Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шамаш (сидит), изображенный как вручающий символы власти Хаммурапи (рельеф на верхней части стелы свода законов Хаммурапи )

В законе «легитимность» отличается от « законности » (см. Также цвет закона ). Действие может быть законным, но не законным, или наоборот, оно может быть законным, но не законным.

Томас Хилбинк предполагает, что власть принуждать к подчинению закону происходит от власти влиять на общественное мнение , от веры в то, что закон и его агенты законны и заслуживают этого повиновения . [1]

Где, как говорит Тайлер, «легитимность - это ... психологическое свойство власти , института или социального устройства, которое приводит тех, кто связан с ним, к убеждению, что это уместно, правильно и справедливо » (Tyler, 2006b: 375). С этой точки зрения правовая легитимность - это вера в то, что закон и представители закона являются законными носителями власти ; что они имеют право диктовать соответствующее поведение и имеют право на повиновение; и что законы следует соблюдать просто потому, что это правильно (Tyler, 2006a; Tyler, 2006b; ср. Easton, 1965). [2]

Развитие правовой легитимности [ править ]

Петр Кропоткин предполагает, что принятие верховенства закона возникло в ответ на безудержное злоупотребление властью со стороны дворянства; После прихода среднего класса после Французской революции строгое соблюдение закона было задумано как окончательный уравнитель в обществе. «Каким бы ни был этот закон, - пишет Кропоткин, - он обещал одинаково повлиять на господина и крестьянина; он провозгласил равенство богатых и бедных перед судьей ». [1]

Установить, что действие правительства может быть законным, но не законным; например, резолюция по Тонкинскому заливу , которая позволила Соединенным Штатам вести войну против Вьетнама без официального объявления войны. Действия правительства также могут быть законными, но не законными; например, превентивная война, военная хунта . Пример таких вопросов возникает, когда законные институты сталкиваются в конституционном кризисе .

Легитимность - это право на власть и признание этого права управляемыми (Sternberger, 1968; Beetham, 1991; Coicaud, 2002; Tyler, 2006a; Bottoms and Tankebe, в печати). Социальные институты нуждаются в легитимности, если они хотят эффективно развиваться, действовать и воспроизводить себя (Easton, 1965). Это верно как для полиции, так и для других институтов власти . Но характерной чертой полицейской функции является спонсируемое государством применение насилия и силы, разрешение конфликтов, обеспечение соблюдения предписанного законом поведения и следование правилам (Banton, 1964; Bittner, 1970; Reiner, 2010). Легитимность полиции и общественное согласиеявляются необходимыми условиями оправданного использования государственной власти: те, кто находится под контролем полиции, должны рассматривать полицию как правильную и надлежащую (Tyler, 2006b, 2011a; Schulolfer et al., в печати). [2]

Связывая легитимность с общественным согласием , работа Тайлера порождает психологию авторизации и согласия. Легитимность полиции и закона ведет к уважению юридических руководящих принципов действий, которые диктуют соответствующее и личное обязательное поведение. Эти руководящие принципы могут не полностью соответствовать системе морали каждого человека. Мы не всегда согласны с моральной силой каждого закона. Но легитимность предполагает общественное признание того, что общественному порядку нужна система законов.которые вызывают соблюдение и уважение помимо индивидуальных предпочтений (или разногласий) с конкретными законами. Когда люди считают, что подчиняться закону - это справедливо с моральной точки зрения, пока они знают, что конкретное действие является незаконным, тогда безнравственность незаконного поведения становится само собой разумеющейся. Срабатывает иная мораль. Естественно, есть и другие причины, по которым люди соблюдают (или не соблюдают) закон (Bottoms, 2001).

Ограничения [ править ]

Согласно Лоуренсу Солуму, поскольку легитимность имеет разные оттенки значения и недостаточно теоретизирована, очень легко делать утверждения о легитимности, которые являются двусмысленными или теоретически необоснованными, поэтому нужно быть очень осторожным, прежде чем развертывать идею легитимности. [3]

Легитимность и легальная социализация [ править ]

Соответствие может быть в значительной степени связано с привычным или рутинным поведением и ориентациями. Если кто-то соблюдает закон, потому что такое соблюдение «укоренилось в повседневной жизни» (Robinson and McNeill, 2008: 436), маловероятно, что он будет воспринимать нарушение закона как вариант, когда столкнется с ситуацией, которая, по крайней мере объективно, предлагает такую ​​возможность. В равной степени будут те, кого отпугивает наличие формальных или неформальных механизмов социального контроля. Генетические и психологические факторы могут иметь влияние; контекст и эффекты сообщества также могут быть важны; все эти и другие понятия использовались в попытках объяснить, почему люди совершают преступления.

См. Также [ править ]

  • Принятие
  • Легитимность (политическая)
  • Юридическая антропология
  • Повествование
  • Рационально-правовой авторитет

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Хильбинк, Томас. «Сила легитимности в соответствии с законом (Введение в юридические исследования (Legal 250-2) UMass Amherst, Spring 2007 (Hilbink) 6 марта 2007)» (PDF) . www.umass.edu/ . Проверено 30 июня 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ^ a b Джексон, Джонатан; Брэдфорд, Бен; Хаф, Майк; Майхилл, Энди; Куинтон, Пол; Тайлер, Том (13 марта 2013 г.). «Почему люди соблюдают закон? Легитимность и влияние юридических институтов». Британский журнал криминологии . 52 (6): 1051-1071, 2012. DOI : 10,1093 / BJC / azs032 . SSRN 1994490 . 
  3. ^ Солум, Лоуренс. «Лексика теории права: легитимность (25 января 2010 г.)» . Лексика правовой теории . Проверено 30 июня 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • http://www.umass.edu/legal/Hilbink/250/S07%20model2.pdf
  • http://lsolum.typepad.com/legaltheory/2010/01/legal-theory-lexicon-legitimacy.html
  • http://www.legalanthology.ch/globalization/3-contributions/types-of-reception/
  • https://ssrn.com/abstract=901885
  • Макс Вебер, Фрэнк Паркин
  • Внеправовая власть и легитимность: перспективы прерогативы под редакцией Клемента Фатовича, Бенджамина А. Кляйнермана
  • Повествование и повествование в юридическом дискурсе
  • Юридическая антропология: введение Джеймса М. Донована