история ЛГБТ

История ЛГБТ восходит к первым зарегистрированным случаям однополой любви и сексуальности древних цивилизаций , включая историю народов и культур лесбиянок , геев , бисексуалов и трансгендеров ( ЛГБТ ) по всему миру. То, что выживает после многих столетий преследований, приводящих к позору, подавлению и секретности, только в последние десятилетия стало предметом преследований и вплетено в более мейнстримные исторические нарративы.

В 1994 году в Соединенных Штатах началось ежегодное проведение Месяца истории ЛГБТ , и с тех пор его подхватили и в других странах. Это соблюдение включает в себя освещение истории народа, прав ЛГБТ и связанных с ними движений за гражданские права . Он отмечается в октябре в Соединенных Штатах, включая Национальный день ^каминг - аута 11 октября. власти от «пропаганды» гомосексуализма. ^{[5] [6]}

Среди исторических личностей некоторые были зарегистрированы как имеющие отношения с представителями своего пола - либо исключительно, либо в дополнение к отношениям с противоположным полом. Однако есть случаи гомоэротизма и сексуальности, задокументированные почти во всех древних цивилизациях. Присутствие людей третьего пола , а также то, что современная ЛГБТ-культура считает небинарными личностями, было зафиксировано почти во всех культурах на протяжении всей истории человечества. Во многих работах об этих людях также упоминаются интерсексуалы .люди, но сочинения о них антропологов не всегда были однозначны; иногда это описания людей с физическими интерсексуальными состояниями, которые могут не идентифицировать себя как ЛГБТ с большей скоростью, чем неинтерсексуалы, а в других случаях такие термины, как « гермафродит », неправильно использовались для описания вышеупомянутого гомосексуалиста, бисексуала или третьего пола. представители культуры.

Антропологи Стивен Мюррей и Уилл Роско сообщили, что женщины в Лесото вступали в социально санкционированные «долгосрочные эротические отношения», называемые motsoalle . ^{[7] [ нужна страница ]} Э.Э. Эванс-Притчард также записала, что мужчины -воины азанде (на севере Конго ) обычно брали жен-мальчиков в возрасте от двенадцати до двадцати лет, которые помогали с домашними делами и участвовали в межножном сексе.со своими старшими мужьями. Эта практика вымерла к началу 20 века, после того как европейцы получили контроль над африканскими странами, но старейшины, с которыми он разговаривал, рассказали Эвансу-Причарду. ^[8]

Дуэт Хнумхотеп и Нианххнум , мастера маникюра во дворце короля Ниусерра во времена Пятой династии египетских фараонов, ок. 2400 г. до н.э. ^[9] предполагают, что они были геями, основываясь на изображении, что они обнялись нос к носу в своей общей могиле. Король Неферкаре и генерал Сасенет , история Среднего Царства , имеет интригующий сюжет, вращающийся вокруг тайной гомосексуальной связи короля с одним из его генералов. Это может относиться к настоящему фараону Пепи II , который, вероятно, был геем. ^{[10] [11]}

Оазис Сива представлял особый интерес для антропологов и социологов из-за его исторического признания мужского гомосексуализма. Некоторые утверждают, что эта практика возникла из-за того, что с древних времен неженатые мужчины и мальчики- подростки должны были жить и работать вместе за пределами города Шали, в течение нескольких лет лишенные любого доступа к доступным женщинам. В 1900 году немецкий египтолог Джордж Штейндорф сообщил, что « праздник женитьбы мальчика отмечался с большой пышностью, и деньги, выплачиваемые за мальчика, иногда составляли пятнадцать фунтов , в то время как деньги, выплачиваемые за женщину, составляли немногим более одного фунта. ." ^{[12][ нужен лучший источник ]} Археолог граф Байрон де Пророк сообщил в 1937 году, что «энтузиазм нельзя было проявить даже в Содоме … Гомосексуализм был не просто безудержным, он бушевал… У каждого танцора был бойфренд …[ и] у вождей были гаремы мальчиков. ^{[13] [ нужен лучший источник ]}