Храм Качабесварар, Тирукачур

Храм Качабесварар

Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Канчипурам
Божество	Качабешварар ( Шива )
Место расположения
Состояние	Тамил Наду
Страна	Индия
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты	12 ° 46′34 ″ N 79 ° 59′50 ″ E / 12,77611 ° с.ш. 79,99722 ° в.д. / 12.77611; 79,99722 Координаты: 12 ° 46′34 ″ N 79 ° 59′50 ″ E / 12.77611°N 79.99722°E / 12.77611; 79.99722
Архитектура
Тип	Дравидийская архитектура

Храм Качабесварар, Тирукачур - индуистский храм, посвященный божеству Шиве , расположенный в Тирукачуре , деревне в районе Канчипурам в южноиндийском штате Тамил Наду . Шиве поклоняются как Качабешварару, и он представлен лингамом . Его супруга Парвати изображается как Антанатчи и Канниюмаиял. Верховное божество почитается в тамильском шайвском каноническом произведении 7-го века, Теварам , написанном тамильскими святыми поэтами, известными как наянары и классифицируемым как Паадал Петра Стхалам.. Храм считается храмом-близнецом вместе с храмом Марундисварар, расположенным в той же деревне.

Храмовый комплекс занимает два акра, а храмовый резервуар расположен по диагонали за пределами главных ворот. В храме есть несколько святилищ, наиболее известными из которых являются храмы Качабесварара и его супругов Антанатчи и Канниумайял, Тиягараджар и Сундарар, которым Шиав предлагает пищу. Все святыни храма заключены в большие концентрические прямоугольные гранитные стены. Перед главной башней находится зал с шестнадцатью колоннами, в котором скульптурные колонны изображают различные легенды и индуистских божеств.

В храме есть четыре ежедневных ритуала в разное время с 6:00 до 20:30 и четыре ежегодных праздника в своем календаре. Фестиваль Брахмотсавам отмечается в день Магама (февраль - март) и является самым известным праздником.

Считается, что первоначальный комплекс был построен Чоласом , а нынешняя каменная структура была построена во время Наяка в 16 веке. В наше время, храм поддерживается и управляется индуистских и Благотворительного Endowments Департамент по правительства Тамил Наду .

Легенда [ править ]

Вишну в форме черепахи, поклоняющейся Шиве

Согласно индуистской легенде, Вишну в форме черепахи (называемой Каркада ) поклонялся Шиве, чтобы достичь в этом месте божественной амброзии. Согласно легенде, это место называлось Kascapavoor, которое впоследствии стало Kachoor и верховным божеством, Шива стал известен как Karchabeswarar. Согласно другой легенде, Вишну появился в виде Матсьи, появившейся из Молочного океана, чтобы помочь Дэвам . Вишну явился в этом месте, создал источник, омылся и помолился Шиве в этом месте. Поскольку Шива помог Вишну, это место стало известно как Тирукачур. ^[1] Согласно третьей легенде, Индра, царь небесных божеств заболел болезнью, которую не могли вылечить врачи небесного мира. Ашвини Дэвы небесного мира также не смогли вылечить болезнь. С помощью мудреца Нарады, который посоветовал им поклоняться Шиве, они смогли найти на земле травы, которые могут вылечить болезнь. Индру вылечили с помощью травы, но они не смогли найти то место, где они нашли эту траву на земле. Они молились Парвати, которая появилась в этом месте в образе Ирулники Амман (той, кто очистил тьму), и направила их туда. ^[2] Храм имеет зарегистрированную историю с 10-го века, но ученые приписывают присутствие храма, по крайней мере, с 8-го века, относящегося к периоду Сундарара., знаменитый Шайва Наянар. Сандарар прославил храм в его стихах в 11 Thirumurai из Thevaram . ^[3]

Архитектура [ править ]

Святыни храма

Храм имеет плоскую надвратную башню, а все святыни храма заключены в концентрические прямоугольные гранитные стены. Перед воротами находится зал с шестнадцатью колоннами, в котором скульптурные колонны датируются 16 веком. Храм занимает площадь около 2 акров (0,81 га). Храмовый резервуар расположен рядом с шестнадцатиколонным залом. В центральной святыне хранится изображение Качабешварара в форме Лингама . Святилище Ирулники Тхаяр (также называемое Антага Ниварини , обращенное на запад, расположено в Махамандапаме, ведущем к святилищу. К центральному святилищу можно попасть через святилище Тьягараджи, расположенное рядом со святилищем. из Винаяка , Муругано ,Наваграха , Чандикеша и Дурга расположены вокруг главной святыни. На западной стороне есть святилище, изображающее Шиву, предлагающего еду Сундарару. ^[3] В святилище можно попасть через боковой вход. Святилище имеет форму рва. На первом участке вокруг святилища есть изображения Винаяги , Сурьи , различные изображения Нагалинги, Валли Дейванай, Субраманьи , Натараджи , изображения Налвара. Святыня Аммана - это святыня, обращенная на запад, где божество Анджанатчиамман изображено в стоячей позе. ^[1] Считается, что оригинальный комплекс был построен Чоласом., в то время как нынешнее каменное строение было построено во время Наяка в 16 веке. В наше время, храм поддерживается и управляется индуистских и Благотворительного Endowments Департамент по правительства Тамил Наду . ^[4]

Религиозное значение [ править ]

Лепнина, указывающая на легенду о Шиве как брамина, кормившего Сундарара.

Это одна из святынь 275 Паадал Петра Стхалам - Шива Стхалам, прославленных в раннесредневековых стихах Теварам тамильского шиваита Наянарса Сундарара . ^[5] Согласно индуистской легенде, Сундарар, путешествуя по этому месту, очень проголодался. Шива явился в образе брамина и накормил Сундарара. Сундарар упомянул об этом событии, назвав божество Качабешвараром, Вирундеесвараром и Ирантхиттаи Ишвараром. ^[2] Храм - один из главных храмов в регионе Тондай, имеющий изображения Тьягараджи и называемый Амудха Тьягесар. ^[1]

Фестивали [ править ]

Жрецы храма проводят пуджу (ритуалы) во время праздников и ежедневно. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день; Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00, Саяракшай в 18:00 и Артхаджамам в 21:00. Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишека (священное омовение), алангарам (украшение), наиветханам (подношение еды) и дипа араданаи ( движение лампами) для Качабешварара и Анджанатчи. Есть еженедельные ритуалы, такие как сомаварам (понедельник) и сукраварам (пятница), и двухнедельные ритуалы, такие как прадошам.и ежемесячные фестивали, такие как амавасай (день новолуния), кирутигай , пурнами (день полнолуния) и сатуртхи . Девяти дней Brahmotsavam в течение Тамил месяца из Мази и Читр Pournami являются наиболее важными фестивалями храма. Во время девятидневного Брахмотсавама разыгрывается событие, когда Шива кормит Сундарара. ^[2]^[6]

См. Также [ править ]

Храм Марундисварар, Тирукачур
Храм Падалатри

Ссылки [ править ]

^ a b c Д-р Р., Сельваганапатия, изд. (2013). Шайва энциклопедия, том 4 - Тирумураи Талангал . Ченнаи, Индия: Благотворительный фонд развития человеческих ресурсов Saint Sekkizhaar. С. 122–3.
^ a b c «Шри Качабешварар, храм Марундешварар» . Динамалар . 2014 . Проверено 24 ноября 2015 года .
^ a b C., Чандрамули (2003). Храмы Тамил Наду Район Канчепурам . Управление операций переписи, Тамил Наду.
^ «Тирукойл - Храмовый список Тамил Наду» (PDF) . Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований, правительство Тамил Наду. п. 244.
^ "Качур Алаковил" . Thevaaram.org. 2011 . Проверено 14 марта +2016 .
^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 174–5.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с храмом Качабесварар, Тирукачур .

[Saiva4-1] Д-р Р., Сельваганапатия, изд. (2013). Шайва энциклопедия, том 4 - Тирумураи Талангал . Ченнаи, Индия: Благотворительный фонд развития человеческих ресурсов Saint Sekkizhaar. С. 122–3.

[dinamalar-2] «Шри Качабешварар, храм Марундешварар» . Динамалар . 2014 . Проверено 24 ноября 2015 года .

[census-3] C., Чандрамули (2003). Храмы Тамил Наду Район Канчепурам . Управление операций переписи, Тамил Наду.

[HRCE-4] «Тирукойл - Храмовый список Тамил Наду» (PDF) . Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований, правительство Тамил Наду. п. 244.

[5] "Качур Алаковил" . Thevaaram.org. 2011 . Проверено 14 марта +2016 .

[R-6] Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 174–5.