Живое Евангелие (также Великое Евангелие , Евангелие живых и варианты) было гностическим евангелием 3-го века , написанным Мани . Первоначально она была написана на сирийском языке и называлась Евангелион (сир. crib : xtreme (сир.) ++ , от греч . Некоторые фрагменты сохранились в Кёльнском Мани-Кодексе (обнаруженном в 1969 г.) и на фрагментах рукописей, найденных в Турфане в начале 1904 г. [2] Некоторые фрагменты коптских рукописей, обнаруженные вФайюм , по-видимому, содержит своего рода комментарий или проповедь к Евангелию.
Аль-Бируни , у которого все еще был доступ к полному тексту, отметил, что это было «евангелие особого рода», непохожее ни на одно из христианских евангелий, и что манихеи настаивали на том, что их единственное истинное евангелие, и что различные христианские евангелия искажали истину о Мессии . [3]
В исторической науке существует тенденция путать Живое Евангелие Мани с другим его произведением, [4] известным как Эртенк или Ардханг /Аржанг ( древнеперсидский : артха-танха ≈ «послание истины») или Книга с картинками . На самом деле « Ардханг» был книгой с картинками, [5] получившей название Эйкон на греческом и коптском языках. Это была книга, содержащая иллюстрации, которые сопровождали и облегчали понимание космологии Мани. Фотий (или Псевдо-Фотий) комментирует текст, говоря, что он содержит фальсифицированное описание некоторых деяний Иисуса, [6] в то время какПетр Сицилийский настаивает на том, что такого материала в нем не было. [7]
Известно, что Евангелие состояло из 22 частей, каждая из которых была обозначена отдельной буквой арамейского алфавита . Совмещение двух турфанских фрагментов позволяет реконструировать текст первой части ( алаф ). В разделе рассматривается природа «Царя Мира Света», который пребывает в «Пупе Мира», но также присутствует на всей своей земле, как извне, так и изнутри, не имея границ, кроме как там, где его земля граничит с у его врага, «Царства тьмы». Schneemelcher (1990) предварительно предполагает, что текст мог быть разработан как евангелие гностического типа, возможно, предназначенное для того, чтобы прокомментировать или заменить христианское евангелие .