Тадеуш Мариан Котарбинский ( польский: [kotar'biński] ; 31 марта 1886 - 3 октября 1981) был польским философом , логиком и специалистом по этике .
Тадеуш Котарбински | |
---|---|
Родившийся | 31 марта 1886 г. |
Умер | 3 октября 1981 г. (95 лет) |
Национальность | Польский |
Альма-матер | Ягеллонский университет Львовского университета (PhD) |
Эра | Философия 20-го века |
Область, край | Западная философия |
Школа | Львовско-варшавская школа логики |
Учреждения | Варшавский университет |
Основные интересы | Онтология , формальная логика , этика , праксиология |
Известные идеи | Логология реизма [1] |
Влияния | |
Под влиянием
|
Ученик Казимира Твардовского , он был одним из самых представительных деятелей Львовско-Варшавской школы и членом Польской академии обучения (PAU), а также Польской академии наук (PAN). Он разработал философскую теорию, названную реизмом ( польский : reizm ), и этическую систему, названную независимой этикой. Котарбинский также внес значительный вклад в развитие праксиологии .
Хенрик Греневский и Казимеж Пасенкевич были докторантами при Котарбинском.
Жизнь
Тадеуш Котарбинский родился 31 марта 1886 года в Варшаве , тогдашней Конгрессе Польши , Российской Империи , в семье художника. Его отец, Милош Котарбинский , был художником, а мать, Ева Косковска , была пианисткой и композитором. Его дядьями были Юзеф Котарбинский , видная фигура в польских театральных кругах, и Вильгельм Котарбинский , талантливый художник. Исключенный из средней школы в 1905 году за участие в забастовке, Котарбинский сумел окончить ее через два года. Сначала он учился как незарегистрированный студент в Ягеллонском университете в Кракове , посещая в основном лекции по математике и физике; затем архитектура во Львове и Дармштадте , чтобы окончательно довольствоваться изучением философии и классической филологии во Львовском университете . Его профессорами были одни из самых уважаемых философов, логиков и математиков своего времени: Казимеж Твардовский , Ян Лукасевич , Владислав Витвицкий и филолог Станислав Витковский . Он получил докторскую степень, защитив диссертацию « Утилитаризм в этике Милля и Спенсера» в 1912 году.
После окончания школы он преподавал классические языки в гимназии имени Миколая Рея в Варшаве (средняя школа). В 1918 году он начал читать лекции по философии в Варшавском университете ; с 1929 по 1930 год он был деканом в гуманитарных науках . После Второй мировой войны вместе с другими выдающимися деятелями науки он помог создать государственный университет в Лодзи . В 1945 году Котарбинский стал первым ректором Лодзинского университета , занимая этот пост до 1949 года, одновременно работая в Варшавском университете . Его модель работы стала ориентиром для будущих поколений ученых Лодзинского университета.
Философия
Reism
Reism является pansomatism (от греческого : πᾶν «все» + σῶμα «тело») онтология , а также семантическая теория , разработанная Котарбинского и наиболее широко подвергается в своей основной работе: элементы теории познания, формальной логики и методологии наук , впервые опубликовано в 1929 году. Котарбинский был создателем термина « реизм» - слова, образованного от латинского res «вещь».
Онтологический реизм
Подход онтологического реизма Котарбинского предполагает, что единственные вещи, которые существуют, и, следовательно, единственная онтологическая категория, которая должна использоваться, - это индивидуальные, конкретные объекты (или тела) в противовес доктринам, допускающим существование таких категорий, как универсалии, положения дел, свойства. , отношения, множества, классы, мысленные конструкции и т. д.
Семантический реизм
В своей семантической формулировке Котарбинский постулировал, что значимые предложения должны содержать так называемые подлинные имена (относящиеся к конкретным объектам) в отличие от имен абстрактных объектов или ненастоящих имен (ономатоидов). Он также отличал ономатоиды от пустых имен, которые считал реистическими. Предложения только с ономатоидами считались бессмысленными, а предложения с пустыми именами - значимыми.
Реизм был предвосхищен философами, предшествовавшими Котарбинскому ( Лейбниц , Брентано и его ученики, а также более ранние номиналисты и материалисты ), но именно Котарбинский развил его до полного, систематического изложения и дал ему название.
В 1958 г. в « Философских исследованиях 4 (7)» Котарбинский опубликовал эссе « Стадии развития конкретизма» , в котором он обсуждал построение и эволюцию своей теории, начиная с раннего конкретизма или номинализма , проходя через семь стадий переработки и, наконец, достигнув кульминации в пансоматизме. . Котарбинский использовал термины реизм , пансоматизм и конкретизм как эквиваленты во всех своих работах.
Праксиология
Котарбинский был наиболее выдающимся представителем и пропагандистом науки об эффективных действиях, называемой праксиологией - близкой родственницей праксиологии . Праксиология отличается от праксиологии в основном своими более философскими (в противоположность экономическим) целям. [2] Ученые считают работы Котарбинского по праксиологии наиболее систематическим изложением основ этой молодой науки, особенно в его Traktat o dobrej robocie (Трактат о доброй работе) и, в некоторой степени, в его более ранней публикации под названием Szkice praktyczne ( Очерки на практике ). [3]
Котарбинский утверждал, что праксиология - это наука, которая шире, чем наука о работе, поскольку она содержит философскую разработку концепции действия, особенно в контексте человеческого рабочего процесса, включая рекомендации и общие решения для человеческой деятельности в различных областях. [4] Его позиция считается частично описательной в том смысле, что ее цель состоит в том, чтобы понять соответствующие особенности действий, но классификация, которую она производит, имеет нормативные цели. [5] Вклад Котарбинского в понимание природы действия считается основополагающим для теории действия (философии) [6]
Через три года после публикации «Трактата о доброй работе» Котарбинский убедил Польскую академию наук создать лабораторию общих вопросов организации труда ( Pracownia Ogólnych Problemów Organizacji Pracy ), которая позже была преобразована в отделение праксиологии. Начиная с 1962 года, он издает периодическое издание Materiały Prakseologiczne (Праксиологические документы), позднее переименованное в Prakseologia (Праксиология).
Работает
- Szkice praktyczne (Практические зарисовки, 1913)
- Элементы теории познания, логики формальной и методологии наук . Львовский Оссолинеум (1929 г.); второе исправленное издание 1961 г.
- «Трактат о добрей робочие» (1955); Английский перевод: Праксиология. Введение в науку эффективного действия , Нью-Йорк: Pergamon Press, 1965.
- Sprawność i błąd (Эффективность и ошибка, 1956)
- Fazy rozwojowe konkretyzmu (= Studia Filozoficzne 4.7, 1958)
- Medytacje o życiu godziwym (Размышления о достойной жизни, 1966)
- Leçons sur l'histoire de la logique . Париж: Press Universitaires de France, 1964. Оригинальное польское издание, 1957.
- Гносеология. Научный подход к теории познания . Оксфорд: Pergamon Press 1966 (английский перевод « Элементов » О. Войтасевича).
- Ecrits sur l'éthique (1935–1987) , Герман, Париж, 2017.
Смотрите также
- История философии в Польше
- Список поляков
Рекомендации
- ↑ Елена Аронова, Симона Турчетти (ред.), Исследования науки во время холодной войны и за ее пределами: парадигмы дефектны , Palgrave Macmillan, 2016, p. 149: «Некоторые из авторов [naukoznawstwo] ( Казимеж Твардовски , Мария Оссовска , Станислав Оссовский , Тадеуш Котарбинский, Казимеж Айдукевич , Флориан Знанецкий , Людвик Флек , Стефан Амстердамский получили международное признание»)
- ^ Маковски, Петр Томаш (2017). Теория действия Тадеуша Котарбинского - Реинтерпертные исследования . Нью-Йорк: Пэлгрейв. ISBN 978-3-319-40051-8.
- ^ Ланге, Оскар (1971). Оптимальные решения: принципы программирования . Оксфорд: Pergamon Press. п. 1. ISBN 978-1-4831-4896-0.
- ^ Карвовски, Вальдемар; Салвенди, Гавриэль (2010). Достижения в области человеческого фактора, эргономики и безопасности в производстве и сфере услуг . Бока-Ратон, Флорида: CRC Press. п. 405. ISBN 978-1-4398-3500-5.
- ^ Сандис, Константин (2020). Философия действия от Суареса до Анскомба . Оксон: Рутледж. ISBN 978-0-429-87459-8.
- ^ Маковски, Петр Томаш (2017). Теория действия Тадеуша Котарбинского - Реинтерпертные исследования . Нью-Йорк: Пэлгрейв. ISBN 978-3-319-40051-8.
Внешние ссылки
СМИ, связанные с Тадеушем Котарбинским, на Викискладе?
- Тадеуш Котарбинский , на странице польской философии
- Котарбинский от онтологического реизма к семантическому конкретизму
- Избранная библиография Котарбинского и о нем
- Котарбинский, Тадеуш, "Реистический, или конкретный, подход", Mysl Wspolczesna, 1949, № 10 (41).
- Исследовательская группа праксиологии Тадеуша Котарбинского на факультете философии и социологии Университета Марии Кюри-Склодовской в Люблине, Польша
- Тадеуш Котарбинский на проекте « Математическая генеалогия»