| Тирупернагар | |
|---|---|
Аппаккудантаан Перумал | |
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Танджавур |
| Божество | Аппаккудантаан Перумал ( Вишну ) |
| Место расположения | |
| Место расположения | Тамилнаду |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 10 ° 50′26 ″ N 78 ° 53′11 ″ E / 10,84056 ° с. Ш. 78,88639 ° в. Координаты: 10 ° 50′26 ″ N 78 ° 53′11 ″ E / 10.84056°N 78.88639°E |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
Храм Аппаккудатхан Перумал или Тируппер Нагар - индуистский храм, расположенный в Ковилади, деревне в 10 милях (16 км) от Тиручирапалли , Тамил Наду , Индия. Он посвящен Вишну и является одним из Дивья Десамов - 108 храмов Вишну, почитаемых в Налайира Дивья Прабандхаме 12 поэтами- святыми, или Альварами . Этот храм расположен на берегу реки Кавери и является одним из пяти Панчаранга Кшетрам, расположенных на берегу реки Кавери .
Считается, что храм имеет значительную древность, в разное время он был внесен средневековыми Чолами . Храм построен на возвышении, к нему ведет 21 ступенька. Rajagopuram (основной шлюз) имеет три уровня и храм имеет обнесен вокруг святилища. [1]
Ранганатха , как полагают, появился король Upmananya и шалфея Парашарой . В храме проводятся четыре ежедневных ритуала; первый начинается в 8:30 утра, а последний - в 20:00. В календаре храма четыре ежегодных праздника; его фестиваль колесниц, отмечаемый в течение тамильского месяца Пангуни (март – апрель), является наиболее заметным из них.
Легенда и этимология [ править ]
Согласно индуистской легенде, царь Убхаманью вызвал гнев мудреца Дурвасара и потерял всю свою физическую силу. Чтобы избавиться от проклятия, его попросили ежедневно кормить один миллион человек. Однажды индуистский бог Вишну переоделся стариком, предстал перед королем и попросил поесть. Король продолжал жертвовать, и старик съел всю пищу, приготовленную для людей. Король был потрясен и сбит с толку этим странным поступком. Старик попросил кудам (горшок) Нейяпама.(потная мука), заявив, что только она может утолить его голод. Царь исполнил желание и позже понял, что это Вишну появился в образе старика. Благословение Вишну избавило царя от проклятия мудреца. Согласно легенде, Вишну в храме называют «Аппаккудатхан».
Считается, что в этом храме мудрец Маркандейя был освобожден от проклятия Ямы (бога смерти), который проклял Маркандейю на смерть в 16 лет. Верховное божество - Ранганатха , который, как полагают, сокрушил гордость Индиры (небесного божества). [2] [3] Это место называется «Koviladi» , поскольку он расположен ниже по потоку от храма Шрирангам Ranganathaswamy , который упоминается , как Kovil в Вайшнавской традиции. Храм называют «Тируппернагар», потому что во времена Чола этот регион назывался «Пер Нагар» . В azhwarsназовите это место «Тируппернагар» в Налайира Дивья Прабандаме , вайшнавском каноне. [3]
В храме есть надписи 18-го года правления Адитьи Чола . [4] Записанные надписи в этом храме имеют номера 283, 300, 301 и 303 от 1901 года. [5] Согласно Наммажвару , храм был домом для ведических ученых того времени. Надписи в храме указывают на пожертвования на строительство главного зала. [1] Ковилади был одним из центров боевых действий в регионах, окружающих Тиручирапалли во время англо-французской войны; нет никаких записей о взносах или ущербе, причиненных этой войной.
Архитектура [ править ]
Храм имеет трехуровневый раджагопурам, обращенный на запад, и возвышенное строение, к которому ведет 21 ступенька. Moolavar (верховное божество) храма, « Appala Rangan », рассматривается в Bhujangasayanm (а полулежа) с видом на запад и окружен Bhooma Деви и Камала Valli Thaayar. Центральное божество изображено в полулежащей позе, называемой пуджанга сайанам , и показано, что он держит священный горшок в правой руке. Святилище также содержит изображения Упаяманью и Дхурварши. Центральное божество называется Аппала Ранганатар; он находится вдали от Ранганатара в Шрирангаме . [3] В храме есть пракарам.(участок) вокруг святилища. По словам историка К. Soundararajan, храмы Rangantha в Южной Индии построены в 9 - м и 10 - м веков имеют систематическое расположение вспомогательных божеств , как показано в этом храме вместе с храмом Sowmya Нараяна Perumal в Thirukoshtiyur, Veeraraghava Perumal храм в Тируваллурах , храмом Rajagopalaswamy в Mannargudi и храм Ранганта в Шрирангапатне . [6]
Фестивали и религиозные обряды [ править ]
Жрецы храма совершают пуджу (ритуалы) каждый день, включая фестивали. Как и другие храмы Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к сообществу вайшнавов , подкасте браминов. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день; Каласанти в 8:30, Учикалам в 10:00, Саяракшай в 18:00 и Ардха Джамам в 20:00. Каждый ритуал состоит из трех этапов; алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданаи(размахивание лампами) для верховного божества. Поклонение включает религиозные наставления в Ведах (священный текст), читаемые священниками, и простирание поклоняющихся перед мачтой храма. Есть еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы.
Основными праздниками, отмечаемыми в храме, являются 13-дневный Пангуни Брахмотсавам, Кайсика Двадаси в Картигае (ноябрь - декабрь), Тирта Вари на реке Кавери в день Мааси Магам (февраль - март) и Наммажвар Мокшам во время Эра Патху в Маргажи ( Декабрь - февраль). [1] Фестиваль колесниц - самый известный праздник храма и окрестных деревень. Он отмечается в течение тамильского месяца Пангуни (апрель – май); преданные тащат колесницу храма, в которой находится фестивальное божество, по улицам Ковилади. Стихи из Налайира Дивья Прабандхам читаются группой храмовых священников, и играет музыка, сделанная с помощью нагасварам (трубочный инструмент) и тавил (ударный инструмент).Вайкунта экадаши в декабре – январе, Наваратри в сентябре – октябре и церемония разбивания горшка с маслом (местное название ури ади ) - это другие праздники, отмечаемые в храме. [7]
Религиозное значение [ править ]
Панчаранга Кшетрамс (также называемый Панчарангамом , что означает «пять рангамов или ранганатхов») - это группа из пяти индуистских храмов на берегу реки Кавери, посвященных Ранганатхе, форме Вишну. Пять Панчаранга Кшетрам: Шрирангапатнам, называемый Ади Ранга, первый храм на берегу реки Кавери со стороны верхнего течения; Шрирангам (остров в Tiruchirappalli ) в Тамил Наду известный как Адья Ранга (последний храм), Appalarangam или Koviladi в Tiurppernagar в Тамилнаду, Паримала Ранганатхи Perumal храм или Mayuram в Indalur, Mayiladuthurai иВатарангам в Сиркажи . [8] Храм Сарангапани в Кумбаконаме упоминается вместо Ватарангама в некоторых источниках. [9] [10] [11] Это единственный Дивья Десам, где Нейяппам предлагается Господу каждую ночь как неиведхьям. Существует поверье, что бездетные пары после молитвы и предложения масла с сахаром божеству Сантханагопалана в храме благословляются детьми. [7]
Perumal Храм Appakkudathaan почитается в Nalayira Дивья Prabandham , 7 - й-9 - го века вайшнавский канон 33 стихов Периялвар , Thirumangai Azhwar , Терумалисай Альвар и Nammazhwar . [1] [12] Храм классифицируется как divyadesam , [13] 108 храмов Вишну, которые почитаются в вайшнавском каноне. Храм считается шестым в списке дивьядесамов, расположенных в Чола Наду . Храм также упоминается в санскритском труде « Шрирангараджа Саритхапанам» . Храм также является мукти-сталам.; место, где считается, что святой Периялвар достиг стоп Вишну. [3] Nammalvar , как полагают, прочитал свою последнюю песню в Divyaprabandam из этого храма. Некоторые писания цитируют, что этот храм древнее, чем храм Шрирангама. [14]
Ссылки [ править ]
- ^ а б в г С., Прабху (16 сентября 2010 г.). «Восстановление славы храма» . Индус . Проверено 9 сентября 2013 года .
- ^ Ayyar, П. В. Джагадиша (1991). Южно-индийские святыни: иллюстрации . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 533. ISBN. 81-206-0151-3.
- ^ a b c d S., Венкатраман (апрель 2013 г.). «Тируппенгар». Тирукойил . 04. Индуистский совет по делам религий и пожертвований Тамил Наду. 55 : 55–56.
- ^ Jouveau-Dubreuil, Тони (1994). Паллавы . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 77. ISBN 81-206-0574-8.
- ^ Jouveau-Dubreuil, G. (1994). Паллавские древности - 2 тт . Азиатские образовательные услуги. п. 13. ISBN 978-81-206-0571-8.
- ^ KV, Саундара Раджан (1967). «Типология иконы Ананташаи». Artibus Asiae . 29 (1): 80. JSTOR 3250291 .
- ^ a b «Храм Аппакудатхан» . Динамалар . Проверено 4 мая 2013 года .
- ^ Warrier, Shrikala (2014). Камандалу: Семь священных рек индуизма . МАЮР университет. п. 210. ISBN 9780953567973.
- ^ Subodh Капур (2002). Индийская энциклопедия: Тими-ведическая эпоха . Публикации Cosmo. ISBN 978-81-7755-280-5.
- ^ " Панчаранга Кшетрамс " . indiantemples.com . Проверено 20 июня 2007 года .
- ^ Dalal, Roshen (2011). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. п. 339. ISBN. 978-0-14-341421-6.
- ^ Soundara Rajan, Kodayanallur Vanamamalai (2001). Краткий секретный словарь индуизма . Нью-Дели: Издательская Компания Концепции. п. 65. ISBN 81-7022-857-3.
- ^ «Неправительственная организация вносит свой вклад в дело бога и человечества» . Hindustan Times . Нью-Дели, Индия. 29 апреля 2007 года Архивировано из оригинала 14 апреля 2018 года . Проверено 13 апреля 2018 г. - через HighBeam Research .
- ^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 532–3.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме храма Аппаккудатхан Перумал . |
