Традиционная корейская медицина [№ 1] (известная в Северной Корее как медицина корё ) относится к формам традиционной медицины, практикуемым в Корее.
История
Традиции корейской медицины зародились в древние и доисторические времена, и их можно проследить до 3000 г. до н.э., когда в провинции Северный Хамгён на территории современной Северной Кореи были найдены каменные и костяные иглы . Корейская медицина зародилась в Корее. [1] [2] В Кочосоне , где записан миф об основании Кореи , есть история о тигре и медведе, которые хотели перевоплотиться в человеческий облик и ели полынь и чеснок . В Джуэнг Унги (제왕운기), который был написан во времена Самгук Юса , полынь и чеснок описаны как «съедобные лекарства», показывая, что даже во времена, когда колдовская медицина была мейнстримом, лекарственные травы использовались в качестве лечебных средств в Корее. Лекарственные травы в то время использовались в качестве лечебного средства, такого как облегчение боли или лечение травм, а также знание того, какие продукты были полезны для здоровья. Более того, полынь и чеснок не встречаются в древнекитайской гербологии, что свидетельствует о том, что традиционная корейская медицина разработала уникальные методы и унаследовала их от других культур.
В период Троецарствия на традиционную корейскую медицину в основном влияли другие традиционные лекарства, такие как древняя китайская медицина . При династии Корё проводились более интенсивные исследования домашних трав: в результате были опубликованы многочисленные книги о домашних травах. Медицинские теории того времени основывались на медицине династии Сун , но рецепты основывались на медицине периода Объединенной Силла, например, на медицинском тексте « Рецепты первой помощи с использованием местных ингредиентов» или « Хьянгьяк Гугупбанг» (향약 구급방), опубликованном в 1236 году. В этот период были опубликованы другие медицинские журналы, такие как « Вводное руководство по медицине для широкой публики» или « Jejungiphyobang» (제중 입 효방).
Расцвет медицины пришелся на период Чосон . Например, первая система обучения медсестер была учреждена при короле Тэджонге (1400–1418 гг.), А при правлении короля Седжона Великого (1418–1450 гг.) Были приняты меры по развитию различных корейских лекарственных ингредиентов. [3] Эти усилия были систематизированы и опубликованы в Hyangyak Jipseongbang (향약 집성방, 1433), который был завершен и включал 703 местных корейских лекарства, что послужило стимулом для того, чтобы избавиться от зависимости от китайской медицины. [4] Медицинская энциклопедия под названием « Секретная коллекция медицинских рецептов» (醫 方 類 聚, 의방 유취), в которую вошли многие классические произведения традиционной китайской медицины, написанная Ким Емоном (金 禮 蒙, 김예몽) и другими корейскими официальными врачами с 1443 по 1445 год. , считался одним из величайших медицинских текстов 15 века. [4] Он включал более 50 000 рецептов и 153 различных корейских и китайских текста, [4] в том числе Краткие рецепты королевских врачей (御醫 撮要 方, 어의 촬 요방), написанные Чхве Чонг-Джун (崔宗峻, 최종준) ) в 1226 г. Секретная коллекция медицинских рецептов имеет очень важное исследовательское значение, поскольку в ней хранится содержание многих древних корейских и китайских медицинских книг, которые были утеряны в течение долгого времени. [5]
После этого было опубликовано множество книг по медицинским специальностям. Есть три врача из династии Чосон (1392-1910), которым обычно приписывают дальнейшее развитие традиционной корейской медицины - Хо Джун , Саам и Ли Дже-ма . После японского вторжения в 1592 году Донгеи Богам (동의보감) был написан Хо Джун , первым из крупных врачей. Эта работа далее интегрировала корейскую и китайскую медицину своего времени и оказала влияние на китайскую, японскую и вьетнамскую медицину.
Следующее важное влияние на традиционную корейскую медицину связано с типологией сасанга (사상 의학). Ли Джема и его книга «Принцип сохранения жизни в восточной медицине» (東 醫 壽 世 保 元, 동의 수세 보원) систематически теоретизировали с влиянием корейского конфуцианства и его клиническим опытом в Корее. Ли Дже-ма сказал, что даже если пациенты страдают одной и той же болезнью, пациенты должны использовать разные травяные аппликации для лечения одного и того же заболевания из-за патофизиологии людей. Он подчеркивает, что здоровье человеческого тела тесно связано с душевным состоянием. Он считал, что человеческий разум и тело неотделимы друг от друга и тесно отражают друг друга, и при исследовании причин болезней необходимо учитывать аспект разума. Таким образом, не только пища и окружающая среда, но и эмоциональные изменения у людей могут быть еще одной серьезной причиной болезней. Он считал, что медицинский диагноз и лечение должны основываться на типологии человека, а не только на симптомах, и каждому человеку следует давать разные рецепты в зависимости от конституции человека. [6] Типология сасанга (사상 의학) фокусируется на отдельных пациентах на основе различных реакций на болезни и травы. Лечите болезнь, устраняя первопричину с помощью правильной диагностики. Ключ к этому диагнозу - сначала определить внутренние органы или патофизиологию каждого пациента. [7]
Следующим признанным человеком является Саам, священник-врач, который, как полагают, жил в 16 веке. Хотя о Сааме многое неизвестно, включая его настоящее имя и дату рождения, записано, что он учился у знаменитого монаха Самьянга. Он разработал систему акупунктуры, основанную на теории пяти элементов.
В конце династии Чосон позитивизм был широко распространен. Клинические данные чаще использовались в качестве основы для изучения болезней и разработки методов лечения. Ученые, отвернувшиеся от политики, посвятили себя лечению болезней, и, как следствие, были созданы новые школы традиционной медицины. Издавались простые книги по медицине для простых людей.
Ли Дже-ма разделил людей на четыре основных типа в зависимости от эмоций, которые преобладали в их личности, и разработал методы лечения для каждого типа:
- Тэ Ян (태양,太陽) или «больше янь»
- Со-Ян (소양,小陽) или "меньший ян"
- Тэ-ЭУМ (태음,太陰) или "больше Yeum"
- Со-Ым (소음,小陰) или «меньший йум»
Методы
Травяной медицины
Травничество - это изучение и практика использования растительного материала в пищу, медицину или здоровье. Это могут быть цветы, растения, кустарники, деревья, мох, лишайник, папоротник, водоросли, водоросли или грибки. Растение можно использовать целиком или только с отдельными частями. В каждой культуре или медицинской системе есть разные типы травников: профессиональные и непрофессиональные травники, собиратели растений и производители лекарств. [ необходима цитата ]
Травяные лекарства могут быть представлены во многих формах, включая свежие, сушеные, цельные или измельченные. Травы можно приготовить в виде настоев, когда их замачивают в жидкости, или отваривают - тушат в воде на медленном огне в течение определенного периода. Некоторые примеры настоев - ромашка или перечная мята с использованием цветов, листьев и порошкообразных трав. Примерами отваров могут быть плоды шиповника, кора корицы и корень солодки, состоящие из плодов, семян, коры и корней. Свежие и сушеные травы можно настаивать там, где травы хранятся в спирте или в экстракте уксуса. Их можно консервировать в виде сиропов, таких как глицериты в растительном глицерине, или добавлять в мед, известный как миелс. Порошкообразные и лиофилизированные травы можно найти в больших количествах, в таблетках, пастилках и капсулах. [ необходима цитата ]
Не пероральные травы включают кремы, ванны, масла, мази, гели, дистиллированную воду, промывки, припарки, компрессы, нюхательные таблетки, пары, вдыхаемый дым и ароматические эфирные масла.
Многие травники считают решающим непосредственное участие пациента. Эти методы применяются по-разному в зависимости от травяных традиций каждого региона. Природа не обязательно безопасна; Особое внимание следует уделять оценке качества, принятию решения о дозировке, пониманию возможных эффектов и любых взаимодействий с лекарственными травами. [8]
Примером фитотерапии является использование целебных грибов в пищу и в качестве чая. Известный гриб, используемый в традиционной корейской медицине, - это Phellinus linteus, известный как Song-gen.
Иглоукалывание
Иглоукалывание используется для забора крови или стимуляции определенных точек на людях и животных путем введения их в определенные точки давления на теле. Традиционная акупунктура основана на убеждении, что «жизненная сила» ( ци ) циркулирует в теле по линиям, называемым меридианами. [9] Научные исследования не нашли никаких гистологических или физиологических доказательств традиционных китайских концепций, таких как ци , меридианы и точки акупунктуры , [n 2] [14], и многие современные практикующие врачи больше не поддерживают существование энергии жизненной силы ( ци ). течет по меридианам, что было важной частью ранних систем верований. [15] [16] [17] [18] Точки давления можно стимулировать с помощью сочетания методов, начиная от введения и извлечения очень маленьких игл до использования тепла, известного как прижигание . Точки давления также можно стимулировать лазером, массажем и электрическими средствами. [19] : 234
Прижигание
Прижигание - это метод, при котором тело нагревается палкой или конусом жгучей полыни. Средство накладывают на пораженный участок, не обжигая кожу. Конус или палку также можно поместить над точкой давления, чтобы стимулировать и укрепить кровь. [20]
Cochrane Review обнаружила ограниченное количество доказательств для использования прижигания в коррекции тазового предлежания младенцев, и призвала к более экспериментальным исследованиям. [21] Прижигание также было изучено для лечения боли, [22] рак , [23] инсульт , [24] язвенный колит , [25] запор , [26] и гипертония . [27] Систематические обзоры показали, что эти исследования имеют низкое качество, а положительные результаты могут быть связаны с предвзятостью публикации . [28]
Образование
Высшая школа корейской медицины
Правительство Южной Кореи создало национальную школу традиционной корейской медицины, чтобы укрепить свое национальное достояние на прочной основе после закрытия первого современного учебного заведения (медицинской школы Донг-Дже) сто лет назад из-за японского вторжения.
В 2008 году в Пусанском национальном университете была открыта школа корейской медицины с 50 студентами бакалавриата, проживающими в медицинском кампусе Янсана. Новая дочерняя Корейская медицинская больница и Научно-исследовательский центр клинических исследований находятся в стадии строительства.
По сравнению с обычными частными бакалавриатами по традиционной медицине (6 лет), это специальная аспирантура (4 + 4).
Общая больница корё медицины
Медицина корё - это форма традиционной медицины, используемая в Северной Корее и продвигаемая правительством Северной Кореи, обеспечивающая половину заявленных медицинских услуг в стране. [29] Это широко практикуется в Главной больнице корейской медицины в Пхеньяне . [30] Примерами лекарств Корио, продаваемых на коммерческой основе, являются Kumdang-2 и Royal Blood-Fresh , продаваемые фармацевтической компанией Pugang , оба из которых популярны среди китайских туристов в Северной Корее. [31]
Смотрите также
- Указатель статей по Корее
- Список форм альтернативной медицины
- Корейская философия
- Типология сасанга
- Донгуи Богам
- Якчим
- Женьшень
- Список тем, охарактеризованных как псевдонаука
- Фармакогнозия
- Традиционная китайская медицина
- Кампо
Заметки
- ^ Хангыль : 한의학 (Hanuihak), Ханджа : 韓 醫學; или хангыль : 향약 (хяньяк), ханджа : 鄕 藥
- ^ Сингх и Эрнст (2008) заявили: «Ученые до сих пор не могут найти ни малейшего доказательства, подтверждающего существование меридианов или Ци», [10] «Традиционные принципы акупунктуры глубоко ошибочны, поскольку нет никаких доказательств. вообще, чтобы продемонстрировать существование Ци или меридианов » [11] и« Как инь и ян, акупунктурные точки и меридианы не являются реальностью, а просто продуктом древней китайской философии ». [12] [13]
Рекомендации
- ^ "Исцеление, стимулированное иглоукалыванием" . Архивировано из оригинала на 2015-04-09.
- ^ Доктор ДиЛева, Роза. «Эволюция иглоукалывания в ветеринарной медицине» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 7 июля 2011 года . Проверено 14 сентября 2010 года .
- ^ Корейская медицина: целостный путь к здоровью и исцелению по Сеулу.
- ^ а б в Селин, Хелайн (11.11.2013). Энциклопедия истории науки, техники и медицины в незападных культурах . Springer Science & Business Media. п. 506. ISBN. 9789401714167. Проверено 9 сентября +2016 .
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2011-10-08 . Проверено 13 июля 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Археология психотерапии в Корее: исследование корейской терапевтической работы ... Хэён Чжон
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2010-11-15 . Проверено 22 сентября 2010 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Микоцци, Марк С. и Лиза Мезероль (2000). Марк С. Микоззи и К. Эверетт Куп (ред.). Фитотерапия: основы дополнительной и интегративной медицины . Сент-Луис: Сондерс-эль-Севьер.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ «Иглоукалывание» . NHSChoices . Дата обращения 2 мая 2015 .
- Перейти ↑ Singh & Ernst 2008 , p. 72
- Перейти ↑ Singh & Ernst 2008 , p. 107
- Перейти ↑ Singh & Ernst 2008 , p. 387
- ^ Сингх; Эрнст (2008). Уловка или лечение? . ISBN 9780593061299. OCLC 190777228 .
- ^ Ан, Эндрю С .; Кольбер, Агата П .; Андерсон, Белинда Дж .; Мартинсен, ØRjan G .; Хаммершлаг, Ричард; Сина, Стив; Уэйн, Питер М .; Ланжевен, Элен М. (2008). «Электрические свойства акупунктурных точек и меридианов: систематический обзор» (PDF) . Биоэлектромагнетизм . 29 (4): 245–256. DOI : 10.1002 / bem.20403 . PMID 18240287 .
- ^ де лас Пеньяс, Сезар Фернандес; Арендт-Нильсен, Ларс ; Гервин, Роберт Д. (2010). Напряженная и цервикогенная головная боль: патофизиология, диагностика и лечение . Джонс и Бартлетт Обучение . С. 251–254. ISBN 9780763752835.
- ^ Манн, Ф (2000). Переосмысление акупунктуры: новая концепция древней медицины . Эльзевир . ISBN 0750648570.
- ^ Уильямс, ВФ (2013). Энциклопедия лженауки: от похищений инопланетянами до зональной терапии . Энциклопедия лженауки . Рутледж . С. 3–4. ISBN 978-1135955229.
- ^ Улетт, Джорджия (2002). «Иглоукалывание» . В Шермере, М. (ред.). Скептик: Энциклопедия лженауки . ABC-CLIO . п. 283291. ISBN 1576076539.
- ^ Пиццорно, Джозеф Э. младший и Памела Снайдер (2000). Марк С. Микоззи и К. Эверетт Куп (ред.). Натуропатическая медицина: основы дополнительной и интегративной медицины . Сент-Луис: Сондерс-эль-Севьер.
- ^ Ким, Ю.-С. (2005). «Корейская восточная медицина в лечении инсульта» . Дополнительный обзор медицинской практики . 10 (2): 105–117. DOI : 10.1177 / 1533210105279482 .
- ^ Койл, Мэн; Смит, Калифорния; Торф, Б (2012). «Головной вариант путем прижигания для тазового предлежания». Кокрановская база данных систематических обзоров . 5 (5): CD003928. DOI : 10.1002 / 14651858.CD003928.pub3 . PMID 22592693 .
- ^ Ли, Мён Су; Чой, Тэ Ён; Канг, Чон Вон; Ли, Бом-Джун; Эрнст, Эдзард (2010). «Прижигание для лечения боли: систематический обзор». Американский журнал китайской медицины . 38 (5): 829–38. DOI : 10.1142 / S0192415X10008275 . PMID 20821815 .
- ^ Ли, Мён Су; Чой, Тэ Ён; Пак, Джи-Ын; Ли, Сон-Шил; Эрнст, Эдзард (2010). «Прижигание для лечения рака: систематический обзор и метаанализ» . BMC Рак . 10 : 130. DOI : 10.1186 / 1471-2407-10-130 . PMC 2873382 . PMID 20374659 .
- ^ Ли, MS; Shin, B.-C .; Kim, J.-I .; Han, C.-h .; Эрнст, Э. (2010). «Прижигание для реабилитации после инсульта: систематический обзор» . Инсульт . 41 (4): 817–20. DOI : 10.1161 / STROKEAHA.109.566851 . PMID 20150551 .
- ^ Ли, Дон Хё; Ким, Чен Ин; Ли, Мён Су; Чой, Тэ Ён; Чой, Сун-Ми; Эрнст, Эдзард (2010). «Прижигание язвенного колита: систематический обзор и метаанализ» . BMC Gastroenterology . 10 : 36. DOI : 10,1186 / 1471-230X-10-36 . PMC 2864201 . PMID 20374658 .
- ^ Ли, Мён Су; Чой, Тэ Ён; Пак, Джи-Ын; Эрнст, Эдзард (2010). «Эффекты прижигания для лечения запора: систематический обзор рандомизированных контролируемых исследований» . Китайская медицина . 5 : 28. DOI : 10.1186 / 1749-8546-5-28 . PMC 2922210 . PMID 20687948 .
- ^ Ким, Чен Ин; Чой, Джун-Ён; Ли, Хянсук; Ли, Мён Су; Эрнст, Эдзард (2010). «Прижигание гипертонии: систематический обзор» . BMC Сердечно-сосудистые заболевания . 10 : 33. DOI : 10,1186 / 1471-2261-10-33 . PMC 2912786 . PMID 20602794 .
- ^ Ли, Мён Су; Канг, Чон Вон; Эрнст, Эдзард (2010). «Работает ли прижигание? Обзор систематических обзоров» . BMC Research Notes . 3 : 284. DOI : 10,1186 / 1756-0500-3-284 . PMC 2987875 . PMID 21054851 .
- ^ Канэуэй, Рэйчел (1 октября 2017 г.). «Интеграция традиционной и« современной »медицины: размышления о визите в КНДР» . Европейский журнал интегративной медицины . 15 : 32–38. DOI : 10.1016 / j.eujim.2017.08.005 . ISSN 1876-3820 .
- ^ Чхве Тхэ Соп (2001). «Система медицины Корё в Корее». Традиционная медицина в Азии (PDF) . Всемирная организация здоровья. С. 69–74. ISBN 9789290222248.
- ^ Талмадж, Эрик (27 августа 2018 г.). «Страусиная кожа, нео-виагра и лекарства от рака: путеводитель по магазинам Северной Кореи» . Национальная почта . Ассошиэйтед Пресс . Дата обращения 1 мая 2020 .