 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Канто | |
|---|---|
| Другие имена | Кантаре музыка |
| Стилистическое происхождение | |
| Культурное происхождение | 1900-е годы, Турция |
| Музыка Турции | |
|---|---|
 | |
| Общие темы | |
| Жанры | |
| Особые формы | |
| |
| СМИ и производительность | |
| Музыкальные награды |
|
| Музыкальные чарты |
|
| Музыкальные фестивали |
|
| Музыкальные медиа |
|
| Националистические и патриотические песни | |
| Национальный гимн | Марш Независимости |
| Региональная музыка | |
| |
Канто ( турецкий : Канто , греческий : Κάντο ) - популярный жанр турецкой музыки .
Терминология [ править ]
Итальянская опера и театр оказали глубокое влияние на турецкую культуру в начале 20 века. Терминология музыки и театра заимствована из итальянского. В арго импровизационного театра Стамбула сцена назывались sahano , кулисы называли koyuntu , задники с изображением сельской местности в Боско , аплодисментах , как фури , и песни пели , как соло или дуэт между актами и пьесами назывались Канто . Как и в случае с их итальянскими коллегами, члены турецкой труппы играли песни и музыку перед шоу и между выступлениями, чтобы вызвать интерес у людей и привлечь клиентов. Канто были основаны на традиционных восточных макамах. но исполняется на западных инструментах.
Театральное происхождение [ править ]
Импровизированные театральные пьесы были сценической обработкой традиций Карагёз (кукла-тень) и Орта Оюну (форма турецкого театра, исполняемого на открытом воздухе), хотя и в гораздо более упрощенной форме. Темы, исследуемые в этих традиционных театральных искусствах (а также их стереотипы), были использованы в качестве основы для новых импровизированных представлений тулуат («импровизированного») театра. Таким образом, канто можно рассматривать как объединяющую черту всего театра тулуат.
Периоды [ править ]
Канто обычно делится на два периода. Разделение, особенно с точки зрения музыкальной структуры, очевидно между ранним канто (1900-1923 гг.) И канто постреспубликанского периода (особенно после середины 1930-х годов). Кроме того, в ранний период можно выделить два стиля: Галата и Диреклерараси (после районов Старого Стамбула).
Ранний период: 1900-е - середина 1930-х годов [ править ]
Традиция канто раннего периода зародилась в Стамбуле. То же самое было и в постреспубликанский период. Большое и разнообразное население города обеспечивало темы, которые были основой канто. Канто находился под сильным влиянием музыкального театра, балканской, византийской или анатолийской музыки ( Карсиламас ) (которая, однако, часто была предметом сатиры в песнях канто) и греческой музыки ( Каламатиано , Баллос , Сиртос ) (особенно стамбульского рома, который так любил городские формы развлечений). Другими словами, канто было результатом культурного обмена, и почти все ранние певцы канто были либо ромами , либо армянами: Пепрон , Каракас ,Хаим , Шамирам Келлецян и Перуз Терзекян (все они выступали в период после 1903 года).
Галата и Диреклерарасы [ править ]
Галата была частью Стамбула, где часто бывали моряки, хулиганы и разбойники. Ахмет Расим-бей в своем романе Fuhs-i Akit «Старая шлюха» дает яркую картину галатских театров:
«Все думали, что Перуз был самым кокетливым, самым умелым и самым провокационным. Ближайшие к сцене места всегда были забиты до отказа ... Они говорили о Перуз:« Она - тролля, покорившая сердца многих молодых людей и стала врагом для многих. «Едва ли ее песни заканчивались, когда стулья, цветы, букеты и буквы, увешанные лентами, вылетали из боксов. Казалось, здание будет потрясено до основания».
Диреклерараси по сравнению с Галатой был более изысканным центром развлечений. Говорят, что в Диреклерараси ночью довольно оживленно в месяц Рамадан (или Рамазан по-турецки). Именно там завоевали популярность труппы Кел Хасана и Абди Эфенди, а затем и Нешида. Под влиянием этих мастеров у канто были свои золотые годы.
В оркестрах трупп были представлены такие инструменты, как труба , тромбон , скрипка , трэп-барабан и тарелки . Оркестр начинал исполнять современные популярные песни и марши примерно за час до начала основного выступления. Музыка в антракте закончилась хорошо известным «Измир Марши» («Измирский марш»); знак того, что время шоу приближается. Спектакль начался, как только музыканты заняли свои места у края сцены.
Среди известных художников: Перуз, Шамран, Камеля, Элени, Кучук и Бююк Амелья, Мари Ферха и Вирджин.
1923 - середина 1930-х: падение популярности [ править ]
После образования Турецкой Республики в 1923 году в культурной жизни Турции произошли изменения. Это был период быстрой трансформации, и ее последствия были широко распространены. Турецкие женщины наконец-то получили право выступать на сцене, нарушив монополию, ранее принадлежавшую Риму (греческий язык Стамбула) и армянским женщинам, выступавшим как в музыкальном, так и в немюзикле. Такие учреждения, как Дарулбедайи (городской театр Стамбула) и Дарулелхан (Стамбульская музыкальная консерватория) готовили музыкантов, которые впоследствии работали артистами канто.
До 1930-х годов западный образ жизни и западное искусство оказывали давление на традиционные турецкие форматы, которые были маргинализированы. Оперетта , то танго , а позже чарльстон и фокстрот в тени Канто. Популярность Канто начала угасать, центры развлечений сместились, а театры Галата и Диреклерараси были закрыты. Турецкие художницы, которые не были восприимчивы к типичной непристойности канто, предпочли отвернуться от нее. [1]
Темы [ править ]
Певцы канто этого периода также были композиторами. В песнях были простые мелодии в сочетании с текстами, которые описывали противоречия между мужчинами и женщинами, исследовали темы любви или просто отражали местные события того времени. Композиции были в известных макамах, таких как Rast, Hüzzam, Hicaz, Hüseyni и Nihavent. Песни канто запоминаются как по именам их интерпретаторов, так и по именам их создателей.
Конец 1930-х годов и позже [ править ]
После конца 1930-х годов произошла новая смена тенденций: возродился интерес к форме канто. Хотя канто довольно далеко от своих основных принципов, новый тип канто снова стал популярным. Канто больше не ограничивалось исключительно сценическими выступлениями; стали существовать записи, сделанные в студиях. В то время как тексты песен стали включать сатирические образы современных культурных тенденций и моды. Песни были записаны с помощью фонографа со скоростью вращения 78 об / мин. Columbia была ведущей звукозаписывающей компанией, которая заказывала канто у Каптанзаде Али Риза Бея , Рефика Ферсана , Драмали Хасана , Садеттина Кайнака , Кюмбуша Мехмета и Милдана Ниязи Бея.. Макамы остались прежними, но изменилась аппаратура. Канто теперь сопровождались cümbüş (инструмент, похожий на ладовое банджо ), уд (безладовая лютня ) и calpara ( кастаньеты ). Ритмы фокстрот , чарльстон и румба были объединены с типичными формами канто.
Среди солисток этого периода: Макбуле Энвер , Махмуре и Нериман; Бешикташлы Кемаль Сенман был самым популярным певцом дуэтов.
Темы [ править ]
Среди тем, исследуемых новым кантоку (певица (певцы) или композитор (ы) канто), наиболее частым предметом сатиры была новая роль женщин после образования республики. Такие песни, как «Sarhoş Kızlar» («Пьяные девушки») или «Şoför Kadınlar» («Женщины-водительницы») были написаны в отместку за все страдания, которым женщины подвергались в прошлом от рук мужчин. Другие песни с похожими темами включают "Daktilo" (Пишущая машинка) (которая напомнила о недавно созданном Обществе секретарей), "Bereli Kız" (Девушка с беретом), "Kadın Asker" и "Olursa" (Если бы женщины были Солдаты).
Современное использование термина [ править ]
Канто оказал огромное влияние на современную турецкую популярную музыку. Тем не менее, слово «канто» в конечном итоге стало скорее обобщенным общим термином, чем точным определением музыкального жанра. Любая мелодия, которая не следует каким-либо соглашениям, или любая песня, которая соответствовала тенденциям и вкусам того времени, когда она была выпущена, называется канто. [ требуется пояснение ] Любая музыка, исполненная новым способом, также называется канто. [ необходима цитата ]
Нурхан Дамджиоглу - пример современного (после 1980-х годов) художника, известного как певец канто.
Ритмы [ править ]
Большинство песен ребетико основаны на традиционных греческих или анатолийских танцевальных ритмах. Наиболее распространены:
- Syrtos , общее название для многих греческих танцев ( в том числе Nisiotika ), (главным образом, 4 / 4 метра в различных формах)
- Zeibekiko , А 9 / 4 или 9 / 8 метров, в его различных формах
- Сиртаки , включая различные виды греческой музыки. Это также быстрая версия Chasapiko (например , 4 / 4 и 2 / 4 метра)
- Хасапико , A 4 / 4 метра и быстрая версия Hasaposerviko в 2 / 4 метра
- Antikristos или Karsilamas и Argilamas (а 9 / 8 метров)
- Kamilierikos , А 9 / 8 метров) и Aptalikos, разбиты на две шестнадцатых, (медленная версия 9 / 4 и быстрая версия 9 / 16 метров в различных формах)
- Tsifteteli , танец женщин (а 4 / 4 )
| Внешнее видео | |
|---|---|
 Бана Дерлер Финдик Курду (Каршилама) | |
| Кабагида Бойнума Такарим (Чифтетелли) | |
| Bu Bekarlıktan Bıktım Usandım (Kasap havası) | |
| Бильбил Турецкий Армянский 78 ОБ / МИН № 5 Бабош Оушак Канто Ваган Бояджян | |
| Колумбия Турецкий 78 об / мин 32001 F Vahan Boyajian Telegrafin Telerine canto | |
| Odeon Turkish 78RPM Hazam Canto Bana Ne oldou ben bilemem haffouz Aschir Effendi | |
| Kantolar © 1998 Калан Мюзик | |
| Hicâz Bûselik Yahudi Kantosu - CD 2 | |
| Πράσινες ντομάτες - Συρτό Άνδρου (Hicâz Bûselik Yahudi Kantosu) (греческий текст) |
См. Также [ править ]
- Кантата
- Арабески музыка
- Ребетико
- Лайко
- Лонга (ближневосточная музыка)
- Fasıl
- Ортаоюну
- Амалия Бакас
- Хиказ Буселик Еврейское канто
Заметки [ править ]
- ^ "Статья Канто" Джемаля Юнлю
