Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с мачизмом .

Малинчизм ( испанский : malinchismo ) или малинчистский ( испанский : malinchista ) (иногда просто Malinche ) - это форма влечения, которую человек одной культуры развивает к другой культуре, частный случай культурного недовольства . [1]

«Малинчизм» - уничижительное слово, выражающее пренебрежение к тем, кого привлекают иностранные ценности, считая их превосходными, более качественными и достойными подражания. Оно происходит от имени Эрнан Кортес «ы науа советник Малинче , ссылаясь на закоренелый мексиканский комплекс неполноценности. [2] Ла Малинче используется как символ тех, кто помогал испанцам разрушать образ жизни и культуру коренных американцев.

В Мексике и других странах термин «малинчизм» или «малинчист» применяется ко всем, кто чувствует влечение к иностранным культурам и пренебрежение своей собственной культурой. Это также относится к политике, как, например, в Сальвадоре , где левые политические партии называют своих оппонентов «правыми-малинчистами». Миф о Малинче стал применяться как технический термин для обозначения предпочтения иностранным культурам. [1]

Уэлчи и Райанс утверждали, что представители высшего класса в Мексике проявляют малинхизм, предпочитая импортные товары из Америки, а не местных мексиканских брендов. В результате американские товары популярны на рынках среднего класса, и их рекламодатели обычно концентрируют свои усилия на городском Мехико и избегают рабочего класса и сельских районов. Например, Монтеррей и Гвадалахара закупают 70 процентов американского импорта. [3]

Малинхизм также связан с изображением женщин как источника предательства и гнусного поведения. [4] В мексиканской поп-культуре эта тема разыгрывается с Малинче, которую часто изображают как обманщицу и обманутую. В театральных постановках она иногда изображается жертвой завоеваний, а иногда - творцом своей судьбы. Она представлена ​​в искусстве как фигура, показывающая врожденный женский обман и вину - тот, кто использовал ее сексуальность и предал своих детей. [5] Даже в танце дихотомия сохраняется. В балете « Малинче», написанном в 1949 году Хосе Лимоном.Малинче сначала является невольной жертвой, затем принимает гордое поведение аристократа и, в конце концов, под тяжестью нарядов, которые носит, она рожает ребенка смешанной расы, который ее отвергает. [6] В литературе Малинче сравнивают с Евой , соблазнительницей, которая обманом вводит людей в заблуждение. [7]

См. Также [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ а б Лемос и Дантас 2010 , стр. 86.
  2. ^ Батлер 2004 , стр. 83.
  3. ^ Линда Ueltschy и Джон К. Ryans, младший « использующее стандартизированы стратегии продвижения в Мексике: влияние языкового и культурные различия,» International Executive (июль 1997) 39 # 4 рр 479+
  4. ^ Шнайдер, Юлия Мария (2010). «Воссоздание образа женщин в Мексике: генеалогия сопротивления в мексиканском нарративе во время революции» (PDF) . Аспирантура - Диссертация. Университет штата Луизиана и Сельскохозяйственный и механический колледж: 6. Архивировано из оригинального (PDF) 17 июля 2010 года . Проверено 16 февраля 2015 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  5. ^ Линдауэр, Маргарет А. (1999). Пожирающая Фрида: история искусства и популярные знаменитости Фриды Кало . Мидлтаун, штат Коннектикут: Wesleyan Univ. Нажмите. п. 34. ISBN 0-8195-6347-1. Проверено 16 февраля 2015 года .
  6. ^ Сид, отредактированный Патрисией (2008). Хосе Лимон и Ла Малинче: Танцовщица и танец (1-е изд.). Остин: Техасский университет Press. С. 24–29. ISBN 978-0-292-71735-0. Проверено 16 февраля 2015 года .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  7. ^ Cypess, Сандра Мессингер (1991). Ла Малинче в мексиканской литературе от истории к мифу (1-е изд.). Остин: Техасский университет Press. ISBN 0-292-75131-1. Проверено 16 февраля 2015 года .

Ссылки [ править ]

  • Батлер, Мэтью (17 июня 2004 г.). Народное благочестие и политическая идентичность в восстании Кристеро в Мексике: Мичоакан, 1927-29 . ОУП / Британская академия. ISBN 978-0-19-726298-6. Проверено 25 февраля +2016 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Лемос, МТТБ; Дантас, Алексис Торибио (2010). Америка: Visões e Versões - Identidades em confronto (7-е изд.).CS1 maint: ref = harv ( ссылка )