Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Луи Лавель ( французский:  [lavɛl] ; 15 июля 1883 - 1 сентября 1951) был французским философом, считавшимся одним из величайших французских метафизиков двадцатого века. [3] Его magnum opus , La Dialectique de l'éternel présent (1922), представляет собой систематический метафизический труд. Среди других основных работ Лавеля - De l'tre (1928), De l'Acte (1937), Du Temps et de l'Eternité (1945) и De l'Âme Humaine (1951).

В своих работах Lavelle рассматриваются такие темы, как аксиологии , эстетики , проблемы зла , нравственности , [4] и свободы духа. Лавель был членом Академии моральных и политических наук .

Биография [ править ]

Луи Лавель родился во Франции в 1883 году и умер там в 1951 году. Он был профессором Колледжа Франции; в Сорбонне; читал лекции в университетах Германии, Италии, Швейцарии, Бельгии и Нидерландов. В 1947 году он получил признание за свои многочисленные философские и религиозные труды и был включен в Академию моральных и политических наук . [5]

Прием [ править ]

Работа Лавеля не вызвала большого интереса как в редакционной, так и в академической сферах. [6] [7] [8] Хотя он был признан некоторыми из величайших французских философов 20-го века, такими как Мерло-Понти , [9] Жиль Делёз , [4] Поль Рикер [6] и Пьер Адо , [ 10] Лавель не изучался во Франции. Первые статьи, посвященные ему, исходят от итальянских и бразильских переводчиков. [8]

Существует также попытка распространения лавеллианской философии благодаря усилиям таких имен, как Алексис Климов , Жан Эколь , Жан-Луи Вийяр-Барон , Мишель Адам и Бруно Пинчард , которые проводят ежегодные конференции, посвященные творчеству автора. [11]

Основные публикации [ править ]

Оригинальный французский

Среди других работ Лавеля - La dialectique du monde sensible: La perception visuelle de la profondeur (1921), La Sovience de soi (1933), La présence totale (1934), L'Erreur de Narcisse (1939), Le Mal et la Souffrance ( 1940), La Parole et l'Ecriture (1947) и Les puissances du Moi (1948).

Избранные переводы произведений Лавеля
  • Есть полный перевод La présence totale ( Всеобщее присутствие) Бруно Кампелло и избранных глав De l'Acte (Закона), Du temps et de l'éternité (О времени и вечности) и De l'âme. humaine (О человеческой душе) вместе с длинным введением в работу Лавеля можно найти в «Акте присутствия » Роберта Джонса. Оба они полностью представлены на сайте ассоциации Louis Lavelle ( http://association-lavelle.chez-alice.fr ) в разделе «  Traductions  ».
Анализ и критика на английском языке
  • Джеймс Коллинз опубликовал статью «Луи Лавель о человеческом участии» в The Philosophical Review, том 56, вып. 2 (1947): 156–83.
  • Уолтер Дж. Онг работает с контрастом звука и зрения в Ramus, Method и Decay of Dialogue: From the Art of Discourse to the Reason (1958, 3-е изд. 2004), что он в значительной степени приписывает Лавелю: проницательной и глубокой трактовки зрительно-слуховой оппозиции, на которой вращается настоящее обсуждение, читатель отсылается к работам Луи Лавеля, особенно La parole et l'ecriture (Париж, 1942), и Жана Нога, Esquisse d'un système des qualités sensibles (Париж, 1943 г.) »(стр. 338, л. 54).
  • Колин Смит посвящает главу обсуждению работы Лавеля в книге « Современная французская философия: исследование норм и ценностей» (1964, стр. 47–74).
  • Марвин Фарбер включает эссе Лавеля в сборник « Философская мысль во Франции и США: эссе, представляющие основные тенденции современной французской и американской философии» (1968, стр. 121–35).
Анализ и критика на французском языке
  • Бехара Сарджи, «Участие в философии Луи Лавеля», Издательство Beauchesne, Париж, 1957.

См. Также [ править ]

  • Рене Ле Сенн
  • Габриэль Марсель

Ссылки [ править ]

  1. ^ Луи Лавель, « Мэн де Биран, человек и философия ». В: Бюллетень ассоциации Гийома Буде , Париж, декабрь 1949 г., стр. 75–85.
  2. ^ [1]
  3. ^ "Intitulé de l'unité documentaire Fonds Lavelle, Louis" (на французском языке). Коллеж де Франс .
  4. ^ a b Жиль Делёз . Southern Notebooks, XLII (на французском языке) (№ 334, изд. Апрель 1955 г.). п. 499–500.
  5. ^ Луи Лавель, Зло и страдание , The Macmillan Company, Нью-Йорк, 1963. Первоначально опубликовано в 1940 году как Le mal et la Suffrance .
  6. ^ a b Поль Рикёр apud Tarcísio Padilha (2012). Всеобщее присутствие, собранные очерки . п. 287. ... вокруг творчества Луи Лавеля, его безупречного стиля, его спинозистской безмятежности, своего рода уважительного и болезненного молчания, случившегося во Франции, молодые люди даже не читают его, а старшие обсуждают, желательно менее совершенное, но более остры на их вкус, что часто делало их невнимательными или незаинтересованными в необъятном плане бытия философа; это было естественно; это, конечно, неустойчиво; когда время подорвет его репутацию, истинные масштабы будут переклассифицированы; Я убежден, что Луи Лавель по окончании этого теста получит широкое признание.
  7. ^ Феррейра, Януарио Торгал, Название: Антропологическая мысль и Луи Лавель, Редактор: Порту: Universidade do Port. Faculdade de Letras, Дата публикации: 1971, Universidade do Porto , доступно на [2]
  8. ^ a b Homenagem a Louis Lavelle no 1º Centenário de seu nascimento, Centro Dom Vital, A Ordem , 1983, Tarcísio Padilha
  9. ^ Морис Мерло-Понти , Éloge де ла Философиидр Autres Essais С.Л. Галимар [1997], стр. 17
  10. ^ HADOT Пьер , «предисловие» Lavelle Луи, L'существованиедр ла Valeur, Париж, Коллеж де Франс, 1991, стр. 12
  11. ^ КОЛЛОК ЛУИ ЛАВЕЛЬ