Коми мифология является традиционной мифологией из народов комих северной России.
Боги и духи [ править ]
- En (Ен) «Сила». Добрый бог-творец и враг Кула. Он принял форму лебедя.
- Куль или Омöль (Куль или Омӧль) «Слабость». Бог воды и мертвых, и злой бог-создатель. Он принял облик поганки .
- Васа (Васа) Другой дух воды. Как и Куль, он мог быть злым, и его приходилось успокаивать, бросая в воду хлеб, палку, лепешки или табак. Он был другом мельников.
- Олысь или Олыся (Олысь или Олыся) Домашний дух, эквивалент русского домового . Под именем Рынышса (Рынышса) он - водяной дух, связанный с банями, в образе горбатого старичка с седой бородой.
- Айка (Айка) «Отец» или «Родитель». Дух , который защищает определенное место . Они стали врагами Стефана Пермского .
- Пелуди-Айка (Пелуди-Айка) "Отец Василек". Дух, запретивший крестьянам выходить из дома 20 июля. Если они не повиновались, их кукуруза была разорена.
- Пывсянса (Пывсяньса) Хозяин бани, аналог русского банника . Он появляется как маленький человечек в красной шляпе с огненными глазами.
- Войпель Бог холодного северного ветра и ночи. Его имя означает «Северный / Полуночный ветер».
- Vörsa (Вöрса) Дух леса, эквивалент русского leshy [1] В каждом лесу есть своя Vörsa. Охотники предлагали ему меха, хлеб, соль или табак в надежде, что он поможет им поймать дичь.
Миф о сотворении [ править ]
Утиное яйцо родило Эн и Омёля, духов добра и зла соответственно. Эн принял облик лебедя, Омёль - поганку. Они поднялись со дна первозданного океана, чтобы создать мир.
Душа [ править ]
В коми религиозных верованиях человеческая душа (лов, «любовь») имела двойника (орт, орт, орд, орд). Орт рождается с каждым человеком и дает предчувствие смерти либо тому, кто должен умереть, либо одному из членов их семьи.
Другой мир [ править ]
Обычно считалось, что земля мертвых находится далеко к северу от живых, за горами, реками и лесами. Коми эквивалентом Стикса (реки подземного мира в греческой мифологии) был Сыр Ю (Сыр Ю), «Река Смола». Мертвым душам были назначены различные способы перехода через реку в соответствии с их грехами в этом мире: железный мост, шаткая балка, тонкий шест или паутина. После этого мертвым пришлось подняться на огромную скользкую гору. Это было возможно только в том случае, если человек вел хорошую жизнь и имел крепкие ногти. Традиционно коми хранили свои обрезки ногтей, чтобы их можно было похоронить вместе с ними для использования в загробной жизни.
Шаманы и колдуны [ править ]
Коми имели шаманов и верили в колдунов и ведьм. Самая известная ведьма в фольклоре коми - Йома (или Йома-баба).
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ↑ Аронов, Игорь. Поиски Кандинского: исследование личного символизма художника, 1866–1907 гг . Питер Лэнг, 2006, стр. 41.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Н. Д. Конаков Коми мифология (Энциклопедия уральских мифологий) (Akadémai Kiadó, 1999)
Источники [ править ]
- Ив Аврил Парлон коми (Harmattan, 2006), страницы 142–147