Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Коми мифология является традиционной мифологией из народов комих северной России.

Боги и духи [ править ]

  • En (Ен) «Сила». Добрый бог-творец и враг Кула. Он принял форму лебедя.
  • Куль или Омöль (Куль или Омӧль) «Слабость». Бог воды и мертвых, и злой бог-создатель. Он принял облик поганки .
  • Васа (Васа) Другой дух воды. Как и Куль, он мог быть злым, и его приходилось успокаивать, бросая в воду хлеб, палку, лепешки или табак. Он был другом мельников.
  • Олысь или Олыся (Олысь или Олыся) Домашний дух, эквивалент русского домового . Под именем Рынышса (Рынышса) он - водяной дух, связанный с банями, в образе горбатого старичка с седой бородой.
  • Айка (Айка) «Отец» или «Родитель». Дух , который защищает определенное место . Они стали врагами Стефана Пермского .
  • Пелуди-Айка (Пелуди-Айка) "Отец Василек". Дух, запретивший крестьянам выходить из дома 20 июля. Если они не повиновались, их кукуруза была разорена.
  • Пывсянса (Пывсяньса) Хозяин бани, аналог русского банника . Он появляется как маленький человечек в красной шляпе с огненными глазами.
  • Войпель Бог холодного северного ветра и ночи. Его имя означает «Северный / Полуночный ветер».
  • Vörsa (Вöрса) Дух леса, эквивалент русского leshy [1] В каждом лесу есть своя Vörsa. Охотники предлагали ему меха, хлеб, соль или табак в надежде, что он поможет им поймать дичь.

Миф о сотворении [ править ]

Утиное яйцо родило Эн и Омёля, духов добра и зла соответственно. Эн принял облик лебедя, Омёль - поганку. Они поднялись со дна первозданного океана, чтобы создать мир.

Душа [ править ]

В коми религиозных верованиях человеческая душа (лов, «любовь») имела двойника (орт, орт, орд, орд). Орт рождается с каждым человеком и дает предчувствие смерти либо тому, кто должен умереть, либо одному из членов их семьи.

Другой мир [ править ]

Обычно считалось, что земля мертвых находится далеко к северу от живых, за горами, реками и лесами. Коми эквивалентом Стикса (реки подземного мира в греческой мифологии) был Сыр Ю (Сыр Ю), «Река Смола». Мертвым душам были назначены различные способы перехода через реку в соответствии с их грехами в этом мире: железный мост, шаткая балка, тонкий шест или паутина. После этого мертвым пришлось подняться на огромную скользкую гору. Это было возможно только в том случае, если человек вел хорошую жизнь и имел крепкие ногти. Традиционно коми хранили свои обрезки ногтей, чтобы их можно было похоронить вместе с ними для использования в загробной жизни.

Шаманы и колдуны [ править ]

Коми имели шаманов и верили в колдунов и ведьм. Самая известная ведьма в фольклоре коми - Йома (или Йома-баба).

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. Аронов, Игорь. Поиски Кандинского: исследование личного символизма художника, 1866–1907 гг . Питер Лэнг, 2006, стр. 41.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Н. Д. Конаков Коми мифология (Энциклопедия уральских мифологий) (Akadémai Kiadó, 1999)

Источники [ править ]

  • Ив Аврил Парлон коми (Harmattan, 2006), страницы 142–147