Средневековье — это система верований и практик, вдохновленная средневековьем Европы или преданностью элементам этого периода, которая нашла выражение в таких областях, как архитектура, литература, музыка, искусство, философия, наука и различные средства народного творчества . культура . [1] [2] Начиная с 17-го века, различные движения использовали средневековый период в качестве модели или вдохновения для творческой деятельности, включая романтизм , современное язычество , готическое возрождение , прерафаэлитов и движения декоративно-прикладного искусства , а также нео-медиевализм (термин, часто используемый как синоним средневековья ).
В 1330-х годах Петрарка выразил точку зрения , что европейская культура находилась в застое и впала в то, что он назвал « темными веками » , после падения Рима в пятом веке, из-за, среди прочего, утраты многих классических латинских текстов и коррупция языка в современном дискурсе. [3] Ученые эпохи Возрождения считали , что они живут в новую эпоху, освободившуюся от упадка, описанного Петраркой. Историки Леонардо Бруни и Флавио Биондо разработали трехуровневую схему истории, состоящую из древней , средневековой и современной . [4] Латинский термин media tempestas (среднее время) впервые появляется в 1469 году. [5] Термин medium aevum (средневековье) впервые упоминается в 1604 году. [5] «Средневековый» впервые появляется в девятнадцатом веке и является англизированным форма среднего аевума . [6]
Во время Реформаций 16 и 17 веков протестанты в целом следовали критическим взглядам гуманистов эпохи Возрождения, но по дополнительным причинам. Они считали классическую античность золотым временем не только из-за латинской литературы, но и потому, что это было раннее начало христианства. Прошедшее 1000 лет Средневековья было временем тьмы не только из-за отсутствия светской латинской литературы, но и из-за коррупции внутри церкви, такой как Папы, которые правили как короли, языческих суеверий с мощами святых, безбрачия священства и узаконенной морали . лицемерие. [7] Большинство протестантских историков относят начало современной эпохи не к эпохе Возрождения, а позже, к началу Реформации. [8]
В эпоху Просвещения 17 и 18 веков Средние века рассматривались как «Эра веры», когда царила религия, и, таким образом, как период, противоречащий разуму и духу Просвещения. [9] Для них Средневековье было варварством и властью священников. Они говорили о «этих темных временах», «веках невежества» и «неотесанных веках». [10] Протестантская критика средневековой церкви была принята в эпоху Просвещения в таких работах, как « Упадок и падение Римской империи» Эдварда Гиббона ( 1776–89). [11] Вольтер был особенно энергичным в атаке на религиозно доминируемое Средневековье как на период социального застоя и упадка, осуждая феодализм , схоластику , крестовые походы , инквизицию и католическую церковь в целом. [10]