Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из Kelmscott Chaucer )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Уильям Моррис (24 марта 1834 г. - 3 октября 1896 г.) был британским текстильным дизайнером, поэтом, писателем, переводчиком и социалистическим активистом, связанным с Британским движением искусств и ремесел . Он внес большой вклад в возрождение традиционного британского текстильного искусства и методов производства. Его литературный вклад помог установить современный жанр фэнтези, в то время как он помог добиться принятия социализма в Великобритании конца века .

Моррис родился в Уолтемстоу , Эссекс , в богатой семье среднего класса. Он попал под сильное влияние средневековья, когда изучал классику в Оксфордском университете , присоединившись к Бирмингемскому сету . После окончания университета, женился на Джейн Бремя и налажены тесные дружеские отношения с прерафаэлитов художников Эдвард Бёрн-Джонс и Данте Габриэль Россетти и с неоготики архитектором Филиппом Уэбб . Уэбб и Моррис спроектировали Красный дом в Кенте, где Моррис жил с 1859 по 1865 год, прежде чем переехать вБлумсбери , центр Лондона. В 1861 году Моррис вместе с Бёрн-Джонсом, Россетти, Уэббом и другими основал фирму декоративно-прикладного искусства Morris, Marshall, Faulkner & Co. , которая стала очень модной и востребованной. Фирма оказала глубокое влияние на внутреннее убранство в викторианский период : Моррис создавал гобелены, обои, ткани, мебель и витражи. В 1875 году он взял на себя полный контроль над компанией, которая была переименована в Morris & Co.

Моррис арендовала сельское отступление Kelmscott Manor , Оксфордшир , с 1871 в то же время сохраняя главный дом в Лондоне. На него большое влияние оказали визиты в Исландию с Эйрикром Магнуссоном , и он сделал серию переводов исландских саг на английский язык. Он также добился успеха, опубликовав свои эпические поэмы и романы, а именно: «Земной рай» (1868–1870 гг.), «Сон Джона Болла» (1888 г.), «Утопические новости из ниоткуда» (1890 г.) и фантастический роман «Колодец у колодца». Конец света (1896 г.). В 1877 году он основал Общество защиты старинных построек.кампания против ущерба, нанесенного архитектурной реставрацией. Он принял марксизм и испытал влияние анархизма в 1880-х годах и стал убежденным революционным социалистическим активистом. Он основал Социалистическую лигу в 1884 году после участия в Социал-демократической федерации (СДФ), но порвал с этой организацией в 1890 году. В 1891 году он основал Kelmscott Press для публикации ограниченного тиража иллюминированных печатных книг, что послужило поводом для которому он посвятил свои последние годы.

Моррис признан одним из самых значительных культурных деятелей викторианской Британии . Он был наиболее известен при жизни как поэт, хотя посмертно стал более известен своими проектами. Общество Уильяма Морриса, основанное в 1955 году, посвящено его наследию, при этом были опубликованы многочисленные биографии и исследования его работ. Многие из зданий, связанных с его жизнью, открыты для посетителей, большую часть его работ можно найти в художественных галереях и музеях, а его проекты все еще находятся в производстве.

Ранняя жизнь [ править ]

Молодежь: 1834–1852 гг. [ Править ]

Моррис родился в Elm House в Уолтемстоу , Эссекс , 24 марта 1834 года. [1] Выросший в богатой семье среднего класса, он был назван в честь своего отца, финансиста, который работал партнером в фирме Sanderson & Co. вексельные брокеры в лондонском Сити . [2] Его матерью была Эмма Моррис (урожденная Шелтон), происходившая из богатой буржуазной семьи из Вустера . [3]Моррис был третьим из оставшихся в живых детей своих родителей; их первый ребенок, Чарльз, родился в 1827 году, но умер четыре дня спустя. У Чарльза родились две девочки, Эмма в 1829 году и Генриетта в 1833 году, до рождения Уильяма. За этими детьми последовало рождение братьев и сестер Стэнли в 1837 году, Рендалла в 1839 году, Артура в 1840 году, Изабеллы в 1842 году, Эдгара в 1844 году и Алисы в 1846 году. [4] Семья Морриса была последователями евангельской протестантской формы христианства. и Уильям крестился через четыре месяца после его рождения в церкви Святой Марии в Уолтемстоу . [5]

Water House, дом детства Морриса; отремонтированный в 2012 году, сейчас в нем находится Галерея Уильяма Морриса.

В детстве Моррис содержался в основном прикованным к дому в Elm House его матерью; там он много читал, отдавая предпочтение романам Вальтера Скотта . [6] В возрасте 6 лет Моррис переехал со своей семьей в особняк в георгианском стиле в итальянском стиле в Вудфорд-холле , Вудфорд, Эссекс , который был окружен 50 акрами земли, прилегающей к Эппинг-Форест . [7] Он интересовался рыбалкой со своими братьями, а также садоводством на территории Холла, [8] и провел много времени, исследуя Лес, где он был очарован земляными работами железного века в лагере Лоутон и Амбресбери Банкси ранним Новым охотничьим домиком в Чингфорде . [9] Он также прокатился по сельской местности Эссекса на своем пони, [10] и посетил различные церкви и соборы по всей стране, восхищаясь их архитектурой. [11] Его отец брал его с визитами за пределами округа, например, в Кентерберийский собор , сады Chiswick Horticultural Gardens и на остров Уайт , где он обожал Blackgang Chine . [12]В возрасте 9 лет его отправили в Академию молодых джентльменов миссис Арундейл, расположенную неподалеку подготовительную школу; хотя сначала он ездил туда каждый день на пони, позже он начал сесть на борт, ему это очень не понравилось. [13]

В 1847 году неожиданно умер отец Морриса. С этого момента семья рассчитывала на постоянный доход от медных рудников в Devon Great Consols и продала Woodford Hall, чтобы переехать в меньший Water House . [14] В феврале 1848 года Моррис начал учебу в колледже Мальборо в Мальборо, графство Уилтшир , где получил репутацию чудака по прозвищу «Краб». Он презирал свое пребывание там: над ним издевались, скучали и тосковали по дому. [15] Он действительно использовал возможность посетить многие из доисторических мест Уилтшира, такие как Эйвбери и Силбери-Хилл , которые его очаровали. [16] Школа была англиканской.в вере, и в марте 1849 года Моррис был утвержден епископом Солсберийской в часовне колледжа, развивая восторженное влечение к англо-католическому движению и его романтической эстетике. [17] На Рождество 1851 года Моррис был удален из школы и вернулся в Уотер Хаус, где его частным образом обучал преподобный Фредерик Б. Гай, помощник учителя в соседней Лесной школе . [18]

Оксфорд и Бирмингемский сет: 1852–1856 гг. [ Править ]

В июне 1852 года Моррис вступил Оксфордский университет «s Exeter College , хотя , так как колледж был полон, он только вошел в резиденцию в январе 1853. [19] Он не любил колледж и скучал по манере , в которой они учили его Classics . [20] Вместо этого он проявил живой интерес к средневековой истории и средневековой архитектуре, вдохновленный многими средневековыми зданиями в Оксфорде. [21] Этот интерес был связан с растущим в Великобритании движением средневековья , формой романтизма , отвергающей многие ценности викторианского промышленного капитализма . [22]Для Морриса Средние века представляли собой эпоху сильных рыцарских ценностей и органического докапиталистического чувства общности, которые он считал предпочтительнее своего периода. [23] Такое отношение усугублялось чтением им книги Томаса Карлайла « Прошлое и настоящее» (1843 г.), в которой Карлайл отстаивал средневековые ценности как средство решения проблем викторианского общества. [24] Под этим влиянием росла неприязнь Морриса к современному капитализму, и на него повлияли работы христианских социалистов Чарльза Кингсли и Фредерика Денисона Мориса . [25]

В колледже Моррис познакомился со студентом-первокурсником Эдвардом Бёрн-Джонсом , который стал его другом и соратником на всю жизнь. Несмотря на то, что они были из очень разных слоев общества, они обнаружили, что у них общее отношение к жизни, и оба они очень интересовались англо-католицизмом и артурианством . [26] Через Бёрн-Джонса Моррис присоединился к группе студентов из Бирмингема , которые учились в колледже Пембрук : Уильяму Фулфорду , Ричарду Ватсону Диксону , Чарльзу Фолкнеру и Кормеллу Прайсу . Между собой они были известны как «Братство», а среди историков - как Бирмингемский Сет .[27] Моррис был самым богатым членом Сета и щедро отдавал свое состояние остальным. [28] Как и Моррис, Сет были поклонниками поэта Альфреда, лорда Теннисона , исобиралисьвместе, чтобы читать пьесы Уильяма Шекспира . [29]

Автопортрет Уильяма Морриса, 1856 г .; Моррис отрастил бороду в том же году после окончания университета. [30]

Моррис находился под сильным влиянием произведений искусствоведа Джона Раскина , особенно вдохновляясь его главой «О природе готической архитектуры» во втором томе «Камней Венеции» ; Позже он описал это как «одно из очень немногих необходимых и неизбежных высказываний века». [31] Моррис принял философию Раскина, отвергающую безвкусное промышленное производство декоративно-прикладного искусства и архитектуры в пользу возвращения к ручному мастерству, поднятие ремесленников до статуса художников, создание искусства, которое должно быть доступным и ручным, без иерархии. художественных сред. [32] [33]Раскин добился внимания в викторианском обществе тем, что отстаивал искусство группы художников, которые появились в Лондоне в 1848 году и называли себя Братством прерафаэлитов . Стиль прерафаэлитов был сильно выражен средневековьем и романтизмом, подчеркивая обилие деталей, насыщенные цвета и сложные композиции; это произвело сильное впечатление на Морриса и Сет. [34] Под влиянием Рескина и Джона Китса Моррис начал уделять больше времени написанию стихов в стиле, имитирующем их стиль. [35]

И он, и Бёрн-Джонс находились под влиянием среды романтизма и англо-католического движения и решили стать священнослужителями, чтобы основать монастырь, где они могли бы жить целомудренной жизнью и преданностью художественному творчеству, сродни жизни современных людей. Назарянинское движение . Однако со временем Моррис стал все более критически относиться к англиканской доктрине, и идея исчезла. [36] Летом 1854 года Моррис отправился в Бельгию, чтобы посмотреть на средневековые картины, [37] а в июле 1855 года вместе с Бёрн-Джонсом и Фулфордом отправился через северную Францию, посещая средневековые церкви и соборы. [38] Именно в этой поездке он и Бёрн-Джонс посвятили себя «жизни искусства». [39]Для Морриса это решение привело к натянутым отношениям с его семьей, которая считала, что ему следовало заняться коммерцией или духовенством. [40] Во время последующего визита в Бирмингем Моррис обнаружил « Смерть Артура» Томаса Мэлори , которая стала для него и Бёрн-Джонса основным текстом о короле Артуре. [41] В январе 1856 г. Сет начал публикацию журнала «Оксфорд и Кембридж» , предназначенного для содержания «в основном сказок, стихов, дружеской критики и социальных статей». В основном финансируемый Моррисом, который недолго работал редактором и внес большой вклад в него своими рассказами, стихами, обзорами и статьями, журнал длился двенадцать выпусков и получил похвалу от Теннисона и Раскина. [42]

Ученичество, прерафаэлиты и брак: 1856–1859 гг. [ Править ]

Картина Морриса 1858 года «Прекрасная Изолт» , также неточно названная « Королева Гвиневра» , является его единственной сохранившейся станковой картиной, которая сейчас находится в галерее Тейт . Модель - Джейн Берден , которая вышла замуж за Морриса в 1859 году.

Пройдя выпускные экзамены и получив степень бакалавра наук , Моррис в январе 1856 года начал обучение у оксфордского неоготического архитектора Джорджа Эдмунда Стрит . Его ученичество было сосредоточено на архитектурном рисунке, и там он был помещен под руководством молодого архитектора Филиппа. Уэбб , который стал близким другом. [43] Вскоре Моррис переехал в лондонский офис Стрит, а в августе 1856 года переехал в квартиру в Блумсбери , в центре Лондона , в районе Бёрн-Джонса, районе, который, возможно, был выбран для его авангардных ассоциаций. [44]Моррис был очарован Лондоном, но встревожен его загрязнением и быстрым распространением на соседнюю сельскую местность, назвав его «распространяющейся болезнью». [45]

Моррис все больше увлекался идиллическими средневековыми изображениями сельской жизни, которые появлялись на картинах прерафаэлитов, и тратил большие суммы денег на покупку таких произведений искусства. Бёрн-Джонс разделял этот интерес, но пошел дальше, став учеником одного из выдающихся художников прерафаэлитов, Данте Габриэля Россетти ; Вскоре трое стали близкими друзьями. [46] Через Россетти Моррис начал общаться с поэтом Робертом Браунингом и художниками Артуром Хьюзом , Томасом Вулнером и Фордом Мэдоксом Брауном . [47]Устав от архитектуры, Моррис бросил свое ученичество, и Россетти убедил его заняться живописью, которую он выбрал в стиле прерафаэлитов. [48] Моррис помог Россетти и Бёрн-Джонсу нарисовать фрески Артура в Оксфордском союзе , хотя его вклады были широко признаны низшими и неквалифицированными по сравнению с другими. [49] По рекомендации Россетти Моррис и Бёрн-Джонс переехали вместе в квартиру на площади Ред-Лайон, 17 в Блумсбери, к ноябрю 1856 года. Моррис спроектировал и заказал мебель для квартиры в средневековом стиле, большую часть которой он рисовал с Артурианом. сцены в прямом отказе от господствующих художественных вкусов. [50]

Моррис также продолжал писать стихи и начал разрабатывать иллюминированные рукописи и вышитые драпировки. [51] В марте 1857 г. Белл и Денди опубликовали книгу стихов Морриса « Защита Гвиневеры» , которая в значительной степени финансировалась автором. Он плохо продавался и получил несколько отзывов, большинство из которых были неприятными. Обескураженный, Моррис не публиковался еще восемь лет. [52] В октябре 1857 года Моррис познакомился с Джейн Берден., женщина из бедной рабочей среды на спектакле. Розетти сначала попросил ее стать для него моделью. Как ни странно, и Розетти, и Моррис были влюблены в нее; Моррис, однако, завязал с ней отношения, и весной 1858 года они обручились; Позже Бэрден признался, что никогда не любил Морриса. [53] Они поженились на скромной церемонии, проведенной в церкви Святого Михаила у Северных ворот в Оксфорде 26 апреля 1859 года, перед медовым месяцем в Брюгге , Бельгия, и временно поселились на Грейт-Ормонд-стрит, 41 в Лондоне. [54]

Карьера и слава [ править ]

Красный Дом и Фирма: 1859–1865 [ править ]

Красный дом в Бекслихите; теперь он принадлежит Национальному фонду и открыт для посетителей.

Моррис хотел новый дом для себя и своих дочерей, что привело к строительству Красного дома в кентишской деревушке Аптон недалеко от Бекслихита , в десяти милях от центра Лондона. Дизайн здания был результатом совместных усилий, при этом Моррис сосредоточился на интерьере и экстерьере, разработанном Уэббом, для которого Дом представлял его первую комиссию в качестве независимого архитектора. [55] Названный в честь красного кирпича и красной плитки, из которых он был построен, Красный дом отклонил архитектурные нормы, будучи L-образным. [56] Созданный под влиянием различных форм современной неоготической архитектуры, Дом, тем не менее, был уникальным, [57] Моррис описал его как «очень средневековый по духу». [58]Дом и сад, расположенный в саду, были неразрывно связаны в своем дизайне. [59] Строительство заняло год, [60] и стоило Моррису 4000 фунтов стерлингов в то время, когда его состояние сильно сократилось из-за резкого падения цен на его акции. [61] Бёрн-Джонс описал это место как «самое красивое место на Земле». [62]

После строительства Моррис пригласил в гости друзей, в первую очередь Берн-Джонса и его жену Джорджиану , а также Россетти и его жену Лиззи Сиддал . [63] Они помогли ему нарисовать фрески на мебели, стенах и потолках, многие из которых были основаны на сказках Артура, Троянской войне и рассказах Джеффри Чосера , а также он разработал цветочные вышивки для комнат. [64] Они также проводили много времени, играя друг с другом, наслаждаясь играми в прятки и пением под аккомпанемент фортепиано. [65] Сиддалл оставалась в доме летом и осенью 1861 года, когда она оправлялась от травматического выкидыша и пристрастия клауданум ; она умрет от передозировки в феврале 1862 года. [66]

В апреле 1861 года, Моррис основал декоративное искусство компанию, Моррис, Маршалл, Фолкнер & Co. , с шестью другими партнерами: Бёрн-Джонс, Россетти, Webb, Форд Мэддокс Браун, Чарльз Фолкнер, и Питер Пол Маршалл . Работая из помещения на Рэд Лайон-сквер , 6 , они называли себя «Фирмой» и стремились перенять идеи Раскина по реформированию отношения британцев к производству. Они надеялись восстановить украшение как одно из изящных искусств и приняли идеал доступности и антиэлитарности. [67] В качестве дополнительного персонала они наняли мальчиков из Индустриального дома для обездоленных мальчиков в Юстоне , в центре Лондона, многие из которых прошли обучение в качестве учеников.[68]

Хотя они работали в рамках неоготической школы дизайна, они отличались от неоготических архитекторов, таких как Джордж Гилберт Скотт, которые просто добавили определенные готические черты в современные стили строительства; вместо этого они стремились полностью вернуться к средневековым готическим методам мастерства. [69] Продукция, созданная Фирмой, включала мебель, архитектурную резьбу, изделия из металла, витражи и фрески. [70] Их витражи оказались особенно успешными в первые годы существования фирмы, поскольку они пользовались большим спросом в связи с ростом неоготического строительства и ремонтом церквей, многие из которых были заказаны архитектором Джорджем Фредериком Бодли . [71]Несмотря на антиэлитарный настрой Морриса, Фирма вскоре стала все более популярной и модной среди буржуазии, особенно после их выставки на Международной выставке 1862 года в Южном Кенсингтоне , где они получили внимание прессы и были отмечены наградами. [72] Однако они столкнулись с серьезным противодействием со стороны известных дизайнерских компаний, особенно принадлежащих неоклассической школе. [73]

Дизайн обоев Trellis , 1862 г.

Моррис постепенно отказывался от живописи, понимая, что его работам не хватало чувства движения; ни одна из его картин не датирована позднее 1862 года. [74] Вместо этого он сосредоточил свои усилия на разработке рисунков обоев, первым из которых был «Решетка», созданный в 1862 году. Его рисунки были созданы с 1864 года Джеффри и Ко из Ислингтона , которые создали их для фирмы под наблюдением Морриса. [75] Моррис сохранил активный интерес к различным группам, присоединившись к Хогарт-клубу , Средневековому обществу и Корпусу добровольцев-художников, последнее в отличие от его более позднего пацифизма. [76]

Тем временем семья Морриса продолжала расти. В январе 1861 года у Морриса и Джейни родилась первая дочь, которую назвали Джейн Элис Моррис , она была широко известна как «Дженни». [77] В марте 1862 года у Дженни родилась вторая дочь Мэри «Мэй» Моррис . [78] Моррис был заботливым отцом для своих дочерей, и годы спустя у них обоих было идиллическое детство. [79] Тем не менее, в браке Морриса были проблемы, поскольку Джейни все больше сближалась с Россетти, который часто рисовал ее. Неизвестно, был ли их роман когда-либо сексуальным, хотя к этому моменту другие члены группы заметили близость Россетти и Джейни. [80]

Представляя создание художественного сообщества в Аптоне, Моррис помог разработать планы строительства второго дома рядом с Красным домом, в котором Бёрн-Джонс мог бы жить со своей семьей; планы были оставлены, когда сын Бёрн-Джонса Кристофер умер от скарлатины . [81] К 1864 году Моррис все больше и больше устал от жизни в Красном доме, особенно недовольный тем, что он ежедневно тратил 3-4 часа на дорогу до своего лондонского рабочего места. [82] Он продал Красный дом и осенью 1865 года переехал со своей семьей в дом № 26 на Квин-сквер в Блумсбери, в то же здание, в которое компания переехала ранее летом. [83]

Площадь Королевы и земной рай : 1865–1870 гг. [ Править ]

Портрет Уильяма Морриса работы Джорджа Фредерика Уоттса, 1870 год.

На Куин-сквер семья Моррис жила в квартире прямо над магазином Фирмы. [84] К ним присоединились сестра Джейни Бесси Бертон и несколько домашних слуг. [85] Между тем, когда Фолкнер ушел, в Фирме происходили изменения, и вместо него они наняли бизнес-менеджера Уоррингтона Тейлора, который оставался с ними до 1866 года. Тейлор привел финансы фирмы в порядок и потратил много времени на контроль Морриса и обеспечение того, чтобы он работал по графику. [86] За эти годы Фирма выполнила ряд громких проектов; с сентября 1866 г. по январь 1867 г., они реконструированы Оружейную и Гобелен номер в дворце Сент - Джеймс , [87]в последнем году он также занимался проектированием Зеленой столовой в музее Южного Кенсингтона (сейчас это Зал Морриса в музее Виктории и Альберта). [88] Работа Фирмы вызвала растущий интерес со стороны людей в Соединенных Штатах, в результате чего Моррис познакомился с Генри Джеймсом и Чарльзом Элиотом Нортоном . [89] Однако, несмотря на свой успех, Фирма не получала большой чистой прибыли, и это, вкупе с уменьшением стоимости акций Морриса, означало, что ему пришлось сократить свои расходы. [90]

Отношения Джейни с Россетти продолжались, и к концу 1860-х слухи об их романе распространились по Лондону, где они регулярно проводили время вместе. [91] Биограф Морриса Фиона Маккарти утверждала, что вполне вероятно, что Моррис узнал об их романе и признал его существование к 1870 году. [92] В этом году он подружился с Аглаей Коронио, дочерью богатых греческих беженцев, хотя нет никаких доказательств того, что у них был роман. [93] Между тем отношения Морриса с его матерью улучшились, и он регулярно брал жену и детей, чтобы навестить ее в ее доме в Лейтоне . [94]Он также ездил по разным праздникам; Летом 1866 года он, Уэбб и Тейлор совершили поездку по церквям северной Франции. [95]

Карикатурный набросок Морриса Россетти, Барда и Мелкого торговца , отражающий его поведение в Фирме

В августе 1866 года Моррис присоединился к семье Бёрн-Джонсов на отдыхе в Лимингтоне , а в августе 1867 года обе семьи отдыхали вместе в Оксфорде. [96] В августе 1867 года Моррисы отдыхали в Саутволде , графство Саффолк , [97] а летом 1869 года Моррис взял свою жену в Бад-Эмс в Рейнланд-Пфальце , центральная Германия, где надеялись, что местные лечебные воды помогут ей. недуги. Находясь там, он любил прогулки по сельской местности и сосредоточился на сочинении стихов. [98]

Моррис продолжал уделять много времени написанию стихов. В 1867 году Белл и Денди опубликовали за свой счет эпическую поэму Морриса « Жизнь и смерть Джейсона» . Книга представляет собой пересказ древнегреческого мифа о герое Ясоне и его поисках Золотого руна . В отличие от предыдущей публикации Морриса, «Жизнь и смерть Джейсона» была хорошо принята, в результате чего издатели заплатили Моррису гонорар за второе издание. [99] С 1865 по 1870 год Моррис работал над другой эпической поэмой «Земной рай».. Созданный как дань уважения Чосеру, он состоит из 24 историй, заимствованных из множества различных культур, и каждая из которых написана разными рассказчиками; Действие происходит в конце 14 века, синопсис вращается вокруг группы норвежцев, которые спасаются от Черной смерти , отплыв из Европы, по пути открывая остров, жители которого продолжают поклоняться древнегреческим богам. Опубликованная в четырех частях Ф. С. Эллисом , она вскоре приобрела культ поклонников и зарекомендовала Морриса как крупного поэта. [100]

Поместье Келмскоттов и Исландия: 1870–1875 гг. [ Править ]

Главный вход в поместье Келмскоттов

К 1870 году Моррис стал общественным деятелем в Великобритании, что привело к неоднократным запросам прессы о фотографиях, которые он презирал. [101] В том же году он неохотно согласился сесть за портрет художника Джорджа Фредерика Уоттса . [102] Моррис очень интересовался исландской литературой, подружившись с исландским теологом Эйрикуром Магнуссоном . Вместе они сделали переводы Эдд и Саг в прозе для публикации на английском языке. [103] Моррис также проявил большой интерес к созданию рукописных иллюстрированных манускриптов, выпустив 18 таких книг между 1870 и 1875 годами, первой из которых была «Книга стихов»., выполненный в качестве подарка на день рождения Джорджины Бёрн-Джонс. 12 из этих 18 были рукописными копиями нордических сказок, таких как Хальвдан Черный , Фритиоф Смелый и Жители Эйра . Моррис считал каллиграфию видом искусства и сам выучил латинский шрифт и курсив, а также научился создавать позолоченные буквы. [104] В ноябре 1872 года он опубликовал « Любви хватит» , поэтическую драму, основанную на истории из средневекового валлийского текста « Мабиногион» . Проиллюстрированный гравюрами Бёрн-Джонса, он не имел большого успеха. [105] К 1871 году он начал работу над романом, действие которого происходит в настоящее время, «Роман на синей бумаге»., который был о любовном треугольнике; он так и остался незавершенным, и Моррис позже утверждал, что он был написан не очень хорошо. [106]

К началу лета 1871 года Моррис начал искать дом за пределами Лондона, где его дети могли бы проводить время вдали от городских загрязнений. Он поселился в поместье Келмскотт в деревне Келмскотт , Оксфордшир , получив в июне совместную аренду с Россетти. [107] Моррис обожал здание, построенное примерно в 1570 году, и много времени проводил в сельской местности. [108] Россетти, наоборот, был недоволен в Келмскотте, и в конце концов у него случился психический срыв. [109] Моррис делил свое время между Лондоном и Келмскоттом, однако, когда Россетти был там, он не проводил в последнем более трех дней за раз. [110]Ему надоел его семейный дом на Квин-сквер, и он решил приобрести новый дом в Лондоне. Сохранив личную спальню и кабинет на Куин-сквер, в январе 1873 года он переехал со своей семьей в Хоррингтон-Хаус на Тернхэм-Грин-роуд, Западный Лондон. [111] Это позволило ему быть намного ближе к дому Бёрн-Джонса. дуэт встречается почти каждое воскресное утро до конца жизни Морриса. [112]

Дизайн обоев Морриса Acanthus (1875, слева) и страница из иллюминированной рукописи Морриса Рубаи Омара Хайяма , иллюстрированная Эдвардом Бёрн-Джонсом

Оставив Джейн и его детей с Россетти в Келмскотте, в июле 1871 года Моррис уехал в Исландию с Фолкнером, У. Х. Эвансом и Эйрикуром. Отплыв из шотландского порта Грантон на датском почтовом судне , они проследовали на остров через Торсхавн на Фарерских островах, а затем прибыли в Рейкьявик , где высадились. Там они встретились с президентом альтинга , Йон Сигурдссон , с Моррис симпатиях к исландского движения за независимость . Оттуда они шли по исландской лошади вдоль южного побережья до Bergþórshvoll , Торсмёрк ,Гейсир , Тингвеллир , а затем обратно в Рейкавик, откуда они отправились обратно в Великобританию в сентябре. [113] В апреле 1873 года Моррис и Бёрн-Джонс отдыхали в Италии, посетив Флоренцию и Сиену . Хотя в целом он не любил эту страну, Моррис интересовался флорентийской готической архитектурой. [114] Вскоре после этого, в июле, Моррис вернулся в Исландию, повторно посетив многие места, которые он ранее видел, но затем отправился на север к леднику Варны и Флйотсдалур . [115]Его два визита в страну глубоко повлияли на него, в частности, на его растущие левые взгляды; он сказал бы, что эти поездки заставили его осознать, что «ужасающая бедность - пустяковое зло по сравнению с неравенством классов». [116]

Затем Моррис и Бёрн-Джонс провели время с одним из покровителей Фирмы, богатым Джорджем Ховардом, 9-м графом Карлайл и его женой Розалиндой, в их средневековом доме в Замке Нуэорт , Камберленд . [117] В июле 1874 года семья Морриса взяла с собой двоих детей Бёрн-Джонса на отдых в Брюгге , Бельгия. [118] Однако к этому моменту дружба Морриса с Россетти серьезно подорвалась, и в июле 1874 года их яростная ссора вынудила Россетти покинуть Келмскотт, а его место занял издатель Морриса Ф. С. Эллис . [119]Когда другие партнеры компании ушли, чтобы работать над другими проектами, Моррис решил укрепить свой собственный контроль над фирмой и стать единоличным владельцем и менеджером. В марте 1875 года он заплатил по 1000 фунтов стерлингов каждому в качестве компенсации Россетти, Брауну и Маршаллу, хотя другие партнеры отказались от своих требований о финансовой компенсации. В том же месяце Фирма была официально расформирована и заменена на Morris & Co , хотя Бёрн-Джонс и Уэбб продолжили разработку дизайна для нее в будущем. [120] После этого он отказался от должности директора Devon Great Consols, продав оставшиеся акции компании. [121]

Текстильные эксперименты и политические объятия: 1875–1880 гг. [ Править ]

Два дизайна Морриса: ткань с набивным рисунком Snakeshead (1876 г.) и тканая шерстяная ткань для мебели "Павлин и дракон" (1878 г.).

Теперь, полностью контролируя фирму, Моррис проявил повышенный интерес к процессу окрашивания тканей и заключил соглашение о сотрудничестве с Томасом Уордлом , красильщиком шелка, который руководил заводом Hencroft Works в Лике, Стаффордшир . В результате Моррис проводил время с Уордлом в своем доме в различных случаях с лета 1875 года по весну 1878 года. [122] Считая цвета низшего качества, Моррис отверг химические анилиновые красители, которые тогда преобладали, вместо этого подчеркивая возрождение. органических красителей, таких как индиго для синего, скорлупа и корни грецкого ореха для коричневого цвета и кошениль , кермес и марена для красного.[123] Живя и работая в этой промышленной среде, он получил личное понимание производства и жизни пролетариата, и ему были противны плохие условия жизни рабочих и загрязнение, вызванное промышленностью; эти факторы сильно повлияли на его политические взгляды. [124] Изучив навыки крашения, в конце 1870-х Моррис обратил свое внимание на ткачество, экспериментируя с ткачеством шелка на площади Королевы. [125]

Весной 1877 г. Фирма открыла магазин по адресу 449 Оксфорд-стрит и набрала новых сотрудников, которые смогли повысить свой профессионализм; в результате продажи увеличились, а популярность выросла. [126] К 1880 году имя Morris & Co стало нарицательным, став очень популярным среди британских высших и средних классов. [127] Фирма получала все больше заказов от аристократов, богатых промышленников и провинциальных предпринимателей, при этом Моррис обставлял части дворца Сент-Джеймс и часовню в Итон-холле . [128]В результате его растущей симпатии к рабочему классу и бедным Моррис чувствовал личный конфликт в служении интересам этих людей, в частном порядке описывая это как «служение свинской роскоши богатых». [127]

Продолжая свои литературные произведения, Моррис перевел свою собственную версию « Энеиды » Вергилия , назвав ее «Энеиды Вергилия» (1876 г.). Хотя уже были доступны многие переводы, часто выполненные подготовленными классиками, Моррис утверждал, что его уникальная точка зрения заключалась в том, что он «поэт, а не педант». [129] Он также продолжал делать переводы исландских сказок с Магнуссоном, в том числе « Три северные истории любви» (1875 г.) и « Сага о Вёлуспе» (1876 г.). [130] В 1877 году к Моррису обратился Оксфордский университет.и предложил почетную должность профессора поэзии. Он отказался, заявив, что чувствует себя неквалифицированным, мало зная о научных исследованиях в области теории поэзии. [131]

Летом 1876 года у Дженни Моррис была диагностирована эпилепсия . Отказавшись от социальной маргинализации или институционализации, как это было принято в тот период, Моррис настаивал на том, чтобы о ней заботилась семья. [132] Когда Джейни отвезла Мэй и Дженни в Онеглию в Италии, последняя перенесла серьезный припадок, и Моррис поспешил в деревню, чтобы увидеться с ней. Затем они отправились в ряд других городов, в том числе в Венецию , Падую и Верону , причем Моррис получил большую оценку страны, чем во время его предыдущей поездки. [133] В апреле 1879 года Моррис снова переехал в семейный дом, на этот раз арендовав особняк 18 века на Хаммерсмите.Верхний торговый центр в Западном Лондоне. Принадлежащий писателю Джорджу Макдональду , Моррис назвал бы его домом Келмскотт и перекрасил в соответствии со своим вкусом. [134] На территории Дома он основал мастерскую, специализирующуюся на производстве ковров ручной работы. [135] Взволнованный тем, что оба его дома располагались вдоль реки Темзы , в августе 1880 года он и его семья совершили морскую прогулку по реке от дома Келмскоттов до поместья Келмскотт. [136]

Портрет Уильяма Морриса - Уильям Блейк Ричмонд

В этот период Моррис стал политически активным и стал ассоциироваться с радикальным течением в британском либерализме . Он вступил в Восточную ассоциацию вопросов (EQA) и был назначен казначеем группы в ноябре 1876 года. EQA была основана активистами, связанными с левоцентристской Либеральной партией, которые выступали против союза премьер-министра Бенджамина Дизраэли с Османской империей ; Ассоциация подчеркнула резню османских болгар и опасалась, что альянс приведет Дизраэли к присоединению к османам и вступлению в войну с Российской империей . [137]Моррис принял активное участие в кампании EQA, написав текст песни "Wake, London Lads!" быть спетым на митинге против военной интервенции. [138] Моррис в конце концов разочаровался в EQA, назвав его «полным жалких маленьких личностей». [139] Тем не менее он присоединился к перегруппировке активистов EQA, преимущественно из рабочего класса, Национальной либеральной лиге , став их казначеем летом 1879 года; группа оставалась небольшой и политически неэффективной, и Моррис ушел с поста казначея в конце 1881 года, незадолго до распада группы. [140]

Однако его недовольство британским либеральным движением возросло после избрания на пост премьер-министра Уильяма Юарта Гладстона от Либеральной партии в 1880 году. Моррис был особенно возмущен тем, что правительство Гладстона не отменило оккупацию Трансвааля режимом Дизраэли , не представило закон о принуждении и руководил бомбардировкой Александрии . [141]Позже Моррис рассказывал, что, хотя когда-то он считал, что «можно способствовать реальному социалистическому прогрессу, делая все, что в его силах, в духе обычного радикализма среднего класса», после избрания Гладстона он пришел к пониманию, «что радикализм находится на неправильной линии, поэтому сказать, и никогда не разовьется [sic] во что-либо большее, чем радикализм: на самом деле он создан для средних классов и для них и всегда будет находиться под контролем богатых капиталистов ». [142]

В 1876 году Моррис посетил церковь Святого Иоанна Крестителя в Берфорде , где был потрясен реставрацией, проведенной его старым наставником, Дж. Э. Стрит. Он признал, что эти программы архитектурной реставрации привели к разрушению или значительному изменению действительно старых элементов, чтобы заменить их «мнимыми старыми» элементами, что его шокировало. [143] Чтобы бороться с растущей тенденцией к реставрации, в марте 1877 года он основал Общество защиты древних построек (SPAB), которое он лично называл «Anti-Scrape». Принимая на себя роль почетного секретаря и казначея, большинство других первых членов SPAB были его друзьями, в то время как программа группы уходила корнями в идеи Рескина.Семь светильников архитектуры (1849 г.). [144] В рамках кампании SPAB Моррис пытался наладить связи с художественными и антикварными обществами и хранителями старых зданий, а также связался с прессой, чтобы осветить его дело. Он был особенно решителен в осуждении продолжающейся реставрации аббатства Тьюксбери и громогласно осуждал виновных в этом архитекторов, что глубоко расстроило Стрит. [145] Обратив внимание SPAB за границу, осенью 1879 года Моррис начал кампанию по защите базилики Святого Марка в Венеции от реставрации, собрав петицию с 2000 подписями, среди которых были Дизраэли, Гладстон и Раскин. [146]

Более поздняя жизнь [ править ]

Аббатство Мертон и Демократическая федерация: 1881–1884 [ править ]

Пруд в аббатстве Мертон - Лексден Льюис Покок - идиллическое представление произведений времен Морриса.

Летом 1881 года Моррис арендовал семь акров бывшей шелкоткацкой фабрики Merton Abbey Works , рядом с рекой Уандл на Хай-стрит в Мертоне , на юго-западе Лондона (не путать с соседними заводами Merton Abbey Mills , дом Liberty Print Works.) Переместив на это место его мастерские, помещения использовались для ткачества, крашения и создания витражей; за три года здесь было трудоустроено 100 мастеров. [147] Условия труда в аббатстве были лучше, чем на большинстве викторианских фабрик. Однако, несмотря на идеалы Морриса, у рабочих было мало возможностей проявить свое собственное творческое начало. [148] Моррис инициировал систему распределения прибыли.в число высших служащих Фирмы, однако, не входило большинство рабочих, которые вместо этого были наняты на сдельной основе. Моррис осознавал, что, сохраняя разделение между работодателем и работником, компания не соответствовала его собственным эгалитарным идеалам, но защищал это, утверждая, что невозможно управлять социалистической компанией в условиях конкурентоспособной капиталистической экономики. [149] Сама Фирма расширялась, открыв магазин в Манчестере в 1883 году и выставив стенд на Иностранной ярмарке в Бостоне в том же году . [150]

Отношения Джейни с Россетти продолжались через переписку и периодические посещения, хотя она находила его крайне параноиком и была расстроена его пристрастием к хлоралу . В последний раз она видела его в 1881 году, и он умер в апреле следующего года. [151] Моррис описал свои смешанные чувства по отношению к своему умершему другу, заявив, что он обладал «некоторыми из величайших гениальных качеств, большинство из них действительно; каким великим человеком он был бы, если бы не высокомерное человеконенавистничество, омрачившее его работу, и убил его раньше времени ». [152] В августе 1883 года Джейни познакомили с поэтом Уилфридом Скауэном Блантом , с которым у нее завязался второй роман, о котором Моррис мог знать. [153]

В январе 1881 года Моррис участвовал в создании Радикального союза , объединения радикальных групп рабочего класса, которые надеялись составить конкуренцию либералам, и стал членом его исполнительного комитета. [154] Однако вскоре он полностью отверг либеральный радикализм и двинулся к социализму . [155] В этот период британский социализм был небольшим, зарождающимся и неопределенно определенным движением, насчитывавшим всего несколько сотен сторонников. Первая социалистическая партия Великобритании, Демократическая федерация (ДФ), была основана в 1881 году Генри Хайндманом , приверженцем социально-политической идеологии марксизма , а Моррис присоединился к ДФ в январе 1883 года.[156] Моррис начал читать запоем на тему социализма,том числе Генри Джорджа «s Прогресс и бедность , Alfred Russel Wallace » s национализация земли , и Карла Маркса «S Das Kapital , хотя призналчто экономический анализ Маркса капитализма дал ему" агонии замешательства в мозгу ". Вместо этого он предпочел труды Уильяма Коббетта и Сергия Степняка , хотя он также читал критику социализма, произведенную Джоном Стюартом Миллем . [157]

Обвинение Давида Соломону (1882 г.), витраж Эдварда Бёрн-Джонса и Уильяма Морриса в Троицкой церкви, Бостон , Массачусетс.

В мае 1883 года Моррис был назначен исполнительным директором DF и вскоре был избран на должность казначея. [158] Посвятив себя делу социализма, он регулярно читал лекции на собраниях по всей Британии, надеясь привлечь больше новообращенных, хотя пресса регулярно критиковала за это. [159] В ноябре 1883 года его пригласили выступить в Университетском колледже Оксфорда на тему «Демократия и искусство», и там он начал отстаивать социализм; это шокировало и смутило многих сотрудников, получив освещение в национальной прессе. [160] Вместе с другими членами DF он отправился в Блэкберн, Ланкашир, в феврале 1884 года во время большой хлопковой забастовки, где читал бастующим лекции о социализме.[161] В следующем месяце он участвовал в демонстрации в центре Лондона, посвященной первой годовщине смерти Маркса и тринадцатой годовщине Парижской Коммуны . [162]

Моррис помогал DF, используя свои художественные и литературные таланты; он разработал членский билет группы [163] и помог написать манифест « Socialism Made Plain» , в котором они требовали улучшения жилищных условий для рабочих, бесплатного обязательного образования для всех детей, бесплатного школьного питания, восьмичасового рабочего дня , отмены государственный долг, национализация земли, банков и железных дорог, а также организация сельского хозяйства и промышленности под государственным контролем и принципами сотрудничества. [158] Некоторым из его товарищей по Д.Ф. было трудно примирить его социалистические ценности с его положением владельца Фирмы, хотя он и пользовался всеобщим уважением как порядочный человек. [164] DF начал издавать еженедельную газету,Правосудие , которое вскоре понесло финансовые убытки, которые покрыл Моррис. Моррис также регулярно публиковал статьи в газете, тем самым подружившись с другим автором, Джорджем Бернардом Шоу . [165]

Его социалистическая активность монополизировала его время, вынудив его отказаться от перевода персидского « Шахнаме» . [166] Это также привело к тому, что он гораздо реже видел Бёрн-Джонса, с которым у него были серьезные политические разногласия; хотя когда-то Бёрн-Джонс был республиканцем , он становился все более консервативным и чувствовал, что DF эксплуатирует Морриса за его таланты и влияние. [167] В то время как Моррис посвятил много времени попыткам привлечь своих друзей к делу, из круга товарищей по искусству Морриса, только Уэбб и Фолкнер полностью приняли социализм, в то время как Суинберн выразил ему симпатию. [168]

В 1884 году ДФ переименовал себя в Социал-демократическую федерацию (СДФ) и претерпел внутреннюю реорганизацию. Однако группа столкнулась с внутренним расколом между теми (такими как Гайндман), которые выступали за парламентский путь к социализму, и теми (например, как Моррис), которые считали палаты парламента коррумпированными и капиталистическими. Личные проблемы между Моррисом и Гайндманом усугублялись их отношением к британской внешней политике; Моррис был стойким антиимпериалистом, в то время как Гайндман выражал патриотические чувства, поощряя иностранное вмешательство. [169] Раскол между двумя группами перерос в открытый конфликт, и большинство активистов разделили позицию Морриса. В декабре 1884 года Моррис и его сторонники - в первую очередьЭрнест Белфорт Бакс и Эдвард Эвелинг  - покинули SDF; первый крупный раскол британского социалистического движения. [170]

Социалистическая лига: 1884–1889 [ править ]

Слева: обложка манифеста Социалистической лиги 1885 года с изображением Морриса. Справа: деталь гобелена Дятел , 1885 год.

В декабре 1884 года Моррис вместе с другими перебежчиками SDF основал Социалистическую лигу (SL). [171] Он составил манифест SL вместе с Баксом, описывая их позицию как позицию «революционного интернационализма», защищая пролетарский интернационализм и мировую революцию , отвергая при этом концепцию социализма в одной стране . [172] При этом он обязался «сделать социалистов» путем обучения, организации и агитации для создания сильного социалистического движения; призывая активистов бойкотировать выборы, он надеялся, что социалисты примут участие в пролетарской революции и помогут установить социалистическое общество . [173]Бакс рассказал Моррису больше о марксизме и познакомил его с сотрудником Маркса Фридрихом Энгельсом ; Энгельс считал Морриса честным, но ему не хватало практических навыков, чтобы помочь пролетарской революции. [174] Моррис оставался в контакте с другими секторами крайне левого сообщества Лондона, будучи постоянным членом Социалистического Международного Клуба в Шордиче , Восточный Лондон , [175] однако он избегал недавно созданного Фабианского общества , считая его слишком средним классом. [176] Хотя он был марксистом, он подружился с видными анархистскими активистами Степняком и Петром Кропоткиным , [177] [178]и попал под влияние их анархистских взглядов до такой степени, что биограф Фиона Маккарти описала его подход как «марксизм с провидческим либертарианством». [179]

Как ведущая фигура Лиги Моррис начал серию речей и бесед на улицах, в клубах рабочих и в лекционных залах по всей Англии и Шотландии. [180] Он также посетил Дублин , где предложил свою поддержку ирландскому национализму , [181] и сформировал филиал Лиги в своем доме в Хаммерсмите. [97] Ко времени их первой конференции в июле 1885 года Лига имела восемь отделений по всей Англии и была связана с несколькими социалистическими группами в Шотландии. [182]Однако по мере роста британского социалистического движения оно сталкивалось с усилением сопротивления со стороны истеблишмента: полиция часто арестовывала и запугивала активистов. Чтобы бороться с этим, Лига присоединилась к клубу защиты с другими социалистическими группами, включая SDF, для которых Моррис был назначен казначеем. [183] Моррис страстно осуждал «издевательства и преследования», с которыми, по его мнению, столкнулись социалисты со стороны полиции, и однажды был арестован после того, как сопротивлялся полицейскому; Мировой судья отклонил обвинения. [184] Беспорядки в « Черный понедельник» февраля 1886 года привели к усилению политических репрессий против левых агитаторов, а в июле Моррис был арестован и оштрафован за общественное препятствие во время проповеди социализма на улицах.[185]

Моррис курировал выпуск ежемесячной - вскоре ставшей еженедельной - газеты « Содружество» , выступая в качестве редактора Лиги в течение шести лет, в течение которых он поддерживал ее финансово. Впервые опубликованный в феврале 1885 года, он будет содержать работы таких выдающихся социалистов, как Энгельс, Шоу, Поль Лафарг , Вильгельм Либкнехт и Карл Каутский , а Моррис также регулярно пишет для него статьи и стихи. [186] В « Содружестве» он сериализировал 13-серийную поэму «Паломники надежды» , действие которой происходило в период Парижской Коммуны. [187] С ноября 1886 года по январь 1887 года, роман Морриса « Сон Джона Болла»., был сериализован в Commonweal . Действие происходит в Кенте во время крестьянского восстания 1381 года. В нем содержались сильные социалистические темы, хотя он оказался популярным среди представителей различных идеологических точек зрения, в результате чего в 1888 году Ривз и Тернер опубликовали его в виде книги . [188] Вскоре после этого был выпущен сборник. эссе Морриса « Признаки перемен ». [189]

Наше дело [...] - создание социалистов, то есть убеждать людей в том, что социализм им хорошо и возможен. Когда у нас будет достаточно людей с таким мышлением, они узнают, какие действия необходимо предпринять, чтобы претворить в жизнь их принципы. Поэтому я говорю: делайте социалистов. Мы, социалисты, не можем сделать ничего полезного ».

- Уильям Моррис. [190]

С января по октябрь 1890 года Моррис издал серию своего романа « Новости из ниоткуда в Содружестве» , что привело к улучшению тиража газеты. В марте 1891 года он был издан в виде книги, а к 1900 году был переведен на голландский, французский, шведский, немецкий и итальянский языки и стал классикой среди социалистического сообщества Европы. [191] Сочетая утопический социализм и мягкую научную фантастику , книга рассказывает историю современного социалиста Уильяма Геста, который засыпает и просыпается в начале 21 века, открывая для себя будущее общество, основанное на общей собственности и демократическом контроле над средствами массовой информации. производство. В этом обществе нет частной собственности, больших городов, власти, денежной системы, развода, судов, тюрем и классовых систем; это было изображение идеального социалистического общества Морриса. [192]

Моррис также продолжал свои переводческие работы; в апреле 1887 года , Ривз и Тернер опубликовал первый том перевод Морриса Homer «s Odyssey , со вторым следующего в ноябре. [193] Отправляясь на новую территорию, Моррис также является автором и играет главную роль в пьесе «Перевернутые столы»; Или «Пробуждение Нупкинса» , которое было исполнено на собрании Лиги в ноябре 1887 года. В нем рассказывается история социалистов, которые предстают перед коррумпированным судьей; сказка заканчивается освобождением заключенных пролетарской революцией. [194] В июне 1889 года Моррис отправился в Париж в качестве делегата Лиги на Международный конгресс социалистических рабочих., где его международный статус был признан комитетом Конгресса, избранным официальным представителем на английском языке. Второй Интернационал вышел из Конгресса, хотя Моррис был растерян в хаотических и дезорганизованы производствах. [195]

На Четвертой конференции Лиги в мае 1888 года все более очевидными становились расколы между антипарламентскими социалистами Морриса, парламентскими социалистами и анархистами; Блумсберийское отделение было исключено за поддержку парламентских действий. [196] Под руководством Чарльза Моубрея анархистское крыло Лиги росло и призвало Лигу принять насильственные действия в попытке свергнуть капиталистическую систему. [197] К осени 1889 года анархисты захватили исполнительный комитет Лиги, и Моррис был лишен редакции Commonweal в пользу анархиста Фрэнка Китца . [198]Это оттолкнуло Морриса от Лиги, которая также стала для него финансовым бременем; он субсидировал ее деятельность из расчета 500 фунтов стерлингов в год, что по тем временам было очень большой суммой. [199] К осени 1890 года Моррис покинул Социалистическую лигу, его отделение в Хаммерсмите отделилось и в ноябре 1890 года стало независимым Хаммерсмитским социалистическим обществом [200].

Kelmscott Press и последние годы жизни Морриса: 1889–1896 гг.[ редактировать ]

Моррис (справа) с Бёрн-Джонсом, 1890 г.

Работа Морриса и компании продолжалась в последние годы жизни Морриса, создавая множество витражей, спроектированных Бёрн-Джонсом, и шесть повествовательных гобеленовых панелей, изображающих поиски Святого Грааля в Стэнмор-холле , Шропшир . [201] Влияние Морриса на художественное сообщество Великобритании становилось все более очевидным, когда в 1884 году была основана Гильдия работников искусства , хотя в то время он был слишком поглощен своей социалистической активностью, чтобы обращать на нее внимание. Хотя это предложение встретило некоторую оппозицию, Моррис был избран в гильдию в 1888 году и на должность мастера в 1892 году. [202] Моррис также изначально не поддерживал идеюОбщество выставок искусств и ремесел , но изменило свое мнение после успеха их первой выставки, состоявшейся на Риджент-стрит в октябре 1888 года. Читая лекции по гобеленам для группы, в 1892 году он был избран президентом. [203] В это время Моррис вновь сосредоточил свое внимание на кампании по сохранению; по этим причинам он отстаивал, включая структуры церкви Святой Марии в Оксфорде, Блитбургской церкви в Саффолке, собора Питерборо и Руанского собора . [204]

Хотя его социалистическая активность снизилась, он продолжал участвовать в Социалистическом обществе Хаммерсмита и в октябре 1891 года курировал создание недолговечного информационного бюллетеня « Хаммерсмит социалистический рекорд» . [205] Придя противостоять фракционности внутри социалистического движения, он стремился восстановить свои отношения с SDF, выступая в качестве приглашенного лектора на некоторых из их мероприятий и поддерживая кандидата SDF Джорджа Лэнсбери, когда он баллотировался на дополнительных выборах в Уондсворте в феврале. 1894. [206] В 1893 году Социалистическое общество Хаммерсмита стало соучредителем Объединенного комитета социалистических организаций с представителями SDF и Fabian Society; Моррис помог составить «Манифест английских социалистов».[207] Он предложил поддержку крайне левым активистам, находящимся под судом, в том числе ряду воинствующих анархистов, чью агрессивную тактику он, тем не менее, осудил. [208] Он также впервые начал использовать термин « коммунизм », заявив, что «коммунизм на самом деле является завершением социализма: когда он перестанет быть воинственным и станет триумфальным, это будет коммунизм». [209] В декабре 1895 года он выступил с последней речью под открытым небом на похоронах Степняка, где выступил вместе с видными крайне левыми активистами Элеонорой Маркс , Кейром Харди и Эррико Малатеста . [210]Освобожденный от внутренней фракционной борьбы, он отказался от своей антипарламентской позиции и работал над социалистическим единством, прочитав свою последнюю публичную лекцию в январе 1896 года на тему «Единая социалистическая партия». [33]

В декабре 1888 года Chiswick Press опубликовала «Дом волков» Морриса , фантастическую историю, действие которой происходит в Европе железного века, которая представляет собой реконструированный портрет жизни германоязычных готских племен. Он содержал как прозу, так и аспекты поэтического стиха. [211] В 1890 году последовал сиквел «Корни гор» . [212] В ближайшие годы он опубликует ряд других поэтических произведений; «История сияющей равнины» (1890 г.), «Лес за пределами мира» (1894 г.), «Колодец на краю света» (1896 г.), «Вода чудесных островов» (1897 г.) и «Раздирающий потоп» (1898 г.).[213] Он также приступил к переводу англосаксонской сказки « Беовульф» ; поскольку он не мог полностью понимать древнеанглийский язык , его поэтический перевод был в значительной степени основан на том, что уже было произведено Альфредом Джоном Вяттом . После публикации архаизирующий Моррис Беовульф был подвергнут критике. [214] После смерти действующего поэта-лауреата Великобритании и Ирландии Альфреда, лорда Теннисона в октябре 1892 года, Моррису предложили эту должность, но он отказался от нее, не желая ассоциироваться с монархией и политическим истеблишментом; вместо этого позиция перешла к Альфреду Остину . [215]

Дизайн Морриса для торговой марки Kelmscott Press

В январе 1891 года Моррис начал арендовать коттедж рядом с домом Келмскотт, № 16 Верхний торговый центр в Хаммерсмите, который должен был служить первым помещением Kelmscott Press, прежде чем переехать в соседний дом № 14 в мае, в том же месяце, когда Компания была основана. На момент закрытия типографии в 1898 году она выпустила более 50 работ. [216] Посвященный созданию книг, которые он считал красивыми, Моррис находился под художественным влиянием иллюстрированных рукописей и старопечатных книг средневековой и ранней современной Европы. [217] Прежде чем опубликовать свою первую работу, Моррис удостоверился, что он овладел методами печати и обеспечил запасы бумаги ручной работы и пергамента, необходимые для производства. [218] За следующие семь лет они опубликовали 66 томов.[219] Первым из них был один из собственных романов Морриса « История сияющей равнины» , который был опубликован в мае 1891 года и вскоре был распродан. Kelmscott Press продолжит издавать 23 книги Морриса, больше, чем у любого другого автора. [220] В прессе публиковались издания произведений Китса, Шелли, Раскина и Суинберна, а также копии различных средневековых текстов. [221] Некоторые книги Press были иллюстрированы Бёрн-Джонсом. [222]

Келмскотт Чосер

Главным опусом The Press была работа Келмскотта Чосера, на создание которой ушли годы и которая включала 87 иллюстраций Бёрн-Джонса. [223] Моррис по-прежнему оставался в тесных отношениях работодателя с теми, кто работал в прессе, организуя для них экскурсии и выплачивая им заработную плату выше средней. [224]

К началу 1890-х Моррис все больше и больше болел и жил в основном инвалидом; Помимо подагры , у него также были признаки эпилепсии. [225] В августе 1891 года он взял свою дочь Дженни в тур по Северной Франции, чтобы посетить средневековые церкви и соборы. [226] Вернувшись в Англию, он все больше времени проводил в поместье Келмскотт. [227] Обратившись за помощью к выдающемуся врачу Уильяму Бродбенту , ему назначили отпуск в прибрежном городке Фолкстон . [228] В декабре 1894 года он был опустошен, узнав о смерти своей матери; ей было 90 лет. [229]В июле 1896 года он отправился в круиз в Норвегию с инженером-строителем Джоном Каррутерсом , во время которого посетил Вадсё и Тронхейм ; во время поездки его физическое состояние ухудшилось, у него начались галлюцинации. [230] Вернувшись в Kelmscott House, он стал полным инвалидом, его навещали друзья и семья, прежде чем он умер от туберкулёза утром 4 октября 1896 года. [231] Некрологи, появлявшиеся в национальной прессе, отражали, что в то время Моррис был широко известен прежде всего как поэт. Некрологи в господствующей прессе преуменьшали или отвергали его причастность к социализму, хотя социалистическая пресса в основном уделяла внимание этому аспекту его карьеры.[232] Его похороны состоялись 6 октября, во время которых его труп был доставлен из Хаммерсмит на железнодорожную станцию ​​Паддингтон , откуда его перевезли в Оксфорд, а оттуда в Келмскотт, где он был похоронен на кладбище церкви Святого Георгия. [233]

Личная жизнь [ править ]

Приветствие Беатрис , Джейн Моррис, изображенная Данте Габриэлем Россетти как муза Данте Алигьери , Беатрис , 1869

Биограф Морриса Е.П. Томпсон описал его как человека с «крепкой осанкой и легкой походкой», а также с «грубой бородой» и «растрепанными волосами». [234] Автор Генри Джеймс описал Морриса как «невысокого, дородного, тучного, очень небрежного и незаконченного в своей одежде ... У него громкий голос, нервно-беспокойные манеры и совершенно невозмутимый и деловой адрес. Его речь действительно чудесна. по существу и отличается ясным здравым смыслом ". [234] Первый биограф Морриса, Маккейл, описал его как «типичного англичанина» и «типичного лондонца среднего класса», хотя и преобразованного в «нечто совершенно индивидуальное» благодаря «силе своего гения».[235]Маккарти описал образ жизни Морриса как «поздневикторианский, умеренно богемный, но буржуазный» [236], при этом Маккал заметил, что он проявлял многие черты буржуазного викторианского класса: «трудолюбивый, честный, справедливый, но все же, но невзрачный и несимпатичный ". [237] Хотя в целом он не любил детей, [238] Моррис также демонстрировал сильное чувство ответственности перед своей семьей. [61] Маккейл, тем не менее, думал, что он «интересовался вещами гораздо больше, чем людьми» и что, хотя у него были «длительные дружеские отношения» и «глубокие привязанности», он не позволял людям «проникать в его центральную часть». [239]

В политическом отношении Моррис был стойким революционером-социалистом и антиимпериалистом [240], и, хотя он и вырос христианином, он стал атеистом . [241] Он пришел к отказу от государственного социализма и большого централизованного контроля, вместо этого сделав упор на локализованное управление внутри социалистического общества. [242] Позже политический активист Дерек Уолл предположил, что Морриса можно классифицировать как экосоциалиста . [243] Моррис находился под сильным влиянием романтизма , при этом Томпсон утверждал, что романтизм «внедрен в его кости и сформировал его раннее сознание». [244]Томпсон утверждал, что это «романтическое восстание» было частью «страстного протеста против невыносимой социальной реальности» промышленного капитализма британской викторианской эпохи. Он считал, что это привело лишь к «тоской ностальгии или сладкой жалобе», и что Моррис стал «реалистом и революционером» только тогда, когда он принял социализм в 1882 году. [245] Макейл считал, что Моррис был « реалистом и революционером ». врожденный социализм, «который проникал во все, что он делал», и господствовал над ним на протяжении всей его жизни. [246] Учитывая конфликт между его личной и профессиональной жизнью и его социально-политическими взглядами, Маккарти описал Морриса как «консервативного радикала». [247]

Поведение Морриса часто было неустойчивым. [248] Он был нервным и на протяжении всей своей жизни полагался на друзей-мужчин, которые помогали ему справиться с этим. [76] Друзья Морриса прозвали его «Топси» в честь персонажа из « Хижины дяди Тома» . [249] У него был буйный нрав, и в достаточно ярости он мог страдать от припадков и обмороков. [250] Россетти, как известно, насмехался над Моррисом, чтобы рассердить его ради развлечения себя и других своих друзей. [251] Биограф Фиона Маккарти предполагает, что Моррис, возможно, страдал формой синдрома Туретта, поскольку у него проявлялись некоторые из симптомов. [252]В более позднем возрасте он страдал подагрой , распространенной жалобой среди мужчин среднего класса в викторианский период. [253] Этос Морриса заключался в том, что «не должно быть в доме ничего такого, что вы не считаете полезным или не считаете красивым». [254] Он также придерживался мнения, что «Никакая работа, которую нельзя делать с удовольствием, не стоит делать» [255], и принял в качестве своего девиза «Как я могу» фламандского художника пятнадцатого века Яна ван Эйка . [256]

Работа [ править ]

Литература [ править ]

Слева: Природа готики от Джона Раскина , печатается Kelmscott Press. Первая страница текста с типичной орнаментированной рамкой. Справа: Троил и Крисейд из отеля Kelmscott Chaucer . Иллюстрация Бёрн-Джонса, декорации и шрифты Морриса

Уильям Моррис был плодовитым автором стихов, художественной литературы, эссе и переводов древних и средневековых текстов. Его первые стихи были опубликованы, когда ему было 24 года, и он оттачивал свой последний роман «Раскол наводнения» перед смертью. Издание его дочери Мэй « Собрание сочинений Морриса» (1910–1915) насчитывает 24 тома, еще два были опубликованы в 1936 году [257].

Моррис начал публиковать стихи и рассказы в 1856 году в журнале Oxford and Cambridge Magazine, который он основал вместе со своими друзьями и финансировал во время учебы в университете. Его первый том «Защита Гвиневеры и других стихотворений» ( 1858 г. ) был первым изданным сборником стихов прерафаэлитов. [257] Мрачные стихи, действие которых разворачивается в мрачном мире насилия, были хладнокровно восприняты критиками, и в течение ряда лет ему не нравилось публиковать больше. « Стог сена во время наводнения », одно из стихотворений в этом сборнике, вероятно, сейчас является одним из самых известных его стихотворений. Это мрачно реалистичный предмет, действие которого происходит во время Столетней войны.в котором обреченные влюбленные Джехан и Роберт прощаются в последний раз в убедительно изображенной залитой дождем сельской местности. [257] Одно раннее минорное стихотворение было « Мастера в этом зале » ( 1860 ), рождественская песнь, написанная на старинную французскую мелодию. [258] Еще одно стихотворение на рождественскую тематику - «Снег на улице», адаптированное из «Земли к востоку от Солнца и к западу от Луны» в «Земном рае» . [259]

Моррис познакомился с Эйриком Магнуссоном в 1868 году и начал учить у него исландский язык . Моррис опубликовал переводы «Саги о Гуннлауге Червячный язык» и « Сага о Греттис» в 1869 году, а также « Истории о волсунгах и ниблунгах» в 1870 году. В 1873 году был опубликован дополнительный том под названием « Три северные истории любви» [257] [260].

За последние девять лет своей жизни Моррис написал серию художественных произведений, обычно называемых «прозаическими романами». [261] Эти романы, в том числе «Лес за пределами мира» и «Колодец на краю света»  , считаются важными вехами в истории фантастической фантастики, потому что, в то время как другие писатели писали о чужих странах, или о мирах снов, или Будущее (как это сделал Моррис в « Новостях из ниоткуда» ), работы Морриса были первыми, в которых действие происходило в полностью изобретенном фантастическом мире . [262] Это были попытки возродить жанр средневекового романса., написано в подражании средневековой прозе. Стиль прозы Морриса в этих романах получил высокую оценку Эдварда Джеймса , который назвал их «одними из самых лирических и очаровательных фантазий на английском языке». [263]

С другой стороны, Л. Спраг де Камп считал фантазии Морриса не совсем удачными, отчасти потому, что Моррис избегал многих литературных приемов более поздних эпох. [264] В частности, Де Камп утверждал, что сюжеты романов в значительной степени обусловлены совпадениями; в то время как в романах многое происходило просто так, романы все еще ослаблены зависимостью от этого. [265] Тем не менее, крупные поджанры в области фэнтези возникли из жанра романсов, но косвенно, из-за подражания их писателями Уильяму Моррису. [266]

Ранние писатели-фантасты, такие как лорд Дансани , Э. Р. Эддисон [267] и Джеймс Бранч Кэбелл [268], были знакомы с романами Морриса. Считается, что «Лес за пределами мира» сильно повлиял на сериал К.С. Льюиса « Нарния », в то время как Дж. Р. Р. Толкин был вдохновлен реконструкциями Морриса ранней германской жизни в «Доме волков» и «Корни гор» . Молодой Толкин попытался пересказать историю Куллерво из « Калевалы» в стиле «Дома волков» ; [269]Толкин считал, что большая часть его литературных работ была вдохновлена ​​ранним чтением Морриса, даже предполагая, что он не смог улучшить работу Морриса; имена персонажей, таких как « Гандольф » и лошадь Сильверфакс, появляются в «Колодце на краю света» .

На средневековый аллегорический роман сэра Генри Ньюболта « Аладор» повлияли фантазии Морриса. [270] Джеймс Джойс также черпал вдохновение в своей работе. [271]

Текстильный дизайн [ править ]

Слева: гобелен из капусты и виноградной лозы, 1879 г. Справа: дизайн для ткани с гравировкой цвета индиго "Тюльпан и ива" с набивным деревом, 1873 г.
Деревянный образец для текстильной печати от компании Уильяма Морриса

В течение своей жизни Моррис производил предметы в различных ремеслах, в основном связанных с мебелью [272], в том числе более 600 дизайнов для обоев, текстиля и вышивки, более 150 для витражей, три шрифта и около 650 бордюры и украшения для Kelmscott Press. [256] Он подчеркнул идею о том, что дизайн и производство предмета не должны отделяться друг от друга, и что там, где это возможно, те, кто создает предметы, должны быть дизайнерами-мастерами, тем самым как проектируя, так и производя свои товары. [273] В области текстильного дизайна Моррис возродил ряд мертвых техник, [274] и настоял на использовании высококачественного сырья, почти всех натуральных красителей и ручной обработки. [275]Он также из первых рук наблюдал за миром природы, чтобы получить основу для своих проектов [276], и настаивал на изучении методов производства, прежде чем создавать дизайн. [276]

Макейл утверждал, что Моррис стал производителем «не потому, что он хотел зарабатывать деньги, а потому, что он хотел производить вещи, которые он производил». [277] Рисунки Морриса и К ° были модными среди высшего и среднего классов Великобритании, а биограф Фиона Маккарти утверждала, что они стали «безопасным выбором интеллектуальных классов, упражнением в политической корректности». [278] Уникальным преимуществом компании был ассортимент различных товаров, которые она производила, а также идеал художественного контроля над производством, который она подчеркивала. [279]

Вероятно, что большая часть предпочтений Морриса к средневековому текстилю сформировалась - или выкристаллизовалась - во время его непродолжительного ученичества в GE Street. Улица была соавтором книги по церковной вышивке в 1848 году и была убежденным сторонником отказа от причудливой шерстяной работы на холсте в пользу более выразительных техник вышивки, основанных на Opus Anglicanum , технике поверхностной вышивки , популярной в средневековой Англии . [280]

Он также увлекался персидскими коврами ручной вязки [281] и посоветовал Южному Кенсингтонскому музею приобрести прекрасные ковры Кермана . [282]

Моррис сам научился вышивать, работая с шерстью на раме, сделанной на заказ по старинному образцу. Овладев этой техникой, он обучил свою жену Джейн, ее сестру Бесси Берден и других выполнять проекты в соответствии с его требованиями. Когда в каталогах Morris, Marshall, Faulkner & Co предлагались «вышивки всех видов», церковная вышивка стала и оставалась важным направлением бизнеса для компаний-преемников в двадцатом веке. [283] К 1870-м годам фирма предлагала как образцы вышивки, так и готовые работы. Следуя по стопам Стрит, Моррис стал активным участником растущего движения за возвращение оригинальности и мастерства вышивки и был одним из первых дизайнеров, связанных с Королевской школой художественного рукоделия.с его целью «восстановить декоративное рукоделие для светских целей на высокое место, которое оно когда-то занимало среди декоративного искусства». [284]

Моррис занялся практическим искусством окрашивания как необходимым дополнением своего производственного бизнеса. Он проводил большую часть своего времени на красильных заводах Стаффордшира, осваивая процессы этого искусства и проводя эксперименты по возрождению старых или открытию новых методов. Одним из результатов этих экспериментов было возрождение окрашивания индиго в качестве практической отрасли и в целом возобновление использования этих растительных красителей, таких как красный, полученный из марены , который почти не использовался анилинами.. Крашение шерсти, шелка и хлопка было необходимой подготовкой к тому, что он имел в сердце, - производству тканых и набивных тканей высочайшего качества; и за периодом непрекращающейся работы в красильном чане (1875–1876) последовал период, в течение которого он был поглощен производством текстиля (1877–1878), и в особенности возрождением ковроткачества как мелочи. искусство. [260] [285]

Модели Морриса для тканых текстильных изделий, некоторые из которых были также сделаны машинным при обычных коммерческих условиях, включенные запутанный двойной сплетенный обивочных тканей , в которых два комплекта перекосов и утками являются взаимосвязанными создавать сложные градации цвета и текстуры. [286] Моррис давно мечтал ткать гобелены средневековым способом, который он называл «благороднейшим из ткацких искусств». В сентябре 1879 года он закончил свою первую сольную работу, маленькую пьесу под названием «Капуста и виноград». [287] [288]

Книжная иллюстрация и дизайн [ править ]

Авангардные художественные движения девятнадцатого и двадцатого веков проявили интерес к типографскому искусству, что значительно обогатило книжный дизайн и иллюстрацию. Рисунки Морриса, как и работы художников-прерафаэлитов, с которыми он был связан, часто ссылались на средневековые мотивы. В 1891 году он основал Kelmscott Press, которая к моменту закрытия в 1898 году произвела более пятидесяти работ с использованием традиционных методов печати, ручного пресса и ручной работы из бумаги. Они включали его шедевр, издание произведений Джеффри Чосера.с иллюстрациями Эдварда Бёрн-Джонса. Моррис изобрел три отличительных шрифта - Golden, Troy и Chaucer, причем текст был обрамлен замысловатыми цветочными рамками, похожими на иллюминированные средневековые рукописи. Его работа вдохновила множество небольших частных издательств в следующем столетии. [289]

Эстетические и социальные ценности Морриса стали ведущей силой в движении искусств и ремесел. Kelmscott Press оказала большое влияние на движение прекрасной прессы в Англии и Соединенных Штатах в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков. Он привлек внимание читателей и издателей к потребностям в книгах, которые были эстетическими объектами, а также словами. [290]

В Kelmscott Press создание книг находилось под его постоянным контролем и практической помощью. Он стремился создать совершенную работу, чтобы восстановить всю красоту световых букв, богатство позолоты и изящество переплета, которые раньше делали том сокровищем короля. Его усилия были постоянно направлены на то, чтобы дать миру хотя бы одну книгу, превосходящую все, что когда-либо появлялось. Моррис разработал свой шрифт на основе лучших образцов ранних печатников, который он назвал своим « золотым шрифтом»"который он скопировал после Дженсона, Парауца, Кобургера и других. Помня об этом, Моррис одинаково внимательно относился к выбору своей статьи, которую он адаптировал к своей теме, с той же тщательностью, которая определяла его выбор материала для переплета. В результате только богатые могли покупать его роскошные работы; Моррис понимал, что создание произведений в стиле средневековья было трудным в обществе, стремящемся к наживе [291].

Наследие [ править ]

Надгробие семьи Моррис в Келмскотте , спроектированное Уэббом

Президент Общества Уильяма Морриса Ханс Брилл назвал Морриса «одной из выдающихся фигур девятнадцатого века» [292], в то время как Линда Парри назвала его «самой важной фигурой в британском текстильном производстве». [274] На момент смерти Морриса его стихи были известны во всем мире, а продукция его компании была найдена по всему миру. [293] При жизни он был наиболее известен как поэт, хотя к концу двадцатого века он был известен прежде всего как дизайнер обоев и тканей. [292]

Он внес большой вклад в возрождение традиционного британского текстильного искусства и методов производства. [294] Производственный дух Морриса оказал влияние на движение Баухаус . [295] Другим аспектом консервативности Морриса было его желание защитить мир природы от разрушительного воздействия загрязнения и индустриализма , что заставило некоторых историков зеленого движения рассматривать Морриса как важного предшественника современного энвайронментализма . [296] [297]

Эймеру Валлансу было поручено подготовить первую биографию Морриса, опубликованную в 1897 году, после смерти Морриса, согласно желанию последнего. [298] Это представило создание Общества защиты древних зданий как величайшее достижение Морриса. [299] Следующим биографом Морриса был зять Бёрн-Джонса Джон Уильям Маккейл , автор двухтомной « Жизни Уильяма Морриса» (1899), в которой он сочувственно описал Морриса, в значительной степени опуская его политическую деятельность, рассматривая их как переходную фазу, которую Моррис преодолел. [300]

Биография Маккарти « Уильям Моррис: жизнь для нашего времени» была впервые опубликована Фабером и Фабером в 1994 году [301], а издание в мягкой обложке было опубликовано в 2010 году. [302] На Венецианской биеннале 2013 года художник Джереми Деллер выбрал Морриса в качестве победителя. сюжетом крупномасштабной фрески «Мы сидим голодные среди нашего золота», в которой Моррис возвращается из мертвых, чтобы бросить яхту российского миллиардера Романа Абрамовича в волны океана. [303] [304]

Маккарти курировала выставку «Анархия и красота» - ознаменование наследия Морриса - для Национальной портретной галереи в 2014 году, для чего она наняла около 70 художников, которым необходимо было пройти тест на « Новости Морриса из ниоткуда», чтобы их приняли. [303] В своей статье для The Guardian перед открытием выставки 16 октября 2014 года Маккарти утверждал:

Моррис оказал сильное влияние на размышления об искусстве и дизайне за последнее столетие. Он был постоянной игрой в совести. Как мы можем бороться со всей этой роскошью и расточительством? К революционному активизму его подтолкнули гнев и стыд за несправедливость в обществе. Он горел чувством вины за то, что его «только удача» позволила ему жить в прекрасном окружении и заниматься любимой им работой. [303]

В разделе декоративно-прикладного искусства "Anarchy & Beauty" была представлена ​​собственная копия Морриса французского издания книги Карла Маркса Das Kapital в ручном переплете из кожи с тиснением под золото, которую Маккарти описывает как "окончательный пример убеждения Морриса в том, что перфекционизм дизайна и мастерства должен быть доступен каждому ". [303]

Известные коллекции и домашние музеи [ править ]

Синий налет возведен за пределами Red House

В ряде галерей и музеев хранятся важные коллекции работ Морриса и декоративные предметы, заказанные Morris & Co. Галерея Уильяма Морриса в Уолтемстоу , Англия, является общественным музеем, посвященным жизни, творчеству и влиянию Морриса. [305] [306] [307] Общество Уильяма Морриса базируется в последнем лондонском доме Морриса, Келмскотт-Хаус , Хаммерсмит , и является международным обществом, музеем и местом проведения лекций и других мероприятий, связанных с Моррисом. [308] Художественная галерея Южной Австралии является «повезло в проведении наиболее полную коллекцию Morris & Co. мебель за пределами Великобритании».[309] Коллекция включает книги, вышивки, гобелены, ткани, обои, рисунки и эскизы, мебель и витражи, и составляет основу двух опубликованных работ (выпущенных для сопровождения специальных выставок). [309] [310]

Бывшая «зеленая столовая» в Музее Виктории и Альберта теперь является «комнатой Морриса». Британские галереи V&A хранят и другие декоративные работы Морриса и его соратников. [311]


Один из конференц-залов Oxford Union, украшенный обоями в его стиле, носит название Morris Room. [312]

Поместье Уайтвик в Уэст-Мидлендсе , Англия, является ярким примером стиля Морриса и компании, с множеством оригинальных обоев Морриса, тканей, ковров и мебели, произведений искусства и вышивки Мэй Моррис, плиток Де Моргана и работ прерафаэлитов. искусства, управляется Национальным трестом . Стенден в Западном Суссексе , Англия, был спроектирован Уэббом между 1892 и 1894 годами и украшен коврами, тканями и обоями Морриса. Иллюстратор Эдвард Линли Самборн решил украсить свой лондонский семейный дом 18 Stafford Terrace множеством обоев Morris & Co, которые сохранились и все еще можно увидеть сегодня. Дома Морриса Red House иПоместье Келмскоттов сохранилось. Красный дом был приобретен Национальным фондом в 2003 году и открыт для посещения. Поместье Келмскотт принадлежит Лондонскому обществу антикваров и открыто для посещения. [313]

Библиотека Хантингтона , Коллекции произведений искусства и Ботанический сад в Сан-Марино, Калифорния , приобрели коллекцию материалов Морриса, собранную Сэнфордом и Хелен Бергер в 1999 году. Коллекция включает витражи, обои, текстиль, вышивку, рисунки, керамику, более 2000 книг. , оригинальные ксилографии и полные архивы компаний Morris, Marshall, Faulkner & Co. и Morris & Co. [314] Эти материалы легли в основу выставки 2002 года " Уильям Моррис: создание полезного и красивого" и выставки 2003 года "Красота Жизнь: Уильям Моррис и искусство дизайна и сопутствующая публикация. [315]

Большой Лондон Совет синий налет на Красном доме отмечает Моррис и архитектор Филипп Уэбб . [316]

7, Хаммерсмит-Террас - бывший дом сэра Эмери Уокера , близкого друга и коллеги Морриса. Дом оформлен в стиле Arts & Crafts, в том числе с обширными коллекциями обоев Morris, мебели и текстиля. 7, Hammersmith Terrace находится под управлением Emery Walker Trust и открыта для посещения публикой. [317]

В 2013 году Cary Graphic Arts Collection в Рочестерском технологическом институте купила построенный в Лондоне станок Hopkinson & Cope Improved Albion (№ 6551) Уильяма Морриса на аукционе за 233000 долларов. [318] Эта печатная машина была специально усилена для производства Морриса Чосера в 1896. Других владельцев Моррис Albion пресса включает Фредерик Goudy и Дж Бен Либерман. [319]

Литературные произведения [ править ]

Эссе Морриса «Печать», перепечатанное издательством Village Press в Чикаго Уиллом Рэнсомом и Фредериком Гоуди , ок. 1903 г.

Источник: онлайн-издание Морриса в архиве Уильяма Морриса. Литературные произведения Морриса, переводы, жизнь и образы, Книжное искусство

Сборник стихов, художественной литературы и очерков [ править ]

  • Пустая земля (1856)
  • Защита Гвиневеры и другие стихотворения (1858)
  • Жизнь и смерть Джейсона (1867)
  • Земной рай (1868–1870)
  • Любви достаточно, или Освобождение Фарамонда: нравственность (1872)
  • История Сигурда Вольсунга и падения ниблунгов (1877)
  • Надежды и страхи перед искусством (1882)
  • Паломники надежды (1885)
  • Сон Джона Болла (1888)
  • Признаки перемен (1888)
  • Повесть о Доме Волков и всех родственниках Марка, написанная в прозе и стихах (1889)
  • Корни гор (1889)
  • Новости из ниоткуда (или, эпоха покоя) (1890)
  • История сверкающей равнины (1891)
  • Стихи кстати (1891)
  • Социализм: его рост и результат (1893) (совместно с Э. Белфортом Баксом)
  • Лес за пределами мира (1894)
  • Ребенок Кристофер и Голдилинд Прекрасная (1895)
  • Колодец на краю света (1896)
  • Вода чудесных островов (1897)
  • Раскол наводнения (1897) (опубликовано посмертно)
  • Урок короля (1901)
  • Мир романтики (1906)
  • Песнопения для социалистов (1935)
  • Золотые крылья и другие истории (1976)

Переводы [ править ]

  • Сага о Греттисе: История Греттира Сильного с Эйриком Магнуссоном (1869)
  • История Гуннлауга-червяка и Ворона-скальда с Эйрикром Магнуссоном (1869)
  • Сага о Вёльсунгах: История о вольсунгах и ниблунгах, с некоторыми песнями из Старшей Эдды с Эйрикром Магнуссоном (1870) (из саги о Вольсунге )
  • Три северные истории любви и другие сказки с Эйриком Магнуссоном (1875)
  • Энеиды Вергилия, написанные на английском языке (1876 г.)
  • Одиссея Гомера на английский стих (1887)
  • О короле Флоре и прекрасной Иехане (1893)
  • Сказка о Беовульфе, написанная на древнеанглийском языке (1895)
  • Старинные французские романсы на английский язык (1896)

« Беовульф» Морриса был одним из первых переводов древнеанглийской поэмы на современный английский язык.

Опубликованные лекции и статьи [ править ]

  • Лекции по искусству, прочитанные в поддержку Общества защиты древних построек (лекция Морриса о малых искусствах). Лондон, Макмиллан, 1882 г.
  • Архитектура и история и Вестминстерское аббатство . Документы, прочитанные Обществу защиты древних построек в 1884 и 1893 годах. Отпечатаны в Chiswick Press. Лондон, Лонгманс, 1900 год.
  • Коммунизм: лекция Лондон, Фабианское общество, 1903 г.

Галерея [ править ]

Витражи Morris & Co. [ править ]

  • All Saints, Миддлтон Чейни, Нортгемптоншир

  • Всех Святых, Миддлтон Чейни - Соломон

  • Уильям Моррис, король Артур и сэр Ланселот, (1862 г.)

  • Уильям Моррис, королева Гвиневра и Изуд (1862)

  • Деталь, окно Уильяма Морриса, Каттистокская церковь (1882 г.).

  • Фрагмент окна " Поклонение пастырям" (1882 г.).

  • Окно Святой Сесилии, спроектированное Бёрн-Джонсом и выполненное Моррисом и компанией, во Второй пресвитерианской церкви (Чикаго, Иллинойс)

  • Бёрн-Джонс продуманных и Morris & Co. выполненный Luce Мемориал Окно в Malmesbury аббатства , Мальмсберийский , Уилтшир , Англия (1901).

Выкройки Морриса и Ко [ править ]

  • Дизайн для набивных тканей Windrush , 1881–1883 ​​гг.

  • Вышитое панно Acanthus , дизайн Морриса, 1890 г.

  • Strawberry Thief , мебельная ткань, дизайн Морриса, 1883 г.

  • Morris Strawberry Thief 1883 деталь

  • Обои - Гиацинт, узор # 480-1915–1917.

  • Обои - Blackberry, узор № 388 - 1915–1917.

  • Деталь акварельного рисунка ковра Little Flower, изображающего часть центрального медальона, Уильяма Морриса.

  • Панно из керамической плитки, разработанное Моррисом и произведенное Уильямом Де Морганом , 1876 г.

  • Гобелен " Видение Святого Грааля" , 1890 г.

Kelmscott Press [ править ]

  • Гарнитуры и колофон Kelmscott Press , 1897 г.

  • Уильям Моррис, издатель

См. Также [ править ]

  • Веселая Англия
  • Роберт Стил - медиевист, ученик Морриса
  • Простая жизнь
  • Сидни Кокерелл - друг Морриса и секретарь Kelmscott Press
  • Викторианское декоративное искусство
  • Дизайн обоев Уильяма Морриса

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ Валланс 1897 , стр. 2; Mackail 1901 , стр. 1-2; Томпсон, 1955 , стр. 1-2; Маккарти 1994 , стр. 1-2; Роджерс 1996 , стр. 20.
  2. ^ Макейл 1901 , стр 2-3. Маккарти 1994 , стр. 1-2, 7.
  3. ^ Макейл 1901 , стр. 3; Маккарти 1994 , стр. 1-2, 10.
  4. ^ Макейл 1901 , стр. 4; Маккарти 1994 , стр. 2; Роджерс 1996 , стр. 20.
  5. ^ Макейл 1901 , стр. 10; Томпсон 1955 , стр. 2; Маккарти 1994 , стр. 11.
  6. ^ МакКарти 1994 , стр. 5-6.
  7. ^ Макейл 1901 , стр. 5; Маккарти, 1994 , стр. 6–7; Роджерс 1996 , стр. 20.
  8. ^ МакКарти 1994 , стр. 8-9.
  9. ^ Валланс 1897 , стр 2-3. Mackail 1901 , стр. 11; Маккарти, 1994 , стр. 14–17; Роджерс 1996 , стр. 21–22.
  10. ^ Макейл 1901 , стр 6-7. Маккарти 1994 , стр. 13; Роджерс 1996 , стр. 20.
  11. ^ Макейл 1901 , стр. 10; Томпсон, 1955 , стр. 4–5; Маккарти, 1994 , стр. 17–18.
  12. ^ МакКарти 1994 , стр. 9, 18.
  13. ^ Макейл 1901 , стр. 11; Маккарти, 1994 , стр. 20–21.
  14. ^ Макейл 1901 , стр 11, 14, 18. Томпсон 1955 , стр. 22; MacCarthy 1994 , стр. 26–27; Роджерс 1996 , стр. 22.
  15. ^ Макейл 1901 , стр 15-16. Томпсон, 1955 , стр. 3–5; MacCarthy 1994 , стр. 29–34; Роджерс 1996 , стр. 22.
  16. ^ Макейл 1901 , стр. 16; Томпсон 1955 , стр. 5; Маккарти, 1994 , стр. 37–40; Роджерс 1996 , стр. 22.
  17. ^ Макейл 1901 , стр. 17; Томпсон, 1955 , стр. 23–24; Маккарти, 1994 , стр. 43–44.
  18. ^ МакКарти 1994 , стр 48-50. Роджерс 1996 , стр. 23.
  19. ^ Макейл 1901 , стр 25-26. Маккарти, 1994 , стр. 52–53.
  20. ^ МакКарти 1994 , стр. 53-55.
  21. ^ Томпсон 1955 , стр. 6; Маккарти, 1994 , стр. 53–55, 60–61.
  22. Томпсон, 1955 , стр. 9–10.
  23. ^ Томпсон 1955 , стр. 28.
  24. Thompson, 1955 , стр. 29–32; Маккарти 1994 , стр. 71.
  25. Перейти ↑ Thompson 1955 , pp. 3, 40; Маккарти, 1994 , стр. 64–65.
  26. ^ Валланс 1897 , стр 10-11. Mackail 1901 , стр. 34–35; Маккарти 1994 , стр. 52, 56–58.
  27. ^ Макейл 1901 , стр 35-36, 41-42. Маккарти, 1994 , стр. 59–60.
  28. ^ МакКарти 1994 , стр. 65.
  29. ^ Макейл 1901 , стр 45, 47. Маккарти, 1994 , стр. 61–62.
  30. ^ МакКарти 1994 , стр. 112.
  31. ^ Макейл 1901 , стр. 38; Томпсон, 1955 , стр. 32–35; Маккарти, 1994 , стр. 69–71.
  32. Томпсон, 1955 , стр. 35–38.
  33. ^ a b "Уильям Моррис" в Британской энциклопедии 1911 г.
  34. ^ Валланс 1897 , стр. 11; Маккарти, 1994 , стр. 73–74.
  35. ^ Макейл 1901 , стр 51-53. Маккарти, 1994 , стр. 74–77.
  36. ^ Макейл 1901 , стр 62-64. Томпсон, 1955 , стр. 25–26; Маккарти, 1994 , стр. 65–68.
  37. ^ Макейл 1901 , стр. 48; Маккарти 1994 , стр. 82.
  38. ^ Макейл 1901 , стр 71-78. Томпсон, 1955 , стр. 26–27; Маккарти, 1994 , стр. 82–94.
  39. ^ МакКарти 1994 , стр. 95.
  40. ^ Макейл 1901 , стр. 83; Маккарти 1994 , стр. 96.
  41. ^ Макейл 1901 , стр. 81; Маккарти, 1994 , стр. 96–97.
  42. ^ Валланс 1897 , стр 20-23. Mackail 1901 , стр. 88, 92; Маккарти, 1994 , стр. 98–102.
  43. ^ Валланс 1897 , стр 16-20. Mackail 1901 , стр. 82, 87, 102; Томпсон 1955 , стр. 43; Маккарти, 1994 , стр. 102–108.
  44. ^ Макейл +1901 , стр 102. Маккарти, 1994 , стр. 108–110.
  45. ^ МакКарти 1994 , стр. 111-112.
  46. ^ Валланс 1897 , стр 12-15. Mackail 1901 , стр. 100–102, 105; Томпсон, 1955 , стр. 42–44; Маккарти, 1994 , стр. 113–115.
  47. ^ Макейл 1901 , стр 106. Маккарти 1994 , стр. 116.
  48. ^ Макейл 1901 , стр 105, 109. Томпсон, 1955 , стр. 44–45; Маккарти, 1994 , стр. 115, 122–123.
  49. ^ Макейл 1901 , стр 117-126. Томпсон, 1955 , стр. 46–47; Маккарти, 1994 , стр. 129–134.
  50. ^ Валланс 1897 , стр. 20; Mackail 1901 , стр. 112–114; Томпсон 1955 , стр. 45; Маккарти, 1994 , стр. 117–122.
  51. ^ МакКарти 1994 , стр. 123-125.
  52. ^ Макейл 1901 , стр 129-135. Thompson 1955 , стр. 76, 85; Маккарти, 1994 , стр. 142–147.
  53. Томпсон, 1955 , стр. 48, 74–76; Маккарти, 1994 , стр. 135–141.
  54. ^ Макейл 1901 , стр 138-139. Томпсон 1955 , стр. 76; Маккарти, 1994 , стр. 151–152.
  55. ^ Макейл 1901 , стр 129-130, 141. Маккарти, 1994 , стр. 154–156.
  56. ^ Макейл 1901 , стр. 141-142.
  57. ^ МакКарти 1994 , стр. 161-162.
  58. ^ МакКарти 1994 , стр. 154-156.
  59. ^ Макейл 1901 , стр 140-144. Маккарти, 1994 , стр. 164–165.
  60. ^ МакКарти 1994 , стр. 157.
  61. ^ а б Маккарти 1994 , стр. 171.
  62. ^ Томпсон 1955 , стр. 92.
  63. ^ Макейл 1901 , стр 159-160. Маккарти, 1994 , стр. 157–158.
  64. ^ Макейл 1901 , стр 158-159. Томпсон 1955 , стр. 92; Маккарти, 1994 , стр. 158–160.
  65. ^ МакКарти 1994 , стр. 162-163.
  66. ^ МакКарти 1994 , стр. 186-187.
  67. ^ Макейл 1901 , стр 144-148. Томпсон, 1955 , стр. 92–93; Маккарти, 1994 , стр. 166–169.
  68. ^ МакКарти 1994 , стр. 175.
  69. Томпсон, 1955 , стр. 99–100.
  70. ^ Макейл 1901 , стр 151-152. Томпсон 1955 , стр. 94; Маккарти 1994 , стр. 172.
  71. ^ МакКарти 1994 , стр. 176-177.
  72. ^ Макейл 1901 , стр 154-155. Томпсон, 1955 , стр. 96–97; Маккарти, 1994 , стр. 179–181.
  73. ^ Томпсон 1955 , стр. 96.
  74. ^ МакКарти 1994 , стр. 181.
  75. ^ Макейл 1901 , стр. 156; Маккарти, 1994 , стр. 182–183.
  76. ^ а б Маккарти 1994 , стр. 170.
  77. ^ Макейл 1901 , стр 160-161. Маккарти, 1994 , стр. 185–186.
  78. ^ Макейл 1901 , стр. 161; Маккарти 1994 , стр. 187.
  79. ^ МакКарти 1994 , стр. 192-193.
  80. ^ МакКарти 1994 , стр. 221-223.
  81. ^ Макейл 1901 , стр. 163; Томпсон 1955 , стр. 94; Маккарти, 1994 , стр. 193–195; Аллен, 2001 , стр. 22–23.
  82. ^ Макейл 1901 , стр. 162; Маккарти 1994 , стр. 193; Аллен 2001 , стр. 22.
  83. ^ Макейл 1901 , стр 164-165. Томпсон 1955 , стр. 94; Маккарти, 1994 , стр. 196–197.
  84. ^ МакКарти 1994 , стр. 198.
  85. ^ МакКарти 1994 , стр. 198-199.
  86. ^ Макейл 1901 , стр 175-176. Маккарти, 1994 , стр. 207–210.
  87. ^ МакКарти 1994 , стр. 211.
  88. ^ Макейл 1901 , стр 176-177. Томпсон 1955 , стр. 96; Маккарти, 1994 , стр. 212–213.
  89. ^ МакКарти 1994 , стр. 229–230.
  90. ^ МакКарти 1994 , стр. 241.
  91. ^ МакКарти 1994 , стр. 224, 253-254.
  92. ^ МакКарти 1994 , стр. 259.
  93. ^ Макейл 1901 , стр. 290; Маккарти, 1994 , с. 270–273.
  94. ^ МакКарти 1994 , стр. 214-215.
  95. ^ МакКарти 1994 , стр. 215.
  96. ^ МакКарти 1994 , стр. 216.
  97. ^ а б Маккарти 1994 , стр. 217.
  98. ^ Макейл 1901 , стр 401-204. Маккарти, 1994 , стр. 231–246.
  99. ^ Макейл 1901 , стр 183-186. Маккарти 1994 , стр. 204.
  100. ^ Макейл 1901 , стр 179-183, 192-197, 204-208. Томпсон, 1955 , стр. 110–150; Маккарти, 1994 , стр. 199–203, 259–264.
  101. ^ МакКарти 1994 , стр. 269-270.
  102. ^ Макейл 1901 , стр. 213; Маккарти 1994 , стр. 270.
  103. ^ Макейл 1901 , стр 200-201. Thompson 1955 , стр. 176–179; Маккарти, 1994 , стр. 290–291, 325.
  104. ^ Макейл 1901 , стр 276-280. Маккарти, 1994 , стр. 264–269.
  105. ^ Макейл 1901 , стр 280-288. Томпсон, 1955 , стр. 151–153; Маккарти, 1994 , стр. 323–324.
  106. ^ МакКарти 1994 , стр. 273-275.
  107. ^ Макейл 1901 , стр. 225; Томпсон, 1955 , стр. 161, 173; Маккарти, 1994 , стр. 275–276.
  108. ^ Макейл 1901 , стр. 225; Томпсон, 1955 , стр. 174–175; Маккарти, 1994 , стр. 311–314.
  109. ^ МакКарти 1994 , стр. 319-321.
  110. ^ МакКарти 1994 , стр. 335.
  111. ^ Томпсон 1955 , стр. 165; Маккарти, 1994 , стр. 325–326.
  112. ^ Томпсон 1955 , стр. 165; Маккарти 1994 , стр. 361.
  113. ^ Макейл 1901 , стр 240-274. Томпсон, 1955 , стр. 179–182; Маккарти, 1994 , стр. 279–309.
  114. ^ Макейл 1901 , стр 293-294. Маккарти, 1994 , стр. 307–308.
  115. ^ Макейл 1901 , стр 294-298. Маккарти, 1994 , стр. 330–334.
  116. ^ Томпсон 1955 , стр. 184; Маккарти 1994 , стр. 278.
  117. ^ Макейл 1901 , стр. 304; Маккарти, 1994 , стр. 336–340.
  118. ^ Макейл 1901 , стр. 304; Маккарти 1994 , стр. 336.
  119. ^ Макейл 1901 , стр. 308; Томпсон, 1955 , стр. 162–163; Маккарти, 1994 , стр. 335–336.
  120. ^ Макейл 1901 , стр 305-308. Томпсон 1955 , стр. 97; Маккарти, 1994 , стр. 341–344.
  121. ^ Макейл 1901 , стр. 324; Томпсон 1955 , стр. 192; Маккарти 1994 , стр. 347.
  122. ^ Макейл 1901 , стр 311-317. Маккарти, 1994 , стр. 348–350.
  123. ^ МакКарти 1994 , стр. 351-352.
  124. ^ МакКарти 1994 , стр. 350, 356-357,
  125. ^ Макейл 1901 , стр. 351; Маккарти, 1994 , стр. 400–402.
  126. ^ Макейл 1901 , стр. 353; Маккарти 1994 , стр. 409.
  127. ^ а б Маккарти 1994 , стр. 412.
  128. ^ МакКарти 1994 , стр. 411-412.
  129. ^ Макейл 1901 , стр 320-323. Маккарти, 1994 , стр. 361–362.
  130. ^ Макейл 1901 , стр 310-311, 330-335. Маккарти, 1994 , стр. 371–372.
  131. ^ Макейл 1901 , стр 336-337. Маккарти, 1994 , стр. = 374–375.
  132. ^ Макейл 1901 , стр 328-330. Маккарти, 1994 , стр. 368–371.
  133. ^ Макейл 1901 , стр 359, 366-370. Маккарти, 1994 , стр. 387–390.
  134. ^ Макейл 1901 , стр 371-373. Маккарти, 1994 , стр. 391–398.
  135. ^ Макейл 1901 , стр. 373; Маккарти, 1994 , стр. 403–406.
  136. ^ Макейл 1899 , стр 8-16. Маккарти, 1994 , стр. 424–428.
  137. ^ Макейл 1901 , стр 347-351. Томпсон 1955 , стр. 192–193, 202–225; Маккарти, 1994 , стр. 378–382.
  138. ^ Макейл 1901 , стр. 351; Маккарти 1994 , стр. 384.
  139. ^ Макейл 1901 , стр 362. Маккарти, 1994 , стр. 385–386.
  140. ^ Макейл 1899 , стр. 7; Thompson 1955 , стр. 261–265; Маккарти, 1994 , стр. 421–422.
  141. ^ Макейл 1899 , стр 7-8. Томпсон, 1955 , стр. 264–266; Маккарти 1994 , стр. 423.
  142. ^ Макейл 1899 , стр. 103; Томпсон, 1955 , стр. 266–267; Маккарти, 1994 , стр. 422–423.
  143. ^ Макейл 1901 , стр. 340; Thompson 1955 , стр. 226–228; Маккарти, 1994 , стр. 375–377.
  144. ^ Макейл 1901 , стр 339-346. Томпсон 1955 , стр. 228; Маккарти, 1994 , стр. 375–377.
  145. ^ Томпсон 1955 , стр. 229; Маккарти, 1994 , стр. 377–378.
  146. ^ Макейл 1899 , стр 5-6. Томпсон 1955 , стр. 229; Маккарти, 1994 , стр. 415–416.
  147. ^ Макейл 1899 , стр 31-37. Маккарти, 1994 , стр. 429–433.
  148. ^ МакКарти 1994 , стр. 453.
  149. ^ Макейл 1899 , стр. 61; Томпсон, 1955 , стр. 319–322; Маккарти, 1994 , стр. 454–458.
  150. ^ МакКарти 1994 , стр. 452.
  151. ^ МакКарти 1994 , стр. 438-442.
  152. ^ МакКарти 1994 , стр. 442.
  153. ^ МакКарти 1994 , стр. 447-451.
  154. ^ МакКарти 1994 , стр. 423.
  155. ^ Макейл 1901 , стр. 351; Маккарти 1994 , стр. 462.
  156. ^ Макейл 1899 , стр 82-84. Thompson 1955 , стр. 269, 292–297; Маккарти, 1994 , стр. 462–467.
  157. ^ Макейл 1899 , стр. 89; Thompson 1955 , стр. 269, 306; Маккарти, 1994 , стр. 467–471.
  158. ^ а б Маккарти 1994 , стр. 472.
  159. ^ Макейл 1899 , стр. 123; Томпсон, 1955 , стр. 308–311; Маккарти, 1994 , стр. 274–275.
  160. ^ Макейл 1899 , стр 117-120. Томпсон, 1955 , стр. 270–271; Маккарти, 1994 , стр. 477–479.
  161. ^ Томпсон 1955 , стр. 314; Маккарти 1994 , стр. 487.
  162. ^ МакКарти 1994 , стр. 488.
  163. ^ МакКарти 1994 , стр. 484.
  164. ^ МакКарти 1994 , стр. 471.
  165. ^ Макейл 1899 , стр. 121; Thompson 1955 , стр. 313; Маккарти, 1994 , стр. 485–497.
  166. ^ Макейл 1899 , стр. 92; Маккарти 1994 , стр. 482.
  167. ^ МакКарти 1994 , стр. 481-482.
  168. ^ Томпсон 1955 , стр. 274.
  169. ^ Макейл 1899 , стр 125-128. Томпсон, 1955 , стр. 331–357; Маккарти, 1994 , стр. 493–496.
  170. ^ Thompson 1955 , стр 357-365. Маккарти, 1994 , стр. 499–503.
  171. ^ Макейл 1899 , стр 131-132, 140. Томпсон 1955 , стр. 366; Маккарти 1994 , стр. 504.
  172. ^ Макейл 1899 , стр. 140; Маккарти, 1994 , стр. 504–505.
  173. ^ МакКарти 1994 , стр. 532.
  174. ^ МакКартите тысячу девятьсот девяносто-четыря , стр. 506-507, 509.
  175. ^ МакКарти 1994 , стр. 541.
  176. ^ МакКарти 1994 , стр. 510.
  177. ^ МакКарти 1994 , стр. 543-545.
  178. Кропоткин, П. (ноябрь 1896 г.). «Памяти Уильяма Морриса». Брошюры о свободе . Vol. 10 шт. 110.
  179. ^ МакКарти 1994 , стр. 509.
  180. ^ МакКарти 1994 , стр. 510, 520.
  181. ^ Макейл 1899 , стр 156-157. Маккарти, 1994 , стр. 540–541.
  182. ^ МакКарти 1994 , стр. 524.
  183. ^ МакКарти 1994 , стр. 526-530.
  184. ^ Валланс 1897 , стр. 1; Маккарти, 1994 , стр. 527–528.
  185. ^ Макейл 1899 , стр 151-153, 161, 190-191. Маккарти, 1994 , стр. 533–538.
  186. ^ Макейл 1899 , стр. 139; Маккарти 1994 , стр. 504, 511–514.
  187. ^ МакКарти 1994 , стр. 512.
  188. ^ Макейл 1899 , стр 168, 205. Маккарти, 1994 , стр. 546–549.
  189. ^ Макейл 1899 , стр. 205.
  190. ^ Макейл 1899 , стр. 236.
  191. ^ Голландия 2015 .
  192. ^ Макейл 1899 , стр 243-244. Маккарти, 1994 , стр. 583–588.
  193. ^ Макейл +1899 , стр 164, 180-181. Маккарти, 1994 , стр. 562–564.
  194. ^ Макейл 1899 , стр 187-190. Маккарти, 1994 , стр. 564–566.
  195. ^ Макейл 1899 , стр. 223; Маккарти, 1994 , стр. 579–580.
  196. ^ МакКарти 1994 , стр. 576-577.
  197. ^ МакКарти 1994 , стр. 577-578.
  198. ^ Макейл 1899 , стр. 230; Маккарти, 1994 , стр. 580–581.
  199. ^ Макейл 1899 , стр. 231; Маккарти, 1994 , с. 581.
  200. ^ Макейл 1899 , стр 238-239. Маккарти 1994 , стр. 583.
  201. ^ МакКарти 1994 , стр. 646-647.
  202. ^ Макейл 1899 , стр 198-199. Маккарти, 1994 , стр. 592–595, 598.
  203. ^ Макейл 1899 , стр 199-203, 212, 225. Маккарти, 1994 , стр. 596–598.
  204. ^ Макейл 1899 , стр 269-270, 285-286, 313, 315-316. Маккарти, 1994 , с. 598, 653.
  205. ^ МакКарти 1994 , стр. 640.
  206. ^ МакКарти 1994 , стр. 645.
  207. ^ Макейл 1899 , стр 288-289. Маккарти, 1994 , стр. 645–646.
  208. ^ МакКарти 1994 , стр. 641-642.
  209. ^ МакКарти 1994 , стр. 642-643.
  210. ^ МакКарти 1994 , стр. 655-656.
  211. ^ Макейл 1899 , стр 212-213. Маккарти, 1994 , стр. 606–608.
  212. ^ Макейл 1899 , стр 213-214, 218. Маккарти 1994 , стр. 608.
  213. ^ МакКарти 1994 , стр. 633.
  214. ^ МакКарти 1994 , стр. 648-649.
  215. ^ Макейл 1899 , стр 287-288. Маккарти, 1994 , стр. 631–633.
  216. ^ Lyons 2011 , стр.  [ Необходима страница ] .
  217. ^ МакКарти 1994 , стр. 589, 608-609, 620.
  218. ^ МакКарти 1994 , стр. 609-611.
  219. ^ МакКарти 1994 , стр. 589.
  220. ^ Макейл 1899 , стр 241-242, 255. Маккарти 1994 , стр. 615.
  221. ^ Макейл 1899 , стр 280-284. Маккарти, 1994 , стр. 615–617.
  222. ^ МакКарти 1994 , стр. 618.
  223. ^ Макейл 1899 , стр 306, 325-326. Маккарти, 1994 , стр. 647–648.
  224. ^ МакКарти 1994 , стр. 621-622.
  225. ^ МакКарти 1994 , стр. 624.
  226. ^ МакКарти 1994 , стр. 626-627.
  227. ^ МакКарти 1994 , стр. 627.
  228. ^ Макейл 1899 , стр. 329; Маккарти, 1994 , стр. 658–662.
  229. ^ Макейл 1899 , стр. 300; Маккарти 1994 , стр. 652.
  230. ^ Макейл 1899 , стр. 330; Маккарти, 1994 , стр. 664–666.
  231. ^ Макейл 1899 , стр 331, 335. MacCarthy 1994 , стр. 667–670; Роджерс 1996 , с. 10, 15.
  232. ^ МакКарти 1994 , стр. 671.
  233. ^ Макейл 1899 , стр 347-349. MacCarthy 1994 , стр. 673–676; Роджерс 1996 , стр. 10–15.
  234. ^ а б Томпсон 1955 , стр. 89.
  235. ^ Макейл 1901 , стр. 214.
  236. ^ МакКарти 1994 , стр. 602.
  237. ^ Макейл 1899 , стр. 94-95.
  238. ^ Макейл 1899 , стр. 308.
  239. ^ Макейл 1899 .
  240. ^ МакКарти 1994 , стр. 47.
  241. ^ МакКарти 1994 , стр. 309; Роджерс 1996 , стр. 15.
  242. ^ Макейл 1899 , стр. 244-245.
  243. Перейти ↑ Wall 2010 , p. 18.
  244. ^ Томпсон 1955 , стр. 1.
  245. Томпсон, 1955 , стр. 1-2.
  246. ^ Макейл 1901 , стр. 338.
  247. ^ МакКарти 1994 , стр. 605.
  248. ^ МакКарти 1994 , стр. 213.
  249. ^ Томпсон 1955 , стр. 47.
  250. ^ Макейл 1901 , стр 215-216. Маккарти, 1994 , стр. 77–78.
  251. ^ МакКарти 1994 , стр. 128.
  252. ^ МакКарти 1994 , стр. 49-50.
  253. ^ МакКарти 1994 , стр. 388-390.
  254. ^ Макейл 1899 , стр 62-63. Маккарти 1994 , стр. 185.
  255. ^ Макейл 1899 , стр. 64.
  256. ^ a b Роджерс 1996 , стр. 16.
  257. ^ а б в г Фолкнер 1983 , стр. 44–45.
  258. ^ Оксфордская книга гимнов . 1928. с. 277. Слова были написаны для старинной французской колядной мелодии незадолго до 1860 года Моррисом, который находился в офисе Стрит с Эдмундом Седдингом (архитектор и составитель колядок, брат более известного Дж. Д. Седдинга; он рано умер в 1868 году). Седдинг получил мелодию от органиста в Шартрском соборе, и он опубликовал слова и мелодию в своих старинных рождественских гимнах 1860 года.
  259. ^ Оксфордская книга гимнов . 1928. с. 406. Положено на музыку таких композиторов, как Ральф Воан Уильямс .
  260. ^ a b Словарь национальной биографии , 1901, "Уильям Моррис"
  261. Перейти ↑ Faulkner 1983 , p. 47.
  262. ^ Лин Картер, изд. Королевства чародейства , стр. 39 Doubleday and Company Garden City, Нью-Йорк, 1976.
  263. ^ Эдвард Джеймс (1996). «Моррис, Уильям». В Дэвиде Прингле (ред.). Путеводитель по Сент-Джеймсу для писателей-фантастов . Сент-Джеймс Пресс. С. 426–429. ISBN 1-55862-205-5.
  264. Sprague de Camp 1976 , стр. 46.
  265. Sprague de Camp 1976 , стр. 40.
  266. Sprague de Camp 1976 , стр. 26.
  267. Дэвид Прингл , The Ultimate Encyclopedia of Fantasy , Лондон, Карлтон, 1998. (стр. 36)
  268. ^ Джон Р. Пфайффер (1985). «Уильям Моррис». В EF Bleiler (ред.). Писатели сверхъестественного: фэнтези и ужасы . Скрибнер. С. 299–306. ISBN 0-684-17808-7.
  269. ^ Кристина Скалл и Уэйн Г. Хэммонд (2006). JRR Толкин, компаньон и проводник . 2 тома. HarperCollins. п. 816.Vol. 1 ISBN 978-0-6183-9101-1 . Vol. 2 ISBN 978-0-6183-9102-8 .  
  270. ^ Реджинальд, Роберт (1996). " Аладор сэра Генри Ньюболта ". Ксенографити: Очерки фантастической литературы . Wildside Press. С. 95–99. ISBN 0-8095-1900-3.
  271. ^ Герой, Стивен (лето 1985). «Моррис и Джеймс Джойс». Журнал исследований Уильяма Морриса . 6 (3): 11.
  272. ^ МакКарти 1994 , стр. 590.
  273. Перейти ↑ Parry 1983 , p. 6; Маккарти 1994 , стр. 590.
  274. ^ а б Парри 1983 , стр. 6.
  275. Перейти ↑ Parry 1983 , p. 9.
  276. ^ а б Парри 1983 , стр. 8.
  277. ^ Макейл 1899 , стр. 60.
  278. ^ МакКарти 1994 , стр. 413.
  279. ^ МакКарти 1994 , стр. 409-410.
  280. Перейти ↑ Parry 1983 , pp. 10–11.
  281. Перейти ↑ Parry 1983 , p. 89.
  282. ^ Уэрден, Дженнифер Мэри; Томас, Ян (1983). Восточные ковры и их структура: изюминки коллекции V&A . Гарри Н. Абрамс. ISBN 978-0-8109-6610-9.
  283. Перейти ↑ Parry 1983 , pp. 16–17.
  284. Перейти ↑ Parry 1983 , pp. 18–19.
  285. Перейти ↑ Parry, 1983 , pp. 36–46.
  286. ^ Уогонер & Kirkham 2003 , стр. 54.
  287. Parry, 1983 , pp. 103–104.
  288. ^ Уогонер & Kirkham 2003 , стр. 86.
  289. Перейти ↑ Lyons 2011 , pp. 190–191.
  290. Горовиц, Сара (осень 2006 г.). «Пресса Келмскотта и Уильям Моррис: Руководство по исследованию». Художественная документация: журнал Общества художественных библиотек Северной Америки . Издательство Чикагского университета. 25 (2): 60–65. DOI : 10.1086 / adx.25.2.27949442 . S2CID 163588697 . 
  291. ^ «Уильям Моррис, художник, поэт, мастер». Брэдли, его книга . 2 : 7–11. Ноябрь 1896 г.
  292. ^ a b Brill 1996 , стр. 7.
  293. ^ Валланс 1897 , стр. 1.
  294. ^ Беннетт, Филлиппа; Майлз, Рози (2010). Уильям Моррис в двадцать первом веке . Оксфорд: Питер Лэнг. п. 136. ISBN. 9783034301060.
  295. ^ МакКарти 1994 , стр. 604-605.
  296. Перейти ↑ Wall, Derek (2004). Зеленая история: читатель экологической литературы, философии и политики . Лондон: Рутледж. С. 9–12, 240, 242–243. ISBN 978-0-4150-7925-9.
  297. ^ Гуха, Рамачандра (2000). Экологизм: глобальная история . Лондон: Лонгман. С. 15–16. ISBN 978-0-1956-5117-1.
  298. ^ Валланс 1897 , стр. vii.
  299. ^ Валланс 1897 , стр. 267.
  300. ^ МакКарти 1994 , стр. VIII, х.
  301. ^ МакКарти 1994 .
  302. ^ МакКарти 2010 .
  303. ^ a b c d Фиона Маккарти (3 октября 2014 г.). «Уильям Моррис: красота и анархия в Великобритании» . Хранитель . Проверено 5 октября 2014 года .
  304. Адриан Сирл (28 мая 2013 г.). «Венецианская биеннале: британский павильон Джереми Деллера объявляет войну богатству» . Хранитель . Проверено 5 октября 2014 года .
  305. ^ "Новости из Уолтем Форест" . Хранитель . 21 апреля 2007 г.
  306. ^ "Галерея Уильяма Морриса нуждается в вашей помощи для достижения своих целей!" . Walthamforest.gov.uk . Архивировано из оригинального 12 сентября 2011 года.
  307. ^ «Поддержите проект развития галереи Уильяма Морриса» . Walthamforest.gov.uk . Архивировано из оригинала 4 мая 2011 года.
  308. ^ "Добро пожаловать" . Общество Уильяма Морриса . Проверено 10 августа 2018 .
  309. ^ a b Менз, Кристофер (2002). Моррис и Ко . Публикации правительства штата Южная Австралия. ISBN 978-0-7308-3029-0.
  310. ^ Menz, Кристофер (1994). Моррис и Компания: Прерафаэлиты и движение искусств и ремесел . Аделаида: Совет художественной галереи Южной Австралии. ISBN 978-0-7308-3024-5.
  311. ^ «Уильям Моррис в музее Виктории и Альберта» . Архивировано из оригинала 21 июля 2011 года . Проверено 22 августа 2008 года .
  312. ^ «Оксфордский союз» . Конференция Оксфорд . Проверено 10 августа 2018 .
  313. ^ "Поместье Келмскоттов" . Общество антикваров .
  314. Crafts Cornered, Los Angeles Times , 15 декабря 1999 г., стр. F1.
  315. ^ «Уильям Моррис: Создание полезного и красивого» . Библиотека Хантингтона. 9 апреля - 22 сентября 2002 года Архивировано из оригинала 16 апреля 2008 года . Проверено 22 августа 2008 года .
  316. ^ «МОРРИС, УИЛЬЯМ (1834–1896) и УЭББ, ФИЛИПП (1831–1915)» . Английское наследие . Проверено 22 октября 2012 года .
  317. ^ "Дом Эмери Уокера" . Дом Эмери Уокера . Проверено 10 августа 2018 .
  318. ^ "RIT выигрывает аукцион Kelmscott-Goudy Press" . Американская ассоциация истории печати . 10 декабря 2013 . Проверено 10 августа 2018 .
  319. ^ "Christie's на аукционе знаменитого ручного пресса Kelmscott-Goudy Hand Press" . Американская ассоциация истории печати . 16 октября 2013 . Проверено 10 августа 2018 .


Библиография [ править ]

  • Аллен, Роб (2001). "Почему Уильям Моррис оставил свой Радостный Гар" (PDF) . Журнал исследований Уильяма Морриса . 14 (3): 21–30. Архивировано из оригинального (PDF) 30 апреля 2015 года.
  • Брилл, Ганс. «Предисловие». У Роджерса (1996) .
  • Фолкнер, Питер. "Писатель". В Parry (1983) .
  • Холланд, Оуэн (лето 2015). «Возвращаясь к интернационализму Морриса: размышления о переводах и колониализме (с аннотированной библиографией переводов« Новости из ниоткуда », 1890–1915)» (PDF) . Журнал исследований Уильяма Морриса : 26–52.
  • Лион, Мартин (2011). Книги Живая история . Публикации Getty. ISBN 978-1-60606-083-4.
  • Маккарти, Фиона (1994). Уильям Моррис: жизнь для нашего времени . Лондон: Faber & Faber. ISBN 978-0-571-14250-7.
  • Маккарти, Фиона (2010). Уильям Моррис: Жизнь для нашего времени (pbk. Ed.). Лондон: Faber & Faber. ISBN 978-0-571 25559-7.
  • Mackail, JW (1901). Жизнь Уильяма Морриса: Том первый . Лондон, Нью-Йорк и Бомбей: Longmans, Green & Co.
  • Mackail, JW (1899). Жизнь Уильяма Морриса: Том второй . Лондон, Нью-Йорк и Бомбей: Longmans, Green & Co.
  • Парри, Линда (1983). Текстиль Уильяма Морриса . Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN 978-0-297-78196-7.
  • Роджерс, Дэвид (1996). Уильям Моррис дома . Лондон: Ebury Press. ISBN 978-0-09-181393-2.
  • Спраг де Камп, Л. (1976). Литературные мечники и колдуны: создатели героической фантазии . Саук Сити, Висконсин: Аркхэм Хаус. ISBN 0-87054-076-9.
  • Томпсон, EP (1955). Уильям Моррис: от романтического к революционному . Лондон: Лоуренс и Уишарт.
  • Валланс, Эймер (1897). Уильям Моррис: его искусство, его сочинения и его общественная жизнь . Лондон: Джордж Белл и сыновья.
  • Ваггонер, Дайан; Киркхэм, Пэт (2003). Красота жизни: Уильям Моррис и искусство дизайна . Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-28434-6.
  • Стена, Дерек (2010). Серьезное руководство по зеленой политике . Оксфорд: новый интернационалист. ISBN 978-1-906523-39-8.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Арскотт, Кэролайн (2008). Уильям Моррис и Эдвард Бёрн-Джонс: переплетения . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-14093-4.
  • Беннетт, Филлиппа; Майлз, Рози (2010). Уильям Моррис в двадцать первом веке . Питер Лэнг. ISBN 978-3-0343-0106-0.
  • Кут, Стивен (1995). Уильям Моррис: его жизнь и работа . Смитмарк. ISBN 978-1-85833-479-0.
  • Коттон, Альберт Луи (1898). «Пресса Келмскотта и новая типография» . Современное обозрение . 74 .
  • Дали, Гей (1989). Влюбленные прерафаэлиты . Тикнор и Филдс. ISBN 978-0-89919-450-9.
  • Доновон, Андреа Элизабет (2007). Уильям Моррис и Общество защиты древних построек . Рутледж. ISBN 978-0-415-95595-9.
  • Fairclough, Оливер; Лири, Эммелин (1981). Текстиль Уильяма Морриса и Морриса и Ко. 1861–1940 . Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-27225-1.
  • Фиелл, Шарлотта; Фиелл, Питер М. (1999). Уильям Моррис . Taschen. ISBN 978-3-8228-6617-7.
  • Фройденхайм, Лесли М. (2005). Здание с природой: Вдохновение для дома искусств и ремесел . Гиббс М. Смит. ISBN 978-1-58685-463-8.
  • Goodway, Дэвид (2012). Семена анархизма под снегом: лево-либертарианская мысль и британские писатели от Уильяма Морриса до Колина Уорда . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-1-84631-025-6.
  • Харви, Чарльз; Пресс, Джон (1991). Уильям Моррис: Дизайн и предпринимательство в викторианской Британии . Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-0-7190-2419-1.
  • Харви, Чарльз; Пресс, Джон (1996). Искусство, предпринимательство и этика: жизнь и творчество Уильяма Морриса . Рутледж. ISBN 978-0-7146-4258-1.
  • Хемингуэй, Эндрю (2006). Марксизм и история искусства: от Уильяма Морриса до новых левых . Плутон Пресс. ISBN 978-0-7453-2329-9.
  • Хендерсон, Филипп (1967). Уильям Моррис: его жизнь, работа и друзья . Темза и Гудзон.
  • Ле Буржуа, Джон (2006). Искусство и запретный плод: скрытая страсть в жизни Уильяма Морриса . Кембридж: Lutterworth Press. ISBN 978-0-7188-3059-5.
  • ЛеМир, Юджин (2006). Библиография Уильяма Морриса . Британская библиотека. ISBN 978-0-7123-4926-0.
  • Марш, янв (2005). Уильям Моррис и Красный дом: сотрудничество архитектора и владельца . Не опубликовано: National Trust Books. ISBN 978-1-905400-01-0.
  • Марш, Ян; Шарп, Фрэнк С. (2013). Собрание писем Джейн Моррис . Бойделл Пресс. ISBN 978-1-84383-676-6.
  • Мейер, Пол (1977). Уильям Моррис: марксистский мечтатель . Я . Комбайн. ISBN 978-0-85527-474-0.
  • Мейер, Пол (1978). Уильям Моррис: марксистский мечтатель . II . Комбайн.
  • Миле, Крис (2005). Из книги Уильяма Морриса: Сохранение зданий и культ подлинности искусств и ремесел, 1877–1939 . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-10730-2.
  • Моррис, Брайан (31 мая 2012 г.). «Революционный социализм Уильяма Морриса» . Социальный анархизм (45): 5–21.
  • Моррис, Уильям; Кельвин, Норман (2014). Собрание писем Уильяма Морриса, том I: 1848–1880 гг . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-61279-9.
  • Моррис, Уильям; Кельвин, Норман (2014). Собрание писем Уильяма Морриса, том II, часть A: 1881–1884 . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-60369-8.
  • Моррис, Уильям; Кельвин, Норман (2014). Собрание писем Уильяма Морриса, том II, часть B: 1881–1884 . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-60764-1.
  • Моррис, Уильям; Кельвин, Норман (2014). Собрание писем Уильяма Морриса, том III: 1889–1892 . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-60272-1.
  • Моррис, Уильям; Кельвин, Норман (2014). Собрание писем Уильяма Морриса, том IV: 1893–1896 . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-60818-1.
  • Парри, Линда (1989). Уильям Моррис и движение искусств и ремесел: Справочник по дизайну . Studio Editions. ISBN 978-1-85170-275-6.
  • Парри, Линда (1996). Уильям Моррис . Издательство Филипа Уилсона. ISBN 978-0-85667-441-9.
  • Петерсон, Уильям С. (1984). Библиография Kelmscott Press . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-818199-6.
  • Петерсон, Уильям С. (1992). Kelmscott Press: История типографских приключений Уильяма Морриса . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-06138-5.
  • Пинкни, Тони (2007). Уильям Моррис в Оксфорде: Годы кампании 1879–1895 . Книги иллюминатов. ISBN 978-0-9555918-0-8.
  • Причина, Роберт (2003). Morris & Co .: Дизайн и узоры из Художественной галереи Южной Австралии . Художественная галерея Южной Австралии. ISBN 978-0-7308-3037-5.
  • Робинсон, Дункан (1982). Уильям Моррис, Эдвард Бёрн-Джонс и Келмскотт Чосер . Гордон Фрейзер. ISBN 978-0-86092-038-0.
  • Лосось, Ник; Бейкер, Дерек В. (1996). Хронология Уильяма Морриса . Thoemmes Continuum. ISBN 978-1-85506-504-8.
  • Стейси, Роберт (1994). Земной рай: искусство и ремесла Уильяма Морриса и его круга из канадских коллекций . Ключевой портер. ISBN 978-1-55013-450-6.
  • Стэнкси, Питер (1983). Уильям Моррис . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-287571-6.
  • Томпсон, Сьюзан Отис (1996). Американский книжный дизайн и Уильям Моррис (второе изд.). Дубовый холм. ISBN 978-1-884718-26-7.
  • Тодд, Памела (2001). Прерафаэлиты дома . Павильон Книги. ISBN 978-1-86205-444-8.
  • Ванинская, Анна (2010). Уильям Моррис и идея сообщества: романтика, история и пропаганда, 1880–1914 . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-7486-4149-9.
  • Вайтхе, Маркус (2006). Утопия Уильяма Морриса о незнакомцах: викторианский средневековье и идеал гостеприимства . Бойделл и Брюэр. ISBN 978-1-84384-088-6.
  • Уоткинсон, Рэй (1990). Уильям Моррис как дизайнер . Лондон: Книги трилистника. ISBN 978-0-86294-040-9.
  • Уайлдинг, Майкл (1980). Политические фикции . Лондон: Рутледж и Кеган Пол. ISBN 0-7100-0457-5.

Внешние ссылки [ править ]

Источники [ править ]

  • Уильям Моррис в Британской энциклопедии
  • Интернет-издание Морриса в архиве Уильяма Морриса. Литературные произведения Морриса, переводы, жизнь и образы, Книжное искусство
  • Работы Уильяма Морриса в Project Gutenberg
  • Работы Уильяма Морриса в Faded Page (Канада)
  • Работы Уильяма Морриса или о нем в Internet Archive
  • Работы Уильяма Морриса в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Работы Уильяма Морриса на странице онлайн-книг
  • Работы Уильяма Морриса в Открытой библиотеке
  • Работы Уильяма Морриса на sacred-texts.com, включая полный текст «Земного рая»
  • Работы Уильяма Морриса в Анархической библиотеке
  • Вход в указатель Уильяма Морриса в Уголке поэтов
  • William Morris Internet Archive в марксистов Internet Archive
  • Сказка о Беовульфе (сел. 3.231) ; цифровое издание корректур с примечаниями к рукописи и исправлениями Уильяма Морриса в Кембриджской цифровой библиотеке
  • Архив статей Уильяма Морриса в Международном институте социальной истории
  • Документы Уильяма Морриса в Библиотеке Университета Мэриленда
  • Коллекция Уильяма Морриса . Общая коллекция, Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке, Йельский университет.

Другое [ править ]

  • Витражи Уильяма Морриса
  • Уильям Моррис в Art Passions
  • Уильям Моррис - Душа искусств и ремесел
  • Официальный сайт галереи Уильяма Морриса
  • Галерея Уильяма Морриса (лондонский округ Уолтем-Форест)
  • Общество Уильяма Морриса
  • Общество Уильяма Морриса в США
  • Панно из плитки Морриса и Де Моргана в Музее Виктории и Альберта, Лондон
  • Уильям Моррис онлайн выставка в Harry Ransom Center в Университете штата Техас в Остине
  • Примеры страниц из журнала Kelmscott Chaucer
  • Интернет-издание Морриса .
  • Переводы Морриса
  • Литературные произведения Морриса Интернет-издание Морриса включает изображения первых изданий и изданий Келмскотта, а также онлайн-тексты и дополнительные материалы.
  • Уильям Моррис в базе данных Интернет-спекулятивной фантастики
  • «Архивные материалы, касающиеся Уильяма Морриса» . Национальный архив Великобритании .
  • Портреты Уильяма Морриса в Национальной портретной галерее, Лондон
  • Викторианская печать и Kelmscott Press Уильяма Морриса
  • Уильям Моррис Facebook