Критика ислама существует с момента его становления. Раннее письменное неодобрение пришли из евреев [1] [2] [3] [4] и христиан , [5] [6] [7] [8] [9] до девятого века, многие из которых рассматривается ислам в качестве радикального христианина ересь , [6] [7] [8] [9], а также некоторые бывшие мусульманские атеисты и агностики , такие как Ибн аль-Раванди . [5] В 11 сентября нападения и другие террористические атакиВ начале 21-го века вновь разразилась подозрительность и критика всего ислама , с призывом к умеренным осудить терроризм фундаменталистов и помочь предотвратить радикализацию и исламофобию . [10]
Объектами критики включают мораль и подлинность Корана и хадисов , [11] вместе с жизнью Мухаммада , как в его общественной и личной жизни. [12] [13] Другая критика касается многих аспектов прав человека в исламском мире (как в историческом, так и в современном обществе), включая рабство , [14] [15] [16] [17] обращение с женщинами , группы ЛГБТ. , а также религиозные и этнические меньшинства в исламском праве и практике. [18] [19] Вопросы, возникающие при обсуждении и ставке под сомнение ислама, невероятно сложны, и каждая сторона имеет свой взгляд на мораль, значение, интерпретацию и подлинность каждой темы.
Средний возраст
- Иоанн Дамаскин , сирийский монах и пресвитер .
- Персидский ученый Ибн аль-Раванди (827–911 гг. Н. Э.) Начинал как мусульманин- мутазилит , но позже он отверг ислам и раскрыл религию в целом, [5] отвергая авторитет любой библейской или богооткровенной религии, указывая на конкретные мусульманские традиции. и пытаясь показать, что они смехотворны. [5]
- Персидский эрудит Мухаммад ибн Закария ар-Рази (854–925 гг. Н. Э.), Как говорят, резко критиковал институт пророчества , веру в чудеса и практику послушания религиозным властям в противовес разуму. Питер Адамсон говорит, что ар-Рази мог «преднамеренно неверно описать» Абу Хатим ар-Рази . Вместо этого Рази только возражал против использования чудес для доказательства пророчества Мухаммеда , антропоморфизма и некритического принятия таклида против натара . [20]
- Абу Иса аль-Варрак был арабским ученым-скептиком IX века и критиком ислама и религии в целом. Аль-Варрак также сомневался в утверждениях о том, что Мухаммед изображен пророком. [21]
- Арабский скептик , философ- рационалист и поэт Аль-Махарри (973-1057 гг. Н. Э.) Начинал как мусульманин-суннит, но позже он отверг ислам, [22] стал критиком авраамических религий и ислама и написал сатиру на Коран. [22] Он написал и учил, что религия сама по себе была «басней, придуманной древними» [23], и что люди были «двух видов: люди с мозгом, но без религии, и люди с религией, но без мозга». [24]
- Мануил II Палеолог , византийский император, писал в 1391 году: «Покажи мне, что нового принес Мухаммед, и там ты найдешь только злые и бесчеловечные вещи, такие как его приказ распространять мечом веру, которую он проповедовал». [25]
Ранний современный период
- Мартин Лютер , отец протестантской Реформации , писал об исламе .
- Французский эрудит и философ Вольтер написал « Магомет, о фанатизме» (1741), религиозную сатиру на жизнь Мухаммеда [26], описанную как самообман , [27] извращенный [27] религиозный фанатик и манипулятор , [26] [ 27] и его жаждой политической власти, лежащей в основе ислама . [26] [27] Он также написал письма о жестокости Мухаммеда и его последователей, утверждая, что это проистекает из суеверий и недостатка Просветления . [28]
19 век
- В конце 19-го и начале 20-го века к Корану были применены новые методы Высшей критики , утверждающие, что он имеет небожественное происхождение. Игнак Гольдзихер и Генри Корбин писали о влиянии зороастризма , а другие писали о влиянии иудаизма , христианства и сабианизма . [29]
- Алексис де Токвиль , французский политический мыслитель и историк, сказал об исламе: «Я много изучал Куран ... Я вышел из этого исследования с убеждением, что в целом в мире мало религий, столь же смертоносных для людей. как у Мухаммеда ". [30]
- Джон Куинси Адамс , шестой президент Соединенных Штатов (1825–1829), писал: «В седьмом веке христианской эры странствующий араб из рода Агарь [то есть Мухаммеда], египтянин, объединил в себе силы трансцендентного гений, с сверхъестественной энергией фанатика и мошенническим духом самозванца, провозгласил себя посланник Небес и распространение опустошения и бреды над обширной частью земли. [30] [ править ]
- Илер Беллок , англо-французский писатель и историк.
- Г. К. Честертон , английский писатель.
- Даянанд Сарасвати в своей книге « Сатьярт Пракаш» подверг критике ислам.
- Пандит Лекх Рам был индуистским лидером и писателем Арья Самадж в Индии, который принимал активное участие в обращении мусульман в индуизм.
- Уинстон Черчилль , британский премьер-министр на протяжении большей части Второй мировой войны , критиковал то, что он якобы имел за влияние, которое ислам оказал на его верующих. В своей книге 1899 года «Война на реке» он приписывал мусульманам их фанатичное безумие в сочетании с фаталистической апатией, порабощением женщин и воинствующим прозелитизированием. [31]
Современные критики
Мусульмане
Критика - это инструмент, который используют некоторые мусульманские реформаторы, стремящиеся улучшить религию.
- Чеканнур Маулави - основатель движения Корана в Керале. Критик хадисов. [32] [33]
- Ибрагим Аль-Булейхи - саудовский либеральный писатель, мыслитель и философ, который в настоящее время является членом Совета саудовской шуры .
- Иршад Манджи (род. 1968), канадец из Уганды, египтянин и гуджарати , журналист, мусульманин- коранист и сторонник «реформистской» интерпретации ислама. [34]
- Тарек Фатх (род. 1949) - пакистано-канадский писатель и телеведущий, а также светский, прогрессивный и либеральный активист.
- Некла Келек (род. 1957) - немецко-турецкая феминистка и социолог .
- Рахил Раза (род. 1949/1950) - умеренная мусульманка из Пакистана и Канады, критикующая «исламский экстремизм» и то, что она назвала «неравенством по отношению к мусульманским женщинам». [35]
- Зухдите Jasser , врач и бывший лейтенант в ВМС США , президент и основатель Американского исламского форума за демократию. [36]
- Стивен Сулейман Шварц (родился в 1948 г.) - обращенный суфий из Америки , журналист, обозреватель и писатель. Его бэкграунд - традиционный левый политик . Он является критиком исламского фундаментализма , особенно ваххабитской секты суннитского ислама.
- Халид Дюран (1939–2010), родившийся в Испании в семье испано-марокканских мусульман, работал во многих странах, был специалистом по истории, социологии и политике исламского мира и придумал термин « исламофашизм » для описания толчка со стороны некоторые исламистские священнослужители «навязывают религиозную ортодоксальность государству и гражданам». [37]
- Мухаммад Тавхиди, мусульманский влиятельный человек и реформаторский имам. Его поддержали ряд ультраправых и исламофобских группировок.
- Туфаил Ахмад Британский журналист и политический обозреватель индийского происхождения и репортер MEMRI [38] [39] [40] [41] [42]
- Сейран Атеш открыл либеральную мечеть в Берлине, чтобы порвать с консервативными традициями. Мечеть вызвала международную реакцию мусульман. С тех пор она живет под защитой полиции.
Бывшие мусульмане
Есть также откровенные бывшие мусульмане, которые считают, что ислам является основной причиной того, что они считают плохим обращением с группами меньшинств в мусульманских странах и общинах. Почти все они сейчас живут на Западе, многие под вымышленными именами, поскольку им угрожали смертью со стороны исламских групп и отдельных лиц. [ необходима цитата ]
Обращается в другие религии
- Нони Дервиш , египетский-американский новообращенный протестантизм , который основал про- Израиль сайт арабов Израиля и заявил , что «ислам больше , чем религия, это тоталитарное государство». [43] Она также является автором книги « Теперь меня называют неверным: почему я отказался от джихада ради Америки, Израиля и войны с террором» .
- Магди Аллам , известный итальянский журналист египетского происхождения, который описывает ислам как по сути своей жестокий и характеризующийся «ненавистью и нетерпимостью». [44] Он обратился в католицизм и был крещен Папой Бенедиктом XVI во время пасхального бдения 23 марта 2008 года.
- Захария Анани , христианин-баптист и бывший боец суннитского мусульманского ливанского ополчения. Анани сказал, что исламская доктрина учит ничем иным, как «нападениям, захватам и убийствам» неверующих, особенно евреев и христиан. [45]
- Анвар Шейх (1928–2006) был пакистано-британским писателем, который обратился в индуизм и написал несколько книг с критикой ислама. [46]
- Сабатина Джеймс (1982 г.р.), пакистано-австрийский писатель, принявшая католическое христианство, должна была вступить в брак по расчету со своим двоюродным братом, но сбежала и начала новую жизнь.
- Валид Шоебат , обращенный в христианство и бывший член Организации освобождения Палестины , принимавший участие в террористических актах против израильских объектов. [47] Он заявил, что «светская догма, такая как нацизм , менее опасна, чем исламофашизм, который мы видим сегодня ... потому что исламофашизм имеет религиозный оттенок; он говорит:« Бог Всемогущий приказал вам сделать это ». Он пытается вырасти в пятидесяти пяти мусульманских государствах. Так что потенциально вы можете добиться успеха в несколько нацистских Германий, если эти люди добьются своего ». [48]
- Мосаб Хасан Юсеф , сын основателя ХАМАС , бывший израильский шпион и обращенный в христианство. Он написал « Сын Хамаса: захватывающий отчет о терроре, предательстве, политических интригах и немыслимых выборах» .
- Маджед эль-Шафи - египетско-канадский новообращенный в христианство, которого пытали и приговорили к смерти за вероотступничество на своей родине. Он является президентом и основателем One Free World International (OFWI), правозащитной организации.
- Али Сина , псевдоним основателя нескольких антиисламских и антимусульманских сайтов.
- Сара Хайдер основала организацию « Бывшие мусульмане Северной Америки» после того, как оставила ислам. Хайдер поддерживает других бывших мусульман.
- Рашид Хаммами (родился в 1971 году, Марокко) - марокканский христианин, перешедший из ислама, который ведет еженедельное шоу с вызовом, на котором критикует ислам.
- Набиль Куреши , мусульманин-ахмадий, перешедший в христианство. Его книга «В поисках Аллаха и в поисках Иисуса» известна среди христиан и мусульман. Он спорил с мусульманскими учеными.
Бывшие мусульманские нерелигиозные деятели
- Али Дашти - иранский сенатор и критик пророка Мухаммеда в "Двадцать три года" на персидском языке. [49]
- Аяан Хирси Али (род. 1969), родившийся в Сомали голландско-американский писатель и политик. Она сосредоточилась на правах мусульманских женщин, заявив, что «они стремятся жить своей верой, насколько могут, но их вера лишает их прав». [50]
- Салман Рушди (род. 1947), индийско-британский писатель и публицист. Его четвертый роман «Сатанинские стихи» (1988) стал центром серьезных споров .
- Таслима Насрин , бенгальский / бангладешский экс-врач, ставшая писательницей-феминисткой. Она атеистка и строгий критик ислама и религии в целом, называя себя светским гуманистом . [51] [52]
- Ньямко Сабуни , бурундийско- шведский атеист, занимала пост министра по вопросам интеграции и гендерного равенства (Швеция, 2006–2013 годы) и выступала за запрещение ношения чадры , а также за введение обязательных гинекологических осмотров школьниц для защиты от калечащих операций на женских половых органах , заявив: " Я никогда не соглашусь с тем, что женщин и девочек притесняют во имя религии », и заявляя, что в ее намерения входит не реформирование ислама, а только осуждение« неприемлемых »практик. За свои взгляды ей угрожали смертью, требуя круглосуточной защиты со стороны полиции. [53]
- Ирфан Хаваджа , профессор философии, [54] бывший глава Института секуляризации исламского общества (сокращенно «ИГИЛ», но не путать с террористической организацией ИГИЛ ). [55]
- Марьям Намазие , иранская правозащитница, коммунистка , атеистка, лидер Совета бывших мусульман Великобритании и член Центрального комитета Рабочей коммунистической партии Ирана , желает свержения нынешнего иранского режима. [56]
- Ибн Варрак , светский британский писатель, родившийся в Индии и выросший в Пакистане, интеллектуал, ученый и основатель Института секуляризации исламского общества и старший научный сотрудник Исследовательского центра [57] [58] [59], специализирующийся на Коране. античная критика. [60] [61]
- Вафа Султан , сирийско-американский психиатр, который указал, что Мухаммед сказал: «Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не поверят в Аллаха и его Посланника». Султан призвал учителей ислама пересмотреть свои сочинения и учения и отменить все призывы к борьбе с людьми, которые не верят в мусульманство. [62] Доктор Султан сейчас скрывается, поскольку ей угрожали после появления в телешоу Аль-Джазира . [63]
- Туран Дурсун (1934–4 сентября 1990 г.), турецкий ученый и писатель. Он работал шиитским священнослужителем, прежде чем стал атеистом во время изучения истории монотеистических религий. Дурсун был убит возле своего дома в Стамбуле .
- Мустафа Кемаль Ататюрк (1881–10 ноября 1938), турецкий фельдмаршал , революционный государственный деятель, писатель и основатель светской Республики Турции , служивший ее первым президентом с 1923 года до своей смерти в 1938 году. Источники указывают, что Ататюрк был религиозным деятелем. скептик и вольнодумец . Он был не-доктринером деистом [64] [65] или атеистом , [66] [67] [68] , который был антирелигиозная и антиисламский в целом. [69] [70] По словам Ататюрка, турки не знают, что такое ислам на самом деле, и не читают Коран . На людей влияют арабские фразы, которых они не понимают, и из-за своих обычаев они ходят в мечети. Когда турки прочитают Коран и задумаются, они оставят ислам. [71] Ататюрк описал ислам как религию арабов в своей собственной работе под названием Vatandaş için Medeni Bilgiler, руководствуясь своими критическими и националистическими взглядами. [72]
- Яхья Хасан (1995 г.р.), датский поэт палестинского происхождения, который привлек внимание и вызвал споры о месте ислама в Дании на основе написанных им стихов, критикующих ислам.
- Эхсан Джами (1985 г.р.), ирано-голландский политик-социалист.
- Арьяи Рад, Мохаммад Реза , издатель книги «Тора во имя ислама», издательский центр Arya Graphic Publishing - Иран.
Христиане
Христиане Ближнего Востока
Этот подраздел не включает обращенных в христианство из ислама, которые вместо этого перечислены в подразделе «Бывшие мусульмане». На Западе проживает большая диаспора ближневосточных христиан, некоторые из которых бежали от преследований на своей родине. Фактически, большинство жителей Ближнего Востока в Соединенных Штатах происходят из христианских семей. [73] Большинство из них принадлежит к определенным этнорелигиозным - а не просто религиозным - группам, поскольку на Ближнем Востоке религия и этническая принадлежность в значительной степени взаимосвязаны.
- Роберт Спенсер (род. 1962, мелкит ), американский писатель и блогер, наиболее известный своей критикой ислама и исследованиями исламского терроризма и джихада .
- Брижит Габриэль (род. 1964, католик-маронит ), пережившая сектантскую гражданскую войну в Ливане (1975–1990), жила в Израиле до переезда в Соединенные Штаты, где она писатель, активист и журналист. Габриэль основал Американский конгресс за истину и ДЕЙСТВИЕ! для Америки .
- Накоула Бассели Накоула (родился 1957, коптский ) египетская происхождения житель США наиболее известен как ключевая фигура в производстве Невинность мусульман , [74] анти-исламское видео , которое обвиняют в администрации Обамы на 2012 Бенгази нападение , обвинение, которое было оспорено одними и названо умышленно ложным. [75] [76]
- Закария Ботрос (родился в 1934 году, копт ), египетский священник, работавший в Австралии и наиболее известный своей критикой Корана и других книг ислама. «Аль-Каида» назначила за его голову награду в размере 60 миллионов долларов. [77] [78]
- Раймонд Ибрагим (1973 г.р., копт ), родился в Соединенных Штатах в семье египетских иммигрантов, является американским библиотекарем-исследователем, переводчиком, писателем и обозревателем. Его внимание арабскую историю и язык , [79] и текущие события.
- Валид Шоебат Бывший мусульманин, бывший террорист ООП и христианин-сионист. [80] [81]
- Арьяи Рад, Мохаммад Реза , издатель книги «Тора во имя ислама», издательский центр Arya Graphic Publishing - Иран.
Христиане не ближневосточного происхождения
- Пэт Робертсон выражает мнение, что «ислам хочет захватить мир и не является религией мира », и что радикальные мусульмане являются «сатанинскими», и что Усама бен Ладен был «истинным последователем Мухаммеда». [82]
- Джерри Фалуэлл , другой американский консервативный баптистский священник, охарактеризовал Мухаммеда как «террориста». [83]
- Франклин Грэм охарактеризовал ислам как «злую и порочную религию» и предложил тем, кто считает ислам «чудесным», «пойти и жить где-нибудь под властью талибов ». [84]
- Р. Альберт Молер-младший , президент Южной баптистской теологической семинарии , назвал исламское богословие ложным и разрушительным и считает, что мусульманами движет демоническая сила. [85]
- Брижит Бардо (род. 1934), французская бывшая актриса, певица и фотомодель, которая позже стала борцом за права животных. В 1990-х годах она вызвала споры, критикуя иммиграцию и ислам во Франции, и была оштрафована пять раз за разжигание расовой ненависти.
- Пим Фортейн (1948–2002), католик, был голландским политиком, социологом и основателем партии « Список Пима Фортейна », который вызвал споры своими заявленными взглядами на мультикультурализм, иммиграцию и ислам.
- Энн Коултер (род. 1961), американский консервативный общественный и политический обозреватель, писатель, синдицированный обозреватель и юрист.
- Стивен Эмерсон , американский журналист, писатель и эксперт по вопросам национальной безопасности, терроризма и исламского экстремизма.
- Фрэнк Гаффни , основатель и президент Центра политики безопасности , обозреватель The Washington Times , Big Peace и Townhall и радиоведущий на Secure Freedom Radio.
- Срджа Трифкович (род. 1954), сербско- американский писатель по международным вопросам и редактор палеоконсервативного журнала Chronicles .
- Брюс Бавер (1956 г.р.), американский писатель, проживающий в Норвегии с 1999 года. Он литературный, кино- и культурный критик и поэт, который также писал о правах геев, христианстве и исламе.
- Кэти Шейдл (род. 1964), католичка, канадская писательница, обозреватель, поэт и блогер.
- Терри Джонс (1951 г.р.), пастор Dove World Outreach Center , небольшой внеконфессиональной христианской церкви. Впервые он привлек внимание общественности в 2010 году благодаря своему плану сжечь Кораны в девятую годовщину терактов 11 сентября .
Сионисты и соблюдающие евреи
- Памела Геллер (род. 1958), американский консервативный писатель, блоггер, комментатор и политический активист. [86] [87] Она еврейка и назвала себя «гордой и яростной сионисткой». [88] Ее блог - « Атлас пожимает плечами» , название которого одноименное с романом Айн Рэнд . [86] [89] Она является соучредителем SIOA вместе с Робертом Спенсером , вместе с которым она является одним из самых известных критиков ислама в Соединенных Штатах сегодня.
- Дэниел Пайпс (род. 1949), сын еврейских иммигрантов из оккупированной нацистами Польши, американский историк, писатель и политический обозреватель. Он президент Ближневосточного форума .
- Бат Йеор (род. 1933), египетско-британский писатель и политический обозреватель. Она из сефардской семьи, из которой она была перемещена из-за Суэцкой войны 1956 года. Бат Йеор является автором большого количества работ на эту тему и придумал политический неологизм « Еврабия ».
- Дэвид Горовиц , американский писатель и политический деятель, основатель и нынешний президент Центра свободы Дэвида Горовица , основатель организации « Студенты за академическую свободу» . [90] [91]
- Герт Вилдерс , голландский политик и сионист-нееврей, придерживающийся агностических взглядов, написал короткометражный фильм « Фитна» и провел кампанию за запрет Корана в Нидерландах, поскольку он противоречит голландским законам и призывает к насилию в целом. [92]
- Бенни Моррис , израильский историк, который рассматривает израильско-палестинский конфликт как один из аспектов глобального столкновения цивилизаций между исламским фундаментализмом и западным миром , заявляя, что «в исламе есть серьезная проблема. Это мир с другими ценностями. Мир где человеческая жизнь не имеет такой же ценности, как на Западе, где чужды свобода, демократия, открытость и творчество ". [93]
- Филлис Чеслер (1940 г.р.), американский писатель, психотерапевт и почетный профессор психологии и женских исследований. В последние годы Чеслер написал несколько работ на такие темы, как антисемитизм, ислам и убийства чести . Кроме того, она обсудила неспособность организованного западного феминизма решить проблему притеснения женщин исламистами из-за союза с левыми течениями.
- Дэвид Йерушалми , ортодоксальный еврей, является американским юристом и политическим активистом, которого называют движущей силой антишариатского движения в его стране. [94]
- Дебби Шлуссель (род. 1969), ортодоксальная еврейка польского происхождения, адвокат американского происхождения, кинокритик, консервативный политический обозреватель и блогер.
- Хенрик Бродер (род. 1946), польско-немецкий журналист, писатель и телеведущий.
Члены индийских религий
Индийские религии , также известные как дхармические религии, включают индуизм , джайнизм , буддизм и сикхизм . Этот подраздел не включает обращенных из ислама, которые вместо этого перечислены в подразделе «Бывшие мусульмане». См. Также Список обращенных в индуизм из ислама .
- Б. Р. Амбедкар (родился в 1891 г.), индийский юрист , экономист , политик и социальный реформатор . Он был первым министром права и юстиции независимой Индии и главным архитектором Конституции Индии .
- В.С. Найпол (род. 1932), лауреат Нобелевской премии , родившийся на Тринидаде британский писатель индуистского происхождения, который утверждает, что ислам оказал «пагубное воздействие на обращенные народы», разрушив их исконную культуру и историю. [95]
- Оле Нидал (родился в 1941 г.), также известный как Лама Оле, - датский лама, перешедший в школу тибетского буддизма Карма Кагью .
- Ашин Вирату (род. 1968), бирманский буддийский монах и духовный лидер антиисламского движения в Бирме.
- Сита Рам Гоэль (1921–2003), индийский активист, писатель и издатель, критически относившийся как к мусульманскому, так и к христианскому влиянию в Индии. В 1940-е годы он придерживался марксизма, но позже стал откровенным антикоммунистом. Бывший атеистом, он стал наблюдательным индуистом и в своей последней карьере придерживался индуистского национализма .
- Рам Сваруп (1920–1998), независимый индуистский мыслитель и плодовитый автор. Его работы критически настроены против христианства, ислама и коммунизма.
- Нирад К. Чаудхури (1897–1999), британский писатель и литератор, родился в Кишорегандже , в то время являвшемся частью Бенгалии в Британской Индии . Он симпатизировал правому индуистскому националистическому движению.
Западные нерелигиозные
Информацию о нерелигиозных бывших мусульманах см. Выше в подразделе «Бывшие мусульмане».
- Тео ван Гог (1957-2004), родственник всемирно известного художника Винсента ван Гога , был голландский режиссер , который сотрудничал с Хирси , чтобы произвести короткий фильм Подчинение (2004) и был убит в том же году Мухаммед Буйери , марокканско-голландский мусульманин.
- Мишель Онфрей , французский философ и атеист . Онфрей нападает на ислам и другие монотеистические религии, говоря о « мусульманском фашизме », возникшем с Исламской революцией в Иране, и считает исламские учения «структурно архаичными». [96]
- Дуглас Мюррей , британский писатель-неоконсерватор и комментатор.
- Ориана Фаллачи , итальянский журналист и писатель, написала три короткие книги после событий 11 сентября 2001 года , выдвинув аргумент о том, что «западный мир находится в опасности быть поглощенным радикальным исламом». [97]
- Кристофер Хитченс , британско-американский писатель и журналист.
- Сэм Харрис в книге «Конец веры» утверждает, что мусульманский экстремизм - это просто следствие буквального понимания Корана, и скептически относится к возможности умеренного ислама. [98]
- Ричард Докинз , биолог, писатель, общественный интеллектуал. [99]
- Коенраад Эльст (родился в 1959 г.), бельгийский востоковед и индолог, известный прежде всего своими работами в поддержку лингвистической теории Out of India . Он родился в семье фламандских католиков, но [100] является приверженцем светского гуманизма , который может считаться или не считаться религией.
- Дженнифер McCreight (1987 г.р.), американский блогер, атеист, скептик, и феминистка , который разработал в 2010 году Boobquake события в ответ на сообщения о том , что новостях Иран Hojatoleslam Казет Седдики обвиняли женщина , которые одеваются нескромно за причинение землетрясений.
- Пэт Конделл , комик и видеоблогер YouTube, записывающий видео об исламе и его предполагаемом вредном воздействии, особенно на британское общество. [101]
- Билл Махер , американский комик и ведущий политического ток-шоу
- Томми Робинсон , основатель и руководитель Лиги защиты Англии .
- Андерс Беринг Брейвик (1979 г.р.), норвежский исполнитель терактов 2011 года в Норвегии , стремился подражать террористическим методам « Аль-Каиды» [102] и признался, что мотивом преступления было его намерение популяризировать свой обширный манифест , в котором говорится о множество социальных, политических и исторических вопросов, частично написанных им, а частично цитируемых другими авторами. Он был категоричен в своем описании себя как « культурного христианина » [103] [104], хотя и строго светского и вряд ли верующего. [103] [104] [105]
Практикующие традиционные африканские религии
В религии Традиционные африканские являются традиционные верования и практики африканских народов. Некоторые из этих традиционных верований включают различные этнические религии Африки.
- Тамсьер Джоф (1973 г.р.), танцор / хореограф британского происхождения, предприниматель и радиоведущий из Сенегала и Гамбии, выражает мнение о том, что «ни ислам, ни христианство не являются мирными или благочестивыми религиями, а являются злыми и опасными идеологиями, которые только разрушили Африка и ее народ с тех пор, как они высадились на африканские берега ". Тамсьер, набожный последователь религии Серер (at Roog), рассматривает ислам и христианство как «иностранные культы, которые нанесли еще больший ущерб Африке и разделили ее народ». Он резко критикует могущественные мусульманские братства Сенегала , которых считает жадными и эгоистичными; и африканские мусульмане и христиане, которые любят демонизировать традиционные религии своих предков , которых он считает лицемерами и трусами. [106] [107]
Другой
- Билл Уорнер (род. 1941), американский писатель и основатель Центра изучения политического ислама.
- Алиса Шварцер (род. 1942), немецкая феминистка , десятилетиями критиковала политический ислам , особенно в отношении прав женщин. Шварцер также идет против современных феминисток, которые, по ее словам, пропагандируют упомянутый ислам.
- Ховард Блум (род. 1943), американский писатель, атеист, социолог и специалист по связям с общественностью в музыкальной индустрии.
- Сами Алдиб (1949 г.р.), палестинский юрист со швейцарским гражданством, автор множества книг и статей по арабскому и исламскому праву. [108]
- Элвин Тан (1988 г.р.), малазийский китайский блоггер, светский деятель и активист свободы слова, размещавший в Интернете материалы с критикой ислама. [109]
Смотрите также
Рекомендации
- ^
В евреях [...] не мог позволить пройти неоспоримый путь , в котором Коран присвоил библейский и персонаж ; например, это делает Авраама арабом и основателем Каабы в Мекке . Пророк, который рассматривал каждое очевидное исправление своего Евангелия как нападение на его собственную репутацию, не терпел противоречий и без колебаний бросал вызов иудеям. Многочисленные отрывки в Коране показывают, как он постепенно перешел от незначительных выпадов к злобным браням и жестоким нападкам на обычаи и верования евреев . Когда они оправдали себя, сославшись на Библию , Мохаммед, который ничего не взял из первых рук, обвинил их в намеренном сокрытии ее истинного значения или в полном непонимании его и насмехался над ними, называя их «ослами, которые носят книги» (сура lxii. 5). Растущая горечь этой брани, которая была так же направлена против менее многочисленными христианами из Медины , показала , что во времена Мухаммед , не колеблясь , чтобы перейти к реальным военным действиям. Вспышка последнего была отложена из-за того, что ненависть к пророку была обращена более решительно в другом направлении, а именно против жителей Мекки , чей ранее отказ от ислама и чье отношение к общине показалось ему в Медине как личное оскорбление, которое послужило достаточным поводом для войны .
- Ричард Готтейл, Мэри В. Монтгомери, Хуберт Гримм, «Мохаммед» (1906), Еврейская энциклопедия , Фонд Копельмана . - Перейти ↑ Norman A. Stillman (1979). Евреи арабских земель: история и справочник . Еврейское издательское общество. п. 236 . ISBN 978-0-8276-0198-7.
- ^ Ибн Варрак , Защищая Запад: Критика ориентализма Эдварда Саида , с. 255.
- ^ Эндрю Г. Бостом, Наследие исламского антисемитизма: от священных текстов к торжественной истории , стр. 21.
- ^ a b c d Иоанн Дамаскин , De Haeresibus . См. Migne , Patrologia Graeca , Vol. 94, 1864, столбцы 763–73. Английский перевод преподобного Джона В. Вурхиса появился в «Мусульманском мире» , октябрь 1954 г., стр. 392–98.
- ^ a b Buhl, F .; Уэлч, А. Т. (1993). «Мухаммад». Энциклопедия ислама , т. 7 (2-е изд.), Brill . стр. 360–376, ISBN 90-04-09419-9 .
- ^ а б Годдард, Хью (2000). «Первая эпоха христианско-мусульманского взаимодействия (ок. 830/215)». История христианско-мусульманских отношений . Эдинбург : Издательство Эдинбургского университета . С. 34–41. ISBN 1-56663-340-0.
- ^ а б Куинн, Фредерик (2008). «Пророк как антихрист и арабский Люцифер (от раннего времени до 1600 года)». Сумма всех ересей: образ ислама в западной мысли . Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета . С. 17–54. ISBN 978-0-19-532563-8.
- ^ а б Кертис, Майкл (2009). Ориентализм и ислам: европейские мыслители о восточном деспотизме на Ближнем Востоке и в Индии . Нью-Йорк : Издательство Кембриджского университета . п. 31. ISBN 978-0-521-76725-5.
- ^ Акьол, Мустафа (13 января 2015 г.). «Проблема ислама с богохульством» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 сентября 2017 года .
- ^ Колер, Кауфманн ; Макдональд, Дункан Б. (1906). «Библия в мусульманской литературе» . Еврейская энциклопедия . Фонд Копельмана . Проверено 29 сентября 2018 года .
- ^ Габриэль Уссани (1914). «Мухаммед и мусульманство» . Католическая энциклопедия . Новое пришествие . Проверено 29 сентября 2018 года .
- ^ Ибн Варрак (2000). Поиски исторического Мухаммеда . Амхерст, Нью-Йорк : Книги Прометея . п. 103 . ISBN 1-57392-787-2.
- ^ Гордон, Мюррей (1989). «Отношение ислама к рабству» . Рабство в арабском мире . Нью-Йорк : Нью-Амстердам Книги. С. 18-47 . ISBN 0-941533-30-1.
- ^ Леви, Рувим (2000). «Рабство в исламе». Социальная структура ислама . Нью-Йорк: Рутледж. С. 73–90. ISBN 0-415-20910-2.
- ^ Уиллис, Джон Ральф, изд. (2013). Рабы и рабство в мусульманской Африке: ислам и идеология порабощения . 1 . Нью-Йорк : Рутледж . С. vii – xi, 3–26. ISBN 978-0-714-63142-4.; Уиллис, Джон Ральф, изд. (1985). Рабы и рабство в мусульманской Африке: рабское поместье . 2 . Нью-Йорк : Рутледж . стр. vii – xi. ISBN 0-7146-3201-5.
- ^ См. Также Историю рабства в мусульманском мире , арабскую работорговлю , рабство в Османской империи и рабство в исламизме 21-го века .
- ^ «Саудовская Аравия» .
- ^ Тимоти Гартон Эш (2006-10-05). «Ислам в Европе» . Нью-Йоркское обозрение книг .
- ^ Маренбон, Джон (14 июня 2012 г.). Оксфордский справочник средневековой философии . Издательство Оксфордского университета. С. 69–70. ISBN 9780195379488.
- ^ Хехт, Дженнифер Майкл (2003). Сомнение: История: Великие Сомневающиеся и их наследие инноваций от Сократа и Иисуса до Томаса Джефферсона и Эмили Дикинсон . Харпер Сан-Франциско. ISBN 0-06-009795-7.
- ^ а б Редакторы (май 2018 г.). «Аль-Махарри (биография)» . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия, Inc.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ Reynold Alleyne Nicholson, 1962, Литературная история арабов , страница 318. Рутледж
- ^ Традиции свободомыслия в исламском мире. Архивировано 14 февраля 2012 года в Wayback Machine Фредом Уайтхедом; также цитируется в Cyril Glasse, (2001), The New Encyclopedia of Islam , p. 278. Роуман Альтамира.
- ^ Шадид, Энтони (16 сентября 2006 г.). «Замечания Папы вызвали возмущение мусульман, протесты» . Вашингтон Пост . Дата обращения 5 мая 2015 .
- ^ а б в Куинн, Фредерик (2008). Сумма всех ересей: образ ислама в западной мысли . Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета . С. 62–64. ISBN 978-0-19-532563-8.
- ^ а б в г Миндаль, Филип С. (1989). Еретик и герой: Мухаммед и викторианцы . Висбаден : Harrassowitz Verlag . С. 33–35. ISBN 3-447-02913-7.
- ↑ Ссылаясь на Мухаммеда , в письме Фридриху II Прусскому (декабрь 1740 г.), опубликованном в Oeuvrescompètes de Voltaire , Vol. 7 (1869), под редакцией Жоржа Авенеля, стр. 105.
- ^ Ибн Варрак (1995). Почему я не мусульманин . Амхерст, Нью-Йорк : Книги Прометея . п. 35. ISBN 1-59102-011-5.
- ^ а б «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2013-02-19 . Проверено 18 декабря 2012 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ↑ Уинстон С. Черчилль, из Речной войны, первое издание, Vol. II, страницы 248-50 (Лондон: Longmans, Green & Co., 1899)
- ^ http://khur-aansunnathsociety.com/
- ^ https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/Documentary-on-Chekannur-Moulavi/article16613199.ece
- ^ Клиффорд Краусс (4 октября 2003 г.). «Маловероятный сторонник исламской реформации» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 августа 2012 года .
- ^ МакГрегор, Чарльз (19 февраля 2008 г.). «Спикер выглядит № 1 в мировом списке ненависти» . DurhamRegion.com . Проверено 23 октября 2014 года .
- ^ "Разоблачение" .
- ^ Скардино, Альберт (2005-02-04). «1: 0 в пропагандистской войне» . Лондон: Гардиан.
- ^ Туфаил Ахмад, Моди Правило: возможность для мусульман, ОТКРЫТЫЙ Magazine, 13 октября 2014.
- ^ «Туфаил Ахмад - журналист и комментатор по делам Южной Азии». tufailahmad.com. Проверено 12 марта 2015.
- ↑ Ahmad, Tufail (22 августа 2016 г.). «Серия радикализации: анализ угрозы мусульманской молодежи в Индии». Первый пост. Проверено 10 сентября 2016 года.
- ^ Ахмад, Туфаил. Мусульманские либералы против ИГИЛ, New Indian Express, 3 марта 2015 г.
- ↑ Боб Тейлор, «Мусульманские голоса требуют исламской реформы», Communities Digital News, 8 марта 2015 г.
- ^ «Нони Дарвиш из YAF:« Ислам - это ... тоталитарное государство » » . Отчет Jawa . 2007-11-10 . Проверено 25 ноября 2007 .
- ^ Оуэн, Ричард (24 марта 2008 г.). «Папа обращает в христианство откровенных мусульман, осудивших религию ненависти» . The Times . Лондон . Проверено 30 апреля 2010 .
- ^ "canada.com - Страница не найдена" . Архивировано из оригинала на 2011-04-08 . Проверено 17 января 2011 г. - через Canada.com. Cite использует общий заголовок ( справка )
- ^ Рушди Affair: Роман, аятолла, и Запад от Даниэль Пайпс , Pg. 283
- ^ "shoebat.com: Биография" . 9 сентября 2012 года Архивировано из оригинала 9 сентября 2012 года.
- ^ Уэйн Коппинг и Рафаэль Шор (2005). Одержимость: война радикального ислама против Запада . Архивировано из оригинального 30 октября 2006 года.
- ^ "DAŠT, ALĪ - Encyclopaedia Iranica" .
- ^ Хирси, "Несвободный Под исламом", The Wall Street Journal , 16 августа 2005, [1]
- ^ «Прекратите говорить, что ислам - это религия мира: Таслима Насрин» . 3 июля 2016 г.
- ^ Багчи, Суводжит (21 марта 2015 г.). « „ Не называй меня мусульманином, я атеист “ » . Индус - через www.thehindu.com.
- ^ Устав, Дэвид (21.05.2007). «Молодой, черный, шведский - министр для скандалов» . The Times . Лондон . Проверено 25 ноября 2007 .
- ^ "Ирфан Хаваджа" . Проверено 23 августа 2012 года .
- ^ Ирфан Хаваджа (2004). «НЕТ! Ислам должен умереть, а не измениться» . Бесплатный запрос . 24 (3).
- ^ «Новости» . Телеграф . 15 марта 2016 г. - через www.telegraph.co.uk.
- ^ Зритель 3 октября 2007 «Великий исламский ученый Ибн Варрак, один из величайших героев нашего времени. Лично находящихся под угрозой исчезновения, но беспрестанно вокал, Ибн Варрак приводит тенденцию. Какбольшее число людей, он отказывается принимать отговорку что все культуры равны. Если бы Ибн Варрак жил в Пакистане или Саудовской Аравии, он не смог бы писать. А если бы он это сделал, ему бы не разрешили жить. Среди его работ - критика источников Корана. В исламских государствах это представляет собой отступничество. Именно такие люди, как он, знают, как все может быть, понимают, почему западные ценности - это не просто еще один способ жить, а единственный способ жить - единственная система в истории человечества, в которой индивидуум действительно свободен (бессмертными словами Томаса Джефферсона) «стремиться к счастью» ».
- ↑ Зритель, октябрь 2007 г. Архивировано 10 февраля 2012 г. в Wayback Machine.
- ^ Стивен Криттенден L Доклад о религии Ибн Варрак: Почему я не мусульманин 10 октября 2001 г. Секулярист Мусульманский интеллектуал Ибн Варрак - имя изменено - родился на Индийском субконтиненте и получил образование на Западе. Он считает, что великие исламские цивилизации прошлого были созданы вопреки Корану, а не благодаря ему, и что только секуляризованный ислам может избавить мусульманские государства от фундаменталистского безумия.
- ^ Зритель октября 2007 IQ2 дебаты по теме «Мы не должны быть неохотой утверждать превосходство западных ценностей» Архивированные 2012-02-10 в Вайбаке машина Ибн Варрак независимого исследователя An в гуманистическом Центре Дознания в США. Автор книги « Почему я не мусульманин » (1995) и редактор антологий критики Корана и антологии свидетельств бывших мусульман «Оставляя ислам» (2003). Сотрудник Wall Street Journal и The Guardian, обращался к авторитетным руководящим органам всего мира, включая ООН в Женеве, по вопросу о вероотступничестве. Текущие проекты включают критическое исследование под названием «Защищая Запад: критика« ориентализма »Эдварда Саида», которое выйдет в 2007 году.
- ^ Центр расследованиям [2] Религия, этика и общество - экспертов и ученых «Ибн Варрак, исламский ученый и ведущей фигурой в коранических критики, старший научный сотрудник Центра по расследованию»
- ^ [3]
- ↑ Доктор Вафа Султан стремится к радикальным изменениям в радикальном исламе - Оборона / Ближний Восток - Новости Израиля - Арутц Шева. Архивировано 9 декабря 2006 г., в Wayback Machine.
- ^ Решит Касаб, "Ататюрк", Кембридж История Турции: Том 4: Турция в современном мире , Cambridge University Press, 2008; ISBN 978-0-521-62096-3 стр. 163 ; по состоянию на 27 марта 2015 г.
- ^ Политический ислам в Турции Гарет Дженкинс, Palgrave Macmillan, 2008, стр. 84 ; ISBN 0230612458
- ^ Атеизм , Brief Insights серии Джулиан Баггини, Sterling Publishing Company, Inc., 2009; ISBN 1402768826 , стр. 106.
- ^ Исламизм: Документальный и справочный справочник , Джон Калверт Джон, издательская группа Greenwood, 2008; ISBN 0313338566 , стр. 19.
- ^ ... Мустафа Кемаль Ататюрк, основатель светской Турецкой республики. Он сказал: «У меня нет религии, и временами я желаю, чтобы все религии лежали на дне моря ...» Философ-антипод: Интервью по философии в Австралии и Новой Зеландии , Грэм Оппи, Lexington Books, 2011, ISBN 0739167936 , стр. 146.
- ^ Фил Цукерман, Джон Р. Шук, Оксфордский справочник секуляризма, Oxford University Press, 2017, ISBN 0199988455 , стр. 167.
- ^ Тарик Рамадан, Ислам и арабское пробуждение, Oxford University Press, 2012, ISBN 0199933731 , стр. 76.
- ^ Ататюрк Ислам için ne düşünüyordu?
- ^
Еще до принятия религии арабов турки были великой нацией. После принятия религии арабов эта религия не повлияла на объединение арабов, персов и египтян с турками для образования нации. (Эта религия), скорее, ослабила национальные связи турецкой нации, притупила национальное возбуждение. Это было очень естественно. Потому что цель религии, основанной Мухаммедом для всех народов, заключалась в том, чтобы вовлечь арабскую национальную политику. (Афет Инан, Медени Билджилер ве М. Кемаль Ататюрк'юн Эль Язилари, Тюрк Тарих Куруму, 1998, стр. 364.)
- ^ Американский институт арабских архивации 2006-06-01 в Wayback Machine
- ^ Изикофф, Майкл (13 сентября 2012). «Человек, стоящий за антиисламским фильмом, как сообщается, - бывший заключенный из Египта » , worldnews.nbcnews.com; по состоянию на 22 июля 2014 г.
- ^ «Пропавшая электронная почта Бенгази» . WSJ. 30 апреля 2014 . Проверено 28 мая 2014 года .
- ^ «Шоу Рэйчел Мэддоу» . MSNBC . 13 сентября 2012 г.
- ^ Чан, Шерил (13 августа 2010 г.). «Антиисламский священнослужитель с наградой в 60 миллионов долларов в Лэнгли» . Провинция . Ванкувер, Британская Колумбия: canada.com. Архивировано из оригинала на 2012-06-06 . Проверено 16 сентября 2012 .
- ^ Джихад Watch (2009-06-09). «Интервью с отцом Закарией Ботросом,« Проклятие радикального ислама » » . Католический Интернет . Catholic.org. Архивировано из оригинала на 2012-10-09 . Проверено 16 сентября 2012 .
- ^ « Под сомнением достоверность террористического письма» , The Washington Times , 18 октября 2005 г.
- ^ Luyken, Йорг (30 марта 2008). «Палестинский« террорист »стал сионистом». "Джерузалем пост". Проверено 23 марта 2010 г.
- ↑ Священник, Дана и Аркин, Уильям (декабрь 2010 г.), Мониторинг Америки, Washington Post
- ^ «Главный евангелист США нацелен на ислам» . Новости BBC. 2006-03-14 . Проверено 21 июля 2006 .
- ^ «Джерри Фалуэлл называет пророка ислама« террористом » » . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 21 июля 2006 .
- ^ «Франклин Грэм: Ислам по-прежнему злой» . Ассошиэйтед Пресс. 2006-03-16. Архивировано из оригинала на 30 сентября 2007 года . Проверено 21 июля 2006 .
- ^ «Говорите об исламе ясно и без страха, - говорит Молер» . Баптистская пресса . 2001-10-19. Архивировано из оригинала на 2012-03-18.
- ^ а б Барнард, Энн; Фойер, Алан (8 октября 2010 г.). «Возмущенный и возмутительный» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2012-12-10 . Проверено 18 декабря 2012 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Lowenfeld, Ионы. « Антимусульманскому активисту запретили выступать в штаб-квартире Еврейской федерации ». Еврейский журнал . 25 июня 2012 г. Проверено 22 ноября 2014 г.
- ^ МакГреал, Крис (20 августа 2010 г.). «Американский блогер с миссией остановить« исламский захват » » . Хранитель . Лондон . Проверено 21 августа 2010 года .
- ^ "Аль-Джазира" . Aljazeera.com . Проверено 15 августа 2018 .
- ^ Осведомленность о терроризме (25 августа 2008 г.). «Дэвид Горовиц на Аль-Джазире; Часть 2 из 2» - через YouTube.
- ^ (на голландском языке) PVV Verkiezingsprogramma , стр. 13
- ^ «Выживание сильнейшего» . Гаарец. 2004-01-08 . Проверено 13 июня 2011 .
- ^ Эллиотт, Андреа (30.07.2011). «Человек, стоящий за антишариатским движением» . Нью-Йорк Таймс .
- ↑ VS Naipaul начинает наступление на ислам , 4 октября 2011 г.
- ^ Мишель Онфрей : Атеистический манифест. Дело против христианства, иудаизма и ислама. Карлтон, Вик. 2007, стр. 199-214.
- ^ «АГИТАТОР: Ориана Фаллачи направляет свою ярость на ислам» . Житель Нью-Йорка. 2005-05-29. Архивировано из оригинального 25 августа 2012 года.
- ^ Харрис, Сэм (2005). Конец веры: религия, террор и будущее разума . WW Norton; Репринтное издание. С. 31, 149 . ISBN 0-393-32765-5.
- ^ Уильям В. Эмильсен (август 2002 г.). «Новый атеизм и ислам» . The Expository Times . 123 (11).
- ^ «Проблема христианских миссионеров» . bharatvani.org . Проверено 11 декабря 2010 года .
- ^ "Канал Пэта Конделла на Youtube" .
- ^ Ларсон, Нина. « Норвежский убийца Андерс Беринг Брейвик говорит, что террористический процесс, который Аль-Каида вдохновил его, повторил бы атаки, если бы он мог ». Национальная почта . 17 апреля 2012 г. Проверено 22 ноября 2014 г.
- ^ а б «Манифест Андерса Брейвика: Религия, приниженная стрелком / бомбардировщиком, ключ к светскому влиянию» . International Business Times . Архивировано из оригинального 12 апреля 2012 года . Проверено 13 сентября 2014 года .
- ^ а б Гибсон, Дэвид (28 июля 2011 г.). «Андерс Брейвик -« христианский »террорист?» . Times Union . Проверено 29 июля 2011 года .
- ^ Мензи, Никола (26 июля 2011 г.). «Манифест подозреваемого в массовом убийстве в Норвегии отвергает личные отношения с Иисусом» . Христианство сегодня . Архивировано из оригинала на 1 октября 2011 года . Проверено 28 июля 2011 года .
- ^ Open Mike: Предрассудки против Seereer религии (A ƭat Roog) и другие религии Традиционные африканские в Сенегамбии и других частях Африки (среда, 8 февраля 2017)
- ↑ Открытый Майк: Рабство в Мавритании (понедельник, 6 февраля 2017 г.) [4]
- ^ http://www.sami-aldeeb.com/
- ^ «Тролль или герой? Секс-блогер, оскорбляющий мусульман» . BBC News . 3 мая 2015 . Дата обращения 4 мая 2015 .