Бедные десятина , или десятина бедняка ( иврит : מַעְשַׂר עָנִי ma'sar ануса ), также упоминается как десятина нищей или третья десятина , это трехгодичная десятина своей продукции, необходимой в еврейском законе . Он требует, чтобы одна десятая часть продуктов, выращенных в третий и шестой годы семилетнего творческого цикла, передавалась левитам и бедным. [1]
Закон применяется в дни Храма в Иерусалиме и после разрушения Храма. Это применимо только к культурам, собранным в Земле Израиля , но в течение седьмого года также применяется к культурам, собранным в Иордании и Египте, чтобы бедняки Израиля получили поддержку в седьмом году. [2]
В еврейской Библии [ править ]
Бедная десятина обсуждается во Второзаконии :
- По прошествии трех лет вы принесете всю десятину из произведений вашего в том году и отложите ее у ворот своих. И левит, потому что он не имеет части и удела с вами, и пришелец, и сирота, и вдова, которые в воротах ваших, пойдут, и поест, и насытятся; да благословит тебя Господь Бог твой во всех делах рук твоих, которые ты делаешь. ( Второзаконие 14:28 )
- Когда вы закончите отдавать всю десятину из ваших произведений в третий год, год десятины, вы должны отдать их левиту, пришельцу, сироте и вдове, чтобы они насытились в городах ваших . ( Второзаконие 26:12 )
Таким образом, эта десятина отделяется от выращенных в домашних условиях культур в течение 3-го и 6-го года семилетнего цикла.
Раннего раввины, то Tannaim и Амораим , понял эти тексты в качестве описания двух отдельных десятины: в первую десятину (иврит: מעשר ראשון Маасер Ришон ) , чтобы дать левитам и второй десятины (иврит: מעשר שני ма» aser sheni ) в Левит 27:30, которую должен хранить его владелец и съесть в Иерусалиме, за исключением третьего и шестого лет субботнего цикла, когда вместо второй десятины используется бедная десятина ( ma'sar ani ) был отделен и отдан бедным. [3] Средневековый комментатор Раши также интерпретирует Второзаконие 26:12 как относящееся к третьему году, когда первая десятина была отдана левиту, а бедная десятина была отдана «пришельцу, сироте и вдове». [4]
У Иосифа [ править ]
Еврейско-римский историк Флавий Иосиф Флавий упоминает первую, вторую и третью (или бедную) десятину. Третья десятина должна была приноситься левитам каждый третий и шестой год семилетнего субботнего цикла. Раздача которых будет отдана нуждающимся или нуждающимся, особенно овдовевшим женщинам и детям-сиротам. [5]
В Талмуде [ править ]
Вавилонский Талмуд вынес решение о том , что количество бедных десятину один дает одному бедному человеку должно быть достаточно , чтобы обеспечить два приема пищи. [6]
В Вавилонском Талмуде также говорится, что, хотя масарани технически можно было использовать, чтобы накормить бедного отца, этого не следует делать, чтобы не смущать отца. Скорее, сын должен стараться изо всех сил заботиться об отце из другого имущества. [7]
Иерусалимский Талмуд к Pe'ah 1: 1 обсуждает максимальное количество своего дохода / деньги можно дать бедным и определяет , что не следует давать больше , чем одна пятая часть своего имущества , чтобы он не обеднел сам. Эту Гемару и обсуждение в Сифрее много цитировали более поздние еврейские мудрецы, которые обсуждали древний обычай отдавать 10% своего дохода на благотворительность. Эта десятина, известная как масар кесафим , стала повсеместной практикой.
В ортодоксальном иудаизме [ править ]
Не существовало организованного механизма для сбора бедной десятины с 135 г. н. Э. [8], но ортодоксальный иудаизм по- прежнему считает, что обязательства по уплате десятины связаны с продуктами, выращенными в Земле Израиля. Современная практика заключается в том, чтобы отложить терумах , разделить первую десятину ( маасер ришон ), разделить терумат маасер , отделить либо вторую десятину ( маасер шени ), либо десятину для бедных (в зависимости от года), затем (если применимо ) выкупите вторую десятину монетой.
Ортодоксальный иудаизм считает заслугой дополнительно выполнять свой бедный долг по десятине, отдавая часть своего дохода, в идеале десятую часть, на благотворительность.
См. Также [ править ]
- Десятина в иудаизме
- Возношение : Teruma gedola
- Первая десятина : Маасер ришон
- Вторая десятина : Маасер шени
- Терумат Хамасер
- Закят : милостыня и десятина в исламе
Ссылки [ править ]
- ^ Сир, свитки, и мудрецы P185 ред. Т. Мураока, Джон Ф. Элволд - 1999 «и прославление Бога выражалось, в частности , в уплате своего долга священству и отложении« десятины нищего »»
- ^ Мишна , Yadayim 4: 3
- ^ Дэвид Instone-Brewer традиция раввинов из эпохи Нового Завета Page 321 2004 «Раввины понимали эти текстыкачестве описания два отдельных десятины: первую десятина ( Maaser РИШОН )который был для левитов и второй десятины ( Maaser Sheni ), который употреблялся в пищу в Иерусалиме, за исключением каждого третьего года, когда он становился десятиной для бедных ( maaser ani ). Отрывок из Левит 27 традиционно интерпретируется как относящийся ко второй десятине, потому что он говорит о выкупе десятины, которая была необходима только для второй десятины. десятина ".
- ↑ Раши. (на иврите) - через Wikisource .
- ^ Иосиф Флавий, Флавий. . п. книга IV глава 8 - через Wikisource .
- ^ Трактат Эрувин 29а
- ^ Киддушин 32а
- ^ Империализм и еврейское общество, 200 BCE до 640 CE P228 Сета Шварц - 2004 « что существует какойлибо механизм для сбора и распределения бедной десятины после 135, к примеру,»
Внешние ссылки [ править ]
- Сайт Yoy.Org об обязательствах по десятине
- Сайт ешиват ор Йерушалаим, посвященный еврейскому праву
