Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лавати
Лаватийя
Область, крайОман (обнесенный стеной квартал Мутрах , обращенный к старой гавани; Маскат и другие города) [1]
Носитель языка
30 000 (2012) [1]
Никто
Коды языков
ISO 639-3luv
Glottologluwa1238
ELPЛувати

Лувати ( аль-Лаватия , арабский : اللواتية , романизированный :  аль-лаватийа ; также известный как Ходжа , Ходжки , Лаватийя , Лаватия или Хайдарабади ) - индоарийский язык, на котором говорят от 5000 до 10000 человек, известный как Лаватия (также называемый Ходжи или Хайдарабадцы) в стране Оман . [ необходима цитата ] Всего было оценено от 20 000 до 30 000 человек Лаватии. [2] Несмотря на различные названия, лаватия называют язык ходжи.[3] Он считается вымирающим языком, потому что часть лаватий не говорит на лувати и не передается постоянно молодым поколениям. [3]

Географическое распространение и статус [ править ]

Язык лувати внешне похож на язык катчи , но сохраняет звуки, обнаруженные в других языках синдхи и сарайки, но которые были утеряны из языка катчи. [ необходима цитата ] Лувати также имеет сходство с другими языками, такими как синдхи , качичи, гуджарати , хиндустани и персидский . [4] Как и в случае с другими языками, расположенными в Омане, на лувати влияет оманский диалект арабского языка.

Возникнув из пакистанской провинции Синд , [4] языка Luwati был присутствие в Омане в течение почти четырех столетий. [5] Язык и люди были впервые упомянуты исторически оманским историком Ибн Рузейком. Судя по всему, лаватия поселилась в Омане в результате иммиграции из провинции Синд между 1780 и 1880 годами, принеся с собой язык. [5] Ряд историков назначить арабскую родословную к Luwatis. Говорящие на лувати населяли Аравийский полуостров до своего перемещения в 8 веке н.э. Другие утверждают, что говорящие на лувати происходят из Гидрабада . Лювати вошли в Маскатв качестве преуспевающих торговцев и изолировали себя, по большей части, в Сур аль-Луватийа в Мутрахе , сохраняя свой язык. [6]

Лувати - язык меньшинства, проживающий в Омане, особенно в столице Маската, а также в прибрежных городах Сахам , Барка, Хабура и Мусана. На нем говорят от 5 000 до 10 000 человек. [ необходима цитата ]

Фонология [ править ]

Фонология лувати проще, чем синдхи, поскольку она утратила хриплые согласные и упростила систему гласных. Однако все имплозивные вещества сохраняются. [7]

Гласные [ править ]

ПереднийПрифронтовойЦентральнаяБлижний назадНазад
Закрыватьяɪʊты
Близко-серединаеɘо
Серединаə
Открытый-среднийɛ
Открытьа

Согласные [ править ]

БилабиальныйЛабиодентальныйСтоматологическийАльвеолярныйПостальвеолярныйНебныйVelarУвулярныйГлоткаGlottal
Взрывнойp pʰ bт̪ т̪ʰ д̪ʈ ʈʰ ɖk kʰ ɡq
Аффрикатт͡ʃ т͡ʃʰ д͡ʒ
Имплозивныйɓɗʄɠ
Носовоймпɲŋ
Трельр
Fricativeжszʃх ɣħ ʕчас
Приблизительныйjш
Боковой аппроксимантл


Система письма [ править ]

Лувати больше не имеет системы письма и является только разговорным языком. [3] Его сценарий использовался низаритскими исмаилитами в Пенджабе , Синде и Гуджарате для создания религиозного корпуса. [8]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Лавати в Ethnologue (18-е изд., 2015)
  2. ^ Валери, М. "Политика идентичности и построение нации при султане Кабусе". Сектантская политика в персидском гольфе . 179 .
  3. ^ a b c Аль-Джахдхами, С. "Языки меньшинств в Омане". Журнал Ассоциации англо-американских исследований . 4 : 105–112.
  4. ^ а б Асани, А. «Ходжкинский сценарий: наследие исмаилитского ислама на Индо-Пакистанском субконтиненте». Журнал Американского восточного общества . 3 : 439–449.
  5. ^ a b Валери, М. «Высокая видимость, низкий профиль: шииты в Омане при султане Кабусе». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 42 : 251–268.
  6. ↑ Ахмед, Аль-Исмаили (2018). «Этнический, лингвистический и религиозный плюрализм в Омане: связь с политической стабильностью» . Аль-Мунтака . 1 : 58–73 - через JSTOR.
  7. ^ Салман, Амель; Харуси, Нафла С. (2012). "Звуковая система Лаватийи" . Журнал академических и прикладных исследований . 2 (5): 36-44.
  8. ↑ Ахмед, Аль-Исмаили (2018). «Этнический, лингвистический и религиозный плюрализм в Омане: связь с политической стабильностью» . Аль-Мунтака . 1 : 58–73 - через JSTOR.


  • v
  • т
  • е
  • v
  • т
  • е