Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иеросхимонах Оптинский Леонид (Наголкин) , также Лев (или Лев) Оптинский , был преподобным старцем Оптинского монастыря и основателем Оптинского старчества. [1]

Жизнь [ править ]

Будущий святитель Леонид родился Лев Данилович Наголкин в городе Карачев Орловской губернии в 1768 году в семье простых родителей. В первые годы своей карьеры он работал на торговца, часто совершая поездки в рамках бизнеса своего работодателя, таким образом он приобрел опыт общения с разными людьми. Повзрослевшим юношей Лев решил вступить в монашескую жизнь.

В 1797 году Лев поступил в Оптину монастырь в период возрождения. Через два года он уехал в монастырь Белый Утес Орловской епархии , где игуменом был иеромонах Василий (Кискин) . Под о. Василий, Лев прошел обучение монашеским добродетелям послушания, терпения и различных внешних усилий. В 1801 году о. Василий постриг Льва в монаха, дав ему имя Леонид. Позже в том же году о. Леонид был рукоположен в сан диакона 22 декабря, а 24 декабря - во священника .

Честно исполнил свои послушания, о. Леонид подал пример другим монахам. Это привлекло внимание его начальства. Пт. Леонид также провел некоторое время в Чольнском монастыре, где познакомился с схимонахом Феодором, учеником святителя Паисия Величковского. Пт. Феодора, который был лет на десять старше о. Леонид, тоже был из Карачева. Под его руководством о. Леонид многое узнал о духовной борьбе и о том, как обрести благодать Святого Духа .

В 1804 году, после пяти лет пребывания в Белом Утесе, он был назначен епископом Дорофеем Орловским и Свенским преемником о. Василий как игумен. В следующем году о. В монастырь Белый Утес приезжал и Феодор, и о. Леонид в очередной раз поделился беседами, которые вдохновили его на еще больший прогресс в духовной жизни. Пт. Феодор, жаждущий уединения, получил разрешение основать свою келью со своим учеником Клеопой примерно в миле от монастыря. Там о. Леонид присоединился к о. Феодор в 1808 году ушел с должности игумена и стал схимником с именем Лев.

Однако слава трех подвижников отвлекала многих посетителей и отвлекала их от духовной борьбы, заставляя их искать в другом месте. В 1809 году о. Сначала Феодор перебрался в Новоозерный монастырь, затем - в Пустынь острова Палей, где пробыл три года, прежде чем снова переехать в 1812 году во Всехсвятский скит Валаамского монастыря. Там он воссоединился с о. Леонид и Клеопа, также переехавшие сюда в 1812 году. В 1816 году скончался иеросхимонах Клеопа, и о. Леонид и о. Феодор переехал в Александро-Свирский монастырь.

Пт. Кончился Феодор в Светлую пятницу 7 апреля 1822 года. Феодора, о. Леонид посмотрел в более укромное место. В своих поисках о. Леонид и его ученики приехали в Площанскую пустыню, где познакомились с о. Макарий . Через несколько лет о. Леонид принял приглашение о. Моисей приедет в Оптину монастырь. Он прибыл в Оптину в апреле 1829 года с шестью учениками. Им предоставили кельи в ските, о. Леонид у пасеки и его ученики в другом месте скита.

Приезд о. Леонид ознаменовал новую главу в истории Оптиной, ведь это был о. Леонид, который ввел старчество в обители. Руководство старейшины было признано верным и надежным путем к спасению. Он распространился от пустынь Египта и Палестины до горы Афон , а затем и в России. Пт. Леонид получил это учение от о. Феодор, ученик святителя Паисия Величковского. Через о. Леонид и его ученик преподобный Макарий , последовавший за ним в Оптину в 1834 году, установили престол в Оптиной обители.

Пт. Мудрость и духовные советы Леонида сделали его известным за пределами Оптиной. В Оптину в поисках помощи стекались люди всех слоев общества. Он лечил их духовные невзгоды с помощью знаний и опыта, которые он приобрел за тридцать лет жизни в аскетизме . В период с 1835 по 1836 год некоторые монахи, не понимавшие концепции старчества, жаловались епископу на о. Леонид. Они были недовольны многочисленными посетителями, которые приходили к нему, и тем, что его действия нарушали мирный распорядок монастыря. В 1841 году он также запутался в зависти монахинь к его духовному совету, что привело к изгнанию матери Антии и одной из других сестер из монастыря на основании ошибочного мнения. Это было при вмешательстве митрополита Филарета (Амфитеатрова) Киевского о том, что изгнанные сестры были приняты обратно в монастырь 4 октября 1841 года.

В сентябре 1841 г. о. Здоровье Леонида стало ухудшаться. Он принял соборование 15 сентября и с этого времени начал готовиться к смерти. Он причастился 28 сентября и, не принимая пищи и немного воды, был укреплен только животворными Тайнами Христа. Вечером 11 октября 1841 года он закрыл глаза и отдал свою душу Богу.

13 октября о. Моисей совершил погребение со всеми присутствующими иеромонахами и иеродиаконами. Пт. Леонид был похоронен возле главного храма Входа Пресвятой Богородицы, напротив часовни Святого Николая.

Прославление [ править ]

Святитель Леонид Оптинский был прославлен Русской Зарубежной Церковью вместе со всеми Оптинскими старцами в 1990 году. День памяти святителя Леонида Оптинского - 11 октября.

Местное почитание Оптинских старцев было санкционировано Московским Патриархатом 13 июня 1996 года. Прославление Оптинских старцев для всеобщего почитания произошло 7 августа 2000 года.

Источники [ править ]

  • Пт. Климент Седерхольм, старейшина Леонид Оптинский , Платина, Калифорния, издательство St. Herman of Alaska Brotherhood Press, 1990 ISBN  0-938635-50-6
  • ПЦА: Преподобный Леонид Оптинский
  • Иеросхимонах Леонид

См. Также [ править ]

  • Серафима Саровского
  • Оптина монастырь
  • Амвросий Оптинский
  • Игнатий Брянчанинов

Ссылки [ править ]

  1. ^ Оптинские старцы на optina.ru

Внешние ссылки [ править ]

  • Православная икона и синаксарий преподобного Леонида Оптинского
  • Оптинские мученики: трое монахов, убитых в 1993 году
  • Оптинские старцы
  • Виды монастыря (на русском языке )
  • Оптинские старцы