Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено с Будды Медицины )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о Будде Медицины . Для медицины короля Бодхисаттвы см Bhaishajyaraja .
Бхайтаджьягуру
Настенная роспись Будды "Paradise of Bhaisajyaguru" в музее Метрополитен.JPG
Фреска династии Юань на восточной чистой земле Бхайтаджьягуру
санскритभैषज्यगुरु
Бхаинаджьягуру
भैषज्यगुरुवैडूर्यप्रभाराज
Бхаинаджьягуруваиḍурйапрабхараджа
Китайский藥師 佛
( Пиньинь : Яошифо )
藥師 如 來
( Пиньинь : Яоши Рулай )
Японский薬 師 如 来（や く し に ょ ら い）
( ромадзи : Якуси Нёрай )
薬 師 瑠 璃 光 如 来（や く し る り こ う に ょ ら い）
( ромадзи : Якусирурико Нёрай )
Корейский약사 여래
( RR : Yagsa Yeorae )
약사 유리광 여래
( RR : Yagsayurigwang Yeorae )
МонгольскийОточ Манла
Тайскийพระ ไภ ษั ช ย คุรุ ไว ฑู ร ย ประภา ตถาคต
Phra Phaisatchaya Khuru Waidun Prapha Tathakhot
тибетскийསངས་ རྒྱས་ སྨན་ བླ་
Wylie: sangs rgyas sman bla
THL: Sangyé Menla
вьетнамскийDc Sư Phật
Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai
Đại Y Vương Phật
Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư Phật
Информация
ПочитаемыйМахаяна , Ваджраяна
АтрибутыВыздоровление
P религия world.svg Религиозный портал
Hōryū-ji
Кофуку-дзи
Якуси-дзи

Бхайтаджьягуру ( санскрит : भैषज्यगुरु , китайский :藥師 佛, японский :薬 師 仏, корейский : 약사불 , стандартный тибетский : སངས་ རྒྱས་ སྨན་ བླ ), формально Бхайтаджья-гуру-вайшурья-прабха-раджа («Мастер медицины и царь Ляпис Lazuli Light »; китайский :藥師 琉璃 光 (王) 如 來, японский :薬 師 瑠 璃 光 如 来, корейский : 약사 유리광 여래 ) - это Будда исцеления и медицины в буддизме Махаяны.. Обычно его называют «Будда Медицины», он описывается как врач, который лечит страдания (пали / санскрит: дуккха / сансара ), используя медицину своего учения.

Изначальное имя и титул Бхайтаджьягуру было раджа (король), но Сюаньцзан перевел его как Татхагата (Будда). Последующие переводы и комментарии последовали за Сюаньцзаном в описании его как Будды. Образ Бхайтаджьягуру обычно выражается в канонической форме будды, держащей галлипот и, в некоторых версиях, обладающей синей кожей. Хотя он также считается защитником Востока, в большинстве случаев эта роль отводится Акшобхье . В исключительных случаях, то honzon из Маунт - Коя «s Kongōbu Храм был изменен с Акшобхьи в Будда Медицины. [1]

Происхождение [ править ]

Бхайнаджьягуру описывается в одноименной Бхаинаджья-гуру-вайшурйа-прабха-раджа сутре , обычно называемой Сутрой Будды Медицины , как бодхисаттва , давший двенадцать (12) великих обетов. Достигнув состояния будды , он стал Буддой восточной чистой земли Вайшурьянирбхаса «Чистый лазурит». [2] Там к нему обращаются два бодхисаттвы, символизирующие свет солнца и свет луны соответственно: [3]

  • Сурьяпрабха ( китайский :日光 遍照 菩薩; пиньинь : rìguāng biànzhào púsà )
  • Чандрапрабха (китайский:月光 遍照 菩薩; пиньинь: yuèguāng biànzhào púsà )

Санскритский манускрипт « Бхаинаджья-гуру-вайшурья-прабха-раджа-сутра» был среди текстов, свидетельствующих о популярности Бхайтаджьягуру в древнем северо-западном индийском царстве Гандхара . [4] Рукописи на этой находке датируются периодом до VII века и написаны прямым шрифтом Гупта . [4]

Китайский буддийский монах Сюаньцзан посетил монастырь Махасангика в Бамиане , Афганистан , в VII веке нашей эры, и археологи заново открыли его место. [5] На этом месте были обнаружены фрагменты берестяных рукописей из нескольких сутр Махаяны, включая Бхаинаджья-гуру-вайдурья-прабха-раджа сутра (MS 2385). [5]

Двенадцать обетов [ править ]

Двенадцать обетов Будды Медицины при достижении Просветления согласно Сутре Будды Медицины [6] :

1. Я клянусь, что мое тело будет сиять, как лучи яркого света, в этом бесконечном и безграничном мире, проливаясь на всех существ, избавляясь от их невежества и тревог с помощью моих учений. Пусть все существа будут похожи на меня, с безупречным статусом и характером, с честным умом и душой и, наконец, достигнут просветления, как Будда.

2. Я клянусь, что мое тело будет подобно кристаллу, чистым и безупречным, излучая лучи великолепного света во все уголки, освещая и просвещая всех существ мудростью. С благословениями сострадания пусть все существа укрепят свою духовную силу и физическую энергию, чтобы они могли осуществить свои мечты на правильном пути.

3. Я клянусь, что с помощью безграничной мудрости я наделу всех существ неисчерпаемыми вещами, в которых они нуждаются, и избавлю их от всех болей и вины, вызванных материалистическими желаниями. Хотя одежда, еда, жилье и транспорт являются необходимыми вещами, их также следует использовать с умом. Помимо собственного потребления, оставшееся следует щедро разделить с сообществом, чтобы все могли жить в гармонии вместе.

4. Я клянусь вести заблудших обратно на путь праведности. Пусть они будут исправлены и вернутся на путь Будды к просветлению.

5. Я клянусь, что позволю всем живым существам соблюдать заповеди духовной чистоты и нравственного поведения. В случае рецидива или нарушения они должны руководствоваться покаянием. При условии, что они искренне сожалеют о своих проступках и клянутся переменами постоянными молитвами и твердой верой в Будду, они могут получить лучи прощения, восстановить утраченную мораль и чистоту.

6. Я клянусь, что все существа, которые физически инвалиды или больны во всех аспектах, будут благословлены хорошим здоровьем, как физически, так и умственно. Все, кто искренне поклоняется Будде, будут благословлены.

7. Я клянусь облегчить всю боль и нищету очень больных и бедных. Больных вылечить, беспомощным - помочь, бедным - помочь.

8. Я клянусь помогать женщинам, которые подвергаются страданиям и пыткам и стремятся превратиться в мужчин. Услышав мое имя, воздавая дань уважения и молясь, их желания будут выполнены и в конечном итоге достигнут состояния будды.

9. Я клянусь освободить всех существ от злых мыслей и их контроля. Я приведу их на путь света, внушая им праведность и честь, чтобы они пошли путем Будды.

10. Я клянусь спасти искренне раскаявшихся заключенных и жертв стихийных бедствий. Мои высшие силы благословят искренних и избавятся от страданий.

11. Я клянусь спасти тех, кто страдает от голода, и тех, кто совершил преступление, чтобы добыть пищу. Если они услышат мое имя и будут искренне дорожить им, я приведу их к преимуществам Дхармы и предоставлю им лучшую пищу, чтобы они могли в конечном итоге вести спокойную и счастливую жизнь.

12. Клянусь спасти тех, кто страдает от бедности, день и ночь мучимый комарами и осами. Если они встретят мое имя, искренне лелеят его и будут практиковать дхарму, чтобы укрепить свои заслуги, они смогут осуществить свои желания.

Дхарани и Мантра [ править ]

В « Бхайнаджья-гуру-вайшурья-прабха-раджа-сутра» описывается, как Будда Медицины вошел в состояние самадхи, которое называется «Устранение всех страданий и недугов живых существ». Из этого состояния самадхи он произнес Дхарани Будды Медицины. [6]

намо бхагавате бхаиṣаджьягуру вайшурйапрабхараджайа
татхагатайа арахате самьякшамбуддхайа тадйатха:
оṃ бхаинаджйе бхаинаджйе махабхаинаджйа-самудгате сваха.

Последняя строка дхарани используется как краткая мантра Бхайшаджьягуру. Есть несколько других мантр Будды Медицины, которые используются в различных школах буддизма Ваджраяны .

Иконография [ править ]

Бхайтаджьягуру обычно изображается сидящим в трех одеждах буддийского монаха, держащим в левой руке банку с лекарственным нектаром цвета ляписа, а правую руку на правом колене, держа стебель плода аруна или миробалана между большим пальцем и пальцем. указательный палец. В сутре он также описан своей аурой света цвета лазурита. В китайских изображениях он иногда держит пагоду , символизирующую десять тысяч будд трех периодов времени. Он также изображен стоящим на стеле Северной Вэй примерно 500 г. н.э., ныне находящейся в Метрополитен-музее, в сопровождении двух своих помощников, Сурьяпрабхи и Чандрапрабхи. Внутри нимба изображены Семь Будд Бхайтаджьягуру и семь апсар. [7]

Роль в китайском буддизме [ править ]

Чистая земля Бхайсаджьягуру , настенная роспись, сделанная около 1319 г. н.э., династия Юань

Практика почитания Будды Медицины также популярна в Китае, поскольку он изображается как один из трех выдающихся Будд, а другие - основатели Шакьямуни и Амитабха . Его также можно рассматривать как исцеляющий атрибут Шакьямуни, поскольку в сутрах его часто называют «королем медицины». Есть два популярных китайских перевода этой сутры: один Сюаньцзан [8], а другой Ицзин, оба переведены во времена династии Тан . Тайсе Трипитака и Цяньлуна Трипитака ( китайский :乾隆大藏經) каждый имеет три перевода сутры: [9]

  1. Дхармагуптой в 615 году н. Э. (Тайшо: т. 14, № 449; Цяньлун: № 166).
  2. Сюаньцзаном в 650 году н. Э. (Тайшо: т. 14, № 450; Цяньлун: № 167)
  3. Ицзин в 707 году н. Э. (Тайшо: т. 14, № 451; Цяньлун: № 168).

У этих трех версий разные названия: [10]

  1. Дхармагупта: Сутра обетов Будды Медицины
    Китайский :藥師 如 來 本 願 經
  2. Сюаньцзан: Сутра клятв Будды Медицины из лазурита Кристальное сияние
    Китайский :藥師 琉璃 光 如 來 本 願 功德 經
  3. Ицзин: Сутра клятв Будды Медицины Лазуритового Кристаллического Сияния и Семи Будд Будд на
    китайском языке :藥師 琉璃 光 七佛 本 願 功德 經(№ 168, два свитка).

Версия, переведенная И-Цзином, включает не только обеты Будды Медицины, но и обеты Семи Будд прошлого. [11]

Подобно тибетским буддистам, китайские буддисты повторяют мантру Будды Медицины, чтобы преодолеть умственные, физические и духовные болезни. Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabhārāja Сутра , который Будда Медицины ассоциирована и описана очень подробно, является общей сутрой читать в китайских храмах , а также. Кроме того, подобно пути нианфо Амитабхи, имя Будды Медицины также повторяется для блага перерождения в Восточных Чистых Землях, хотя это преуменьшается в пользу роли Будды Медицины для живых.

Роль в японском буддизме [ править ]

Якуши (Бхайшаджагуру, Будда исцеления) Энку (1628-95). Бруклинский музей .

Начиная с VII века в Японии , Якуши молились в месте Ашуку (Акшобхья). Часть роли Якуши была взята на себя Дзидзо (Кшитигарбха), но Якуши по-прежнему используется в традиционных поминальных службах по погибшим.

В более старых храмах, которые в основном находятся в сектах Тендай и Сингон , особенно вокруг Киото , Нары и региона Кинки, центром преданности часто является Якуши, в отличие от более поздних буддийских сект, которые почти полностью сосредоточены на Будде Амитабха или Бодхисаттве Каннон . Часто, когда Якуши является центром преданности в буддийском храме, его окружают Двенадцать Небесных Генералов (十二 神 将, Джуни-шиншо ) , которые были двенадцатью генералами якши , которые были обращены, услышав Бхайтаджьягурувайшурьяпрабхараджа Сутру :[6]

Где бы ни распространялась эта сутра или где бы ни находились живые существа, которые придерживаются имени Будды Медицины [Будды Якуши] и с уважением делают ему подношения, будь то в деревнях, городах, королевствах или в пустыне, мы [Двенадцать генералов] будем все их защищают. Мы избавим их от всех страданий и бедствий и позаботимся о том, чтобы все их желания исполнялись.

Роль в тибетском буддизме [ править ]

Практика Будды Медицины, Высшего Целителя (или Сангье Менла по- тибетски ) - это не только очень мощный метод исцеления и увеличения целительных сил как для себя, так и для других, но и для преодоления внутренней болезни привязанности, ненависти и невежества. таким образом, медитация на Будду Медицины может помочь уменьшить физические и психические заболевания и страдания.

Мантра Будды Медицины считается чрезвычайно мощным средством для исцеления физических болезней и очищения от негативной кармы . Одна из форм практики, основанная на Будде Медицины, - это когда человек поражен болезнью. Пациенту следует повторить длинную мантру Будды Медицины 108 раз над стаканом воды. В настоящее время считается, что вода благословлена ​​силой мантры и благословением самого Будды Медицины, и пациент должен пить воду. Затем эту практику повторяют каждый день, пока болезнь не излечится.

См. Также [ править ]

  • Указатель статей по буддизму
  • Светский буддизм

Ссылки [ править ]

Внешнее видео
значок видео Будда медицины Бхайшаджьягуру (Yaoshi fo) , Smarthistory [12]
  1. ↑ Коя-сан и культурные ценности. Проверено 5 октября 2015 года.
  2. Перейти ↑ Birnbaum, Raoul (2003). Исцеляющий Будда . п. 64.
  3. ^ Восточная медицина: иллюстрированное руководство по азиатскому искусству исцеления
  4. ^ a b Бакши, SR Кашмир: история и люди. 1998. с. 194
  5. ^ a b "Коллекция Шёйена: буддизм" . Архивировано из оригинального 10 июня 2012 года . Проверено 23 июня 2012 года .
  6. ^ a b c Дост. Сюань Юнг. «Сутра Будды Медицины» (PDF) . Архивировано 4 апреля 2007 года (PDF) . Проверено 15 апреля 2007 .
  7. ↑ SC Bosch Reitz, "Троица Исцеления Будды", Вестник Музея искусств Метрополитен , Том 19, № 4 (апрель 1924 г.), стр. 86-91.
  8. ^ Син Юн, «Сутра Будды Медицины с предисловием, комментариями и молитвы», Будды Light Publishing, 2005, переработанное издание, ISBN 1-932293-06-X 
  9. ^ Син Юн 2005, р 42
  10. ^ CBETA, получено в 2012 г. Основная страница сутры для перевода И Цзин: www.cbeta.org/result/T14/T14n0451.htm, Свиток 1: www.cbeta.org/result/normal/T14/0451_001.htm, Свиток 2: www.cbeta.org/result/normal/T14/0451_002.htm. Перевод Дхармагупты: http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0449_001.htm Архивировано 3 июня 2012 г. в Wayback Machine . Перевод Сюань Цзана: http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0450_001.htm Архивировано 17 октября 2014 г. в Wayback Machine .
  11. ↑ Чен Ли Цюань и Чжу Мо. «Сутра Будды Медицины», 1997, Классические китайские буддийские тексты на простом языке, Buddha's Light Publishing, Тайвань (на китайском языке). 藥師 經 / 陳 利 權, 竺 摩 釋 譯 佛光, 《中國 佛教 經典 寶藏 精選 白話 版, ISBN 9781932293067 , стр. 101) 
  12. ^ "Будда медицины Бхайшаджьягуру (Яоши фо)" . Smarthistory в Академии Хана . Проверено 9 мая 2013 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Изображение Будды Медицины
  • Ресурсы Будды Медицины (недействительно)
  • Сутра об изначальных обетах и ​​заслугах мастера медицины Ляпис-Лазурит Света Татхагаты (藥師 琉璃 光 如 來 本 願 功德 經) : английский перевод, сделанный Комитетом переводов Чунг Тай
  • Версия Сутры Мастера медицины буддийского общества перевода текстов (недействительна)