Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Цзон Хам в Мангши , Китай , представляет собой деревянный кьяунг, построенный в 1665 году. [1]

Kyaung ( Бирманский : ဘုန်းကြီးကျောင်း ; MLCTS : bhun: кый: Kyaung: ,[pʰóʊɰ̃dʑí tɕáʊɰ̃] ) - это монастырь ( вихара ), состоящий из жилых помещений и рабочих мест буддийских монахов . Бирманских кьяунгов иногда также занимают монахи-новички ( саманера ), миряне ( каппия ), монахини и молодые прислужники, соблюдающие пять заповедей ( ဖိုးသူတော် фотхудав ). [2]

Kyaung традиционно был центром деревенской жизни в Бирме, служа как образовательное учреждение для детей и общинного центром, особенно для заслуг решений мероприятий , таких , как строительство зданий, предлагая пищу монахов и празднование буддийских праздников и соблюдение упошатхи . Монастыри основываются не членами сангхи , а мирянами, которые жертвуют землю или деньги для поддержки учреждения.

Кьяунги обычно строятся из дерева, а это означает, что сохранилось несколько исторических монастырей, построенных до 1800-х годов. [3] Кьяунги существуют в Мьянме (Бирма), а также в соседних странах с буддийскими общинами тхеравады , включая соседний Китай (например, Дехонг Дай и автономная префектура Цзинпо ). Согласно статистическим данным за 2016 год, опубликованным Государственным комитетом Сангха Маха Наяка , в Мьянме проживают 62 649 кьяунгов и 4 106 женских монастырей. [4]

Использование и этимология [ править ]

Городской кьяунг на Анаурахта- роуд в Янгоне

Современный бирманский язык термин Kyaung ( ကျောင်း ) происходит от Старой бирманского слова Клона (က ္ လောင်). [5] Сильная связь между религией и обучением отражается в том факте, что кьяунг - это то же слово, которое сейчас используется для обозначения светских школ . [6] Кьянг также используется для описания христианских церквей , индуистских и китайских храмов . Мечети являются исключением, так как в них используется слово бали ( ဗလီ ), производное от хинди .

Kyaung также был заимствован из тайских языков , в том числе из Shan как kyong (пишется ၵျွင်း или ၵျေႃင်း) [7] и из Tai Nuea как zông 2 (ᥓᥩᥒᥰ, переводится на китайском как китайский :奘 房).


Типы [ править ]

Комментарии Куллавагги на бирманско-палийском языке определяют пять типов буддийских монастырей, каждый из которых отличается архитектурными особенностями. [8] На практике, с архитектурной точки зрения, существует 3 основных типа монастырей: [8]

  1. Монастыри со сплошными крышами,
  2. Монастыри с крестообразными крышами, и
  3. Сценические монастыри и сценические залы

В современной Мьянме , kyaungs можно разделить на несколько категорий, в том числе монастырских колледжей называемых sathintaik ( бирманский : စာသင်တိုက် ; MLCTS : casang.tuik ) и отдаленные лесных монастыри , называемые tawya Kyaung ( бирманский : တောရကျောင်း ; MLCTS : тау: ра. киунг :) . Основные монашеские университетские города Мьянмы - Баго , Пакокку и Сагаинг . [3]

История [ править ]

Традиционный деревянный монастырь.

В доколониальные времена кьяунг служили основным источником образования, обеспечивая почти всеобщее образование для мальчиков, представляя «оплот цивилизации и знаний» и «неотъемлемую часть социальной ткани доколониальной Бирмы». [2] [9] Связь между кьяунами и образованием была усилена монашескими экзаменами , которые были впервые введены в 1648 году королем Талуном во время династии Таунгу . [10] Классическое обучение передавалось через монастыри, которые служили для бирманских студентов местом получения высшего образования и дальнейшего социального продвижения в королевской администрации после раздевания. [11]Действительно, почти все выдающиеся исторические личности, такие как Кинвун Минджи У Каунг, провели годы становления, обучаясь в монастырях.

Традиционное монашеское образование впервые появилось в Языческом королевстве , одновременно с распространением буддизма Тхеравады в 1100-х годах. [9] Учебная программа в кьяунгах включала бирманский язык, палийскую грамматику и буддийские тексты с акцентом на дисциплину, мораль и кодекс поведения (такие как Мангала-сутта , Сигаловада-сутта , сказки Дхаммапада и Джатака ), молитвы и элементарную арифметику. [2] Влиятельные монастыри держали обширные библиотеки рукописей и текстов. [11] Повсеместное распространение монашеского образования было связано с высоким уровнем грамотности среди бирманских буддистов. [12]Перепись 1901 года в Индии показала, что 60,3% бирманских буддистов старше двадцати лет были грамотными по сравнению с 10% для Британской Индии в целом. [12]

Монастырь Яу Миньи , кирпичный монастырь в Мандалае, созданный по образцу отеля в южной Италии.

Кьяунги, называемые pwe kyaungs (ပွဲ ကျောင်း), также преподавали светские предметы, такие как астрономия, астрология, медицина, массаж, гадания, верховая езда, фехтование, стрельба из лука, искусство и ремесла, бокс, борьба, музыка и танцы. [13] Во времена династии Конбаунг различные короли, в том числе Бодаупая, подавляли распространение пве кьяунг, которые рассматривались как потенциальные места для восстаний. [13]

Закон о роскоши диктовал строительство и украшение бирманских кьяунгов , которые были одними из немногих строительных конструкций в доколониальной Бирме, имевшие сложные многоярусные крыши, называемые пяттхат . [14] Масонские балюстрады характеризовали королевские монастыри.

После отмены бирманской монархии в конце Третьей англо-бирманской войны монашеские школы были в значительной степени вытеснены светскими государственными школами. [9]

Общие черты кьяунг [ править ]

Акварель XIX века, изображающая кьяунг с каменными балюстрадами.

Типичный кьяунг состоит из ряда зданий, называемых кьянцзаунг (ကျောင်းဆောင်): [15]

  • Тхейн ( သိမ် , от пали sīmā ) - зал посвящения, как предписано Винаей
  • Дхаммайон ( ဓမ္မာရုံ ) - актовый зал, используемый для проповедей и общественных целей
  • Zedi (စေ တီ, из Pali cetiya ) - ступа , часто покрыты позолотой и содержащий реликварий
  • Гандхакути (ဂန္ ဓ ကု ဋိ, от пали gandhakuṭi ) - павильон, в котором находится главный образ Будды в монастыре.
  • Святыни архатов Сивали и Шин Упагутта
  • Тагундаинг [16] - украшенный флагшток в честь подчинения местных натов (анимистических духов) Дхамме.
  • Заят - летние беседки, используемые как дома отдыха.
  • Жилые помещения для монахов и саядо
  • Kyetthayei khan (ကျက်သရေ ခန်း) - кладовая
  • Помещения для приготовления пищи
Акварель 19-го века, изображающая более выдающийся кьяунг, на что указывает наличие многоярусной крыши пятхат .

Традиционные монастыри эпохи Конбаунг состояли из следующих залов:

  • Pyatthat hsaung ( ပြာ သာဒ် ဆောင် ) - главный зал часовни, в котором хранились изображения Будды [17]
  • Hsaungmagyi ( ဆောင် မ ကြီး ) или hsaungma ( ဆောင် မ ) - главный актовый зал для лекций, церемоний и размещения младших монахов
  • Сану сона ( စ နု ဆောင် ) - жилой зал настоятеля монастыря
  • Bawga hsaung ( ဘောဂ ဆောင် ) - кладовая для провизии монахов

В доколониальные времена королевские монастыри были организованы как комплексы, известные как kyaung taik (ကျောင်းတိုက်), состоящие из нескольких жилых зданий, включая главное здание, kyaunggyi (ကျောင်းကြီး) или kyaungma (ကျောင်း မ), которое было занято местными саядо , и меньшие постройки, называемые кьяунъян (ကျောင်း ရံ), в которых жили ученики саядо. [18] Комплексы были обнесены стенами, а также в них размещались библиотека, залы для рукоположений, залы для собраний, водохранилища и колодцы, хозяйственные постройки. [18] Thayettaw - крупный kyaungtaik в центре Янгона, включающий более 60 отдельных монастырей.

Примеры [ править ]

  • Монастырь Атумаши
  • Монастырь Багая
  • Монастырь Хтилин
  • Монастырь Махагандхайон
  • Монастырь Мядаунг
  • Салинский монастырь
  • Монастырь Швейнбинь
  • Монастырь Швенандо
  • Швезеди монастырь
  • Монастырь Тайктау
  • Монастырь Яв Минги
  • Kongmu Kham , Аруначал-Прадеш, Индия
  • Храм Фогуанг , Юньнань, Китай
  • Бирманский храм Дхаммикарама , Пенанг, Малайзия
  • Бирманский буддийский храм , Сингапур

См. Также [ править ]

  • Гаутама Будда
  • Дхамма
  • Сангха
  • Три убежища
  • Пять заповедей
  • Восемь заповедей
  • Четыре благородные истины
  • Благородный восьмеричный путь
  • Палийский каноник
  • Мангала сутта
  • Саматха и Випассана
  • Цетия
  • Шри Маха Бодхи
  • Васса
  • Катина
  • Упосатха
  • Шинбю
  • Gadaw
  • Пагода Шведагон
  • Фестиваль Тадингют
  • Фестиваль пагоды
  • Пагоды в Мьянме
  • Агга Маха Пандита
  • Государственный комитет Сангха Маха Наяка
  • Список получателей Сасаны Азани
  • Международный буддийский миссионерский университет Тхеравады
  • Государственный университет Париятти Сасана, Янгон
  • Государственный университет Париятти Сасана, Мандалай
  • Будда Сасана Нуггаха
  • Буддийская ассоциация молодых мужчин (Бирма)
  • Вихара
  • Wat

Ссылки [ править ]

  1. ^ Zong Ham отображается как ᥓᥩᥒᥰ ᥑᥛᥰ, 奘 罕, ၵျွင်း ၶမ်း в Tai Nuea, китайском и Shan соответственно. Его китайское название - Храм Уюнь (五 云 寺).
  2. ^ a b c Houtman, Gustaaf (1990). Традиции буддийской практики в Бирме . ILCAA.
  3. ^ a b Джонстон, Уильям М. (2013). Энциклопедия монашества . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-136-78715-7.
  4. ^ «Счет монахов и монахинь Вазо в 1377 году (2016 год)» . Государственный комитет Самгха Маха Наяка . Проверено 19 мая 2020 .
  5. ^ Уоткинс, Джастин (2005). Исследования в области бирманской лингвистики . Тихоокеанская лингвистика, Исследовательская школа тихоокеанских и азиатских исследований, Австралийский национальный университет. п. 227. ISBN 9780858835597.
  6. ^ Чай, Ада. «Влияние колониального периода на образование в Бирме» . Educ 300: реформа образования, прошлое и настоящее . Тринити-колледж . Проверено 26 ноября 2016 .
  7. ^ Sao Tern Moeng. Шанско-английский словарь . 1995. ISBN. 0-931745-92-6.
  8. ^ a b Робин, Франсуа (2003). «Монашеское единство. Современный бирманский артефакт?» . Aséanie, Sciences humaines en Asie du Sud-Est . 12 : 75–92.
  9. ^ a b c Джеймс, Хелен (2005). Управление и гражданское общество в Мьянме: образование, здоровье и окружающая среда . Психология Press. С. 78–83. ISBN 9780415355582.
  10. ^ "သာသနာရေး ဦး စီး ဌာနက ကျင်းပ သည့် စာမေးပွဲများ" . Департамент по делам религии (на бирманском языке). Министерство по делам религий . Проверено 13 ноября 2016 .
  11. ^ a b Хаксли, Эндрю (2007). «Обзор мощного обучения: буддийские литераторы и трон в последней династии Бирмы, 1752–1885». Исследования Юго-Восточной Азии . 15 (3): 429–433. JSTOR 23750265 . 
  12. ^ a b Рид, Энтони (1990). Юго-Восточная Азия в эпоху торговли, 1450–1680 годы: земли под ветрами . Издательство Йельского университета. ISBN 0300047509.
  13. ^ a b Мендельсон, Э. Майкл (1975). Сангха и государство в Бирме: исследование монашеского сектантства и лидерства . Издательство Корнельского университета. ISBN 9780801408755. сангха и штат в бирме.
  14. Перейти ↑ Fraser-Lu, Sylvia (1994). Бирманские ремесла: прошлое и настоящее . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195886085.
  15. ^ Мир и его народы: Восточная и Южная Азия . Маршалл Кавендиш. 2007. с. 630. ISBN 978-0-7614-7631-3.
  16. ^ Нисбет, Джон (1901). Бирма под властью Великобритании - и раньше . А. Констебль и Компания, Лимитед.
  17. ^ Индия, Археологические исследования; Маршалл, сэр Джон Хьюберт (1904). Годовой отчет . Заведующий государственной типографией.
  18. ^ a b Ламмерц, Д. Кристиан (2015). Буддийская динамика в Юго-Восточной Азии досовременного и раннего Нового времени . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 9789814519069.