Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из храма Марундисварар, Тирукачур )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Марундисварар или Храм Оушадишвар - индуистский храм, посвященный божеству Шиве , расположенный в Тирукачуре , деревне в районе Канчипурам в южноиндийском штате Тамил Наду . Шиве поклоняются как Марундешварару, и он представлен лингамом . Его супруга Сати изображена как Анджанакши. Верховное божество связано с тамильским шайва Наянарсом Сундараром 7-го века . Храм считается храмом-близнецом вместе с храмом Качабешварар , местом, где Господь Вишну покаялся Господу Шиве, чтобы воплотиться в его Аватар Качаба (Черепаха).

Храмовый комплекс занимает площадь в один акр, и все его святыни обнесены гранитными концентрическими прямоугольными стенами. В храме есть несколько святилищ, наиболее известными из которых являются святыни Марундисварара и его супруги Ирулники Таяр.

В храме есть три ежедневных ритуала в разное время с 6:00 до 20:30 и четыре ежегодных праздника в своем календаре. Фестиваль Брахмотсавам отмечается в день Магама (февраль - март) и является самым известным праздником.

Считается, что первоначальный комплекс был построен Чоласом , а нынешнее каменное строение было построено в 16 веке. В наше время, храм поддерживается и управляется индуистских и Благотворительного Endowments Департамент по правительства Тамил Наду .

Легенда и история [ править ]

Согласно индуистской легенде, Анджанакши в виде кожи Мата Сати упал на гору Рудрагири, на которой расположен храм. Анджанакши означает «Разрушитель тьмы» из-за двух легенд, одна из которых произошла, когда кожа матери упала на гору; Другое поверье состоит в том, что Матха Сати обеспечил Брахму и Вишну ярким светом с неба, когда они искали потерянное оружие в темноте. Кроме того, Дэвынебесные божества, в том числе Индра, излечились от своей болезни благодаря поклонению Шиве в этом месте и святым травам, полученным с горы Рудрагири, с которой кожа Матха Сати упала и слилась с Бхумадеви, создав драгоценные лекарственные травы. Нынешний храм находится на Рудрагири. Дэвов лечил Асуани Дэвата, божественный врач по велению Шивы. Кроме того, Господь Шива явился во время чумы, во время которой мудрец не мог делать лекарства для многих людей. Господь сказал людям съесть немного грязи со святой горы Рудрагири, на которой слилась кожа Его супруги Сати, чтобы вылечиться, и это спасло людей от чумы. Отныне Шива получил имя Марундеесварар (Оушадишвар), Марунду буквально означает Лекарство. [1]Храм имеет зарегистрированную историю с 10-го века, но ученые приписывают присутствие храма по крайней мере с 8-го века, относящегося к периоду Сундарара , знаменитого шайва-наянара. Сандарар прославил храм в его стихах в 11 Thirumurai из Thevaram . Храм считается храмом-близнецом вместе с храмом Марундисварар, расположенным в той же деревне. [1]

Архитектура [ править ]

Храм расположен в предгорьях в селе Тирукачур Канчипурамского района. Храм имеет плоскую надвратную башню, а все святыни храма заключены в концентрические прямоугольные гранитные стены. Храм занимает площадь около 1 акра (0,40 га). В центральном святилище находится изображение Марундисварара в форме Лингама . Святилище Ирулники Тайар (также называемое Антага Ниварини), обращенное на восток, расположено в святилище за святилищем. К центральному святилищу можно подойти через Махамандапам и Артхамандапам. Как и в других храмах Шивы в Тамил Наду, святыни Винаяка , Муруган , Наваграха , Чандекешвара и Дургарасположены вокруг главной святыни. На западной стороне есть святилище, изображающее Шиву, предлагающего еду Сундарару. В храме есть изображения Вианьяги, Тхандапани, Аппара, Самбандара, Паттинатара, Валлалара. Сундарар упомянул об этом событии, назвав божество Марундишвараром, Вирундеесвараром и Ирантхиттай Ишвараром. В храме есть скульптурное изображение легенды о том, что Шива кормит Сундарара. [2] Изображение Чандесы изображено с четырьмя головами. [1] В наше время храм поддерживается и управляется индуистских и Благотворительного Endowments Департамент по правительства Тамил Наду . [3]

Фестивали [ править ]

Святыня в храме

Жрецы храма проводят пуджу (ритуалы) во время праздников и ежедневно. Храмовые ритуалы совершаются трижды в день; Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00 и Саяракшай в 18:00. Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишека (священное омовение), алангарам (украшение), наиветханам (подношение еды) и дипа араданаи (размахивание лампами). для Марундисварара и Ирулники Таяр. Есть еженедельные ритуалы, такие как сомаварам (понедельник) и сукраварам (пятница), двухнедельные ритуалы, такие как прадошам , и ежемесячные фестивали, такие какамавасай (день новолуния), кирутигай , пурнами (день полнолуния) и сатуртхи . Девяти дней Brahmotsavamтечение Тамил месяца из Мази и Читр Pournami являются наиболее важными фестивалями храма. Во время девятидневного Брахмотсавама разыгрывается событие, когда Шива кормит Сундарара. [4] [5] Историки несостоянии разобратьесли упоминание в теварах , как Kachaiyur обозначает этот храм. [2]

См. Также [ править ]

  • Храм Качабесварар, Тирукачур
  • Храм Падалатри

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c C., Чандрамули (2003). Храмы Тамил Наду Район Канчепурам . Управление операций переписи, Тамил Наду.
  2. ^ a b Д-р Р., Сельваганапатия, изд. (2013). Шайва энциклопедия, том 4 - Тирумураи Талангал . Ченнаи, Индия: Благотворительный фонд развития человеческих ресурсов Saint Sekkizhaar. С. 122–3.
  3. ^ «Тирукойл - Храмовый список Тамил Наду» (PDF) . Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований, правительство Тамил Наду. п. 244.
  4. ^ «Шри Качабесварар, храм Марундешварар» . Динамалар . 2014 . Проверено 24 ноября 2015 года .
  5. ^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 174–5.

Внешние ссылки [ править ]