Марсель Паке | |
---|---|
Родился | |
Умер | 22 ноября 2014 г. | (67 лет)
Национальность | бельгийский |
Эра | Философия 20-го века |
Область | Западная философия |
Основные интересы | Онтология • Политическая философия эстетика |
Марсель Паке (21 февраля 1947 - 22 ноября 2014) был бельгийским философом . Наиболее важные влияния на его мысли оказали Спиноза , Кант , Гегель , [1] Ницше , [2] Хайдеггер и Мишель Фуко . [3]
Паке отверг все формы идеализма в пользу чувственного мира. Поскольку он считал людей не более чем фрагментами природы , мысль считалась им результатом мозговых процессов, которые действуют в значительной степени ниже уровня сознания. Он настаивал на превосходстве тела и на том факте, что по этой причине сознание наблюдает за результатами мысли, но не приводит их к существованию.
Вдохновленный понятием Ницше о вечном повторении, которое Паке рассматривал не как доктрину, а как операционный принцип, то есть как средство отделения нас от второстепенных аспектов нашей идентичности (определяемых культурными, религиозными и моральными факторами), чтобы восстановить наши основные природа - он считал возвращение к телу единственной этической ценностью. [4]
Он развивал эту спинозанскую тему в нескольких различных направлениях: онтология ( L' enjeu de laphilusphie , Platon: l'éternel retour de la liberté ), политическая философия ( Nous autres Européens , Le Fascisme Blanc ) и эстетика , в особенности последняя. применительно к живописи, которую он определил как искусство визуализации чувственного. [5] Он является автором большого количества эссе, посвященных визуальным художникам, которых он знал лично: Жану Дюбюффе , Александру Кальдеру , Андре Массону , Рене.Магритт , Поль Дельво , Фернандо Ботеро , София Вари, Корнель (один из шести основателей движения « Кобра» ), [6] Брам Богарт, Анна Вильчинска-Вильска, Аманн.
Он также является автором нескольких философских романов, а именно « Renaissance sécondaire» , « Merde à Jésus» , « L'affaire Socrate» и « Marie et les Jean» . [7]
Он умер в Познани , Польша , 22 ноября 2014 года. [8]
Паке родился в Джумете, недалеко от Шарлеруа . По его собственным словам, у него было несчастливое детство. Он искал убежища в книгах, в частности в « Этике» Спинозы и в « Антихристе» Ницше . Школьная поездка в Лондон позволила ему открыть для себя работы Уильяма Тернера ; позже визит в Амстердам пробудил в нем страсть к работам Рембрандта и Ван Гога, а также позволил ему встретиться с художником- ситуационистом и архитектором Константом , чьи работы Het Opstand van de Homo ludens (« Восстание Homo Ludens»") он перевел на французский язык.
Он поступил в Свободный университет Брюсселя в 1964 году, а в 1967 году стал ассистентом профессора Пьера Верстратена. Его дипломная работа была посвящена проблеме единства мысли Канта в « Критике суждения» ( L'unité problématique du kantisme dans la Critique de la force de juger ).
В 1971 году он стал младшим научным сотрудником (« соискателем ») Бельгийского национального фонда научных исследований .
Он исследовал фанатизм и опубликовал ряд статей, в том числе «Essai sur l'absolu» (« Очерк концепции Абсолюта» ), которые привлекли к нему внимание французского философа Жерара Лебрена [9] и привели к тому, что он стал профессором истории. немецкой философии в Тунисском университете.
Именно во время своего периода в Тунисе, который длился с 1972 по 1974 год, он написал свою первую опубликованную работу L'enjeu de la Philosophie («Вопрос философии») и начал работу над докторской диссертацией на тему «Разница между подумал Канта и Гегеля по вопросу о сущности искусства»( La РАЗНИЦА де Pensées де Кант и де Гегель данс ла вопрос де l'суть де l'искусства . [10]
В 1975 году он был одним из основателей издательства Les Éditions de la Différence . [11]
В 1978 году он получил докторскую степень и продолжил работать над проблемами, связанными с живописью (Рене Магритт , [12] Поль Дельво , Фернандо Ботеро ).
В 1981 году он принял участие вместе с Гадамер в коллоквиуме «1881: Великий год Заратустры» , организованной в Брок Университете в Санкт-Catharines в Канаде : [13] он сделал презентацию своей концепции " dansité ", игра слов, которая предполагает и" внутренность ", и танец, который позже был включен в его книгу Magritte ou l'éclipse de l'être . [14]
Впоследствии он поселился в Канаде , где жил в Онтарио и какое-то время в Квебеке .
В 1988 году он преподавал французскую литературу в Университете Удине в Италии .
По возвращении в Бельгию он познакомился с Брэмом Богартом [15], в отношении которого написал ряд статей.
В 1990 году в Париже он познакомился с рядом художников из группы « Новая живопись » и разработал теоретическое описание их художественного подхода, изложенное в работе, опубликованной издательством Nouvelles éditions françaises . [16]
В 1993 году он создал Европейскую школу философии Шарлеруа . Эта школа организовала, среди прочего, курсы по концепции «этического примирения» и по проекту политической конституции Валлонии, который составил Паке. [17]
В 1996 году он поселился в Биаррице [18], где в 1997 году женился на художнице Анне Вильчинской-Вильской. [19] Он организовал ретроспективу, посвященную Брэму Богарту [20], и различные мероприятия, посвященные художнику Аманну и живописному движению «Новая пигментация». [21]