Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Canticle (значения) . Для «Песнь песнопений» или «Песнь песней » см. Песнь песней .

Песнопение (от латинского canticulum , уменьшительное от Canticum , «песня») является гимном , псалом или другой христианская песня хвалы с текстами , взятых из Библии , отличных от или священных текстов псалмов .

Католическая церковь [ править ]

До Папы Пия X «s 1911 реформ , один цикл из семи песнопений был использован в Лаудс:

Эти песнопения довольно длинные, а в будние дни звучит что-то покаянное; но последние использовались нечасто, так как все праздники, даже простые, повсюду и во все будние дни Пасхи брали Песнь Даниила из воскресенья.

Реформа 1911 года ввела для будних дней не покаянного характера, а для меньших праздников и дней меньшей октавы следующие песнопения:

  • Понедельник - Песнь царя Давида ( 1 Паралипоменон 29: 10–13 ).
  • Вторник - Песнь Товита ( Товит 13: 1–11 )
  • Среда - Песнь Юдифи ( Юдифь 16: 15–22 )
  • Четверг - Песня Иеремии пророка ( Иеремия 31: 10-18 )
  • Пятница - (Вторая) Песня Исаия пророк ( Исаия 45: 15-30 )
  • Суббота - Песнь Экклезиастика ( Сираха 36: 1–16 )

В будние дни в Адвент , Масленицу, Великий пост и Угольки, если их не заменить праздниками более высокого ранга - из-за множества праздников в остальное время года они составляют почти совокупность дней, в которых не было Песни. из Даниила раньше - все еще будут использоваться оригинальные семь Песнь.

Литургия часов использует одну песнь из Ветхого Завета каждый день в Лаудсе , «каждый будний день в четыре-недельном цикле [есть] свою собственную песнь и в воскресенье две секции Кантикла Три детей может чередоваться» . [1] Литургия до реформы после II Ватиканского Собора использовала четырнадцать ветхозаветных песнопений, имеющих два недельных цикла.

На вечерне по Часовой литургии используется песнь из Нового Завета. Они следуют недельному циклу, за некоторыми исключениями. [1]

Кроме того, каждый день звучат следующие песнопения из Евангелия от Луки (также называемые евангельскими песнопениями):

  • В Lauds , « Песнь Захария » (Луки 1: 68-79), обычно именуемая Бенедиктусом.
  • На вечерне «Песнь Марии» (Луки 1: 46-55), широко известная как Магнификат .
  • Во время повечерия «Песнь Симеона » (Луки 2: 29-32), обычно называемая Nunc dimittis .

Такого же использования придерживается лютеранская церковь.

Англиканский [ править ]

В Церкви Англии , Утренней и Вечерней молитвы согласно Книге общей молитвы широко использует песнопений. Перечислены 21 песня, рекомендованная к употреблению в разное время, включая указанные ниже.

  • На утренней молитве:
    • Венит ( Псалом 95 )
    • Te Deum или Benedicite ( Даниил 3: 57–88 в апокрифах )
    • Бенедикт ( Луки 1: 68–79) или Ликовать Део ( Псалом 100 )
  • На вечерней молитве:
    • Магнификат ( Луки 1 : 46–55) или Cantate Domino (Псалом 98)
    • Nunc dimittis (от Луки 2 : 29–32) или Deus misereatur (Псалом 67)

Восточный христианин [ править ]

Дополнительная информация: Канон (гимнография)

В Восточной Православной и Греко-католической церквях есть девять библейских песнопений (или од), которые поются на утрени . Они составляют основу Канона , главного компонента Утрени.

Девять песнопений следующие:

  • Гласия первая - (Первая) Песнь Моисея ( Исход 15: 1–19 )
  • Песнь вторая - (Вторая) Песнь Моисея ( Второзаконие 32: 1–43 ) [2]
  • Гимн Третья - Молитва Анны ( 1-я Царств 2: 1–10 )
  • Гимна четвертая - Молитва Аввакума ( Аввакум 3: 1–19 )
  • Глас пятая - Молитва Исаии ( Исаия 26: 9–20 )
  • Гимн шестая - Молитва Ионы ( Иона 2: 2–9 )
  • Седьмая песнь - Молитва трех святых детей ( Даниил 3: 26-56 ) [3]
  • Гимн восьмая - Песнь о трех святых чадах (Даниил 3: 57-88) [3]
  • Гимн девятая - Песнь Богородицы ( Магнификат : Луки 1: 46–55 ); Песнь Захарии ( Бенедикт от Луки 1: 68–79 )

Первоначально эти Песни пели целиком каждый день с коротким припевом между каждым стихом. В конце концов, вместо этих припевов были составлены короткие стихи ( тропари ), и этот процесс традиционно начал святой Андрей Критский . [4] Постепенно на протяжении веков стихи библейских песнопений были опущены (за исключением Магнификата), и были прочитаны только составленные тропари, связанные с оригинальными песнопениями Ирмосом . Однако во время Великого поста все еще читаются оригинальные библейские песнопения.

Другая библейская песнь, Nunc Dimittis ( Луки 2: 29–32 ), читается или поется на вечерне .

Армянская литургия [ править ]

Во время утрени (или полуночного часа; армянский: Ի մէջ Գիշերի i mej gisheri ) поется одна песня из Ветхого Завета, связанная с чтением Псалтири, за которой следуют гимны в зависимости от тона, времени года и праздника. Таких песнопений восемь, которые определяются музыкальным тоном дня. Это, вместе с соответствующими частями Псалтири и их тонами:

  • Тон восьмой - (Первая) Песнь Моисея ( Исход 15: 1–19 ) - Псалмы 1-17
  • Тон первый - (Вторая) Песнь Моисея ( Второзаконие 32: 1–21 ) - Псалмы 18-35
  • Тон второй - (Вторая) Песнь Моисея ( Второзаконие 32: 22–28 , Второзаконие 32: 39–43 ) - Псалмы 36-54
  • Тон третий - Молитва Анны ( 1-я Царств 2: 1–10 ) - Псалмы 55-71
  • Четвертый тон - Молитва Исаии ( Исаия 26: 9–20 ) - Псалмы 72-88
  • Тон пятый - Молитва Езекии ( Исаия 38: 10–20 ) - Псалмы 89-105
  • Тон шестой - Молитва Ионы с материалами из Исаии ( Исайя 42: 10–13 , Исайя 45: 6 , Иона 2: 2–10 ) - Псалмы 106–118
  • Седьмой тон - Молитва Аввакума ( Аввакум 3: 1–19 ) - Псалмы 118-147

Обратите внимание, что Псалмы 148–150 и Псалом 151 не являются частью этой системы, потому что их читают каждый день в Утренний час, следуя песнопениям, представленным ниже.

В утренний час (армянский: Յառաւուտու Ժամ haṟavoutou zham ), соответствующий Lauds, следующие песнопения являются фиксированными частями службы каждый день:

  • Молитва трех святых детей ( Даниил 3: 26-88 )
  • Песнь Богородицы (Магнификат: Луки 1: 46–55 );
  • Песня Захарии (Бенедикт от Луки 1: 68–79 )
  • Молитва Симеона (Nunc dimittis от Луки 2: 29–32 )

После Песни о трех отроках и молитвы Симеона есть наборы гимнов, а также другие тексты, которые подходят для празднования дня или периода литургии.

В другие часы части этих и других песнопений включены в фиксированный материал, состоящий из смеси стихотворного материала из Ветхого Завета: Девятый час: цитата из Даниила 3:35; Час мира (после вечерни): Исаия 8: 9–10 , Исаия 9:26 ; Час отдыха (после Часа мира): Даниила 3: 29-34, Луки 2: 29-32, Луки 1: 16-55.

Этот список не учитывает цитату из этих текстов в Божественной Литургии (арм Պատարագ Патараг ) или в подвижном Ветхого Завет стихотворного материала или в песнопения.

Коптское Православие [ править ]

Дополнительная информация: Тасбеха

В Коптской православной церкви есть четыре библейских песнопения (или ϩ ⲱⲥ (буквально хвала / песня)), которые поются во время полуночных восхвалений . Четвертая из этих песнопений также поется во время вечерни.

Четыре песнопения следующие:

  • Первая песнь - Песнь Моисея ( Исход 15: 1–21 )
  • Песнь вторая - Псалом 136 (135 LXX)
  • Третья песнь - Песнь о трех святых чадах ( Даниил 3: 52-88 LXX, включая Бенедицинца )
  • Четвертая Песнь - Псалом 148–150.

См. Также [ править ]

  • Гимны Марии
  • Песнь для Лейбовица

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Общее наставление о Часовой литургии, № 136.
  2. ^ Canticle Два обычно только говорит по вторникам Великого поста.
  3. ^ a b Во многих протестантских версиях Библии это отдельно встречается в апокрифах .
  4. ^ Ware, Каллист (1969). Праздничная минея . Лондон: Фабер и Фабер. п. 546.