Лоялизм Ольстера - это направление профсоюзного движения Ольстера, связанное с протестантами Ольстера из рабочего класса в Северной Ирландии . Как и большинство профсоюзов, лоялисты поддерживают продолжение существования Северной Ирландии в составе Соединенного Королевства и выступают против объединенной Ирландии . В отличие от других течений юнионизма, лоялизм был описан как этнический национализм ольстерских протестантов и «разновидность британского национализма ». [1] [2] Часто говорят, что лоялисты имеют условную лояльность по отношению к британскому государству, если оно защищает их интересы. [3] [4] [5]Они считают себя лояльными в первую очередь протестантской британской монархии, а не британским правительствам и институтам [6], в то время как Гаррет Фитцджеральд утверждал, что они лояльны «Ольстеру» по «Союзу». [7] Небольшое меньшинство лоялистов призвали к созданию независимого протестантского государства Ольстера, полагая, что они не могут полагаться на британское правительство, которое поддержит их (см. Ольстерский национализм ). Термин «лоялизм» обычно ассоциируется с парамилитаризмом . [3] [8] [9]
Лоялизм Ольстера возник в конце 19 века как реакция на ирландское движение за самоуправление и рост ирландского национализма . Хотя Ирландия была католическое большинство , кто хотел самоуправление, то область в Ольстере была протестант и унионисткое большинство, в основном благодаря колонизации 17-го века . Хотя не все профсоюзы были протестантами или выходцами из Ольстера, лояльность подчеркивала протестантское наследие Ольстера. Во время кризиса самоуправления (1912–1914 гг.) Лоялисты основали военизированную организацию « Добровольцы Ольстера», чтобы помешать Ольстеру стать частью самоуправляющейся Ирландии. За этим последовала ирландская война за независимость (1919–21) и раздел Ирландии : большая часть Ирландии стала независимым государством, а большая часть Ольстера осталась в составе Соединенного Королевства в качестве самоуправляющейся территории Северной Ирландии. Во время раздела между лоялистами и ирландскими националистами в Белфасте вспыхнуло межобщинное насилие , и лоялисты напали на католическое меньшинство в отместку за ирландские республиканские действия.
Профсоюзные правительства Северной Ирландии обвинялись в дискриминации католиков и ирландских националистов. Лоялисты выступили против католического движения за гражданские права , обвиняя его в том, что оно является республиканским фронтом. Это беспорядки привели к смуте (1969-98). Во время конфликта лоялистские военизированные формирования, такие как Ольстерские добровольческие силы (UVF) и Ассоциация защиты Ольстера (UDA), часто нападали на католиков в ответ на республиканские военизированные действия. Лоялисты предприняли крупные кампании протеста против Саннингдейлского соглашения 1973 года и англо-ирландского соглашения 1985 года . Военизированные формирования объявили о прекращении огня в 1994 году, и их представители участвовали в переговорах по Соглашению Страстной пятницы 1998 года . После подписания Соглашения лоялисты участвовали в протестах против предполагаемых угроз их культурной самобытности. Секции лоялистских военизированных формирований напали на католиков, приняли участие в лоялистских распрях и отказались от поддержки Соглашения, хотя их кампании так и не возобновились.
В Северной Ирландии существует традиция марширующих оркестров лоялистов-протестантов . Сотни таких коллективов ежегодно проводят многочисленные парады . Ежегодно Одиннадцатый Night (11 июля) костры и Двенадцатый (12 июля) парады связаны с loyalism.
История
Термин лоялист впервые был использован в ирландской политике в 1790-х годах для обозначения протестантов, выступавших против католической эмансипации и независимости Ирландии от Великобритании. [10] [ требуется цитата для проверки ]
Лоялизм Ольстера возник в конце 19 века в ответ на ирландское движение за самоуправление и рост ирландского национализма . В то время вся Ирландия была частью Соединенного Королевства . Хотя на острове было католическое большинство, которое хотело самоуправления, в северной провинции Ольстер было протестантское большинство, которое хотело поддерживать тесный союз с Великобританией , политическая традиция называлась юнионизмом. Во многом это произошло из -за британской колонизации провинции 17 века . Восточный Ольстер также был более индустриализирован и зависел от торговли с Великобританией, чем большинство других частей Ирландии. Хотя не все юнионисты были протестантами или из Ольстера, лоялизм подчеркивал протестантское наследие Ольстера. Оно началось как движение за самоопределение протестантов Ольстера, которые не хотели становиться частью самоуправляющейся Ирландии, в которой доминируют ирландские националисты-католики.
Кризис самоуправления и раздел
Введение британским правительством законопроекта о третьем самоуправлении в 1912 году спровоцировало кризис самоуправления . Профсоюзные деятели Ольстера подписали Ольстерский пакт , пообещав любым способом выступить против ирландского самоуправления. Они основали крупную военизированную группу « Волонтеры Ольстера» , угрожая яростно сопротивляться власти любого ирландского правительства над Ольстером. Добровольцы Ольстера переправили в Ольстер из имперской Германии тысячи винтовок и патронов . В ответ ирландские националисты основали организацию Irish Volunteers, чтобы обеспечить соблюдение самоуправления. Главное правило было отложено в связи с началом Первой мировой войны в 1914 г. Оба лоялистов и националистов воевавших в войне , со многими Ольстера добровольцев соединяющему дивизии 36 - й (Ольстер) .
К концу войны большинство ирландских националистов хотели полной независимости. После победы большинства ирландских мест в 1918 всеобщих выборах , ирландские республиканцы объявили ирландскую республику , что привело к ирландской войне за независимость между Ирландской республиканской армией (ИР) и британскими войсками. Между тем четвертый законопроект о самоуправлении прошел через британский парламент в 1920 году. Он разделил Ирландию на два самоуправляющихся государства в пределах Великобритании: Северная Ирландия с протестантским большинством и Южная Ирландия с католическим большинством . В течение 1920–1922 годов, когда территория стала Северной Ирландией, раздел сопровождался насилием как в защиту раздела, так и против него. В Белфасте наблюдалось «жестокое и беспрецедентное» межобщинное насилие , в основном между лояльными протестантами и католическими националистами гражданскими лицами. [11] Лоялисты напали на католическое меньшинство в отместку за действия ИРА. Тысячи католиков и «нелояльных» протестантов были изгнаны с работы, а в Лисберне и Банбридже произошли массовые поджоги католических домов и предприятий . [12] Более 500 человек были убиты в Северной Ирландии во время раздела [13] и более 10 000 стали беженцами, большинство из них католики. [14]
В 1926 году около 33,5% населения Северной Ирландии были католиками, 62,2% принадлежали к трем основным протестантским конфессиям ( пресвитериане 31,3%, Ирландской церкви 27%, методистам 3,9%). [15]
Проблемы
Юнионистские правительства Северной Ирландии обвинялись в дискриминации ирландских националистов и католиков. Ненасильственная кампания по прекращению дискриминации началась в конце 1960-х годов. Против этой кампании за гражданские права выступили лоялисты, которые обвиняли ее в том, что она является республиканским фронтом. [16] Лоялистскую оппозицию возглавлял в первую очередь Иэн Пейсли , протестантский проповедник-фундаменталист. Они проводили контрпротесты, нападали на марши за гражданские права и оказывали давление на умеренных профсоюзов. Лоялистские боевики устроили взрывы под ложным флагом , в которых обвиняли республиканцев и борцов за гражданские права. [17] [18] Эти беспорядки привели к беспорядкам в августе 1969 года . Ирландские националисты / республиканцы вступили в столкновения как с полицией, так и с лоялистами, которые сожгли сотни католических домов и предприятий. [19] Беспорядки привели к развертыванию британских войск и часто рассматриваются как начало Смуты .
Начало беспорядков ознаменовалось возрождением лоялистских военизированных формирований , в частности, Волонтерских сил Ольстера (UVF) и Ассоциации защиты Ольстера (UDA). Их заявленные цели заключались в защите протестантских территорий, борьбе с теми, кого они считали «врагами Ольстера» (а именно, республиканцами) [5], и предотвращении любого шага к объединению Ирландии . Временная Ирландская республиканская армия вела военизированную кампанию , чтобы заставить британский вывод войск из Северной Ирландии. Лоялистские военизированные формирования атаковали католическую общину как предполагаемое возмездие за действия ИРА, и подавляющее большинство их жертв были случайными гражданскими католиками. [20] Во время Смуты были случаи , когда некоторые местные британские солдаты и полицейские вступили в сговор с лояльными военизированными , [21] , такие , как нападения со стороны группы Glenanne .
Соглашение о Саннингдейле, подписанное в 1973 году, было направлено на прекращение конфликта путем создания правительства с разделением власти между профсоюзами и ирландскими националистами и обеспечения более тесного сотрудничества с Ирландской Республикой. В знак протеста лоялисты организовали забастовку Ольстерского рабочего совета в мае 1974 года. Она была проведена лоялистскими военизированными формированиями и остановила большую часть Северной Ирландии. Во время забастовки лоялисты взорвали серию заминированных автомобилей в Дублине и Монагане , Республика. В результате этого нападения погибли 34 мирных жителя, что сделало его самой смертоносной атакой во время Смуты. Забастовка разрушила соглашение и разделение власти правительства. [22]
Лоялисты были вовлечены в крупную кампанию протеста против англо-ирландского соглашения 1985 года . Они рассматривали это как нарушение суверенитета, потому что это давало республике консультативную роль в некоторых делах Северной Ирландии. Множество уличных протестов привели к столкновениям лоялистов с Королевской полицией Ольстера (RUC), которую лоялисты обвиняли в соблюдении Соглашения и предательстве протестантской общины. Это вызвало раскол между лоялистами и полицией, и во время протестов лоялисты совершили многочисленные нападения на дома полицейских. [23]
С конца 1980-х годов наблюдался рост лоялистского военизированного насилия, отчасти из-за гнева по поводу англо-ирландского соглашения. [24] Это также стало результатом перевооружения групп лоялистов оружием, контрабандным путем вывезенного из Южной Африки под надзором агента британской разведки Брайана Нельсона . [25] С 1992 по 1994 год лоялисты совершили больше убийств, чем республиканцы. [26] Самыми смертоносными нападениями в этот период были резня в Серой стали, устроенная UDA, и резня на Лохинисленде , совершенная UVF.
Основные лоялистские военизированные формирования объявили о прекращении огня в 1994 году, вскоре после прекращения огня Временной ИРА и начала мирного процесса в Северной Ирландии . Это прекращение огня оказалось под угрозой во время спора о Драмкри в середине-конце 1990-х годов. Протестантскому Ордену Апельсинов было запрещено проходить своим традиционным маршрутом через католическую часть Портадауна . Католические жители провели массовые акции протеста против ежегодного марша, считая его триумфатором и сторонником превосходства , и вынудили полицию остановить марш. [27] Лоялисты увидели в этом нападение на протестантские традиции Ольстера и провели жестокие протесты по всей Северной Ирландии. В Портадауне тысячи лоялистов атаковали ряды полицейских и солдат, охранявших католический район. Новая отколовшаяся группа UVF, Loyalist Volunteer Force (LVF), атаковала католиков [27] в течение двух лет, прежде чем объявить о прекращении огня.
После соглашения Страстной пятницы
Представители лоялистов участвовали в переговорах по Соглашению Страстной пятницы 1998 года, и его поддержали Прогрессивная юнионистская партия, связанная с UVF, и Демократическая партия Ольстера, связанная с UDA . Однако более широкая лоялистская поддержка Соглашения с самого начала была незначительной [28], и эти партии получили гораздо меньше голосов, чем основные профсоюзные партии: UUP, выступающие за Соглашение, и DUP, выступающие против Соглашения. [28]
После подписания Соглашения лоялистские военизированные формирования были вовлечены в беспорядки, вражду между лоялистскими группами , организованную преступность [28], бдительность, такую как расстрелы , и расистские нападения. [29] [30] Некоторые бригады UDA и LVF нарушили перемирие и напали на католиков под именем Защитники Красной Руки , [28] но полувоенные кампании не возобновились.
Протесты перед Святым Крестом 2001 года вызвали международное осуждение, поскольку было показано, как лоялисты бросали оскорбления и ракеты в католических школьников и родителей. Лоялисты жители пикетировали школу в знак протеста против предполагаемого сектантства со стороны католиков в этом районе. [28] Многие другие протесты и беспорядки лоялистов были вызваны ограничениями на марши «оранжевых», например, беспорядки в Уайтроке в 2005 году . Широко распространенные протесты и беспорядки под флагом лоялистов в 2012–2013 годах последовали за голосованием в городском совете Белфаста за ограничение вывешивания флага Союза над зданиями совета. Лоялисты увидели в этом «атаку на их культурную самобытность». [31]
Совет лоялистских сообществ был основан в 2015 году при поддержке UVF и UDA. Он стремится обратить вспять то, что он считает политическим и экономическим пренебрежением к лоялистам из рабочего класса после Соглашения Страстной пятницы. [32] В 2021 году он отказался от поддержки Соглашения из-за создания торговой границы между Северной Ирландией и Великобританией в результате Brexit . Последствия этого отчасти спровоцировали восстание лоялистов той весной .
Политические партии
- Активные партии
- Прогрессивная юнионистская партия (PUP), связанная с Добровольческими силами Ольстера (UVF) и Red Hand Commando (RHC)
- Бывшие партии
- Протестантская коалиция (2013-2015)
- Ольстерская демократическая партия (1981–2001)
- Ольстер Авангард (1972–1978)
- Добровольная политическая партия (1974)
- Ольстерская протестантская лига (1930-е годы)
Военизированные группы и группы линчевателей
Лоялистские военизированные формирования и группы линчевателей действуют с начала 20 века. В 1912 году добровольцы Ольстера были сформированы, чтобы помешать британскому правительству предоставить самоуправление Ирландии или исключить Ольстер из ее состава. Это привело к кризису самоуправления , который разрядился с началом Первой мировой войны . Лоялистские военизированные формирования снова были активны в Ольстере во время ирландской войны за независимость (1919–22), [33] и особенно во время беспорядков (конец 1960-х – 1998). Самыми крупными и наиболее активными военизированными группами существовали во время Неприятностей, и это были Ольстерские добровольческие силы (UVF) и Ольстерская ассоциация обороны (UDA) / Ольстерские борцы за свободу (UFF). Они, как и большинство других лоялистских военизированных формирований, классифицируются как террористические организации .
Во время беспорядков их заявленные цели заключались в борьбе с ирландским республиканизмом, в частности с Временной ирландской республиканской армией (ИРА), и в защите лояльных протестантам территорий. [34] [35] Однако подавляющее большинство их жертв были ирландскими католиками из числа гражданских лиц, которых часто убивали наугад в ходе сектантских нападений. [36] [34] Всякий раз, когда они брали на себя ответственность за нападения, лоялисты обычно утверждали, что жертвами были члены ИРА или помогали ИРА. [37] М.Л.Р. Смит писал, что «с самого начала лоялистские военизированные формирования были склонны рассматривать всех католиков как потенциальных повстанцев». [38] В других случаях нападения на гражданских лиц-католиков объявлялись «местью» за действия ИРА, поскольку ИРА пользовалась большей поддержкой со стороны католического сообщества. [34] [36] [39] Такое возмездие рассматривалось как коллективное наказание, так и попытка ослабить поддержку ИРА; некоторые лоялисты утверждали, что терроризирование католической общины и нанесение ей большого числа погибших в конечном итоге вынудят ИРА прекратить свою кампанию. [38] [40]
Лоялистские военизированные формирования несут ответственность за около 30% всех смертей во время Смут [41] и около 48% всех смертей среди гражданского населения. [42] Лоялистские военизированные формирования убивали мирных жителей гораздо чаще, чем республиканские военизированные формирования и британские силы безопасности. [43]
Методы работы в лоялистов военизированными участвуют убийства, массовые расстрелы, взрывы и похищения людей. Они использовали пистолеты-пулеметы , автоматы , пистолеты , гранаты (в том числе самодельные), зажигательные бомбы , мины-ловушки и автомобильные бомбы . Бомбардировки обычно совершались без предупреждения. Однако нападения с применением огнестрельного оружия были более распространены, чем взрывы. [40] В январе 1994 года UDA разработало «план судного дня», который должен быть реализован в случае ухода британской армии из Северной Ирландии. Он призывал к этнической чистке и повторному разделу с целью сделать Северную Ирландию полностью протестантской. [44]
Некоторые лояльные военизированные формирования были связаны с крайне правыми и неонацистских групп в Великобритании, в том числе Combat 18 , [45] [46] в британской Национал - социалистическое движение , [47] и Национальный фронт. [48] С 1990-х годов лоялистские военизированные формирования несут ответственность за многочисленные расистские нападения в лоялистских регионах. [49] Отчет за 2006 год показал, что 90% расистских нападений за предыдущие два года произошли в основном в лоялистских регионах. [50]
В 1990-х годах основные лоялистские военизированные формирования объявили о прекращении огня . После этого небольшие отколовшиеся группы продолжали вести насильственные кампании в течение ряда лет, а члены лоялистских групп продолжали участвовать в спорадических актах насилия.
Братства и оркестры
В Северной Ирландии есть ряд протестантских братств и марширующих оркестров, которые ежегодно проводят парады. В их число входят Орден Апельсинов и Мальчики-ученики Дерри . Эти братства, часто называемые «лояльными орденами» [9] , долгое время ассоциировались с профсоюзным движением / лояльностью. [51] Ежегодные мероприятия, такие как костры Одиннадцатой ночи (11 июля) [52] и парады Двенадцатого (12 июля), прочно связаны с лояльностью. Согласно отчету, опубликованному в 2013 году, в Северной Ирландии насчитывалось не менее 640 марширующих оркестров с общим количеством членов около 30 000 человек, что является рекордным показателем. [53] По мнению Комиссии парадов, в общей сложности 1354 лоялистов парадов (не считая похороны) были проведены в Северной Ирландии в 2007 году [54] Полицейская служба Северной Ирландии использует различные статистические данные, и записала в общей сложности 2863 парадов в 2007 году Из них 2270 (примерно 80%) принадлежали марширующим отрядам лоялистов. [55]
Другие группы
- Третья сила
- Лоялистская ассоциация рабочих
- Совет рабочих Ольстера
- Ольстерская группа политических исследований
- Тара (Северная Ирландия)
- Банда Гленанна
- Шенкилл Мясники
Рекомендации
- ^ Игнатьев, Майкл. Кровь и принадлежность: путешествие в новый национализм . Винтаж, 1994. с.184.
- ^ Джон МакГарри и Брендан О'Лири. Объясняя Северную Ирландию . Wiley, 1995. pp.92–93.
- ^ a b Смитхи, Ли. Юнионисты, лоялисты и трансформация конфликтов в Северной Ирландии . Oxford University Press, 2011. стр. 56–58.
- ^ Cochrane Feargal. Юнионистская политика и политика юнионизма после англо-ирландского соглашения . Cork University Press, 1997. стр.67.
- ^ a b Тонг, Джонатан. Северная Ирландия . Polity Press, 2006. pp.153, 156–158.
- ^ Элисон, Миранда. Женщины и политическое насилие . Рутледж, 2009. стр.67.
- ^ Cochrane, Feargal . Юнионистская политика и политика юнионизма после англо-ирландского соглашения . Издательство Коркского университета, 2001. стр.39.
- ^ Брюс, Стив. Красная рука: протестантские военизированные формирования в Северной Ирландии . Oxford University Press, 1992. стр.15.
- ^ a b Словарь терминов по конфликту в Северной Ирландии . Архив конфликтов в Интернете (CAIN)
- Перейти ↑ Arthur Lyon Cross (1920). Более короткая история Англии и Великобритании . Компания Macmillan. С. 593–595, 597 . Проверено 18 ноября 2011 года .
- ^ Линч, Роберт. Раздел Ирландии: 1918–1925 гг . Cambridge University Press, 2019. стр.11, 100–101.
- ^ Lynch (2019), pp.90-92
- ↑ Линч (2019), стр.99
- ^ Lynch (2019), pp.171-176
- ^ «Справочная информация об обществе Северной Ирландии - религия» . Архив конфликтов в Интернете . Проверено 21 августа +2016 .
- ^ Мани, Грегори. «Парадокс реформ: движение за гражданские права в Северной Ирландии», в « Ненасильственный конфликт и гражданское сопротивление» . Издательство «Эмералд Групп», 2012. с.15.
- ^ Джим Кьюсак и Генри Макдональд. УФФ . Poolbeg, 1997. стр. 28 год
- ^ Питер Тейлор (1999). Лоялисты . Bloomsbury Publishing . С. 59–60. ISBN 978-0-7475-4519-4.
- ^ Куган, Тим Пэт. Проблемы: испытания Ирландии и поиски мира . Пэлгрейв Макмиллан, 2002. с.106.
- ^ Проблемы географии: пространственная история религии и общества в Ирландии . Издательство Индианского университета, 2013. стр.185.
- ^ "Лоялистские военизированные формирования признают сговор с армией и RUC" . The Irish Times , 6 марта 1999 г.
- ^ «Саннингдейл и забастовка Совета рабочих Ольстера 1974 года» . История Ирландии , том 15, выпуск 3 (май / июнь 2007 г.).
- ^ Вайцер, Рональд. Полиция под огнем . State University of New York Press, 1995. стр.115.
- ^ Ричард Инглиш и Чарльз Тауншенд (редакторы). Государство: историческое и политическое измерения . Рутледж, 2012. с.194.
- ^ Джеффри Слука (редактор). «Отряд смерти: антропология государственного террора» . University of Pennsylvania Press, 2010. стр.139.
- ^ Клейтон, Памела (1996). Враги и друзья: идеологии поселенцев в Ольстере двадцатого века . Плутон Пресс. п. 156. В
последнее время возрождение лоялистского насилия, которое привело к тому, что они совершили больше убийств, чем республиканцы с начала 1992 года до прекращения огня (факт, о котором широко сообщается в Северной Ирландии), все еще описывалось как следование хорошо испытанной тактике ИРА. пытается узурпировать политический процесс с помощью насилия »……
- ^ a b Kockel, Ульрих. Новое видение Европы: границы, идентичности мест и путешествия в спорных странах . Springer Publishing, 2020. С. 16–20.
- ^ a b c d e Гиллеспи, Гордон. «Без шума: лоялисты после соглашения», в книге «Прощай, оружие?»: За пределами соглашения Страстной пятницы . Manchester University Press, 2006. pp.139–142.
- ^ "Комплексный рост преступлений на почве ненависти на почве расизма в Северной Ирландии" . BBC News, 11 сентября 2014 г.
- ^ Chrisafis, Анжелика. «Расистская война лоялистских уличных банд» . The Guardian , 10 января 2004 г.
- ↑ Вопросы и ответы: протест против флага Северной Ирландии BBC News, 8 декабря 2012 г.
- ^ «Лоялисты,« оставшиеся позади »после Соглашения Страстной пятницы» . BBC News, 13 октября 2015 г.
- ^ «Ирландская война за независимость» . Ирландская война . 24 мая 2010 . Проверено 1 декабря +2016 .
- ^ a b c Доэрти, Барри. Северная Ирландия с 1960 года . Heinemann, 2001. стр. 15.
- ^ «История УДА» . BBC News . 6 января 2010 . Проверено 28 марта 2010 года .
- ^ а б МакКитрик, Дэвид (12 марта 2009 г.). «Будут ли лоялисты стремиться к кровавой мести?» . Независимый . Проверено 21 июня 2011 года .
- ↑ Kentucky New Era, 14 апреля 1992 г.
- ^ a b Смит, М.Л. Р. Сражаясь за Ирландию? . Psychology Press, 1997. стр.118.
- ^ Тонг, Джонатан. Северная Ирландия . Polity, 2006. с.157.
- ^ а б Митчелл, Томас Дж. (2000). «Глава 7, подраздел: Лоялистские террористы Ольстера, 1969–1994». Родной против поселенца . Гринвуд Пресс. С. 154–165.
- ^ «Индекс Саттона смертей: Краткое изложение ответственной организации» . Архив конфликтов в Интернете (CAIN) . Проверено 1 марта 2016 года .
- ^ «Индекс Саттона смертей: таблицы кросс-таблиц (двусторонние таблицы)» . Архив конфликтов в Интернете (CAIN) . Проверено 1 марта 2016 года . (выберите в качестве переменных «сводку организации» и «сводку состояния»)
- ^ «Статистика смертей в беспорядках в Ирландии» . www.wesleyjohnston.com .
- ^ Вуд, Ян С. Преступления лояльности: История UDA . Издательство Эдинбургского университета, 2006. С. 184–185.
- ^ Гудрик-Кларк, Николас. Черное солнце: арийские культы, эзотерический нацизм и политика идентичности . NYU Press, 2003. стр.45.
- ^ Макдональд, Генри (2 июля 2000 г.). «Английские фашисты присоединятся к лоялистам в Драмкри» . Лондон: Наблюдатель . Проверено 30 декабря 2010 года .
- ^ Гудрик-Кларк, pp.40-41.
- ^ Вуд, Ян С. Преступления лояльности: История UDA . Издательство Эдинбургского университета, 2006. С. 339–40.
- ^ «Расистская война лоялистских уличных банд» . The Guardian , 10 января 2004 г. Дата обращения 21 октября 2012 г.
- ^ «Лоялисты связаны с 90% преступлений на расовой почве» . Хранитель . 22 октября 2006 г.
- ^ Тонг, Джонатан. Северная Ирландия . Polity, 2006. стр. 24, 171, 172, 173.
- ^ Симпсон, Марк (10 июля 2009 г.). «Превращение очага в дружественный огонь» . BBC News . Проверено 13 июля 2009 года .
- ^ "Число лоялистов на новом высоком уровне" Информационный бюллетень
- ^ Вся информация в этом разделе с веб-сайта Комиссии по парадам.
- ^ «Полицейская служба Северной Ирландии» . www.psni.police.uk .
Библиография
- Поттер, Джон Фернисс. Свидетельство мужества - полковая история полка обороны Ольстера 1969 - 1992 , Pen & Sword Books Ltd, 2001, ISBN 0-85052-819-4
- Райдер, Крис. Полк обороны Ольстера: инструмент мира? , 1991 г. ISBN 0-413-64800-1
Внешние ссылки
- Прогрессивная юнионистская партия