Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кхенпо Цултрим Гьямцо
Кхенпо Цултрим Гьямцо Ринпоче.jpg
ЗаголовокРинпоче
Личное
Родившийся
Шераб Лодро

1934 г.
Нангчен , Кхам (восточный Тибет )
РелигияТибетский буддизм
Национальностьтибетский
ПроисхождениеКарма Кагью
ОбразованиеКхенпо , доктор буддийских наук
Старшая публикация
УчительЛама Сопа Тарчин
Основанный вНепал
Студенты
Интернет сайтwww.ktgrinpoche.org

Кэнпо Цултрим Гьямцо Ринпоче ( тибетский : མཁན་ པོ་ ཚུལ་ ཁྲིམ་ རྒྱ་མཚོ་ རིན་པོ་ཆེ་ , Вайли : mkhan ро tshul khrim rgya mtsho рин ро че ) является известный ученый йог в традиции Кагью из тибетского буддизма . Он широко преподает на Западе, часто через песни реализации, как свои собственные, так и сочиненные Миларепой и другими мастерами прошлого. «Цултрим Гямцо» переводится с английского как «Океан этического поведения».

Ранняя жизнь [ править ]

Ринпоче родился в 1934 году в семье кочевников из Нангчена , Кхам (восточный Тибет). Он ушел из дома в раннем возрасте, чтобы тренироваться у ламы Сопы Тарчина, который должен был стать его коренным гуру . После завершения этого раннего обучения он жил аскетической жизнью йога, странствуя по Тибету и предпринимая интенсивные уединенные ретриты в пещерах и живя в склепах, практикуя Чод . В монастыре Цурпху , историческом месте линии передачи Карма Кагью , Ринпоче продолжил свое обучение у главы линии, 16-го Гьялва Кармапы и других мастеров.

Изгнание в Индии [ править ]

Во время тибетского восстания 1959 года Ринпоче бежал из Тибета, возглавив группу буддийских монахинь через Гималаи в безопасное место в Бутане . Впоследствии он отправился в северную Индию, где провел следующие девять лет в тибетском лагере для беженцев Букса Дуар . Здесь он изучал и овладел буддийской стипендией и получил степень Кхенпо от 16-го Кармапы и эквивалентную степень геше Лхарампы от 14-го Далай-ламы . По указанию Кармапы он впоследствии поселился в Бутане, где построил женский монастырь, ретритный центр и школу.

Преподавательская деятельность [ править ]

Вместе с Кхенченом Трангу Ринпоче Кхенпо Ринпоче служил главным учителем в шедре (монастырском колледже) в монастыре Румтек , резиденции Кармапы в изгнании. Таким образом, он обучал всех основных держателей линии передачи Карма Кагью . Он также широко преподавал по всему миру.

Ринпоче также является главным учителем Дзогчен Понлопа Ринпоче и очень близок к его организации Наландабодхи . Он также широко преподает в буддийской общине Шамбалы . Ринпоче также является начальным учителем ламы Шенпена Хукхама , Ригдзина Шикпо Ринпоче и ламы Таши Лхамо .

Шентонг [ править ]

См. Также: Учение о природе будды и двух истинах в Китае.

Шентонг рассматривает доктрину двух истин как различие между относительной и абсолютной реальностью, соглашаясь с тем, что относительная реальность пуста от собственной природы, но заявляет, что абсолютная реальность «пуста» ( Wylie : stong ) только для «других» ( Wylie : gzhan ) относительных явления, но само по себе не пусто. [1] Эта абсолютная реальность - «основа или субстрат», которая «несотворена и неразрушима, несоставна и находится за пределами цепочки зависимого происхождения». [2] Долпопа отождествлял эту абсолютную реальность с природой будды. [1]

Воззрение шентонг связано с сутрой Ратнаготравибхаги и синтезом Шантаракшиты Йогачара-Мадхьямака . Истина шуньяты признается, но не считается высшей истиной, которая является пустой природой ума . Понимание шуньяты является подготовкой к познанию природы ума.

Хукхэм объясняет позицию Шентонг, имея в виду прогрессивные стадии медитации на пустоту Кхенпо Цултрима . [3] Кхенпо Цултрим представляет пять стадий медитации, которые он относит к пяти различным школам или подходам: [4] [5]

  • «Медитация шраваки на не-я» - медитация на пустоту скандх и несуществование личного «я»;
  • «Читтаматра-подход» - медитация на потоке ума, непрерывном процессе восприятия и недвойственности воспринимаемого и воспринимающего;
  • «Подход Сватантрика-Мадхьямака» - медитация на все дхаммы, которые пусты от собственной природы, и отрицание какой-либо «субстанции»;
  • «Подход прасангика-мдхьямака» - медитация на «неконцептуальную (ниспрапанча) природу как появления явлений, так и их само-пустоту». При таком подходе следует отказаться от всех концепций;
  • Шентонг (Йогачара Мадхьямака) - медитация на Paramarthasatya ( «Абсолютная реальность»), [6] [примечание 1] Buddhajnana , [примечание 2] , который выходит за рамки концепций, и описаны терминами , как «действительно существует.» [8] Этот подход помогает «преодолеть некоторые остаточные тонкие концепции» [8] и «привычку, выработанную на ранних этапах пути - отрицать любой опыт, возникающий в его / ее уме». [9] Он разрушает ложные представления, как и прасангика, но он также предупреждает практикующего «о присутствии динамичной, позитивной Реальности, которая должна быть испытана после того, как концептуальный ум побежден». [9]

Сочинения [ править ]

  • Природа Будды: Махаяна Уттаратантра Шастра с комментариями Джамгона Конгтрула и Кхенпо Цултрима Гьямцо Ринпоче, Публикации Снежного Льва (2000), ISBN  1-55939-128-6
  • Отличительные явления и чистое существо Майтрейи , комментарий Мипхама и Кхенпо Цултрим Гьямцо Ринпоче, перевод Джима Скотта, Snow Lion Publications (2004) ISBN 1-55939-215-0 
  • Прогрессивные стадии медитации на пустоту , Кхенпо Цултрим Гьямцо Ринпоче, перевод и аранжировка Шенпен Хукхам, Жизил Чокьи Гатсал Publications (2001) ISBN 1-877294-01-2 
  • Звезды мудрости: аналитическая медитация, песни йогической радости и молитвы устремления Кхенпо Цултрим Гьямцо, перевод Ари Голдфилда и Роуз Тейлор, предисловия Семнадцатого Кармапы и Далай-ламы, Shambhala Publications (2010), ISBN 1-59030- 775-5 
  • Кхенпо Цултрим Гьямцо Ринпоче : «Учения о фундаментальной мудрости Срединного пути благородного Нагарджуны» , Shambhala Publications (2003), ISBN 1-57062-999-4 
  • Луна Мудрости : Шестая глава книги Чандракирти « Вхождение на срединный путь» с комментариями Восьмого Кармапы Микьо Дордже « Колесница Дагпо Кагью Сиддхов» переведена под руководством Кхенпо Цултрима Гьямцо Ринпоче Ари Голдфилдом, Жюлем Левинсоном, Джимом Скоттом и Биргитом. Публикации льва (2005), ISBN 978-1-55939-231-0 

Заметки [ править ]

  1. ^ Согласно Хукхему, недвойственный опыт - это Абсолютная Реальность. [7]
  2. ^ Согласно Hookham, «Школа китайского Tathagarba описывает Buddhajnana как совокупность всегочто есть, которая пронизывает каждую часть всегочто есть воее полноте.» [7] Согласно Хукхэму, для Шентонга Буддхаджняна - это «недвойственная природа Ума, совершенно незатененная и наделенная бесчисленными качествами Будды ( Буддхагунами ). [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Стернс 1999 , стр. 3.
  2. Перейти ↑ Stearns 1999 , p. 82.
  3. ^ Hookham 1991 , стр. 19.
  4. ^ Hookham 1991 , стр. 19-26.
  5. ^ Кэнпо Цултрим Гьямцо 1994 .
  6. ^ Hookham 1991 , стр. 21.
  7. ^ a b c Hookham 1991 , стр. 37.
  8. ^ а б Хукхэм 1991 , стр. 22.
  9. ^ а б Хукхэм 1991 , стр. 23.

Источники [ править ]

  • Хукхэм, С.К. (1991), Будда внутри: доктрина Татхагатагарбхи в соответствии с интерпретацией Шентонг Ратнаготравибхаги , Олбани, Нью-Йорк: State University of New York Press, ISBN 978-0791403587
  • Стернс, Сайрус (1999), Будда из Долпо: исследование жизни и мысли тибетского мастера Долпопы Шераба Гьялцена , State University of New York Press, ISBN 0-7914-4191-1
  • Стернс, Сайрус (2003), Будда из Долпо: исследование жизни и мысли тибетского мастера Долпопы Шераба Гьялцена , Motilal Banarsidass Publ., ISBN 81-208-1833-4

Внешние ссылки [ править ]

  • Домашняя страница Кхенпо Ринпоче
  • Профиль KTGR на сайте Nitartha