Мирза Мухаммад Али ( персидский : میرزا محمد علی 1853–1937) был одним из сыновей Бахауллы , основателя Веры Бахаи . Он был старшим сыном второй жены своего отца, Фатимих Ханум, позже известной как Махд-и-Улья, на которой Бахаулла женился в Тегеране в 1849 году. Мухаммад Али получил титул от своего отца Гохусн-и-Акбара (" Величайшая ветвь »или« Великая ветвь »). [1] [примечание 1]
Мирза Мухаммад Али | |
---|---|
Родившийся | 16 декабря 1853 г. |
Умер | 10 декабря 1937 г. | (83 года)
Дети | Шуа Уллах Бехай Амин Уллах Бахаи Муса (Муса) Бахаи |
Родители |
|
Ранние годы
Мирза Мухаммад Али родился 16 декабря 1853 года в Багдаде, во время первого года изгнания Бахауллы в этот город. В 1863 году, в возрасте девяти лет, он сопровождал свою семью в изгнании в Константинополь и Адрианополь. В последние дни в Адрианополе Мирза Мухаммад Али написал около восьмидесяти писем верующим Веры Бахаи, например тем, кто живет в Багдаде и близлежащих городах. Он также попросил разрешения своего отца поехать за границу и распространять Веру Бахаи. [2]
В возрасте пятнадцати лет, когда семья Бахауллы была заключена в тюрьму в Акко , обязанность копировать писания Бахауллы была возложена на Мирзы Мухаммада Али. [3]
Спор с Абдул-Баха
В Китаб-и-Ахд («Книга Завета») Бахаулла назначил Абдул-Баха своим преемником [4], а Мухаммад Али получил положение «ниже» Абдул-Баха. [5] Оба были явно отмечены своими титулами: Мухаммеда Али называли Гохусн-и-Акбар, а Абдул-Баха - Гохусн-и-Азам . Со временем Мухаммад Али утверждал, что Абдул-Баха не разделял власть. Согласно некоторым интерпретациям, Мухаммад Али настаивал на том, чтобы его вместо этого считали лидером бахаи. Абдул-Баха и Мухаммад Али выдвинули друг другу множество обвинений, кульминацией которых стало то, что Мухаммад Али обвинил своего старшего брата в заговоре против правительства Османской империи . Это привело к заключению и смерти Абдул-Баха и его семьи. Почти все бахаи приняли Абдул-Баха как преемника Бахауллы. [6]
Во время смерти Абдул-Баха Шоги Эффенди был назначен Хранителем веры Абдул-Баха в его Воле и Завещании , в то время как Мухаммад Али получил выговор в том же документе, что и «Центр подстрекательства, Первосвященник. Источник озорства ". [7] Поскольку Китаб-и-Ахд Бахауллы назвал Мухаммада Али «в честь» Абдул-Баха, он воспользовался возможностью смерти Абдул-Баха, чтобы попытаться возродить свои претензии на лидерство, но его попытка занять Усыпальница Бахауллы силой оставил его на конец проигрышной правовой битвы, удалены любые права он имел в собственности.
Разделение между соперничающими сектами с Мирза Мухаммад Али и Шоги Эффенди в качестве их соответствующих лидеров длилось недолго, и Шоги Эффенди стал лидером мирового сообщества бахаи, назвав Мухаммада Али главным нарушителем Завета Бахауллы . [8] Мирза Мухаммад Али возглавил небольшую унитарную деноминацию бахаи. В 1904 году он отправил своего старшего сына, Шуа Уллу Бехая , в Соединенные Штаты, где он возглавил унитарную общину бахаи. С 1934 по 1937 год , Behai опубликовал Behai Quarterly , [9] журнал «Unitarian» Бахаи , написанный на английском языке и с участием труды Мирзы Мухаммеда Али и различных других Унитарианской бахаистами, в том числе Ибрагим Джордж Kheiralla . [10] Этот раскол в целом оказал очень мало влияния. В районе Акка последователи Мухаммада Али представляли самое большее шесть семей, у них не было общей религиозной деятельности [10], и они почти полностью ассимилировались в мусульманское общество. [11] Эта группа практически исчезла. [12] [13] [14] Современный академический обозреватель [ необходимо пояснение ] сообщил о безуспешной попытке возродить утверждения Мухаммеда Али. [15] Некоторые работы Мирзы Мухаммада Али, хранившиеся его семьей, были опубликованы в «Утерянной истории веры бахаи: прогрессивная традиция забытой семьи Бахауллы». [16]
Смерть
Мирза Мухаммад Али умер 10 декабря 1937 года в городе Хайфа на территории Палестинского мандата. Его останки были перенесены вручную из его дома в Кингс-Уэй, на расстояние в одну милю, где останки были помещены в автомобиль и доставлены в Акко, где его снова вручную отнесли к месту его захоронения в Бахджи , недалеко от Храма Святилища. Бахаулла . Панихиды прошли в Хайфе во вторник, 18 января 1938 года. Были прочитаны некоторые мольбы, которые ниспослал Бахаулла Мирзе Мухаммаду Али:
- «... О мой Бог, воистину, это ветвь, ответвившая от твердого и высокого дерева Твоего Единства и Единства ...». Помоги ему с воинствами земными и небесными и помоги, Боже мой, всякий, кто помогает ему, избирать того, кто изберет его, и помогать всякому, кто приходит к нему. Тогда оставь всякого, кто отвергает его и не желает его ».
Его смерть транслировали радиостанции, в том числе Британская радиовещательная корпорация. Некоторые лица, выступившие с мемориальными речами, включают Абдуллу Бей Мохлеса (профессор и секретарь Национального мусульманского общества), епископа Хаджара (архиепископа Мелькитской греко-католической церкви Акко ), Вади Эффенди Бустани (арабского поэта-философа и известного защитника) и Абу Сальмы. (Палестинский поэт ХХ века). [17]
Смотрите также
- Семья Бахауллы
- Шуа Улла Бехай
- Нарушитель Завета
- Подразделения бахаи
Примечания и цитаты
- Заметки
- ^ Elative является этапом градации в арабском , которые могут быть использован как для превосходной степени или сравнительного . Гохусн-и-Акбар может означать «Величайшая ветвь» или «Великая ветвь».
- Цитаты
- ^ Taherzadeh 2000 , стр. 256
- ^ Behai, Shua Улла (5 декабря 2014). Стетсон, Эрик (ред.). Утраченная история веры бахаи: прогрессивная традиция забытой семьи Бахауллы . Vox Humri Media. С. 194–195. ISBN 978-0692331354. Архивировано из оригинального 27 сентября 2016 года.
- ^ Бехай, Шуа Уллах (5 декабря 2014 г.). Стетсон, Эрик (ред.). Утраченная история веры бахаи: прогрессивная традиция забытой семьи Бахауллы . Vox Humri Media. п. 198. ISBN 978-0692331354.
- ^ Бахаулла 1994 , стр 221-222. Harvnb ошибка: несколько целей (2 ×): CITEREFBahá'u'lláh1994 ( помощь )
- ^ Бахаулла (1994) [1873-92]. «Китаб-и-Ахд» . Скрижали Бахауллы, явленные после Китаб-и-Агдас . Уилметт, Иллинойс, США: Издательство Бахаи. ISBN 0-87743-174-4.
- ^ Taherzadeh 2000 , стр. 44 год
- ^ Абдул-Баха (1990) [1901-08]. «Часть первая» . Воля и завещание Абдул-Баха . Уилметт, Иллинойс, США: Издательство Бахаи. ISBN 978-0877433736.
- ^ Адамсон 2009 , стр. 121
- ^ Коул, Хуан Р.И .; Куинн, Шоле; Смит, Питер ; Уолбридж, Джон, ред. (Июль 2004 г.). "Бехай Квартал" . Документы о движениях шейхи, баби и бахаи . h-net.msu.edu. 08 (2) . Проверено 15 октября, 2016 .
- ^ а б Варбург, Маргит (2003). Бахаи: Исследования современной религии . Подписные книги. п. 64. ISBN 1-56085-169-4. Архивировано из оригинала на 2013-02-02.
- ^ MacEoin, Денис . «Расколы Бахаи и Баби» . Encyclopdia Iranica .
В Палестине последователи Мохаммада-Али продолжали оставаться небольшой группой семей, выступавших против руководства бахаи в Хайфе; теперь они почти полностью ассимилировались в мусульманское общество.
- ^ Барретт, Дэвид (2001). Новообрядцы . Лондон, Великобритания: Cassell & Co., стр. 247–248 . ISBN 0-304-35592-5.
- ^ MacEoin, Денис . «Расколы Бахаи и Баби» . Encyclopdia Iranica .
Другие небольшие группы время от времени отделялись от основной массы, но ни одна из них не привлекала значительного числа последователей.
- ^ Смит, Питер (2000). «Краткая энциклопедия веры бахаи» . Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Публикации Oneworld. п. 116 . ISBN 1-85168-184-1. Цитата из источника: «После смерти Шоги Эффенди (1957) единственным значительным оппозиционным движением было то, что возглавлял… К.М. Рими… Движение впоследствии раскололось…».
- ^ МакГлинн, Сен (27 марта 2010 г.). "Возрождение Мухаммеда Али?" . Проверено 17 апреля 2010 .
- ^ Бехай, Шуа Уллах (5 декабря 2014 г.). Стетсон, Эрик (ред.). Утраченная история веры бахаи: прогрессивная традиция забытой семьи Бахауллы . Vox Humri Media. ISBN 978-0692331354.
- ^ Бехай, Шуа Уллах (5 декабря 2014 г.). Стетсон, Эрик (ред.). Утраченная история веры бахаи: прогрессивная традиция забытой семьи Бахауллы . Vox Humri Media. п. 251-253. ISBN 978-0692331354.
Рекомендации
- Абдул-Баха (1990) [1901-08]. Воля и завещание Абдул-Баха . Уилметт, Иллинойс, США: Издательство Бахаи. ISBN 978-0877433736.
- Адамсон, Хью С. (2009). От А до Я веры бахаи . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0810868533.
- Бахаулла (1994) [1873-92]. Скрижали Бахауллы, явленные после Китаб-и-Агдас . Уилметт, Иллинойс, США: Издательство Бахаи. ISBN 0-87743-174-4.
- Момен, Муджан (2003). «Завет и Нарушитель Завета» . bahai-library.com . Проверено 13 октября 2016 года .
- Тахерзаде, Адиб (2000). Дитя Завета . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. ISBN 0-85398-439-5.
- Смит, Питер (2000). «Краткая энциклопедия веры бахаи» . Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Публикации Oneworld. С. 169–170 . ISBN 1-85168-184-1.
- Тахерзаде, Адиб (1992). Завет Бахауллы . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. ISBN 0-85398-344-5.