| Шихабуддин Ахмед Коя Шалияти | |
|---|---|
| Родившийся | 1302 г. хиджры |
| Умер | 1374, Мухаррам 27 |
| Национальность | Индийский |
| Другие названия | Шихабуддин Ахмед Коя Шалияти |
| Известен | ученый родом из Кералы |
| Родители) |
|
| Часть серии по |
| ислам |
|---|
 |
|
Шихабуддин Ахмед Коя Шалияти ( арабский : شهاب الدين احمد كويا شاليات, малаялам : ശിഹാബുദ്ദീന് അഹ്മദ് കോയ ശാലിയാത്തി), сыгравший жизненно важную роль в процессе реформации мусульман Кералы, был ученым из Кералы, южного штата Индии. Он занимал ключевые позиции в Samastha Керала Jamiyyathul алимов , [1] официальная организация суннитских ученых в штате Керала. [2] [3]. Он был известным южноиндийским шафиологом, учеником имама Ахмеда Раза Хана Барелви , основателя суннитского движения Барелви. [4] [5]
Ранняя жизнь [ править ]
Он родился у Мохьяддина Кутти Хаджи в 1302 году хиджры Джумадул Ахир в доме Коямараккаракам в Кожикоде. Он находился под строгим надзором своих религиозных родителей и получил начальное образование от своего отца. Он поступил в Дарс (университет на базе Масджида), которого воспитал Али Муслияр, ученый и борец за свободу. Он побывал в городе Барейли и получил исламское и духовное образование под руководством Ахмеда Раза Хан Барелви , муджадида и известного суннитского ученого прошлого века. Он дал ему разрешение принимать учеников в суфийском ордене Кадри. [6] [7]Он продолжил свое дальнейшее обучение под руководством Чалилаката Кунахмеда Хаджи, реформатора из Кералы, и Шамсула Улама Муланы, муфтия Махмуда, тогдашнего великого муфтия Мадраса. Он достиг совершенства в Байане, Бади, Мантике и Хадисе. Он закончил курс Низамии в колледже Велор Латифия по завещанию своего отца.
Супружеская жизнь [ править ]
Он женился на Халияте, но это длилось недолго и закончилось преждевременной смертью супруга. После кончины первой супруги он связал себя узами брака с двоюродным братом и родились двое сыновей. Он был вынужден развестись с ней по техническим причинам и женился на дочери Манеккала Куннахмеда Муслияра. [8]
В служебном поле [ править ]
Во время обучения в колледже Латифия он был включен в Дарул Ифтха (совет Фетвы) и был назначен учителем по некоторым предметам. После завершения курса в колледже Латифия он был назначен учителем в колледже Рияла Джиян Тируннелвел, Тамил Наду . Он выполнял официальные обязанности от имени Али во время своего отпуска в паломничество в хадж и пять лет работал в Колаяттур Джума Масджид. Он занял должность главного профессора в Бадуккал Масджид по приглашению шейха Убайдуллахи Мадираси. В 1245 году по хиджре он был возведен на великое положение муфти благодаря своим обширным знаниям в четырех школах мысли.
В Самастха Керала Джамийятул Улама [ править ]
Он был лидером организации в ранней интеллектуальной контратаке групп, основанных на новинках. Он председательствовал на собрании, организованном в Фероке Кожикодского района в 1933 году. [9] [10]
Интеллектуальные произведения [ править ]
У него было тридцать семь книг разной тематики, рукописные копии которых хранились в библиотеке Ажария.
Смерть [ править ]
Он покинул мир смертных в 1374 году хиджры, 27 мухаррам и похоронен недалеко от Ажарии Кутубхана.
Ссылки [ править ]
- ^ «ИСТОРИЯ» . skssfparambulam.blogspot.in .
- ^ http://samastha.wapka.mobi/site_2.xhtml
- ^ http://samastha.wapka.mobi/site_19.xhtml
- ^ http://rscicf.blogspot.com/2015/01/
- ^ http://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/60798/11/11_chapter%204.pdf
- ^ http://rscicf.blogspot.com/2015/01/
- ^ https://pdfs.semanticscholar.org/bda5/84e2032cc7b5d83052a9e92d3d7464b1742a.pdf
- ^ http://www.islamonweb.net/article/2012/05/179/
- ^ http://noozly.com/topic/ALUVA/1657231854_3203176292445/SAMASTHA-KERALA-JAMYIATHUL-ULEMA--SAMASTHA-KERALA-JAMYIATHUL-ULEMA---This-organization-of---
- ^ "О" . 26 декабря 2009 г.
