Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Человек на Луне (значения) .
Человек на Луне поражен космическим кораблем в фантастическом фильме 1902 года Le Voyage dans la Lune.

Человек на Луне относится к любому из нескольких pareidolic изображений торцевого человек, головы или тела , что некоторые традиции признают в круге на полнолуние . Изображения состоят из темных областей лунных морей , или «морей», и более светлых возвышенностей на поверхности Луны.

Происхождение [ править ]

Германский дровосек

Существуют различные объяснения того, как появился Человек на Луне.

Согласно давней европейской традиции, этот человек был изгнан на Луну за какое-то преступление. Христианские предания обычно считают, что это человек, пойманный в субботу за сбором палок и приговоренный Богом к смертной казни через побивание камнями в книге Чисел XV.32–36. [1] Некоторые германские культуры думали, что он был дровосеком, работающим в субботу. [2] Существует римская легенда, что он вор овец. [ необходима цитата ]

Одна средневековая христианская традиция утверждает, что он Каин , Странник, навсегда обреченный на кругосветное путешествие. « Ад» Данте [3] намекает на это:

Пока что Каин с терновой вилкой ограничивает
На обоих полушариях, касаясь волны
Под башнями Севильи . Вчера вечером
Луна была круглая.

Возможные интерпретации человека на Луне

Это снова упоминается в его « Раю» : [4]

Но скажи, молю тебя , откуда мрачные пятна
На этом теле, которое внизу, на земле,
Дает повод говорить о Каине в фантастических причудливых словах?

Также существует средневековая еврейская традиция, согласно которой изображение Иакова выгравировано на Луне. [5] [6] [7]

Джон Лили говорит в прологе к своему « Эндимиону» (1591): «Никто не живет под солнцем, который знает, что делать с человеком на луне». [8]

В скандинавской мифологии , Мани является мужским олицетворением Луны , который пересекает небо в конном экипаже. Его постоянно преследует Великий Волк Хати, который ловит его в Рагнарёке . Мани просто означает «Луна».

В китайской мифологии богиня Чанъэ застряла на Луне после глупого употребления двойной дозы зелья бессмертия . В некоторых версиях мифа ее сопровождает Лунный кролик Ю Ту . [9]

В мифологии хайда фигура изображает мальчика, собирающего палки. Отец мальчика сказал ему, что лунный свет осветит ночь, что позволит завершить работу по дому. Не желая собирать палки, мальчик жаловался и высмеивал Луну. В наказание за неуважение мальчика забрали с Земли и заточили на Луне. [10] [11]

В японской мифологии говорится, что на Луне живет племя человекоподобных духовных существ. Это особенно подробно рассматривается в «Сказке о резаке для бамбука» .

Во вьетнамской мифологии Человека на Луне зовут Куи. Первоначально он был дровосеком на Земле и владел волшебным баньяном . Однажды, когда его жена по неведению полила дерево нечистой водой и заставила его вырваться с корнем и улететь, Кууи схватился за его корни и был доставлен на Луну. Там он вечно сопровождал Лунную Госпожу и Нефритового Кролика . [12] [13] Трио стало олицетворением Фестиваля Середины осени , когда они спускаются в мир смертных и раздают детям целлофановые фонарики , лунные пирожные и подарки. [14]

Традиции [ править ]

Существует традиционное европейское поверье, что Человек на Луне любил пить, особенно бордовый. Старая баллада гласит (оригинальное написание):

Наш человек на Луне пьет кларрет,
с говяжьей пудрой, тернеп и каррет.
Если он так поступает, почему бы тебе не
выпить, пока небо не выглядит взорванным? [15]

В английское средневековье и эпоху Возрождения Луна считалась богом пьяниц, и по крайней мере три лондонские таверны были названы «Человеком на Луне». [16] Человек на Луне назван в раннем английском стихотворении :

Человек на луне упал
и попросил дорогу в Норвич ;
Он пошел на юг и
обжег свой рот Ужин холодной гороховой кашей.

Примеры и появление во всем мире [ править ]

Одна традиция видит фигуру человека, несущего на спине тяжелую ношу. Иногда его сопровождает маленькая собачка. [17] Различные культуры признают другие примеры лунных парейдолий , такие как Лунный кролик . [18]

В северном полушарии распространено западное восприятие лица: глаза фигуры - это Mare Imbrium и Mare Serenitatis , нос - Sinus Aestuum , а открытый рот - Mare Nubium и Mare Cognitum . [19] Это человеческое лицо также можно увидеть в тропических регионах по обе стороны от экватора . Однако ориентация Луны, связанная с лицом, наблюдается реже - и в конечном итоге не наблюдается вовсе - по мере приближения к Южному полюсу .

Традиционные иллюстрации Человека на Луне, которые можно увидеть в западном искусстве, часто показывают очень простое лицо в полнолуние или профиль человека в полумесяце, не соответствующие никаким фактическим отметкам. Некоторые изображают человека с лицом, отвернутым от зрителя на земле, например, если смотреть из Северной Америки, с короной Иисуса Христа , изображенной в виде более светлого кольца вокруг Mare Imbrium . Другой распространенный вид - это голова Смерти в капюшоне , смотрящая на Землю, с черным «капюшоном» из вулканического камня вокруг белой пылевой кости черепа, а также образующими глазницы.

«Человек на Луне» также может относиться к мифологическому персонажу, который, как говорят, живет на Луне или на Луне, но не обязательно представлен отметками на лице Луны. Примером может служить Юэ-Лау из китайской традиции; [20] еще один - Айкен Драм из Шотландии.

«Человек на Луне » Фрэнсиса Годвина , опубликованный в 1638 году, является одним из самых ранних романов, которые, как считается, содержат несколько черт, прототипов научной фантастики .

Научное объяснение [ править ]

Человек на Луне состоит из различных лунных марий (которые зависят от наблюдаемого парейдолического образа). Эти обширные плоские пятна на Луне называются «морями» или «морями», потому что долгое время астрономы полагали, что это большие водоемы. Это большие области, образованные лавой, которая покрывала старые кратеры, а затем остыла, превратившись в гладкую базальтовую породу. [21]

Ближняя сторона Луны, содержащая эти марии, составляющие человека, всегда обращена к Земле. Это происходит из-за приливной блокировки или синхронной орбиты. Предполагалось, что это произошло из-за гравитационных сил, частично вызванных продолговатой формой Луны, ее вращение замедлилось до точки, в которой она вращается ровно один раз за каждое путешествие вокруг Земли. Это приводит к тому, что ближняя сторона Луны всегда поворачивается лицом к Земле. [22]

Галерея [ править ]

  • Около полнолуния над Берлином, Германия, в декабре 2015 года, примерно через 30 минут после восхода луны.

  • Распространенная интерпретация человека на Луне с точки зрения северного полушария

  • Смоделированный внешний вид на той же долготе через 30 минут после восхода луны

Ссылки [ править ]

  1. ^ Харли, преподобный Тимоти, FRAS (1885). Moon Lore , Лондон; Swan Sonnenschein, Le Bas & Lowry. п. 21. Архивировано в Интернет-архиве священного текста . Проверено 2 марта 2014 года.
  2. ↑ Бэринг-Гулд, Сабина. «Человек на Луне», « Любопытные мифы средневековья» , Лондон. Ривингтона, 1877, стр. 190 Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  3. ↑ Данте , Божественная комедия , Инферно , песнь 20, строки 126 и 127 . Проект Данте Дартмута содержит оригинальный текст и многовековые комментарии.
  4. ↑ Данте, Божественная комедия, Парадизо, песнь 2, строка 51 .
  5. ↑ Вольфсон, Эллиот Р. «Лик Иакова на Луне» в книге «Соблазнительность еврейского мифа: вызов или ответ?» под редакцией С. Даниэля Бреслауэра, Олбани, штат Нью-Йорк; SUNY Press, 1997 г.
  6. ^ Харли, преподобный Тимоти, FRAS (1885). Moon Lore , Лондон; Swan Sonnenschein, Le Bas & Lowry. п. 21 год
  7. ^ Харли, Тимоти (1885). «II. Человек на Луне». Интернет-архив священного текста . Проверено 2 марта 2014 года.
  8. ^ Ребенок, Кларенс Гриффин (1894). Джон Лили и Евфуизм . Эрланген [и др.]: А. Дейхерт. п. 118. OCLC  1014813258 .
  9. ^ Сюэтин Кристин Ни (2018). От Гуань Инь до председателя Мао: Основное руководство по китайским божествам . Красное колесо / Вайзер. С. 40–43. ISBN 1578636256 . 
  10. ^ (1899). Доклад 68th собрания Британской ассоциации содействия развитию науки 1898 года . 1899. Лондон: Мюррей. п. 704.
  11. ^ Hydah миссия, королевы Шарлотты острова архивации 2012-10-20 в Вайбак машины Чарльз Харрисон, Церковное миссионерское общество с. 1884 г.
  12. ^ Чу Cu или Люди на Луне
  13. ↑ Волшебный фестиваль середины осени во Вьетнаме
  14. ^ Сказка о Лунной леди во Вьетнаме
  15. ↑ Человек на Луне пьет кларет , как его пели при дворе в Святом колодце. Багфордские баллады , Коллекция фолио в Британском музее , т. II. № 119.
  16. ^ Пул, Уильям (2009), «Введение», в Пул, Уильям (редактор), Человек на Луне , Бродвью, стр. 13–62, ISBN 978-1-55111-896-3
  17. ^ Эванс, Бен (2010). Плацдарм на небесах: семидесятые . Springer Science & Business Media. п. 143. ISBN 1441963421 . 
  18. ^ Виндлинг, Терри . « Символизм кроликов и зайцев » Проверено 1 сентября 2018 года.
  19. ^ Скиллинг, Том (20 января 2017). « Спросите Тома: что создает« человека на луне »? ». Чикаго Трибьюн . Проверено 1 сентября 2018 года.
  20. ^ Сюэтин Кристин Ни (2018). От Гуань Инь до председателя Мао: Основное руководство по китайским божествам . Красное колесо / Вайзер. п. 141. ISBN 1578636256 . 
  21. ^ Харрингтон, Филипп С., и Эдвард Pascuzzi (1994). Астрономия для всех возрастов: открытие Вселенной через занятия для детей и взрослых . Олд Сэйбрук, Коннектикут: Globe Pequot.
  22. ^ "Глядя на человека на Луне" . www.caltech.edu . Калифорнийский технологический институт . Архивировано из оригинала на 8 августа 2014 года . Проверено 31 июля 2014 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Человек на луне
  • Иллюзии Луны
  • Человек на Луне и другие странности
  • Человек на Луне