Матеус (по-португальски Мэтью), также известный как Мэтью Армянин (умер в мае 1520 г.), был послом Эфиопии, посланным регентшей королевой Эфиопии Элени к королю Португалии Мануэлю I и Папе Римскому в поисках коалиции. помощь в связи с растущей угрозой, с которой столкнулась Эфиопия из-за растущего мусульманского влияния в регионе. Матеуш прибыл в Гоа в 1512 году и отправился в Португалию в 1514 году, откуда он вернулся с португальским посольством вместе с Франсиско Альваресом.. Португальцы поняли природу его миссии только после того, как прибыли в Эфиопию в 1520 году, вскоре после смерти Матеуса, что усложнило их миссию для нового эфиопского императора. [1]
Посольство Матеуша в Португалии
Матеуш был отправлен королевой-регентом Элени после прибытия двух португальцев в Эфиопию на поиски Перо да Ковильян в 1508 году. Эти послы, включая священника Жоау Гомеша, Жоао Санчеса и Сида Мохаммеда, были отправлены Тристау да Кунья в 1506 году. чтобы пересечь Малинди, они вернулись на Сокотру , откуда Афонсу де Альбукерке удалось высадить их в Филуке , прибыв в Шева , Эфиопия. [2] Они были убиты или исчезли во время обратного путешествия.
Матеуш, армянин по происхождению, был отправлен португальцам в Индию с благочестивым письмом Элени королю Португалии Мануэлю I и частью Истинного Креста . Он путешествовал со своей женой, зятем и слугами. [3] [4]
После ограбления в Заиле и задержания в Биджапуре , Матеуш прибыл в Дабул и в декабре 1512 года был принят в Гоа с большой честью португальским губернатором Афонсу де Альбукерке , как давно разыскиваемый посланник « пресвитера Иоанна ». Его приезд был объявлен королем Мануэлем I Португалии с Папой Львом X в 1513 году Хотя Матеуш столкнулись с недоверием некоторых из соперников Альбукерке, которые пытались доказать , что он был какой - то самозванец или мусульманский шпион, он был послан Альбукерке Cananor , и от там в Португалию. Матеус прибыл в Лиссабон в феврале 1514 года. Там его отчеты, письмо королевы Елени и кусок креста вызвали большое восхищение у короля и его приближенных. [5] [6] Пока Матеуш был в Португалии, Альбукерке продвигался в попытке захватить Аден со своей экспедицией в Красное море. На желание превратить соседний Массава в португальскую базу, возможно, повлияли сообщения Матеуса. [3] Дамиау де Гойс перевел на латынь португальский труд об эфиопском посольстве Матеуса, в который также входило знаменитое «Письмо пресвитера Иоанна», написанное эфиопской царицей Элени (1509 г.), и «Confessio illorum fidei».
Возвращение в Эфиопию с посольством Португалии.
В 1515 году король Мануэль ответил посольством, чтобы сопровождать Матеуса в Эфиопию. Миссию возглавил старый Дуарте Гальвао, в ее состав входил отец Франсиско Альварес с богатыми дарами для короля Эфиопии. Они отплыли из Лиссабона в Гоа 7 апреля 1515 года с новым губернатором Лопо Соарес де Альбергариа . Из Гоа флот отправился в Красное море, пытаясь высадить послов в феврале 1517 года, к которому присоединился итальянский исследователь Андреа Корсали . Корсали написал несколько писем о путешествии, в котором говорилось, что они остановились возле Сокотры и отправились в Аден . Учитывая плохую погоду и отказ Альбергарии идти дальше, не приблизившись к архипелагу Дахлак , они попытались проследовать в Массава . У Матеуса были кое-какие связи в Массаве, но после нескольких недель ожидания старый посол Дуарте Гальвао умер в Камаране, и миссия была отменена.
Альварес и Маттеус были вынуждены дождаться прибытия замены Соареша, Диого Лопеса де Секейры , который успешно отправил посольство, а Дом Родриго де Лима заменил Дуарте Гальвао. Группа наконец достигла Массава 9 апреля 1520 года и достигла двора Лебны Денгель . Там Альварес подружился с несколькими европейцами, завоевавшими расположение императора, среди которых были Перо да Ковильян и Николао Бранселеон . Партия Альвареса оставалась в Эфиопии шесть лет, вернувшись в Лиссабон либо в 1526, либо в 1527 году.
Рекомендации
- ^ Beckingham и Huntingford, переводчики, пресвитер Иоанн , p.307; перефразируя рассказ Гаспара Корреа . По-видимому, Франсиско Альварес так и не узнал этого, поскольку в своем повествовании он без объяснения повторяет утверждение Лебны Денгель о том, что Маттеус не имел полномочий представлять его (например, стр. 283).
- ^ JJ Hespeler-Boultbee, «История в камнях: влияние Португалии на культуру и архитектуру в высокогорье Эфиопии 1493-1634», стр.178 , CCB Publishing, 2006, ISBN 0-9781162-1-6
- ^ a b Диффи, Бейли В. и Джордж Д. Виниус (1977). Основы Португальской империи, 1415–1580 гг. , С.352 . Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. ISBN 0-8166-0782-6
- ↑ Альбукерке, Браз де (1774 г.). Commentarios do grande Afonso Dalboquerque . Лиссабон: Na Regia Officina Typografica. Доступно на английском языке как «Комментарии Великого Афонсу Дальбокерки, второго вице-короля Индии» . Лорье Букс Лтд. / AES 2000. ISBN 978-81-206-1514-4
- ↑ Фрэнсис Миллет Роджерс, «Поиски восточных христиан: путешествия и слухи в эпоху открытий», стр. 134 , U of Minnesota Press, 1962 г., ISBN 0-8166-0275-1
- ^ Царь описан как плакавший от радости при виде их.