперскому волшебнику».

Императорский калиф был вторым по высоте положением после имперского волшебника . ^[267]

Смотрите также

Рекомендации

Заметки

Цитаты

Bibliography

Further reading

• Eagles, Charles W. "Urban‐Rural Conflict in the 1920s: A Historiographical Assessment." Historian (1986) 49#1 pp. 26–48.
• Horowitz, David A. "The Normality of Extremism: The Ku Klux Klan Revisited." Society (1998) 35#6 pp. 71–77.
• Lay, Shawn, ed. The invisible empire in the west: Toward a new historical appraisal of the Ku Klux Klan of the 1920s (2nd ed. University of Illinois Press, 2004)
• Lewis, Michael, and Jacqueline Serbu. "Kommemorating the Ku Klux Klan." Sociological Quarterly (1999) 40#1: 139–158. Deals with the memory of the KKK in Pulaski, Tennessee. Online
• Moore, Leonard J. (1990). "Historical Interpretations of the 1920s Klan: The Traditional View and the Populist Revision". Journal of Social History. 24 (2): 341–357. doi:10.1353/jsh/24.2.341. JSTOR 3787502.
• Shah, Khushbu (October 24, 2018). "The KKK's Mount Rushmore: the problem with Stone Mountain". The Guardian.
• Sneed, Edgar P. (1969). "A Historiography of Reconstruction in Texas: Some Myths and Problems". The Southwestern Historical Quarterly. 72 (4): 435–448. JSTOR 30236539.

External links

Wikimedia Commons has media related to Ku Klux Klan.

Wikisource has original text related to this article: Portal:Ku Klux Klan

Wikinews has related news: Ku Klux Klan

Official websites

Because there are multiple Ku Klux Klan organizations, there are multiple official websites. To find a website, try entering the full name of a particular organization into a search engine. Following are third-party lists of such organizations:

• From the Southern Poverty Law Center: Ku Klux Klan
• From the Anti-Defamation League:
  • Tattered Robes: The State of the Ku Klux Klan in the United States (2016) — not organized as a list of names but many names appear in this report
  • Ku Klux Klan - Active Groups (By State) (2011) — archived list

Other links

• "KU KLUX KLAN TRIALS 1923-24"
• Prescript of the * * first edition of the Klans 1867 prescript
• Revised and Amended Prescript of the Order of the * * * first edition of the Klans 1868 prescript
• Civil Rights Greensboro
• The Ku Klux Klan in Washington State, from the Seattle Civil Rights and Labor History Project, examines the influence of the second KKK in the State during the 1920s.
• Buffalo Ku Klux Klan Membership List, digitized by the Buffalo History Museum
• "Ku Klux Klan", Southern Poverty Law Center
• "KKK", Anti-Defamation League
• Video clip of 2014 interview with hooded KKK member by biracial director and filmmaker Mo Asumang for her documentary The Aryan
• "Inside Today's KKK", multimedia, Life magazine, April 13, 2009
• Interview with Stanley F. Horn, author of Invisible Empire: The Story of the Ku Klux Klan, 1866–1871 (1939), Forest History Society, Inc., May 1978
• Booknotes interview with Jack Nelson on Terror in the Night: The Klan's Campaign Against the Jews, February 7, 1993
• Icons of Hate at A History of Central Florida Podcast, examines the Ku Klux Klan's role in Central Florida in the second quarter of the 20th century
• FBI file on the Ku Klux Klan
• 1871 Congressional Testimony on the Ku Klux Klan
• Mapping the Second Ku Klux Klan, 1915–1940, VCU Libraries
• Ku Klux Klan collection, circa 1875-1990, at the Stuart A. Rose Manuscript, Archives, and Rare Book Library.
• Quaint Customs and Methods of the Ku Klux Klan from The Literary Digest, August, 1922
• Knights of the Ku Klux Klan, Klan No. 51 records, Mt. Rainier, Maryland at the University of Maryland Libraries