Кираты ( Kirat ) ( санскрит : किरात ) является общим термином в санскритской литературе для людей , которые имели территорию в горах, особенно в Гималаях и северо - востоке Индии и которые , как полагают, были китайско-тибетской происхождения. [1] [2] [ необходим лучший источник ] кираты , владение средних Гималаев являются лимба , Яккх , Rai , Сунувар , Dhimal и Лепч племен Восточного Непала ,Сикким и Дарджилинг в Индии, а также основной сегмент коренных неваров долины Катманду . [3] [4] [5] [6] [7] Значение слова «Кират», которое иногда называют «деградировавшим горным племенем», в то время как другие ученые приписывают этому термину более респектабельные значения и говорят, что он обозначает людей с львиный персонаж, или горцы. [8]
Историческое упоминание и мифология
Карта с изображением 16 царств махаджанапад и других царств Индии ведической эпохи в 540 году до нашей эры.
Кираты лет часто упоминаются наряду с Cīņas (китайский), и немного отличается от Nishadas , [9] впервые упоминается в Яджурведе ( Шукло XXX.16; Krisha III.4,12,1), а в Атхарваведе (Х .4,14). По словам Чаттерджи , имя кираты , кажется, используется для любого неарийского аборигенного холма народа, однако Мана «s Dharmashastra (X.44) называет их„деградировали кшатрий“, который Чаттерджи делает вывод, что термин для тех , кто были до некоторой степени развитыми в военном отношении или цивилизацией, а не полными варварами. [5] Он предположил , что этот термин является Sanskritization из тибето-бирманской родового имени, как и Kirant или киранти восточного Непала . [5]
В Перипле , кираты называются Kirradai, [10] , которые являются теми же люди , как Плиния Scyrites и Элиан в Skiratai ; хотя Птолемей не называет их имен, он упоминает их землю, которая называется Киррадия . Их характеризуют как варваров, монголоидов по внешнему виду, говорящих на тибето-бирманском языке. [11]
Sesatai (известный Птолемей и Плиний Старший , как Saesadai или Sosaeadae ), которые торгуют ароматическое растение malabathrum , были описаны - в терминах , подобных описаний Kirradai - коротким и плоским лицом, но и лохматый и белый. [12]
Мифология указывает на их географическое положение. В Махабхарате , Бхим отвечает кираты , владение к востоку от Видехи , где его сын Гхатоткач рождаются; и вообще жителей Гималаев, особенно восточных Гималаев, называли Киратами. [13] В общем, они упоминаются как «золотые» или желтые, в отличие от нишада или даша , которые были темными австрийцами . [14]
В « Йога Васиштха 1.15.5» Рама говорит о киратенева вагура , «ловушке, [установленной] Киратами», поэтому примерно в 10 веке до нашей эры [ необходима цитата ] их считали ловцами джунглей, теми, кто рыл ямы, чтобы поймать бродячих оленей. В этом же тексте также говорится о царе Сурагу, главе Киратов, который является другом персидского царя Паригхи.
Современная стипендия
Сильвен Леви (1985) пришел к выводу, что кирата - это общий термин, используемый индусами равнин для обозначения тибето-бирманских говорящих групп в Гималаях и Северо-Востоке. [15]
Религиозные верования
Люди Кирата практикуют шаманизм, но они называют это «религией Кирата». Кирати следуют за Кират Мундхум . Их священный текст - Мундхум. [16] Кирати поклоняются природе и своим предкам. Анимизм, шаманизм и вера в своих первобытных предков, Юма Самманга (Сумнима / Паруханг), являются их культурными и религиозными практиками. Названия некоторых из их фестивалей: Часок Тангнам , Сакела , Тыси, Ваас, Сакева, Тыс, Вадангмет, Папани, Сакенва, Чхонгларангма, Салеледи Бхунмидев, Йоква и Фолсиандар. У них есть два основных фестиваля: Часок Тангнам и Сакела / Сакева Убхаули во время посадки плантаций и Сакела / Сакева Удхаули во время сбора урожая. [17]
Мундхум (также известный как Пейлан) - религиозные писания и народная литература народа Кират в Непале , центральное место в Кират Мундхум. Мундхум означает «сила великой силы» на языках киранти . [18] Мундхум охватывает многие аспекты культуры, обычаев и традиций Кират, существовавших до ведической цивилизации в Непале . [19] [20] [21] [22]
Смотрите также
- Королевство Кирата
- Кирати люди , современная этническая группа
Заметки
- ^ Radhakumud Mukharji (2009), индуистский Shabhyata , Rajkamal Prakashan Pvt Ltd, ISBN 978-81-267-0503-0,
... किरात (मंगोल): द्रविड़ भाषाओं से भिन्न यह भाषाओं में किरात या ...
- ^ Шива Прасад Дабрал (1965), Уттаракхам ка итихас, Том 2 , Вир-Гатха-Пракашан,
... प्राचीन साहित्य में किरात-संस्कृति, किरात-भूमि ...
- ^ Индийская литература Sähitya Akademi, 1981
- ^ Кумара, Браджа Бихари (2007). Проблемы этничности в Северо-Восточной Индии . Концепт издательской компании. п. 211. ISBN. 9788180694646.
- ^ a b c ( Чаттерджи 1974 : 28)
- ^ Регми, Дилли Раман (1969). Древний Непал . Калькутта: Фирма KL Mukhopadhyay.
- ^ Шреста, Бал Гопал (2010–2011). «Сохранение языка и литературы: случай новичков в Непале». Newah Vijnana: журнал неварских исследований . 7 : 4–13.
- ^ Индийский журнал социальной работы, том 62 Отделом публикаций Института социальных наук Тата в 2001 г.
- ^ ( Чаттерджи 1974 : 26)
- ^ "... среди которых есть Киррадаи, раса диких людей с приплюснутыми носами" ( Casson 1989 , p. 89)
- ^ "Они характеризуются как варварские по своему обычаю и монголоиды по внешнему виду (Шафер 124). Из обширной области, в которую литературные источники помещают Киратас, Гейне-Гельдерн (167) делает вывод, что это имя было общим обозначением для всех монголоидных народов. Шафер (124), основываясь на номенклатуре своих царей, делает вывод, что они говорили на тибето-бирмическом языке и были предшественниками киранти, ныне живущих в самой восточной провинции Непала »( Кассон). 1989 , с. 234).
- ^ «Птолемей называет их Сесадаи и описывает их более полно; они не только невысокие и плоские, как в Перипле, но и лохматые и светлокожие ... Сами характеристики указывают на то, что сесатаи были похожи на Киррадай, и их доступ к границе с Китаем указывает на то, что они жили, как предполагает Кодес, «между Ассамом и Китаем» ». ( Casson 1989 , стр. 242–243).
- ^ ( Чаттерджи 1974 : 30)
- ^ ( Чаттерджи 1974 : 31)
- ^ Концепция племенного общества 2002 г. Стр. 32 Дипак Кумар Бехера, Георг Пфеффер «Означает ли это, что Кирата были четко определенной группой, своего рода древним гималайским племенем, которое существовало здесь с незапамятных времен (как часто подразумевается в народном обиходе)? Критический взгляд на доказательства приводит к различным соображениям. Индолог Сильвен Леви уже пришел к выводу, что Кирата - это общий термин, используемый индусами равнин для обозначения тибето-бирманских говорящих групп Гималаев и Северо-Востока. Таким образом, маловероятно, что Кирата правившие долиной Катманду были особой этнической группой. Скорее свидетельства говорят о том, что они были предками нынешних неваров (тибето-бирманскоязычных коренных жителей долины) "
- ^ P. 56 Kiratese Взгляд Гопал Человек Tandukar
- ^ «Киратис соблюдают Удхаули». Почта Катманду . 21 декабря 2010 г.
- ^ Хардман, Шарлотта Э. (декабрь 2000 г.). Джон Гледхилл; Барбара Бендер; Брюс Капферер (ред.). Другие миры: представления о себе и эмоциях среди Лохорунг Рай . Издательство Berg. С. 104–. ISBN 978-1-85973-150-5.
- ^ Дор Бахадур Биста (1991). Фатализм и развитие: борьба Непала за модернизацию . Ориент Лонгман. С. 15–17. ISBN 81-250-0188-3.
- ^ Джемджонга, Амана Ситха (2003). История и культура народа киратов . Kirat Yakthung Chumlung. С. 2–7. ISBN 99933-809-1-1.
- ^ «Культуры и люди Дарджилинга» . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 4 марта 2012 года .
- ^ Гурунг, Харка Б. (2003). Trident и Thunderbolt: культурная динамика в политике Непала (PDF) . Непал: Социальные науки Баха. ISBN 99933-43-44-7. OCLC 57068666 . Архивировано 2 сентября 2009 года из оригинального (PDF) . Проверено 4 марта 2012 года .
Рекомендации
- Чаттерджи, СК (1974). Кирата-Джана-Крити . Калькутта: Азиатское общество.
- Кассон, Лайонел (1989). Periplus Maris Erythraei . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-04060-5.