Кере Басади (что означает: храм озера) или Чатурмукха Басади - это джайнский храм, расположенный в деревне Варанга в районе Удупи штата Карнатака , Индия . Этот храм XII века расположен посреди озера, в связи с чем он получил название Кере Басади (храм на озере) [а] . Храм также известен как Чатурмукха Басади, так как в нем находится чатурмукха (четырехликий) идол тиртханкаров . Храм расположен в 26 км от Каркалы , другого популярного джайнского центра.
Кере Басади | |
---|---|
ವರಂಗ ಕೆರೆ ಬಸದಿ | |
Религия | |
Принадлежность | Джайнизм |
Божество | Паршванатх |
Фестивали | Ратхотсава, Махавир Джаянти |
Правление | Каркала Джайн Матт |
Место расположения | |
Место расположения | Варанга , Удупи , Карнатака |
Географические координаты | 13 ° 23'46,53 "с.ш., 75 ° 0'30,14" в.д. / 13.3962583 ° с.ш. 75.0083722 ° в.Координаты : 13 ° 23'46,53 "с.ш., 75 ° 0'30,14" в.д. / 13.3962583 ° с.ш. 75.0083722 ° в. |
Архитектура | |
Создатель | Варанга Рая |
Дата установлена | 12 век |
История
Храм был построен 850 лет назад. [1] Sripurana , нашли джайнскую маую в Varanga, [2] является одним из известных работ восьмых веков по джайнистским тамилам . [3] Джайн Матха является ответвлением Хумча Джайн Матха. Считается, что этот матха был частью Меша Пашана Гаччи Мулы Кундакунданвая Кранургана . [4] Согласно надписи, найденной в Неминатх Басади, датируемой 1424 г. н.э., король Дева Райя II из Империи Виджаянагара посетил храм и предоставил землю для эксплуатации. [4] Надпись также упоминает о существовании джайнского матха до установки надписи. [5] Матха датируется примерно ок. Восьмых-девятых века CE . Есть надпись, датируемая 1515 г. и 1522 г. н.э., в которой упоминаются гранты, санкционированные джайнским бизнесменом и Ченной Бхайравой соответственно. [6]
О храме
Кере Басади - это храм XII века, который считается уникальным из-за того, что он расположен посреди озера. [7] Мулнаяк храма - это Паршванатха , 23-й тиртханкара. Храм построен в стиле чатурмукха , имеет четыре входа [8] и идол чатурмукха с изображениями Паршванатхи, Неминатхи , Шантинатхи и Анантанатхи, представляющих четыре стороны света. [9] В храме также находится идол Падмавати . [10] Согласно поверьям, совершение здесь пуджи (молитвы) приносит процветание. Существует также ритуал посещения святыни перед свадьбой. Согласно распространенному поверью, падение цветка с правой стороны идола является благословением. [4] Чтобы добраться до храма, нужно сесть на лодку. В деревне Анекере Хасанского района есть копия этой святыни, возведенная в 15 веке.
Другие храмы
Неминатха Басади - каменный храм, построенный в 9 веке. Размеры храма 70 на 70 футов (21 м × 21 м) с соломенной крышей . В храме есть богато украшенная торана с изображением сидящего тиртханкара. [11] В храме расквартировывает 5 футов черного цвета идол Неминатха в padmasan позе [4] в качестве mulnayak божеств храма. [12] В храме также находится бронзовый идол Махавиры , Амбики и Падмавати. В помещении храма есть небольшая святыня, посвященная Кшетрапале . Храм представляет собой монолитную манастамбху высотой 45 футов, построенную в 12 веке. [4] [13]
Катале Басади, Матхада Басади и Чандранат Басади - другие важные храмы в регионе, построенные 1000 лет назад. [14] [4] [1] [15]
В популярной культуре
Храм был показан в песне Мугулу Наге Кере Йери .
Фестивали
Ратхотсава (фестиваль колесниц) является основным праздником этого храма, и ежегодно в феврале проводится пятидневное мероприятие. Бута Кола проводится в честь Наваратри , Душеры , Дивали . На Vijayadashami , Ратха ятра с кумиром Падмавати Деви организована в честь процессию короля Дэва Raya II во время Vijayadashami. [4]
Галерея
Копия Кере Басади в Анекере, построенная в 16 веке
Акварельная живопись Кере Басади, Варанга.
Смотрите также
- Каркала
- Шраванабелагола
- Джайнизм в Карнатаке
Заметки
- ^ ₹ 9,13 крор (1 миллион долларов США) на разработку Удупи, включая джайнские басади в Варанге. [1]
Рекомендации
Цитата
- ^ а б в Прабху 2017 .
- ^ Kachru, Kachru & Шридхар 2008 , стр. 5.
- ^ Умамахешвари 2018 , стр. 126.
- ^ Б с д е е г D'Souza 2010 .
- ^ Сьюэлл 1884 , стр. 270.
- ↑ Сьюэлл 1882 , стр. 232.
- ^ Titze & Брюн 1998 , стр. 42.
- ^ Titze & Брюн 1998 , стр. 43.
- ^ Маллик и Ганапати 2019 .
- ^ Vyjay 2021 .
- ^ Titze & Брюн 1998 , стр. 44.
- ^ Шах 1987 , стр. 169.
- ^ Джайн 2019 .
- ^ Шах 1987 , стр. 144.
- ^ Padaki 2014 .
Источники
- Качру, Брэдж Б .; Качру, Ямуна ; Шридхар, С. Н. (2008), Язык в Южной Азии , Издательство Кембриджского университета , ISBN 9781139465502
- Сьюэлл, Роберт (1882). Новая императорская серия . 7 . Мадрас: Э. Киз в правительственной прессе.
- Сьюэлл, Роберт (1884 г.), Списки надписей и очерк династий Южной Индии , Археологические исследования Южной Индии, 2 , Мадрас: Э. Киз в правительственной прессе
- Шах, Умакант Премананд (1987), Джайна-рупа-манана: джайнская иконография , Abhinav Publications, ISBN 978-81-7017-208-6
- Титце, Курт; Брюн, Клаус (1998), Джайнизм: иллюстрированное руководство по религии ненасилия (2-е изд.), Motilal Banarsidass , ISBN 978-81-208-1534-6
- Умамахешвари, Р. (2018), Чтение истории с тамильскими джайнами: исследование идентичности, памяти и маргинализации , Софийские исследования в кросс-культурной философии традиций и культур, 22 , Springer Publishing , ISBN 9788132237563
- Маллик, Анураг; Ганапати, Прия (2019-08-06). «Это совершенно новый мир» . Deccan Herald . Проверено 7 марта 2020 .
- Прабху, Ганеш (21.10.2017). «В центре внимания малоизвестные туристические места Удупи» . Индус . Проверено 7 марта 2020 .
- Падаки, Арун (23.06.2014). «Духовное чудо посреди озера» . Deccan Herald . Проверено 7 марта 2020 .
- Д'Суза, Сандхья (10 января 2010 г.). «Basadis - свидетельство богатых» . Deccan Herald . Проверено 9 мая 2020 .
- Джайн, Ашвани (24 февраля 2019 г.). «Альтруизм говорит из больших павильонов» . Deccan Herald . Проверено 18 декабря 2020 .
- Виджай, Сэнди (14 мая 2021 г.). «Удупи отключен» . Бизнес-линия . Проверено 15 мая 2021 года .