Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( январь 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Каруппу Свами | |
---|---|
Правосудие, Хранитель, Защита | |
Принадлежность | Народный воин-герой из эпохи Сангама (Чера Наатту) |
Обитель | Сабаримала, храм Каллажагар |
Оружие | Арувал , Копье, Гада, Цепь |
устанавливать | Лошадь |
Каруппу Сами (கருப்பசாமி Karuppasāmi) - одно из региональных тамильских индуистских мужских божеств, популярных среди сельских социальных групп Тамил Наду и некоторых частей Кералы (Сабарималай, Аченковил и небольшие святыни). Он является одним из 21 ассоциированного народного божества Айянара и, следовательно, одним из полубогов или Кавал Дейвамов тамильского наследия. Считалось, что он прибыл из региона Керала (Эрумели) в качестве помощника Айанара в эпоху Сангама. Он был местным героем, а затем, после его кончины, местные жители в конце концов поклонились его духу (дравидийская практика), и он был вознесен как «кавал дейвам», как и Айянар.
Храмы и святыни [ править ]
Саамский храм Каруппу в основном находится на окраине деревни. Обычно вся деревня вносит свой вклад в содержание храма . Эти храмы / святыни не имеют традиционных гопурамов и имеют большие статуи богов с большими глазами, держащими оружие, такое как лук и стрелы, мечи, серп и другое оружие. Там также могли быть статуи 7 богинь Каннимар / Сапта Каннияр (7 девственниц) и животных, часто охотничьей собаки, льва и лошади рядом с главным идолом Каруппусами.
Поклонение [ править ]
Поклонение Каруппанару - это очень древняя система поклонения, основанная на клановых предках. Большинство исполняющих обязанности священников не являются браминами и происходят из местных линий, положивших начало культу несколько поколений назад. Образец поклонения не ведический или неагамный - в народных сказках, песнях и искусствах (Виллу патту, Каракаттам , Куту и т. Д.). Местный священник может предложить цветы или вибхути (священный пепел) для молящихся и может играть роль в оракула для шаманизма. Различные люди в клановой системе назначаются на роль оракула на ежегодной основе. Они предпринимают врадхам и сохраняют целомудрие и чистоту в течение этого периода. Во время фестивалей оракулы входят в состояние транса (саамский адудхал) и беспристрастно доставляют консультативные сообщения собравшейся там группе. Прежде чем оракулы доставят консультативные послания, оракулы встают на вершине арувала (арувал Мел вакку). Обычно решаются проблемы семьи, финансовые проблемы, проблемы местного сообщества и социальные вопросы, которые решаются внутри группы сообщества с согласия местного бога-предка через оракула. Всякий раз, когда желания людей исполняются, они приносят Ему свои подношения, основываясь на том, что они обещали предложить.
Каруппу Сами также поклоняются в Тринидаде и Тобаго , Гайане , Суринаме , Гваделупе и Мартинике под именем Ди Баба, Сангили Каруппан или Сангани Баба. Здесь ему приносят сигареты, камфору, печенье, масло, гвоздику, топленое масло и алкоголь, а также приносят в жертву черную курицу или козу.
Есть 108 форм Каруппан. Вот список из 21 Каруппу:
- Падинеттам Пади Каруппан
- Сандана Каруппан
- Сангили Каруппан
- Онди Каруппан
- Чинна Каруппан
- Перия Каруппан
- Веттай Каруппан
- Нонди Каруппан
- Саппани Каруппан
- Коттаи Каруппан
- Вира Каруппан
- Масана Каруппан
- Катту Каруппан
- Самая Каруппан
- Агаям Каруппан
- Эллай Каруппан
- Мутху Каруппан
- Малай Каруппан
- Маси Каруппан
- Сулай Каруппан
- Сонай Каруппан
- Майя Каруппан
- Понтхупули Каруппан
Ежегодные фестивали [ править ]
Сельский комитет примет решение о том, когда будет проводиться ежегодный фестиваль. Время года, когда он выпадет, зависит от деревень и их местных обычаев - каждый из которых будет связан с фольклорными преданиями. Как правило, массовое собрание большого числа связанных с ним членов семьи проводится весной на срок от 2 до 3 дней. Фестиваль начнется с поднятия флага и привязки «Кааппу». По истечении этого времени жители не могут покинуть деревню, но могут вернуться из другой деревни. Во время этого ежегодного собрания большое количество коз и цыплят приносится в жертву Каруппанару. Ему также предлагают биди (сигареты деревенского производства) или сигары и наравам. или какой-нибудь современный алкоголь.
См. Также [ править ]
- Айянар
- Исакки
- Мадурай Виран
- Muneeswarar
- Судалай Маадан