Луитгард из Виттихена
Луитгард Виттихен ( нем . Luitgard von Wittichen , 1291–1348) — немецкая монахиня , мистик и основатель женского монастыря .
Луитгард (также Лутгард) из Виттихена родился в 1291 году в Шенкенцелле в Шварцвальде и происходил из простой крестьянской семьи. В возрасте двенадцати лет она была помещена в приют для бегунов в Обервольфахе в долине реки Вольф , где прожила 20 лет в добровольной бедности. В результате видения Христа она была призвана основать женский монастырь. Она ездила в Тироль и Швейцарию , чтобы собрать средства для основания монастыря. С ней несправедливо обошлись герцоги Текские в близлежащем замке Шильтах , в то время как лорды Герольдсекскиев Шенкенбурге были посвящены ей. [1] В 1324 году Луитгард переехала в долину Виттихен и основала отшельник ( Клаузе ) для себя и 33 других женщин, который позже стал третичным монастырем Виттихена . Число женщин было основано на 33-строчной песне Солнца , песне святого Франциска Ассизского , хотя число женщин удвоилось даже при жизни Луитгарда. Она была настоятельницей монастыря до самой смерти.
Луитгард заботилась о жертвах чумы , прежде чем она сама поддалась эпидемии. В центральном Бадене ей поклоняются как «народной святой» ( Volksheilige ), хотя она никогда не была посвящена в сан и не возводилась в сан святой . Ее помнят 16 октября, в день ее смерти. Во второе воскресенье октября в Виттихене проходит Люитгардский фестиваль. Считается, что Луитгард была знакома с произведениями Мейстера Экхарта и Генриха Сеза и сама по себе считается мистиком . Луитгард умер 16 октября 1348 года в аббатстве Виттихен недалеко от Шенкенцелля.
Эту основательницу монастыря, которую называют харизматичной, с сегодняшней точки зрения можно рассматривать как эмансипированную женщину. [2]
Ее духовный отец, священник Берхтольд Бомбахский, опубликовал биографию Луитгард примерно в 1350 году. В 1629 году, по преданию, когда ее гроб открыли, ее мозг оказался в совершенно здоровом состоянии, явление, которое не могло быть объяснялось врачами или химиками того времени и, будучи воспринято как чудо, было причиной последующего почитания и паломничества .
