Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Казимеж Ежи Скшипна-Твардовский (20 октября 1866 - 11 февраля 1938) был польским философом-аналитиком , [1] логиком и ректором Львовского университета . Первоначально он был связан с Мейнонг «s Граце школы в теории объекта . [1]

Жизнь [ править ]

Семья Твардовских принадлежала к гербу Огоньчиков .

Твардовский изучал философию в Венском университете у Франца Брентано и Роберта Циммерманна . В 1891 году он получил докторскую степень , защитив диссертацию Idee und Perzeption ( Идея и восприятие ), а в 1894 году он представил в Вене свою диссертацию по абилитации Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen ( О доктрине содержания и объекта презентаций ). [6] Он создал множество новых идей, связанных с метафилософией . [1]

Он читал лекции в Венском университете в 1894–95.

В 1895 году был назначен профессором во Львове ( Лемберг в австрийской Галиции , ныне Львов на Украине ). Выдающийся лектор, он также был ректором Львовского университета во время Первой мировой войны. [6] Там Твардовский вскоре основал львовско-варшавскую школу логики и стал «отцом польской логики», положив начало традиции аналитической философии в Польше. . [7] Среди его учеников были логики Станислав Лесьневский , Ян Лукасевич и Тадеуш Чеховский , психолог Владислав Витвицкий , историк философии. Владислав Татаркевич , феноменолог и эстетик Роман Ингарден , а также философы, близкие к Венскому кружку, такие как Тадеуш Котарбинский и Казимеж Айдукевич .

Твардовский также основал Польское философское общество в 1904 году, первую лабораторию экспериментальной психологии в Польше в 1907 году и журнал Ruch Filozoficzny  [ pl ] в 1911 году [1].

Он официально вышел на пенсию в 1930 году. [1]

Работа [ править ]

В своей книге 1894 года « О содержании и объекте презентаций» (также известной как «Доктрина содержания и объекта презентаций» ) Твардовский приводит доводы в пользу различия между содержанием и объектом в рамках теории интенциональности своего учителя Франца Брентано . По его словам, разум делится на две основные области: действия или ментальные явления и физические явления . Например, акт презентации направлен на презентацию. Это то, что он называл «интенциональностью», предметностью. Каждый акт о чем-то, но также и каждая презентация сопровождается актом презентации.

Интерьер библиотеки Варшавского университета , статуи философов львовско-варшавской школы : Казимира Твардовского, Яна Лукасевича , Альфреда Тарского и Станислава Лесьневского .

Эта теория страдает от того, что неясно, что именно представляет собой представление. Представление чего-то только в уме, или это тоже в мире как объект? Твардовский говорит, что иногда представление используется для объекта в мире, а иногда для имманентного содержания ментальных феноменов. [8]

Твардовский предлагает решение этой проблемы и предлагает проводить различие между содержанием презентации и объектом презентации.

В своей книге Твардовский предлагает аналогию, чтобы прояснить это различие. Он использует пример с живописью. [9] Люди говорят о пейзаже, что он нарисован, но также о картине, что он нарисован. В первом случае слово «живопись» употребляется модифицирующим образом (нарисованный пейзаж - это вовсе не пейзаж), а во втором случае слово «живопись» употребляется качественно или атрибутивно. Твардовски утверждает, что презентации похожи. Содержание - нарисованная картина, а объект - нарисованный пейзаж. Содержание напоминает настоящую «картину» в уме, а объект - пейзаж.

Библиография [ править ]

Работает на немецком и польском языках [ править ]

  • Über den Unterschied zwischen der klaren und deutlichen Perception und der klaren und deutlichen Idee bei Descartes ( О различии между ясным и отчетливым восприятием и между ясными и отчетливыми идеями у Декарта , докторская диссертация , 1891)
  • Идея и восприятие. Eine erkenntnis-Theoretische Untersuchung aus Descartes (1892)
  • Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen ( О доктрине содержания и цели презентаций , докторская диссертация , 1894 г.)
  • Wyobrażenie i pojęcie (1898)
  • O tzw. prawdach względnych (1900)
  • Über sogenannte родственник Вархайтен (1902)
  • Über griffliche Vorstellungen (1903)
  • Das Wesen der Begriffe allegato a Jahresbericht der Wiener Философский Gesellschaft (1903)
  • О психологии, jej przedmiocie, zadaniach, metodzie, stosunku do innych nauk i jej rozwoju (1913)
  • Rozprawy i artykuły filozoficzne (1927)
  • Wybrane pisma filozoficzne (1965) (Сборник философских очерков)
  • Wybór pism psychoologicznych i pedagogicznych (1992) (Сборник психолого-педагогических эссе)
  • Дзенники (1997)

Переводы [ править ]

  • О содержании и предмете презентаций . Психологическое расследование. Гаага: Мартинус Нийхофф, 1977 г. Перевод и введение Рейнхардт Гроссманн.
  • О действиях, продуктах и ​​других разделах философии. Под редакцией Йоханнеса Брандла и Яна Воленски. Амстердам: Родопи 1999. Перевод и аннотации Артур Шилевич.
  • О предрассудках, суждениях и других вопросах философии. Под редакцией Анны Брокек и Яцека Ядацки. Амстердам: Родопи 2014.
  • Sur les objets intentnels (1893–1901). Париж: Vrin 1993. Французский перевод книги « Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen» и других текстов Эдмунда Гуссерля .

См. Также [ править ]

  • Репрезентационализм
  • Логология (наука о науке)
  • Польская логика
  • История философии в Польше
  • Список поляков

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h Бетти, Арианна. «Казимеж Твардовский» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
  2. ^ a b Мария ван дер Шаар (2015), стр. 53.
  3. ^ Саймонс (2013) , стр. 15.
  4. ^ Вольфганг Huemer, «Критика Гуссерля психологизма и его отношение к Брентано школе», в: Аркадиуш Chrudzimski и Вольфганг Huemer (ред.), Феноменологии и анализа: Очерки по Центрально - европейской философии , Вальтер де Gruyter, 2004, с. 210.
  5. ^ Лилиана Альбертацци, Имманентный реализм: введение в Брентано , Springer, 2006, стр. 321.
  6. ^ a b Rzepa (1992) , стр. 198.
  7. ^ Rzepa (1992) , стр. 198-199.
  8. Твардовски, Казимеж, Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen - Eine Psychologische Untersuchung , Вена: Philosophia Verlag, 1982 [1894], стр. 4.
  9. ^ Твардовский (1894), стр. 13

Ссылки [ править ]

  • Йенс Каваллин, Содержание и объект: Гуссерль, Твардовский и психологизм , Springer, 1997.
  • Сандра Лапоинте, Ян Воленски, Матьё Марион, Виолетта Мискевич (ред.), Золотой век польской философии. Философское наследие Казимира Твардовского , Springer, 2009.
  • Саймонс, Питер М. (2013). Философия и логика в Центральной Европе от Больцано до Тарского: избранные очерки . Springer.
  • Рзепа, Тереза ​​(1992). "Твардовский Казимеж Ежи Адольф зе Скшипны Огончик". В Коснаревиче, Эльвира; Рзепа, Тереза; Стаховски, Рышард; и другие. (ред.). Słownik psychoologów polskich [ Словарь польских психологов ] (на польском языке). Познань: Instytut Psychologii UAM. С. 198–202. OCLC  834052536 .
  • Мария ван дер Шаар, Казимеж Твардовски: Грамматика философии , Brill, 2015.

Внешние ссылки [ править ]

  • Бетти, Арианна. «Казимеж Твардовский» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
  • Воленский, Ян. "Львовско-варшавская школа" . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
  • Казимеж Твардовский на проекте « Математическая генеалогия»
  • Страница польской философии: Казимеж Твардовский
  • Казимеж Твардовский о содержании и предмете презентаций
  • Аннотированная библиография Твардовского и о нем
  • Архив Львовско-Варшовской школы - Archiwum Kazimierza Twardowskiego Электронная библиотека произведений Твардовского