Мэри Хейс

Титульный лист женской биографии или воспоминаний выдающихся и знаменитых женщин (первое американское издание, 1807 г.)

Мэри Хейс (1759–1843) была самоучкой-интеллектуалом, опубликовавшей эссе, стихи, романы и несколько работ о знаменитых (и печально известных) женщинах. Ее помнят за ее ранний феминизм и ее близкие отношения с инакомыслящими и радикальными мыслителями своего времени, включая Роберта Робинсона , Мэри Уоллстонкрафт , Уильяма Годвина и Уильяма Френда . ^[1] Она родилась в 1759 году в семье протестантских диссидентов, отвергавших практику англиканской церкви (установленной церкви). Те, кто не любил ее, охарактеризовали Хейс как «самую яркую ученицу [Мэри] Уоллстонкрафт» в журнале Anti Jacobin Magazine., подверглась нападкам со стороны священника Роберта Полуэле как «несексуальная женщина» и вызвала споры на протяжении всей своей долгой жизни своими мятежными писаниями. Когда жених Хейса Джон Эклс умер накануне их свадьбы, Хейс ожидала, что сама умрет от горя. Но эта очевидная трагедия означала, что она избежала обычного будущего как жена и мать, оставшись незамужней. Она воспользовалась шансом сделать карьеру писательницы в большом мире. ^[1]

На Хейса оказала влияние картина Мэри Уоллстонкрафт « Защита прав женщины» , и после восхищенного письма обе женщины стали друзьями. Негативная реакция после смерти Уоллстонкрафт и посмертной публикации ее мемуаров повлияла на более поздние работы Хейс, которые некоторые ученые назвали более консервативными. ^[2] Среди этих более поздних произведений - шеститомный сборник « Женская биография: или Мемуары прославленных и прославленных женщин всех возрастов и стран» , в котором Уоллстонкрафт не упоминается, хотя Хейс написала обширный некролог для «Ежегодной некрологии» вскоре после работы Годвина. противоречивые мемуары. Если в девятнадцатом веке Уоллстонкрафт игнорировали, то Хейс и ее сочинения получали еще меньше критической оценки или академического внимания до зарождающегося феминистского движения двадцатого века .

Ранние годы [ править ]

Мэри Хейс родилась в Саутуорке, Лондон, 4 мая 1759 года, в семье Рациональных Несогласных Джона и Элизабет Хейз. ^[3]

В 1777 году она познакомилась и полюбила Джона Эклза. Их родители изначально выступали против матча, но они встретились тайно и обменялись более чем 100 письмами. ^[4] В конце концов они обручились, но в августе 1780 года Экклс умер от лихорадки. Хейс писал: «Все мои удовольствия и каждая открытая перспектива похоронены вместе с ним». ^[5] Это побудило ее заняться писательской деятельностью. В течение следующих десяти лет она писала эссе и стихи. В 1786 году в журнале Universal Magazine был опубликован рассказ «Отшельник: восточная сказка» . Это был живописный рассказ, предостерегавший от чрезмерной страсти. Она обменивалась письмами с Робертом Робинсоном , министром, который выступал против работорговли . Она посетилаинакомыслящая академия в Хакни в конце 1780-х годов.

Успех в написании [ править ]

В 1791 году она ответила на критику общинного богослужения Гилбертом Уэйкфилдом брошюрой " Краткие замечания по вопросу о целесообразности и уместности общественного или общественного поклонения" , используя псевдоним Евсебия. ^[2] Кембриджский математик Уильям Френд с энтузиазмом писал ей об этом. Это переросло в короткий роман.

В 1792 году Хейс получила копию книги Мэри Уоллстонкрафт « Защита прав женщины » , которая произвела на нее глубокое впечатление. ^[1] Хейс связалась с издателем книги Джозефом Джонсоном , что привело к ее дружбе с Уоллстонкрафтом и связям с лондонским якобинским интеллектуальным кругом. Затем Хейс написал книгу « Письма и очерки» (1793) и предложил Мэри Уоллстонкрафт прокомментировать ее перед публикацией. Хотя отзывы были неоднозначными, Хейс решила уйти из дома и попытаться поддержать себя писательством. Она переехала в Хаттон-Гарден . У нее не было достаточно денег, чтобы купить « Запрос о политической справедливости ».Уильям Годвин . Она смело написала автору и попросила его одолжить. Это превратилось в дружбу, в которой Годвин стал проводником и учителем. Она действовала по требованию Уоллстонкрафта, чтобы женщины взяли на себя ответственность за свою жизнь, и переехала из дома своей матери, чтобы жить независимой женщиной в Лондоне. Это был необычный и непривычный поступок для одинокой женщины во времена Хейса: мать Хейса была в ужасе, а друзья Хейса осудили ее. Хотя семья Хейса была чужаком от основной британской культуры, мать Хейса все еще не одобряла социальный бунт своей дочери. ^[1]

Эмма Кортни [ править ]

Ее следующая работа, « Воспоминания об Эмме Кортни» (1796 г.), вероятно, самая известная. Ее темами были эксперимент Хейс с «идеей быть свободным» и ее романтическое горе из-за дела Френда.

Роман основан на любовных письмах Уильяму Френду (который, в конечном счете, не воспринял его) и включает материалы, взятые также из ее более философских писем, в которых она спорила с Уильямом Годвином. Героиня, Эмма, влюбляется в Августа Харли, сына дорогого друга, но не имеющего дохода. Понимая, что он не может позволить себе жениться, она предлагает жить с ним как с его женой, не выходя замуж. Эмма говорит фигуре Френда, что ее желание для него превосходит все остальные соображения: репутацию, статус и даже целомудрие. В самом печально известном высказывании книги Эмма играет на имени Френда: «Мой друг», она кричит: «Я бы отдалась тебе - подарок не бесполезен». ^[1] В реальной жизни и в романе Френд отверг Хейса.

Читатели были шокированы включением в нее настоящих писем, которыми она обменивалась с Годвином и Френдом. Позор Хейса стал острым сплетником в сплоченной группе лондонских издательств. В 1800 году шотландская писательница Элизабет Гамильтон опубликовала « Мемуары современных философов» , роман, высмеивающий Хейса как сексуально голодного охотника за мужчинами, а Хейз стал посмешищем для всей Британии.

Спустя годы [ править ]

Хейс и Годвин поссорились, и она обратила свое внимание на других писателей, включая Роберта Саути и, к сожалению, Чарльза Ллойда. Нет никакого известного портрета ее более поздней жизни, но Сэмюэл Тейлор Кольридж назвал ее «уродливой и уродливой» (хотя его настоящая жалоба заключалась в том, что она спорила с ним о теологии). Ее следующий роман «Жертва предрассудков» (1799) более решительно феминистский в своем акценте на вторичном статусе женщин и критике классовых иерархий. Хейс считалась слишком радикальной, и ее книга не продавалась хорошо. В 1803 году Хейс продемонстрировала свою постоянную заботу о жизни и работе женщин, опубликовав женскую биографию., книга в шести томах, содержащая жизни 294 женщин от древних фигур до ближайших современников. Некоторые ученые утверждали, что на этом этапе Хейс осознал, что восхвалять Мэри Уоллстонкрафт опасно, и поэтому исключил ее из книги. Другие утверждали, что Хейс было нечего терять и не включила Уоллстонкрафт по другим причинам - она ​​указала причину, по которой она умерла слишком недавно, а также потому, что она уже написала и опубликовала полный некролог, который, возможно, следует рассматривать как часть Женской биографии .

Переезд в Камберуэлл в 1804 году благодаря доходу от женского жизнеописания , Hays стало известно более литературными деятелями того времени, включая Чарльз и Мэри Агнец и Уильям Блейка . Последние 20 лет ее жизни были трудными, с небольшим доходом и умеренными похвалами за ее работу. В этот период она опубликовала « Мемуары королев, прославленных и прославленных» (1821 г.). В 1824 году Хейс вернулась в Лондон, где скончалась 20 февраля 1843 года. Она похоронена на кладбище Abney Park , Church Street , Stoke Newington , Лондон. ^[3]

Наследие [ править ]

Мэри Хейс является memorialised в Heritage Floor из Judy Chicago «s Ужин , недалеко от места установки для Мэри Уолстонкрафт . ^[6] Ее письма хранятся в Нью-Йоркской публичной библиотеке , Фонде Астора и Тилдена, благодаря работе доктора Джины Лурия Уокер .

Список работ [ править ]

Все Мэри Хейс; даты указаны для первых изданий.

• Беглое замечание по поводу исследования целесообразности и уместности публичного или общественного богослужения: записано Гилберту Уэйкфилду (как Евсебия). Лондон: Knott, 1791.
• Письма и очерки, моральные и разное . Лондон: Knott, 1793.
• Воспоминания Эммы Кортни (2 тома). Лондон: Дж. Г. и Дж. Робинсон, 1796.
• Обращение к мужчинам Великобритании от имени женщин (как Аноним). Лондон: Дж. Джонсон и Дж. Белл, 1798.
• Жертва предрассудков: В двух томах . Лондон: Дж. Джонсон, 1799.
• Женская биография, или воспоминания выдающихся и знаменитых женщин всех возрастов и стран (6 томов). Лондон: Р. Филлипс, 1803.
• Гарри Клинтон: сказка для молодежи. Лондон: Дж. Джонсон, 1804.
• Семейные анналы, или Сестры . Лондон: В. Симпкин и Р. Маршалл, 1817.
• Воспоминания королев, прославленных и прославленных . Лондон: Т. и Дж. Оллман, 1821.
• Любовные письма Мэри Хейс (1779–1780) . Эд. AF Ср. Лондон: Метуэн, 1925. Посмертно.

Заметки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Батлер, Мэрилин. Джейн Остин и война идей. Оксфорд: Clarendon Press, 1975.
• Хейс, Мэри; Уокер, Джина Лурия (ред.). Идея свободы: читатель Мэри Хейс. Орчард-Парк, Нью-Йорк: Broadview Press, 2006.
• «Введение», Мэри Хейс, женская биография; или «Мемуары прославленных и знаменитых женщин всех возрастов и стран» (1803 г.) Серия библиотеки Chawton House: Женские воспоминания , изд. Джина Лурия Уокер, Мемуары женщин-писательниц, часть II (Пикеринг и Chatto: Лондон, 2013), т. 5, xiv.
• Джонсон, Клаудия Л. Джейн Остин: женщины, политика и роман. Чикаго: Чикагский университет, 1988.
• Келли, Гэри. Женщины, письмо и революция, 1790–1827 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1993.
• Макиннес, Эндрю. (Сентябрь 2011 г.). «Феминизм в сносках: призрак Уоллстонкрафта в женской биографии Мэри Хейс». Написание жизни , т.8 (3): стр. 273–285.
• Макиннес, Эндрю. (30 ноября 2012 г.). «Легион Уоллстонкрафта: феминизм в кризисе, 1799». Женское письмо : стр. 1–17.
• Меллор, Энн К. Романтизм и гендер . Нью-Йорк: Рутледж, 1993.
• Шерман, Сандра. «Феминизация« разума »в « Жертве предрассудков » Хейса ». Centennial Review 41.1 (1997): 143–72.
• Шерман, Сандра. «Закон, заключение и деструктивное излишество в Хейсе - жертве предубеждений ». 1650–1850: идеи, эстетика и исследования в эпоху раннего Нового времени . Vol. 5. Нью-Йорк: AMS Press, 1998.
• Спенсер, Джейн, Восстание женщины-романиста: от Афры Бен до Джейн Остин . Оксфорд: Блэквелл, 1986.
• Спендер, Дейл. Матери романа: 100 хороших писательниц до Джейн Остин . Нью-Йорк: Пандора, 1986.
• Тодд, Джанет , Знак Ангелики: женщины, письмо и художественная литература, 1660–1800 . Лондон: Вираго, 1989.
• Тай, Элеонора. "Заключенное женское тело в Мэри Хейс" Жертва предрассудков . Женщины, революция и романы 1790-х годов . Эд. Линда Ланг-Перальта.
• Тай, Элеонора. «Мэри Хейс». Словарь литературной биографии 142: Британские литературные биографы восемнадцатого века . Эд. Стивен Серафин. Детройт: Bruccoli Clark Layman, 1994.
• Тай, Элеонора. Несексуальные революционеры: пять писательниц-писательниц 1790-х годов . Торонто: Университет Торонто Press, 1993.
• Уокер, Джина Лурия. «Мэри Хейс». Project Continua (2014): дата обращения: 28 августа 2014 г., " http://www.projectcontinua.org/mary-hays/ "
• Уокер, Джина Лурия. Мэри Хейс (1759–1843): Развитие женского разума. Хэмпшир, Великобритания: Ashgate, 2006.
• Уокер, Джина Лурия. Лекция стипендиата Chawton House « Гордость, предубеждение, патриархат»: Джейн Остин читает Мэри Хейс (Университет Саутгемптона, Общество Северной Америки, 2010).
• Уоллес, Мириам Л. Революционные темы в английском «якобинском» романе (Bucknell University Press, 2009).

Внешние ссылки [ править ]

• « Хейс, Мэри (1759–1843) », Оксфордский национальный биографический словарь.
• " Мэри Хейс (1760–1824) " Элмы Скотт для библиотеки Chawton House, Биографии женщин-писательниц
• Веб-сайт Мэри Хейс , Элеонора Тай, Университет Уилфрида Лорье
• Джина Лурия Уолкер " Две Марии: Хейс пишет Wollstonecraft " для " Романтических кругов". Особенности и события
• Проект Continua " http://www.projectcontinua.org/mary-hays/ "
• Работы Мэри Хейс в Project Gutenberg
• Работы Мэри Хейс или о ней в Internet Archive