Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мулана Абдул Хамид Кадри Бадаюни (11 ноября 1898 - 1970) был традиционным исламским ученым , суфийским мастером, поэтом и лидером из Пакистана. Он был основателем исламского колледжа Джамия-Талимат-е-Исламия, расположенного в Карачи.

Семейное прошлое [ править ]

Бадаюни родился в Дели , Индия, 11 ноября 1898 года. Его отец, Хаким Абдул Кайюм, умер через 20 дней после его рождения. Его дед, Абдул Маджид Кадри, был шейхом суфийского ордена Кадри . Он получил религиозное образование от своего дяди Абдул Кадира и изучал исламскую медицину в Дели у Хакима Аджмала Хана . Ученые Бадаюна активно распространяли свою Акиду, опровергая секты, которые они считали еретическими. Он был великим муридом и халифом Сайеда уль Аарифин Ходжа Насир уд Дина.

Образование [ править ]

Бадаюни изучал исламские науки в медресе Кадирия и медресе Илахия, Канпур . Он получил иджазат в Силсила и Чиштия (Сабрия) и Кадрия от своего шейха Маулана Мухаммада Шафи Хаваджа Насир уд Дин рампури.

Лидер сообщества [ править ]

В движении Халифат он был членом Центрального комитета Халифат Бомбея . Он выступил против движения шуддхи , которое было инициировано индуистом Арья Самаджи для обращения индийских мусульман в индуизм . Абдул Хамид покинул Индийский национальный конгресс и присоединился к Маркази Таблиг аль-Ислам, чтобы противостоять движению Шудди, и активно работал над предотвращением обращения мусульман в индуизм с Наим-уд-Дином Мурадабади , Абдул Хафиз Кадри, Сайед Пир Джамаат Али Шах и Сайед Абу. аль-Хасанат Кадри.

Связь с мусульманской лигой [ править ]

С 1937 года он был членом Всеиндийского совета мусульманской лиги. Он нейтрализовал влияние сторонника Конгресса деобанди- ученого Хусейна Ахмада Мадни в Силхате и Бенгалии в пользу Мусульманской лиги. Резолюция о создании Пакистана была принята 23 марта 1940 года. Он высказался за резолюцию в Минто-парке в Лахоре. На Всеиндийской суннитской конференции, состоявшейся в Бенарасе в 1946 году, пэр Джамаат Али Шах объявил Мухаммеда Али Джинну мусульманином, а Маулана Абдул Хамид поддержал Сайеда Джамаата Али Шаха и более 3 часов выступал в поддержку Квид-э-Азама и Мусульманской лиги. . [1] [2] Бадаюни отправился в Хиджаз в 1946 году под руководством Мухаммада Абдул Алима Сиддики.потребовать от правительства Саудовской Аравии отменить налог на хадж, а также объяснить миссию Мусульманской лиги по созданию независимого Пакистана. Он посетил Харамаин Шарифайн 22 раза и встретился со многими мусульманскими лидерами. Он был одним из основателей Совета исламской идеологии, а также занимал пост президента организации « Джамиат улема-и-Пакистан», которая была видным органом суннитского движения Барелви в Пакистане. Он был в авангарде Маджлис-и-Тахаффуз-и-Хатме Набувват и был заключен в тюрьму на три месяца в Карачи. Он считал, что немусульман не следует делать министрами в исламской стране. [3] Он выдвинул требование сделать Пакистан исламской нацией, и взглядам алимов следует отдать предпочтение перед светскими законами.[4] Он был на переднем крае преследования Ахмадии и потребовал, чтобы Ахмади были объявлены немусульманином, [5] и через Всеиндийскую мусульманскую лигу он потребовал, чтобы Ахмади не принимался в члены Мусульманской лиги. [6]

Работает [ править ]

Он написал множество книг на урду , арабском и английском языках и написал религиозные стихи.

Смерть [ править ]

Бадаюни умер в Карачи 20 июля 1970 года (15 Джамади-аль-Аула 1390 хиджры) и был похоронен на территории Исламского колледжа, расположенного на Мангопир-роуд.

См. Также [ править ]

  • Сайед Файз-уль Хасан Шах
  • Пэр Джамаат Али Шах
  • Ахле Суннат Барелви
  • суфизм

Ссылки [ править ]

  1. Муджахид и Миллат Маулана Абдул Хамид Бадаюни РА ке Милли ва Сиаси Хидмат, Захоруддин Хан Амритсри опубликовано Идара-и-Пакистан Шанаси Лахор [1]
  2. ^ "Пионер свободы (серия)" . pakpost.gov.pk. Архивировано из оригинала на 2015-09-24 . Проверено 21 августа 2015 .
  3. ^ Сукхавант Сингх Биндра (1988). Детерминанты внешней политики Пакистана . Глубокие и глубокие публикации. С. 158–. ISBN 978-81-7100-070-8.
  4. ^ MG Chitkara (1997). Права человека в Пакистане . Издательство APH. С. 158–. ISBN 978-81-7024-820-0.
  5. ^ Уилсон Джон (2009). Пакистан: внутренняя борьба . Pearson Education India. С. 96–. ISBN 978-81-317-2504-7.
  6. ^ Айша Жалал (4 января 2002). Самость и суверенитет: личность и сообщество в южноазиатском исламе с 1850 года . Рутледж. С. 447–. ISBN 978-1-134-59937-0.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Тадхкира Акабир Ахле Суннат, Мухаммад Абдул Хаким Шараф Кадри
  • Маулана Абдул Хамид Бадаюни: Hyat aur Qaumi wa Milli Khidmat, Маулана Сайед Мухаммад Фарук Ахмад Кадри
  • Хят Муджахид и Миллат, д-р Насируддин Сиддики
  • Муджахид и Миллат Маулана Абдул Хамид Бадаюни РА ке Милли ва Сиаси Хидмат, Захоруддин Хан Амратсри