Хварваран был военным кварталом Сасанидской империи . Интенсивное ирригационное земледелие в низовьях Тигра и Евфрата и таких притоков, как Дияла и Карун, составляло основную ресурсную базу монархии Сасанидов .
Этимология [ править ]
Арабский термин Ирак не был использован в это время; в середине VI века иранская империя при династии Сасанидов была разделена Хосровом I на четыре части, из которых западный, называемый Хварвараном , включал большую часть современного Ирака и подразделялся на провинции Мешан , Асуристан , Адиабене и Мидия . Термин Ирак широко используется в средневековых арабских источниках для обозначения территории в центре и на юге современной республики как географический, а не политический термин, не подразумевающий четких границ.
Территория современного Ирака к северу от Тикрита была известна в мусульманские времена как Аль-Джазира, что означает «остров» и относится к «острову» между реками Тигр и Евфрат. На юге и западе лежали арабские пустыни, населенные преимущественно арабскими племенами, которые время от времени признавали господство сасанидских императоров.
До 602 года граница пустыни Большого Ирана охранялась лахмидскими королями Аль-Хира, которые сами были арабами, но правили оседлым буферным государством. В том же году Шаханшах Хосров II Апарвиз опрометчиво упразднил царство Лахмидов и открыл границу для вторжений кочевников. Дальше на север западная четверть была ограничена Византийской империей. Граница более или менее следовала современной сирийско- иракской границе и продолжалась на север в современную Турцию , оставляя Нисибис (современный Нусайбин) как пограничную крепость Сасанидов, в то время как византийцы держали Дара и близлежащую Амиду (современнаяДиярбакыр ).
Этническое разнообразие и религия [ править ]
Жители были очень смешанными. Существовал аристократический и административный персидский высший класс, но большую часть населения составляли крестьяне и горожане, говорящие на арамейском языке. Было несколько тази ( арабов ), большинство из которых жили скотоводами на западных окраинах оседлых земель, но некоторые жили горожанами, особенно в Хире ( аль-Хира ). Вдобавок было удивительно большое количество греков , в основном пленных, захваченных во время многочисленных сасанидских походов в Византийскую Сирию .
Этническому разнообразию соответствовал религиозный плюрализм. Сасанидская государственная религия, зороастрийская религия, в основном принадлежала иранцам. Остальная часть населения, особенно в Месопотамии и северных частях страны, была христианами . Они были резко разделены доктринальными различиями на монофизитов, связанных с якобитской церковью Сирии, и несториан .
Несториане, первоначально обращенные из ашуризма и манихенизма , были наиболее распространенными и терпимо относились к сасанидским императорам из-за их оппозиции христианам Римской империи , считавшим несториан еретиками. Многие из этих иранских несториан были депортированы в южные провинции, расположенные к югу от Персидского залива , такие как Мишмахиг (современный Бахрейн и ОАЭ), Гаррахе (современный саудовский берег Персидского залива). К монофизитам относились с большим подозрением и иногда преследовали, но обе группы смогли сохранить церковную иерархию, а у несторианцев был важный интеллектуальный центр в Нисибисе. Территория вокруг древнего города Вавилонк этому времени было большое количество евреев , как потомков ссыльных времен Ветхого Завета, так и местных новообращенных. Кроме того, в южной половине страны проживали многочисленные приверженцы старого вавилонского язычества, а также мандеи и гностики .
В начале 7 века стабильности и процветанию этого мультикультурного общества угрожало вторжение. В 602 году Хосров II Апарвиз начал последнее великое иранское вторжение в Византийскую империю. Сначала он был впечатляюще успешен; Сирия и Египет пали, а сам Константинополь оказался под угрозой. Позже ситуация начала меняться, и в 627–628 годах византийцы под предводительством Ираклия вторглись в провинцию Хварваран и разграбили столицу империи Тайспаун ( Ктесифон ). Захватчиков не осталось, но Хосров был дискредитирован, свергнут и казнен.
Последовал период распрей между генералами и членами императорской семьи, в результате чего страна осталась без четкого руководства. Хаос также повредил ирригационные системы, и, вероятно, именно в это время большие территории на юге страны превратились в болота, которые остались с тех пор. Именно с этой опустошенной землей вступили в контакт первые мусульманские налетчики.
Арабское завоевание и ранний исламский период [ править ]
Первый конфликт между местными арабо- бедуинскими племенами и иранскими войсками, по-видимому, произошел в 634 году, когда арабы потерпели поражение в битве за мост. Войска численностью около 5000 мусульман под командованием Абу Убайда ат-Сакафи были разбиты иранцами. В 637 году гораздо более крупные арабские силы под командованием Саада ибн Аби Ваккаса победили главную иранскую армию в битве при Аль-Кадисии и двинулись на разграбление столицы Иранской империи Ктесифон . К концу следующего года (638 г.) мусульмане завоевали почти все провинции Западного Ирана (современный Ирак), а последний сасанидский император Йездигерд III бежал в центральный, а затем в северный Иран, где был убит в 651 г. .
За исламским завоеванием последовала массовая иммиграция арабов из Восточной Аравии и Мазуна ( Оман ) в Хварваран. Эти вновь прибывшие не рассредоточились и не расселились по стране; вместо этого они основали два новых города-гарнизона: в Аль-Куфе, недалеко от древнего Вавилона, и в Басре на юге.
Намерение состояло в том, что мусульмане должны быть отдельной общиной воинов и их семей, живущих за счет налогов, уплачиваемых местными жителями. На севере северо-востока Ирана Мосул стал превращаться в важнейший город и базу мусульманского губернатора и гарнизона. Помимо этой иранской элиты и зороастрийских священников, которые не приняли ислам, погибли и их собственность была конфискована, большинство иранских народов стали мусульманами и им было разрешено сохранить свое имущество.
Хварваран стал провинцией мусульманского халифата с новым названием Ирак .
Сначала столица халифата находилась в Медине (аль-Медина), но после убийства третьего халифа Усмана в 656 году его преемник, двоюродный брат и зять Пророка Али, сделал Ирак своим база. Однако в 661 году Али был убит в Аль-Куфе, и халифат перешел к конкурирующей семье Омейядов в Сирии. Эта древняя иранская провинция стала подчиненной провинцией, несмотря на то, что это была самая богатая область мусульманского мира и самая большая часть мусульманского населения.
См. Также [ править ]
- Парфянская Империя
Источники [ править ]
- С., Сурен-Пахлав, провинция Хварваран (современный Ирак) , (1999).
