Кочис или кучи ( пушту : کوچۍ куча , в конечном счете , от корня тюркского «КОК» - «мигрировать») являются пасторальными кочевниками , принадлежащих в первую очередь к гильзаям пуштунам . В южных, западных и северных регионах Афганистана их также иногда называют малдаром ( пушту : مالدار maldar , «хозяин стада»). [1] Некоторые из наиболее заметных гильзаи племен Кочи включают Kharoti , Ниязи , ANDAR , Akakhel и Назар Ахмадзаи . [2]На языке пушту используются следующие термины: کو Kochai (единственное число) и کوچیان Kochian (множественное число). В персидском языке کوچی «Kochi» и «Kochiha» - это формы единственного и множественного числа соответственно.
Описание
Национальная многосекторальная оценка Коччи в 2004 году подсчитала, что в Афганистане проживает около 2,4 миллиона кочевников, из которых около 1,5 миллиона (60%) остаются полностью кочевыми; более 100 000 человек были перемещены из-за стихийных бедствий, таких как наводнение и засуха, за последние несколько лет. [3]
Кочевники и полукочевники, которых в Афганистане обычно называют кучи, в основном держат овец и коз. Продукция животных (мясо, молочные продукты, волосы и шерсть) обменивается или продается для покупки зерна, овощей, фруктов и других продуктов оседлого образа жизни. Таким образом, вдоль основных маршрутов, по которым ежегодно проходят кочевники, возникла разветвленная сеть обмена. Торговец Повинда (гильджи) [или гильзаи] пуштуны ежегодно переселялись из афганских гор в долину Инда. Эти дальние миграции были остановлены в начале 1960-х годов, когда была закрыта граница с Афганистаном и Пакистаном, но многим кучи все еще разрешено пересекать границу, поскольку пограничные власти признают миграции кучи, которые происходят сезонно, и позволяют им проходить даже во время политических потрясений. . В последние десятилетия миграции внутри Афганистана продолжаются, хотя грузовики теперь часто используются для перевозки домашнего скота и семьи из одного места в другое. [4]
История
Кочи исторически воздерживались от политики, потому что они кочуют, но по конституции Афганистана им было предоставлено десять мест в парламенте. В Конституцию Афганистана (статья 14) включены положения, направленные на улучшение благосостояния Кочи, включая положения о жилье, представительстве и образовании. [5] По данным Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев , до 30 лет войны Кочи владели 30% коз и овец в стране и большей частью верблюдов в течение многих лет, и они в значительной степени отвечали за поставку животных для убоя. , шерсть , топленое масло и корень для народного хозяйства. [6]
Кочи также пользовались благосклонностью королей Афганистана, которые сами были этническими пуштунами, с конца 1880-х годов. Они были награждены «фирманами» или королевскими прокламациями, разрешающими им пользоваться летними пастбищами по всему Афганистану, включая северные части страны. [7] [8] [9] В эпоху Талибана Кочи были главным фактором и сторонниками Талибана и их лидера Мохаммеда Омара . [10] В результате северные этнические группы ( хазарейцы , таджики , узбеки и туркмены ) давно испытывают недоверие к коти. Этот политический спор обострился за десятилетия отгонного животноводства Коти , в результате чего некоторые коти стали отсутствующими арендодателями в своих летних районах на севере посредством обычных процедур изъятия, чтобы присоединить землю должников. Однако сами кочи считают северные группы меньшинств неафганской расой и заявляют, что кочи были выходцами из северного афганского региона и что в течение многих лет вторжений, таких как Чингисхан и Тимур , они бежали на юг.
Кочи были определены Миссией Организации Объединенных Наций по содействию Афганистану как одна из самых уязвимых групп населения в стране. По мере роста населения Афганистана конкурирующие претензии на летние пастбища как для богарного земледелия, так и для выпаса скота оседлых общин вызвали конфликт из-за земли в центральном и северном Афганистане. Плата за подсчет поголовья за каждое животное, пересекающее чужую территорию, наносит тяжелый экономический ущерб образу жизни Кочи, который уже вынужден бороться с повторяющимися засухами, которые сейчас происходят все чаще. [11] [12] Есть общины пуштунского происхождения коти и в других частях мира, в том числе в Карибском бассейне, Африке и Европе. В Пакистане некоторые кочи водятся в Карачи в провинции Синд .
Кочи среди талибов
Согласно секретной телеграмме, отправленной послом США в Афганистане Карлом Эйкенберри и раскрытой WikiLeaks, Абдул Вахаб Сулеманхейл, генеральный директор (DG) Независимого управления Кочиса, заявил, что более половины талибов - это Кочи, и Эйкенберри сомневается в этой цифре. :
Генеральный директор отметил, что кучи всегда играли важную роль в афганском обществе, как в ведении традиционного кочевого образа жизни древних афганцев, так и в их участии в войнах и революциях, раздиравших Афганистан. Кучи и сейчас продолжают играть такую роль. Оппоненты различных афганских правительств исторически манипулировали недовольством Кучи и играли на нем, чтобы спровоцировать революцию и разжечь сопротивление иностранному вмешательству в Афганистане. Генеральный директор заявил, что талибы заручились поддержкой Кучи, манипулируя недовольством Кучи правительством. По оценке ГД, более половины талибов - это кучи, которых легко убедить встать на сторону талибов по незнанию. Например, в его родной провинции Пактика большинство командиров талибов - кучи. (Комментарий: По оценкам офиса другого правительственного агентства, Кучи составляют только однозначный процент от Талибана. Генеральный директор может раздуть участие Кучи в движении Талибан, чтобы гарантировать учет интересов Кучи в любых усилиях по продвижению мира [13 ]
Галерея
Литография 1848 года, изображающая кочевников гильджи в Афганистане.
Кочис возле Таринкота , провинция Урозган в Афганистане
Палатка Кочи у дороги Кабул-Джалал-Абад
Молодая девушка Кочи
Сноски
- ^ Таппер, Ричард (март 2008 г.). «Кто такие кучи? Самоидентификации кочевников в Афганистане» . Журнал Королевского антропологического института . 14 (1): 97–116. DOI : 10.1111 / j.1467-9655.2007.00480.x . Дата обращения 7 мая 2021 .
- ^ NPS. «Программа изучения культуры и конфликтов в NPS - Home» . nps.edu .
- ^ Мировая продовольственная программа, социально-экономический профиль, народонаселение и демография, Афганистан. Получено на «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2012-12-18 . Проверено 29 марта 2012 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ↑ Виллем Фогельсанг (2002), стр. 15.
- ^ «Афганистан онлайн: Конституция Афганистана» . afghan-web.com .
- ^ УВКБ ООН, Создание 4 центров обслуживания кучи овцеводов / козоводов, Надежные решения для ВПЛ Кучи на юге Афганистана: варианты и возможности, Asia Consultants International , стр. 15
- ^ Лэнсфорд, Том (2003) Горький урожай: внешняя политика США и Афганистан Ашгейт, Олдершот, Хантс, Англия, ISBN 0-7546-3615-1 , стр. 16: «Современная история Афганистана стала свидетелем« пуштунизации »государства, поскольку обычаи, традиции и язык пуштунов объединились с политической властью групп, чтобы подорвать отличительные основы Другие группировки Афганистана. FN20 ". FN20 цитирует: США, Министерство армии, Афганистан: страновое исследование, 5-е изд. перепечатка (Вашингтон, округ Колумбия: GPO, 1985), стр. 108.
- ^ О. Рой, Этническая идентичность и политическое выражение в Северном Афганистане, У мусульман в Центральной Азии: выражения идентичности и изменения, 1992, ISBN 0-8223-1190-9 .
- ^ Афганистан , Жиль Dorronsoro
- ^ «Бродячие кучи платят за связи с Талибаном» . theage.com.au .
- ^ http://www.khaleejtimes.com/DisplayarticleNew.asp?section=todaysfeatures&xfile=data/todaysfeatures/2008/August/todaysfeatures_August9.xml Архивировано 8 июня 2011 г. на Wayback Machine
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2008-12-10 . Проверено 22 декабря 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Эйкенберри, Карл (16 августа 2009 г.). «ДИРЕКТОР ДИРЕКЦИИ КУЧИ: НЕСКОЛЬКО КУЧИС БУДУТ ГОЛОСОВАТЬ, И ГОЛОСОВАТЬ ЗА КАРЗАЯ» . WikiLeaks . Проверено 18 июля 2015 года .
Рекомендации
- Фогельсанг, Виллем. 2002. Афганцы . Издательство Блэквелл, Оксфорд. ISBN 0-631-19841-5
Внешние ссылки
- Образ жизни сообщества Кучи
- АФГАНИСТАН: Угроза межэтнических столкновений из-за пастбищ
- Группа исследований и оценки Афганистана