В христианском богословии и экклезиологии апостолы , особенно Двенадцать апостолов (также известные как Двенадцать учеников или просто Двенадцать ), были главными учениками Иисуса согласно Новому Завету . Во время жизни и служения Иисуса в I веке нашей эры апостолы были его ближайшими последователями и стали главными учителями евангельского послания Иисуса. [1] Существует также восточно-христианская традиция, восходящая кЕвангелие от Луки о том, что во время служения Иисуса было целых семьдесят апостолов .
Назначение Двенадцати Апостолов во время служения Иисуса описано в синоптических Евангелиях . После своего воскресения Иисус послал одиннадцать из них (поскольку Иуда Искариот к тому времени умер ) по Великому поручению распространить свое учение среди всех народов. Это событие было названо рассеянием апостолов .
В посланиях Павла Павел , хотя и не один из первых двенадцати, описывает себя как апостола , [2] говоря, что он был призван самим воскресшим Иисусом во время его пути в Дамаск . Позже он описывает себя как «апостола язычников ». [3] В Книге Деяний ему и Варнаве были отведены роли апостолов в церкви. [4]
Период раннего христианства при жизни апостолов называется апостольским веком . [5] В течение первого века нашей эры апостолы основали церкви на всей территории Римской империи и, согласно традиции, на Ближнем Востоке, в Африке и Индии. Из гробниц апостолов все, кроме двух, принадлежат помещениям католической церкви , половина из них находится в Римской епархии . [ нужна ссылка ]
Термин « апостол » происходит от греческого слова apostolos ( ἀπόστολος ), образованного от префикса apó- ( ἀπό- , « от») и корня stéllō ( στέλλω , «посылаю, отправляю»), что первоначально означало «посланник, посланник». Однако оно имеет более сильное значение, чем слово « посланник », и ближе к «делегату». [6]
В Марка 6:7–13 говорится, что Иисус первоначально послал этих двенадцать парами ( ср . Мф 10:5–42 , Лк 9:1–6 ) в города Галилеи . В тексте говорится, что их первоначальные инструкции заключались в том, чтобы исцелять больных и изгонять бесов . [6] Им также велено «ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни хлеба, ни кошелька, ни денег в кошельке, но ходить в сандалиях, и не надевать двух хитонов », и что если какой город отвергает их, они должны отряхнуть прах со своих ног, когда уходят, жест, который, по мнению некоторых ученых, означал презрительную угрозу. [7] [ нужна полная ссылка ]