Меджай " mḏꜣ.j " ( метать палку дет. ) | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Египетские иероглифы |
Medjay (также Medjai , Mazoi , Madjai , Mejay , египетский mḏꜣ.j , нисб из mḏꜣ , [1] ) был этнохороним используется различными способами на протяжении древнеегипетской истории изначально относятся к кочевой группе из Нубии , а затем в качестве общего термин для полиции пустынных рейнджеров. [2]
Происхождение
Согласно археологическим данным , культура, известная как «Пан-могильная культура» [3] , обычно рассматривается экспертами как представитель Меджая. [4] [5] Эта культура названа в честь ее характерных круглых могил, найденных в Нижней Нубии и Верхнем Египте , которые относятся к позднему Среднему царству и второму промежуточному периоду (1800-1550 гг. До н.э.). [4] [5] Внезапное появление этих могил в долине Нила предполагает, что они представляют собой иммигрантское население, в то время как присутствие раковин Нерита во многих из них предполагает, что их обитатели прибыли из Восточной пустыни между Нилом и Красным морем . [4] Другие предметы, которые обычно можно найти в этих могилах, включают нарисованные черепа различных рогатых животных, которые находятся либо в виде круга вокруг могильной ямы, либо в отдельных ямах для жертвоприношений. [4]
Первое упоминание о меджае в письменных источниках восходит к Древнему царству , когда они были перечислены среди других нубийских народов в автобиографии Вени , который в то время был генералом, служившим при Пепи I Мерире (правил в 2332–2287 годах до нашей эры). [6] В то время термин «Меджай» относился к людям из земли Меджа, района, который, как считается, расположен к востоку от Второго Нильского порога в Нубии . Указ времен правления Пепи I, в котором перечислены различные должностные лица (в том числе Смотритель Меджи, Иртджет и Сатжу), показывает, что Меджа, по крайней мере, до некоторой степени была порабощена египетским правительством. [7] Со времен Алана Гардинера распространено мнение, что меджаи составляли этническую группу. Более поздняя работа предполагает, что изначально этот термин был египетским экзонимом, и что те, кто идентифицировали как Меджай, возможно, не считали себя членами общей этнической принадлежности и, конечно же, не были единым государством. [8]
Письменные источники из Среднего царства, такие как Semna Despatches, описывают меджаев как кочевых пустынных людей. Египетские источники непоследовательно проводят различие между народом Нехеси в целом и Меджаем до последней части Среднего царства. Сенусрет III ввел запрет на движение Нехеси к северу от Семны , в то время как администрация начала проводить различие между этими двумя категориями людей. Лиска предполагает, что это могло побудить людей принять «Меджай» как этническую принадлежность.
Иногда их использовали в качестве солдат (как мы знаем из стелы Рес и Птахвер). А во время Второго промежуточного периода они даже использовались во время кампании Камоса против гиксосов [9] и сыграли важную роль в превращении египетского государства в военную державу. [10]
Полиция
Во времена Восемнадцатой династии во времена Нового царства Меджаи были элитными военизированными полицейскими силами. [11] Этот термин больше не относился к этнической группе, и со временем новое значение стало синонимом полицейской деятельности в целом. Как элитная сила, Меджаи часто использовались для защиты ценных территорий, особенно областей, представляющих интерес для фараонов, таких как столицы, королевские кладбища и границы Египта. Хотя они наиболее известны своей защитой королевских дворцов и гробниц в Фивах и прилегающих районах, меджаи использовались во всем Верхнем и Нижнем Египте . У каждого регионального подразделения были свои капитаны. [12] Вожди Меджая также известны из Нового Королевства, но это звание, скорее всего, относится к человеку, отвечающему за строительство и закупку строительных материалов.
Сначала группа состояла только из этнических меджайцев и потомков этой древней племенной группы. Ситуация изменилась со временем, поскольку все больше и больше египтян занялись своим делом. Записи показывают, что различные вожди и капитаны Меджая носили египетские имена и изображались таковыми. Почему произошло это изменение, неизвестно, но предполагается, что из-за элитарного статуса Меджая к ним присоединились египтяне. [12]
Кончина
После 20-й династии термин Меджай больше не встречается в египетских записях. Неизвестно, был ли Меджай как оккупация отменен или название силы изменилось. Тем не менее, есть предположение, что группа людей, называемых Медедами, которые боролись против Куша в 5-м и 4-м веках до нашей эры, могла быть связана с Меджаем. [11]
Язык
Лингвистические данные указывают на то, что меджаи говорили на древнем кушитском языке, связанном с кушитским языком беджа, и что блемми были подразделением меджая. Рилли (2019) упоминает исторические записи о могущественной кушитско- говорящей группе, которая контролировала Нижнюю Нубию и некоторые города в Верхнем Египте . Рилли (2019) утверждает:
Blemmyes - еще одно кушитоязычное племя или, что более вероятно, подразделение людей Medjay / Beja, что засвидетельствовано в Napatan и египетских текстах с VI века до нашей эры. [13]
На странице 134:
С конца 4-го века до 6-го века нашей эры они владели частью Нижней Нубии и некоторыми городами Верхнего Египта. [14]
Он упоминает лингвистические отношения между современным языком беджа и древним кушитским языком блеммийцев, который доминировал в Нижней Нубии, и что блемми можно рассматривать как особое племя меджайцев:
Блеммянский язык настолько близок к современному беджа, что это, вероятно, не что иное, как ранний диалект того же языка. В этом случае Blemmyes можно рассматривать как особое племя Medjay. [15]
Культурные изображения
В фильме 1932 года «Мумия» меджаи упоминаются как личные телохранители фараона Сети I в Древнем Египте . [16] Они также упоминаются в римейке 1999 года «Мумия» и продолжении «Мумия возвращается» (2001). [17]
В видеоигре Assassin's Creed Origins 2017 года главный герой, Байек из Сивы , считается «последним меджаем», действующим в качестве «шерифа» в Египте в первом веке до нашей эры. [18]
Рекомендации
- ^ Эрман, Адольф ; Грапов, Германн (1926–1961). Wörterbuch der ägyptischen Sprache . 2 . п. 186.
- ^ Лиска, Кейт (2011). « « Мы пришли из колодца Ибхета »: этногенез Меджая». Журнал истории Египта . 4 (2): 149–171. DOI : 10.1163 / 187416611X612132 .
- ^ для этой культуры см. ː Аарон де Соуза: Новые горизонты: керамическая традиция сковороды в контексте , Лондон 2019, ISBN 978-1906137656
- ^ а б в г Нэзер, Клаудия (2012). «Кочевники у Нила: к археологии взаимодействия». В Барнарде, Ганс; Duistermaat, Ким (ред.). История народов Восточной пустыни . UCLA Cotsen Институт археологии Press. С. 81–89. ISBN 978-1-931745-96-3.
- ^ а б "Пан-могильная культура: Меджай" . Институт Востока Чикагского университета . Проверено 7 июня 2018 .
- ^ Брэстед (1906) , §§ 317, 324
- ↑ Гардинер (1947) , стр. 74
- ^ Лиска, Кейт (2011). « « Мы пришли из колодца Ибхета »: этногенез Меджая». Журнал истории Египта . 4 (2): 149–171. DOI : 10.1163 / 187416611X612132 .
- ^ Шоу (2000) , стр. 190
- ^ Steindorff & Seele (1957) , стр. 28 год
- ^ a b Уилкинсон (2005) , стр. 147
- ^ a b Гардинер (1947) , стр. 82–85
- ^ Рилли, Клод (2019). «Языки древней Нубии» . Справочник Древней Нубии . ISBN 9783110420388. Проверено 20 ноября 2019 .
Blemmyes - еще одно кушитоязычное племя или, что более вероятно, подразделение людей Medjay / Beja, что засвидетельствовано в Napatan и египетских текстах с VI века до нашей эры.
- ^ Рилли, Клод (2019). «Языки древней Нубии» . Справочник Древней Нубии . ISBN 9783110420388. Проверено 20 ноября 2019 .
С конца 4-го века до 6-го века нашей эры они владели частью Нижней Нубии и некоторыми городами Верхнего Египта.
- ^ Рилли, Клод (2019). «Языки древней Нубии» . Справочник Древней Нубии . ISBN 9783110420388. Проверено 20 ноября 2019 .
Блеммиский язык настолько близок к современному беджа, что это, вероятно, не что иное, как ранний диалект того же языка. В этом случае блеммийцы можно рассматривать как особое племя меджайцев.
- ^ Фритце, Рональд Х. (25 ноября 2016 г.). Египтомания: история увлечения, одержимости и фантазии . Книги Reaktion . п. 363. ISBN. 9781780236858.
- ^ Кирби, Алан (1 мая 2009 г.). Дигимодернизм: как новые технологии разрушают постмодерн и меняют нашу культуру . A&C Black . п. 134. ISBN 9781441175281.
- ^ Качо, Гизон (24 июня 2017 г.). «Как Ubisoft фиксируется бой в„Убийцы Origins “ » . Новости Меркурия . Дата обращения 6 августа 2017 .
Игроки берут на себя роль Байека, меджая.
Библиография
- Брестед, Дж. Х. (1906). Древние записи Египта , часть первая . Чикаго.
- Гардинер, Алан Х. (1947). Древнеегипетская ономастика . 1 . Издательство Оксфордского университета.
- Шоу, Ян (2000). Оксфордская история Древнего Египта . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-280293-3.
- Стейндорф, Джордж; Зеле, Кейт С. (1957). Когда Египет правил Востоком . Издательство Чикагского университета.
- Уилкинсон, Тоби (2005). Словарь Древнего Египта . Темза и Гудзон.