В некоторых христианских конфессиях священные саны — это рукоположенные служения епископа , священника ( пресвитера ) и дьякона , а также таинство или обряд, посредством которого кандидаты рукополагаются в эти саны. Церкви, признающие эти ордена, включают Католическую Церковь , Восточно-православную (ιερωσύνη [ hierōsynē ], ιεράτευμα [ hierateuma ], Священство [ Святенство ]), Восточно-православную , Англиканскую , Ассирийскую , Старокатолическую., Независимые католическая и некоторые лютеранские церкви. [1] За исключением лютеран и некоторых англикан, эти церкви рассматривают рукоположение как таинство ( sacramentum ordinis ).
Конфессии имеют разные представления о священных санах. В англиканской и некоторых лютеранских церквях традиционные сан епископа, священника и дьякона присваиваются с использованием обрядов рукоположения, содержащихся в ординалах . Однако степень, в которой рукоположение считается сакраментальным в этих традициях, была предметом некоторых внутренних споров. Баптисты относятся к числу конфессий, которые не считают служение сакраментальным по своей природе [2] и не думают о нем как о «священных санах» как таковых. Исторически слово «орден» (лат. ordo ) обозначало установленный гражданский орган или корпорацию с иерархией, а ordinatio означало юридическое включение в ordo.. Слово «святой» относится к церкви. Таким образом, в контексте священный сан выделяется для служения в церкви. Другие должности, такие как папа , патриарх , кардинал , монсеньор , архиепископ , архимандрит , протоиерей , протопресвитер , иеромонах , протодиакон и архидиакон , не являются сакраментальными орденами, а специализированными служениями.
Восточная Православная Церковь считает рукоположение (известное как хиротония , « возложение рук ») священным таинством (μυστήριο, то, что на Западе называют таинством). Хотя все остальные Таинства могут совершаться пресвитером, рукоположение может совершаться только епископом, а рукоположение епископа может совершаться только несколькими архиереями вместе. Хиротония всегда совершается во время Божественной литургии .
Миссией Апостолов было идти по всему миру и проповедовать Евангелие , крестя уверовавших во имя Святой Троицы . [3] В Ранней Церкви тех, кто возглавлял общины, называли по-разному: епископос (епископ) или пресвитерос (священник). Эти преемники Апостолов были рукоположены на свою должность путем возложения рук и, согласно восточно-православному богословию, образовали живую, органическую связь с Апостолами, а через них и с самим Иисусом Христом . [4]
В Восточной Православной Церкви также есть рукоположение в малые ордена (известное как хейротезия , «возложение рук»), которое совершается вне Божественной литургии, обычно епископом, хотя некоторые архимандриты ставропигиальных монастырей могут даровать хейротезию членам своих общин.