Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Комитас (значения) .

КомитасВардапет
Комитас 1902.jpg
Комитаса в 1901 году [1] или 1902 году [2]
Рожденный
Согомон Согомонян

8 октября [ OS 26 сентября] 1869 г.
Кютахья , Османская империя
Умер22 октября 1935 г. (1935-10-22)(66 лет)
Париж, Франция
Место отдыхаКомитас Пантеон
НациональностьАрмянский
ОбразованиеГеворгянская семинария
Университет Фредерика Уильяма
ЗанятиеМузыковед , композитор, хормейстер
Активные годы1891–1915 гг.
Веб-сайтkomitasmuseum.am
Подпись
Комитас подпись.png

Согомону Согомонян , [A] рукоположен и широко известный как Комитас , [B] ( армянский : Կոմիտաս , 8 октября [ OS 26 сентября] 1869 г. - 22 октября 1935) был армянский священник, музыковед , композитор, аранжировщик, певец и хормейстер , который считается основателем армянской национальной музыкальной школы . [4] [7] Он признан одним из пионеров этномузыкологии . [8] [9]

Осиротевший в молодом возрасте Комитас был доставлен в Эчмиадзин , религиозный центр Армении, где получил образование в Геворгянской семинарии . После своего посвящения в вардапет (безбрачный священник) в 1895 году он изучал музыку в университете Фредерика Уильяма в Берлине. После этого он «использовал свое западное образование для построения национальной традиции». [10] Он собрал и переписал более 3000 произведений армянской народной музыки, более половины из которых были впоследствии утеряны и только около 1200 сохранились до наших дней. Помимо армянских народных песен, он также проявлял интерес к другим культурам и в 1903 году опубликовал первый в истории сборник курдских народных песен под названием « Курдские мелодии».. Его хор представлял армянскую музыку во многих городах Европы, в том числе заслужил похвалу Клода Дебюсси . Комитас поселился в Константинополе в 1910 году, чтобы избежать жестокого обращения со стороны ультраконсервативных священнослужителей в Эчмиадзине и познакомить широкую публику с армянской народной музыкой. Он был широко принят армянскими общинами, а Аршаг Чобанян называл его «спасителем армянской музыки». [11]

Во время Геноцида армян - вместе с сотнями других армянских интеллектуалов - Комитас был арестован и депортирован в лагерь для военнопленных в апреле 1915 года правительством Османской империи. Вскоре он был освобожден при невыясненных обстоятельствах, и, став свидетелем неизбирательной жестокости и беспощадной резни армян со стороны турок-османов, Комитас пережил психическое расстройство и заболел тяжелым случаем посттравматического стрессового расстройства (ПТСР). Широко распространенная враждебная обстановка в Константинополе и дошедшие до него сообщения о массовых маршах смерти и резне армян еще больше ухудшили его хрупкое психическое состояние. Впервые он был помещен в турецкий военный госпиталь до 1919 года, а затем переведен впсихиатрические больницы в Париже, где он провел последние годы своей жизни в агонии. Комитаса многие считают мучеником геноцида и в искусстве изображают одним из главных символов Геноцида армян. [12]

Биография [ править ]

Детство (1869–81) [ править ]

Комитас родился Согомон Согомонян в Кютахья , Худавендигар (Бурса) Вилайет , Османская империя, 26 сентября (8 октября по новому стилю ) 1869 года в семье армянских родителей Кеворк и Такухи. [13] [14] По его автобиографических очерков, его родителей предки переселились в Западную Анатолию из Tsghna села в Нахичеванской «s Гохтн провинции на рубеже веков. Его семья говорила только по- турецки из-за ограничений со стороны правительства Османской империи. Согомон был их единственным ребенком. Он крестился через три дня после рождения. Его мать была родом из Бурсы.и было шестнадцать на момент его рождения. Люди, знавшие ее, описывали ее как меланхоличную, в то время как его отец был веселым человеком; но оба интересовались музыкой. Она умерла в марте 1870 года, всего через шесть месяцев после его рождения. Ее смерть оставила на нем глубокие шрамы, самые ранние стихи которого были посвящены ей. После этого, согласно разным источникам, за ним ухаживали либо невестка его отца, либо его бабушка по отцовской линии, Мариам. [15]

В 1880 году, через четыре года после окончания начальной школы в Кютахья, Согомон был отправлен отцом в Бурсу для продолжения образования. Возможно, он остался со своими бабушкой и дедушкой по материнской линии, которые жили в городе. Его отправили обратно в Кютахью четыре месяца спустя, после смерти его отца, который стал алкоголиком. Хотя Согомона усыновил его дядя по отцовской линии Арутюн, его «семейная и социальная структура рухнула». Друг детства описал его как «практически бездомного». Он был полностью лишен родительской опеки и был «помещен в обстоятельства, которые сделали его уязвимым перед психическим заболеванием, от которого он перенес позже». [16]

Эчмиадзин (1881–95) [ править ]

Геворгян Семинария (1910)

Его жизнь кардинально изменилась осенью 1881 года. В сентябре двенадцатилетнего Согомона привез в Эчмиадзин Кеворк Вартабед Терцагян, местный армянский епископ, которого Святейший Престол Эчмиадзина попросил найти мальчика-сироту. с хорошим певческим голосом для поступления в престижную Геворгянскую семинарию . 1 октября 1881 года Комитаса представили католикосу Геворгу IV, который был разочарован незнанием армянского языка, но был настолько впечатлен его певческим талантом, что часто просил Комитаса спеть для посетителей. После неудачного детства Комитас обрел в семинарии «эмоциональную и интеллектуальную устойчивость». [17]

Между 1881 и 1910 годами Комитас в основном базировался в Эчмиадзине, хотя он провел значительное время в Европе. [18] В течение первого года обучения в семинарии Комитас изучил систему нотной записи армянской музыки ( хаз ), основанную на древних неймах, разработанных ранее в 19 веке Ампарцумом Лимонджяном и его учениками. Постепенно он обнаружил большую страсть к музыке и начал записывать песни, которые пели армянские сельские жители недалеко от Эчмиадзина, которые ласково называли его «Нотаджи Вардапет», что означает «священник-записывающий». [19]

В начале 1890-х годов Комитас предпринял первые попытки написать музыку на стихи Хачатура Абовяна , Оганеса Оганесяна , Аветика Исаакяна (его младший одноклассник) и других. [13] В 1891 году в журнале « Арарат » (официальная газета Святого Престола) был опубликован его «Государственный гимн» (Ազգային Օրհներգ на стихи семинариста А. Ташджяна) для полифонических хоров. Он закончил семинарию в 1893 году, стал учителем музыки и был назначен хормейстером Эчмиадзинского собора , материнской церкви Армении. [13] [20]

Наибольшее влияние на него оказал Кристапор Кара-Мурза , который преподавал в семинарии всего один год, в 1892 году. Кара-Мурза сочинял и организовывал представления европейской музыки для школьников в армянонаселенных районах в образовательных целях. И хотя Комитас критиковал свои произведения как не подлинно армянские, именно Кара-Мурза научил Комитаса полифонической хоровой структуре, на которой он строил свои музыкальные достижения. [21]

В 1894 году Согомон был рукоположен в иеромонахи (կուսակրոն աբեղա) и получил имя поэта и музыканта 7 века католикоса Комитаса . [13] В феврале 1895 г. [22] он был рукоположен в вардапет (целомудренный священник) и впоследствии стал известен как Комитас Вардапет. [20]В том же году был завершен его первый сборник народной музыки в транскрипции «Песни Агн» (Շար Ակնա ժողովրդական երգերի), который включал 25 песен о любви, свадебных мелодий, колыбельных и танцев. Это было неодобрительно со стороны реакционной и ультраконсервативной фракции духовенства Эчмиадзина, которая оскорбляла Комитаса и саркастически называла его «священником-любовником». Распространялись слухи о предполагаемых сексуальных домогательствах, что привело Комитаса к кризису идентичности . [23]

Тифлис и Берлин (1895–1899) [ править ]

Фредерик Уильям университет с. 1900 г.

В октябре 1895 года Комитас уехал из Эчмиадзина в Тифлис, чтобы изучать гармонию у композитора Макара Экмаляна , чье полифоническое воспроизведение армянской литургии является наиболее широко используемым и который стал одним из самых влиятельных учителей Комитаса. [13] В то время Тифлис был наиболее подходящим вариантом для Комитаса, поскольку он находился относительно недалеко от армянских земель и имел дом священника , где он мог остаться. Полгода, проведенные Комитасом с Экмаляном, углубили его понимание европейских гармонических принципов и заложили основу для его дальнейшего обучения в европейских консерваториях. Пока Комитас готовился к вступительным экзаменам, богатый армянский нефтяник Александр Манташев согласился заплатить 1800 долларов.рублей на трехлетнее обучение по просьбе Католикоса Мкртича Хримяна . [24]

Комитас прибыл в Берлин в начале июня 1896 года, не поступив ни в один университет. Группа друзей-армян помогла ему найти квартиру. Сначала он брал частные уроки с Ричардом Шмидтом в течение нескольких месяцев. После этого он был принят в престижный университет Фредерика Уильяма . [25] Когда у Манташева почти не осталось денег после оплаты аренды и снабжения, Комитас сократил еду, не ел или не ел каждый день. [26]Однако это не отвлекало его от учебы, и он эффективно впитал эрудицию высококвалифицированных немецких учителей. Среди них были знатоки народной музыки XVIII – XIX веков Генрих Беллерманн, Макс Фридландер, Осгар Флейшер. В мае 1899 года Флейшер учредил берлинское отделение Международного музыкального общества (нем. Internationalen Musikgesellschaft ), активным членом которого стал Комитас. Он читал там лекции по армянской народной музыке и предположил, что она восходит к дохристианским, языческим временам. Его учеба в университете закончилась в июле 1899 года. [27]

Основной период работы (1899–1910) [ править ]

По возвращении в Эчмиадзин в сентябре 1899 года Комитас возобновил преподавание и сочинение музыки. На основе полученных знаний собрал и обучил большой полифонический хор. До 1906 года руководил хором Геворгянской духовной семинарии. [28] Именно в этот период он завершил «большинство теоретических и исследовательских работ, которые позволили ему занять место среди пионеров этномузыкологии». Комитас провел лето в сельской местности Армении, установив уникальные отношения с сельскими жителями. Таким образом, он взял на себя научную задачу по записи и сохранению сельских армянских песен. Осенью 1903 года, после трех лет сбора и транскрипции, Комитас издал сборник из 50 народных песен под названием «Тысяча и одна песня» (Հազար ու մի խաղ). Автор текста песен Манук Абегянпомогал ему составлять народные произведения. Тот же сборник был переиздан в 1904 году, а в 1905 году было опубликовано еще 50 песен. [29]

Константинополь (1910–15) [ править ]

Хор Комитаса "Гусан" в 1910 году.

«Стремясь познакомить с армянской музыкой более широкую аудиторию», [20] Комитас переехал в Константинополь (современный Стамбул), столицу Османской империи в 1910 году. [13] «Там он обучал группу студентов армянской мелодии и музыке. сформировал хор, который гастролировал по армянским общинам и исполнил народные сочинения Комитаса для четырехчастного хора ». [20] Он основал хор Гусан ( Хай гусан с 1912 г.), в состав которого вошли десятки музыкантов. [13] С целью получения профессиональных музыкантов, он преподавал музыковедение в Барсе Канчяна , Михрана Tumacan, Вагаршак Srvandztian и другие. [13]

Депортация и последние годы (1915–35) [ править ]

24 апреля 1915 года день , когда Геноцид армян официально началась, он был арестован и посажен на поезд на следующий день вместе с 180 другими армянскими нотаблей и отправили в город Чанкыры в северной части Центральной Анатолии, на расстоянии около 480 километров (300 миль). Его хороший друг турецкий поэт-националист Мехмет Эмин Юрдакул , писатель Халиде Эдип и посол США Генри Моргентау вмешались в дела правительства, и по специальному приказу Талат-паши Комитаса отправили обратно в столицу вместе с восемью другими депортированными армянами. . [30] Григорис Балакиан «ыАрмянская Голгофа подробно рассказывает о его депортации, во время которой Комитас сильно пострадал и страдал травматическим неврозом. В одном отрывке Балакян рассказывает, как:

Чем дальше мы удалялись от цивилизации, тем больше волновались наши души и тем больше мучил наш разум страхом. Мы думали, что за каждым валуном видели бандитов; гамаки или люльки, свисающие с каждого дерева, казались веревками виселицы. Знаток армянских песен несравненный архимандрит отец Комитас, находившийся в нашей карете, казался психически неуравновешенным. Он думал, что деревья - это нападавшие бандиты, и то и дело прятал голову под подолом моего пальто, как страшная куропатка. Он умолял меня благословить его [«Спасителя»] в надежде, что это его успокоит. [31]

Осенью 1916 года он был доставлен в больницу в Константинополе, Hôpital де ла Пэ, а затем переехал в Париж в 1919 году, где он умер в психиатрической клинике в Вильжюиф в 1935 г. В следующем году его прах был переведен в Ереван и похоронен в Пантеоне, названном его именем. [32]

Наследие [ править ]

Памятник Комитасу в Ереване
Комитас на почтовой марке Советского Союза 1969 года
Памятник Комитасу в Вагаршапате

В 1950-е годы его рукописи также были перевезены из Парижа в Ереван .

Бадарак впервые был напечатан в 1933 году в Париже и впервые записан на цифровой носитель в 1988 году в Ереване . Собрав и опубликовав так много народных песен, он спас культурное наследие Западной Армении, которое в противном случае исчезло бы из-за геноцида. Его произведения опубликованы в Армении в тщательно аннотированном издании Роберта Атаяна. За последнее время девять песен на немецкие стихи, написанные во время его пребывания в Берлине, были извлечены из архива Еревана и интерпретированы сопрано Асмик Папян .

Ереванская государственная консерватория носит имя Комитас. Также существует всемирно известный струнный квартет имени Комитаса .

6 июля 2008 г., по случаю празднования 400-летия Квебека, рядом с Национальным собранием Квебека (законодательный орган провинции, улица Отей) был открыт бронзовый бюст Комитаса в знак признания его большого вклада в музыку в целом и в армянскую народную и литургическую жизнь. музыка в частности. Ранее в Детройте в 1981 году была установлена ​​гранитно-бронзовая статуя Комитаса в честь великого композитора и как напоминание о трагедии Геноцида армян.

Надгробие Комитаса в ереванском пантеоне Комитаса

В сентябре 2008 года CD Песни Gomidas , воспетый Изабель Байракдарян и в сопровождении камерных игроков Армянской филармонии и пианист Серуж Крадджиана , был выпущен на Nonesuch этикетки. Этот компакт-диск был номинирован на премию Грэмми в категории "Лучшая вокальная запись". [33] Крупный тур г-жи Байракдарян по Северной Америке в октябре 2008 года включал музыку Комитаса с концертами в Торонто, Сан-Франциско, округе Ориндж, Лос-Анджелесе, Ванкувере, Бостоне и Карнеги-холле в Нью-Йорке . Ей аккомпанировали Камерный оркестр Манитобы под управлением Энн Мэнсон и пианист Серудж Краджян . Remembrance Tour[34] был посвящен жертвам всех геноцидов и спонсирован Международным институтом исследований геноцида и прав человека (подразделение Института Зоряна ). Среди других исполнителей его музыки - Евгений Кисин и Григорий Соколов .

С 2018 года Комитас фигурирует на банкноте 10000 драмов РА .

Комитас появляется на банкноте номиналом 10000 драм 2018 года

В 2019 году ансамбль Гурджиев дебютировал в Нью-Йорке, исполнив народные песни Комитаса на традиционных инструментах. [35]

Достопримечательности [ править ]

Его именем названы следующие достопримечательности Армении:

  • Центральная площадь Вагаршапата .
  • Ереванская государственная консерватория .
  • Проспект Комитаса , главная магистраль Арабкирского района Еревана .
  • Пантеон писателей и поэтов .
  • Музей Комитаса, примыкающий к Пантеону.

Избранные произведения, издания и записи [ править ]

  • Музыка Комитаса - двойной LP, выпущенный к столетию со дня рождения Комитаса. КСС, 1970.
  • Голос Комитаса Вардапета , Комитаса Вардапета - архивные выступления, записанные в 1908–1912 годах, с участием Комитаса по вокалу и фортепиано и Арменака Шахмурадяна по вокалу. Традиционный перекресток, 1995. [36]
  • Гомидас - Песни , Изабель Байракдарян , Серудж Краджян (аранжировки и фортепиано), камерные музыканты Армянского филармонического оркестра под управлением Эдуарда Топчяна . Нонесуч, 2005 [37]
  • Комитас - Полное собрание сочинений для фортепиано , Шахан Арзруни . Калан , 2012 [38]
  • Hommage à Komitas - аудиодиск, содержащий 9 песен на немецкую поэзию (мировая премьера, первая запись) и 26 песен на армянском языке: Асмик Папян (сопрано) и Вардан Мамиконян (фортепиано). Записано в студии Bavaria, Мюнхен, в июле 2005 года. Audite (Германия) в сотрудничестве с Bayerischer Rundfunk, 2006.
  • Музыка Комитас - аудио CD с участием инструментальных аранжировок , выполненных Гурджиевым ансамблем, режиссер и организовала Левон Eskenian (с примечаниями). ECM Records , 2015.
  • Моя Армения - аудио компакт-диск, посвященный 100-летию Геноцида армян, Моя Армения предлагает очень личную, трогательную и яркую дань уважения армянской музыке Сергея Хачатряна и Лусине Хачатрян. Naïve Records , 2015.
  • Комитас Вардапет - Шесть танцев , Кейко Ситидзё (фортепиано). Маккум Рекордс, 2016.

Работает над Комитасом [ править ]

  • Куюмджян, Рита Сулахян (2001). Археология безумия: Комитас, Портрет армянской иконы . Принстон, Нью-Джерси: Институт Гомидас. ISBN 9781903656105.
  • Тахмизян , Никос Киракоси (1994). Комитас ев хай žoovowrdi eražštakan žaṙangowt'iwnẹ [ Комитас и музыкальное наследие армянского народа ] (на армянском). Пасадена, Калифорния: Дразарк Храт.

Фильмы [ править ]

  • Комитас , 1988, Режиссер: Дон Аскарян , Актер: Самвел Овасапян [39] [40] [41]

Ссылки [ править ]

Ноты

  1. ^ Սողոմոն Սողոմոնեան в классической орфографии и Սողոմոն Սողոմոնյան в реформированной орфографии . Иногда англизируется как Соломон Соломонян . [3] [4]
  2. ^ Он широко известен как просто Комитас (транслитерации в Gomidas из Западной Армении ). Его церковное звание, Вардапет , иногда используется рядом с: Комитас Вардапет (Կոմիտաս Վարդապետ), Гомидас Вартабед на западноармянском языке. В начале 1900-х и в конце 1908 года он подписал свое имя как Согомон Геворкян (Кеворкян или Кеворкян) [5] в честь Геворкянской семинарии . [6]
Цитаты
  1. ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , стр. 46.
  2. ^ "Эчмиадзин. 1902" . Виртуальный музей Комитаса . Проверено 21 февраля 2014 года .
  3. ^ Лэнг, Дэвид Маршалл (1980). Армения: колыбель цивилизации . Лондон: Аллен и Анвин . п. 256. ISBN 9780049560079.
  4. ^ а б «Комитас» . Британская энциклопедия . Проверено 26 января 2014 года . Комитас [...] создал основу самобытного национального музыкального стиля в Армении.
  5. ^ "Ежемесячный музыкальный отчет". Ежемесячный музыкальный рекорд . Лондон: Augener. 30 : 15 . 1900 г.
  6. ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , стр. 45-46.
  7. ^ Редакционная коллегия (1969). "Հայ ազգային երաժշտության հիմնադիրը [Основатель армянской национальной музыки]" . Лрабер Хасаракакан Гитутюннери (на армянском). Ереван: Армянская академия наук (11): 3–6.
  8. ^ Поладян 1972 : «Он был однимпионеров в этномузыковедении, младший современник Карл Штумпф (1848-1936).»
  9. ^ Макколлум, Джонатан Рэй (2004). «Музыка, ритуал и диаспорическая идентичность: пример Армянской Апостольской церкви» (PDF) . Университет Мэриленда . п. 11 . Проверено 4 февраля 2014 года . Комитас Вардапет, считающийся пионером этномузыковедения, обратил свое внимание на антропологические, социологические и исторические аспекты сравнительного музыковедения.
  10. ^ Кратчфилд, Will (5 октября 1987). "Коротко о музыке. Хор Армении в Эйвери Фишер Холл" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 января 2014 года .
  11. ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , стр. 51.
  12. ^ Soulahian Kuyumjian, Рита. Археология безумия: Комитас, Портрет армянской иконы . Издание: 2, Рединг, Англия: Taderon Press; Принстон, Нью-Джерси: Институт Гомидас, 2001, стр. 3.
  13. ^ a b c d e f g h Атаян, 1979 , с. 539.
  14. ^ Нерсесян, Врей , изд. (1978). Очерки армянской музыки . Кан и Аверилл. п. 13. ISBN 0-900707-49-6.
  15. ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , стр. 10–12.
  16. ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , стр. 15-16.
  17. ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , стр. 21-24.
  18. ^ Мурадян 1969 , стр. 61.
  19. ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , стр. 28.
  20. ^ a b c d Адалян, Рубен Пол (2010). Исторический словарь Армении . Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. 391. ISBN. 978-0-8108-7450-3.
  21. ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , стр. 29-30.
  22. ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , стр. 32.
  23. ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , стр. 33.
  24. ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , стр. 33-34.
  25. ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , стр. 39-40.
  26. ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , стр. 41.
  27. ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , стр. 43-44.
  28. ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , стр. 44, 46.
  29. ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , стр. 47–49.
  30. ^ "Kastamonu Vilâyeti'ne" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2 ноября 2006 года . Проверено 20 апреля 2006 года .
  31. ^ Балакяна, Grigoris . Армянская Голгофа . Пер. Петр Балакян и Арис Севаг. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2009, стр. 66. ISBN 0-307-26288-X . 
  32. ^ "Мемориал Согомоняна Комитаса Согомона (Կոմիտաս Սողոմոն Սողոմոնյան Գևորգի), похоронен на кладбище Пантеона Комитаса в Ереване" . hush.am . Проверено 17 июля 2019 .
  33. ^ "Bayrakdarianх 'Gomidas песни' Назначенный на Grammy," Loussapatz Weekly (Канада), № 772, 2009, стр. 41.
  34. ^ "Песни Родины" . Архивировано из оригинального 7 -го января 2016 года.
  35. ^ "Ансамбль Гурджиева празднует 150-летие Комитаса" . Симфония Пространство . Проверено 24 ноября 2020 года .
  36. ^ "Голос Комитаса Вардапета - Комитас | AllMusic" .
  37. ^ Буклет включает исполненные тексты в армянской транслитерации и английском переводе.
  38. ^ Буклет включает историческое обсуждение музыки на армянском, турецком и английском языках.
  39. ^ Пленки Дона Аскарян [1] архивации 11 февраля 2015 в Wayback Machine
  40. ^ Архив фильмов Гарварда . Иероглифы Армении: Фильмы Дона Аскаряна [2]. Архивировано 7 марта 2015 года в Wayback Machine.
  41. ^ Веб-дизайн ildarado! http://www.ildarado.de . «Дон Аскарян» . 007-berlin.de . Проверено 16 ноября 2017 года .
Книги
  • Атаян, Роберт, изд. (2001). Очерки и статьи, Музыковедческие трактаты Комитаса Вардапета . Ваче Барсумян (переводчик). Пасадена, Калифорния: Drazark Press. OCLC  50203070 .
  • Бегян, Гарри (1964). Гомидас Вартабед: его жизнь и значение для армянской музыки . Университет Мичигана.
  • Каракашян, Мелин (2011). Կոմիտաս ՝ Հոգեբանական Վերլուծում Մը [Гомидас: Психологическое исследование] (на армянском). Антелиас, Ливан: Армянский католикосат Киликии . ISBN 978-9953021638.
  • Комитас, Вардапет (1998). Армянская духовная и народная музыка . Эдвард Гулбекян (переводчик). Суррей, Англия: Curzon Press.
  • Макколлум, Джонатан; Нерссян, Энди (2004). Армянская музыка: обширная библиография и дискография . Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press . ISBN 9780810849679.
  • Меликян, Спиридон (1932). Կոմիտասի ստեղծագործությունների անալիզը [Анализ произведений Комитаса] (на арм. Яз. ). Ереван: Фонд Меликяна.
  • Мурадян М. (1969). "Կոմիտասի վերջին այցելությունը Հայաստան [Последний визит Комитаса в Армению]" . Патма-Банасиракан Хандес (на армянском). Ереван: Армянская академия наук (4): 61–69.
  • Сулахиан Куюмджян, Рита (2001). Археология безумия: Комитас, Портрет армянской иконы . Принстон, Нью-Джерси: Институт Гомидас . ISBN 1-903656-10-9.
  • Тахмизян, Никогос (1994). Комитас ев хай Жоговурди Эражштакан Жарангутюн [Комитас и музыкальное наследие армянской нотации] (на арм. Яз. ). Пасадена, Калифорния: Drazark Press.
  • Терлемезян, Рубен (1924). Կոմիտաս վարդապետ: Կեանքը եւ գործունէութիւնը [Комитас Вардапет: Жизнь и деятельность] (на армянском). Вена: Мхитарианская пресса.
  • Ваграмян, Фиолетовый (1973). Репрезентативные светские хоровые произведения Гомидаса: аналитическое исследование и оценка его музыкального стиля . Университет Майами.
Академические статьи
  • Атаян, Роберт (1979). "Կոմիտաս [Комитас]". В Амбарцумян, Виктор (ред.). Армянская советская энциклопедия (на армянском языке). 5 . Ереван: Армянская энциклопедия. С. 539–541.
  • Поладиан, Сирварт (январь 1972 г.). «Комитас Вардапет и его вклад в этномузыкологию». Этномузыкология . Издательство Иллинойского университета от имени Общества этномузыкологии . 16 (1): 82–97. DOI : 10.2307 / 850444 . JSTOR  850444 .
  • Волвертон, Синтия Кей (декабрь 2002 г.). "Вклады армянских композиторов в репертуар кларнета" (PDF) . Университет Северного Техаса . Проверено 14 февраля 2014 года .
Журнальные и газетные статьи
  • Церковь, Михаил (21 апреля 2011 г.). «Комитас Вардапет, забытый народный герой» . Хранитель . Проверено 26 января 2014 года .
  • Тумани, Мелин (17 октября 2008 г.). «Песни, восхваляющие армянского героя» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 14 февраля 2014 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Бесплатные партитуры Комитаса Вардапета в рамках проекта International Music Score Library Project (IMSLP)
  • Музей Комитаса
  • Изабель Байракдарян: Gomidas Songs on Nonesuch
  • Биография # 1
  • Биография # 2
  • Биография # 3
  • Некоторые песни в формате .rm
  • Новый релиз 36 песен Комитаса на SACD немецким независимым лейблом AUDITE
  • Рита Сулахян Куюмджян, Археология безумия: Комитас, Портрет армянской иконы
  • Короткометражный фильм о Комитасе Вартабеде

Современные спектакли [ править ]

  • «Ամպել ա» («Ампель а», «Затуманенный») в исполнении струнного квартета «Дилижан».
  • «Շողեր ջան» («Шогер джан») в исполнении струнного квартета «Дилижан».
  • «Կաքաւիկ» («Какавик», «Куропатка») в исполнении струнного квартета «Дилижан».